Salih ibn Tarif - Salih ibn Tarif
Ṣāliḥ ibn Tarīf ( arabia : صالح بن طريف) oli Berghouata Berberin valtakunnan toinen kuningas ja julisti itsensä uuden uskonnon profeetaksi. Hän ilmestyi aikana kalifaatin on Hisham ibn Abd al-Malik in 744 jKr. Hänen alkuperäistä berberinimeään ei tunneta.
Mukaan Ibn Khaldun n lähteistä, hän väitti saaneensa uutta ilmoitusta Jumalalta, 80 lukua, jotkut kutsuivat jälkeen profeettoja , kuten Adam, Nooan, ja toiset jälkeen muita asioita, kuten ankka, Camel, Elephant , Harut ja Marut, Iblis ja "Luku maailman ihmeistä"; he lukivat nämä luvut rukouksessaan. Hän loi kansalleen lait, ja he kutsuivat heitä "Ṣāliḥ al-Mu'mininiksi" (uskovien palauttaja). Tämä väitti, että ilmoitus kirjoitettiin berberien kielellä ja sitä kutsuttiin Koraaniksi .
Hänen sanotaan myös väittäneen olevan viimeinen Mahdi ja että Isa ( Jeesus ) olisi hänen kumppaninsa ja rukoilisi hänen takanaan. Hän julisti, että hänen nimensä arabiaksi oli Salih, vuonna syyrialaisen Malik, vuonna " Persian " Alim vuonna hepreaksi Rūbyā ja berberien Werba , ja että hänen jälkeensä olisi mitään muuta profeetta.
Saavuttuaan 47-vuotiaaksi hän suuntasi itään valtakunnasta ja lupasi palata heidän seitsemännen kuninkaansa aikana. Hän kertoi pojalleen Ilyas tukemaan Umayyads sekä Andalusin ja julkisesti tunnustaa islamia , vaan paljastaa uskontonsa tullessaan riittävän tehokas; jälkimmäisen teki pojanpoikansa Yūnus.
Joidenkin lähteiden mukaan Ṣāliḥ ibn Tarīf piti itseään Muhammadin seuraajana , hänellä oli 10 Ṣahāba (opetuslapsia) ja monia vaimoja, ja väitti pystyvänsä puhumaan kuolleiden kanssa ja parantamaan sairaita.
Muita islamin kanssa ristiriidassa olevia periaatteita ovat kuolemanrangaistus varkaudesta, rajoittamaton määrä vaimoja, jotka mies saa antaa, Rajab-kuukauden paasto (kuukalenterissa 7. kuukausi) Ramadanin (9. kuukausi) sijaan, kymmenen pakollista päivittäistä rukousta viiden sijasta. , eroja pesutapahtumassa, rukouksissa ja avioliiton kieltämisessä serkkujen välillä. Ṣāliḥ-uskonnon periaatteiden yksityiskohdat mainitaan monissa arabian lähteissä, kuten Ibn Hazm , Ibn Khaldun ja muut.
Islamilaisessa kirjallisuudessa hänen uskomustaan pidetään harhaoppisena; poliittisesti, sen motivaatio oli oletettavasti vahvistaa riippumattomuutensa Umayyads (vastaavalla tavalla kuin on Kharijism , ja aiemmin donatolaisuus ), perustamalla riippumaton ideologia luotonanto oikeutuksen valtiolle. Jotkut nykyaikaiset berberiaktivistit pitävät häntä sankarina vastustuksestaan Umayyad -Arab-valloitukselle ja Berghouata- valtion perustamiselle.
Almoravidit tuhosivat 11. vuosisadalla Ṣāliḥ: n edistämän uskonnon .