Sedevacantism - Sedevacantism
Sedevacantism on eräiden perinteisten katolilaisten kanta, jonka mukaan nykyinen Pyhän istuimen miehittäjä ei ole pätevä paavi, koska valtavirran kirkko väittää kannattavan modernismia, ja että istuin on voimassa olevan paavin puutteen vuoksi .
Termi sedevacantism on johdettu latinalaisesta lauseesta sede vacante , joka tarkoittaa " tuolin ollessa tyhjä". Tätä ilmausta käytetään yleisesti viittaamaan nimenomaan Pyhän istuimen vapaaseen paikkaan kuolemasta, eroamisesta , paavin hulluudesta tai julkisesta harhaopista hänen seuraajansa valitsemiseen .
Niiden joukossa, jotka väittävät, että Rooman istuin, jota he pitävät laittomana paavina, oli todella tyhjä, jotkut ovat valinneet oman vaihtoehtoisen paavin, ja näin ollen heidän mielestään päättyi paikkakunnan avoin paikka, ja heidät tunnetaan joskus konklavisteina .
Sedevacantistien määrä on suurelta osin tuntematon, ja jotkut väittävät, että arviot ovat kymmeniä tuhansia tai satoja tuhansia.
Asemat
Alkuperä
Sedevacantismi on peräisin Vatikaanin toisen kokouksen (1962–65) jälkeen toteutettujen teologisten ja kurinpidollisten muutosten hylkäämisestä . Sedevacantists hylkää tämän neuvoston pohjalta niiden tulkinnan sen asiakirjoja ekumenian ja uskonnonvapauden , muun muassa jota he pitävät ristiriidassa perinteisen opetuksia katolisen kirkon ja kieltämättä ainutlaatuinen tehtävä katolilaisuuden kuin yksi oikea uskonto , ulkopuolella josta ei ole pelastusta . He sanovat myös, että uudet kurinpidolliset normit, kuten Paavali VI: n messu , joka julistettiin 3. huhtikuuta 1969, heikentävät tai ovat ristiriidassa historiallisen katolisen uskon kanssa ja katsotaan jumalanpilkkaaksi, kun taas Vatikaanin jälkeiset opetukset, erityisesti ekumeniaan liittyvät , on merkitty. harhaopit. He päättelevät, koska he hylkäsivät tarkistetun messutilaisuuden ja sovittelun jälkeisen kirkon opetuksen valheena, että myös paavit ovat vääriä. Jopa perinteisten katolilaisten keskuudessa tämä on varsin erimielinen kysymys.
Muut perinteiset katolilaiset kuin sedevacantistit tunnustavat oikeutetuksi paavin linjan, joka johtaa paavi Franciscukseen . Sedevacantistit väittävät kuitenkin, että katolisen kirkon erehtymätön Magisterium ei olisi voinut määrätä Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen nimissä tehdyistä muutoksista , ja päättelevät, että nämä muutokset antaneet eivät olisi voineet toimia katolisen kirkon valtuudella. Näin ollen he katsovat, että paavi Johannes XXIII ja hänen seuraajansa lähtivät todellisesta katolisesta kirkosta ja menettivät siten laillisen auktoriteetin kirkossa. Heidän mukaansa muodollinen harhaoppinen ei voi olla katolinen paavi.
Perustelu
Kun taas Sedevacantists väitteet usein riippua niiden tulkintaan modernismin olevan harhaopiksi , tämä on myös keskusteltu.
Kantoja sisällä Sedevakantismi
Papistoon, messuun ja sakramentteihin
Useimmat sedevacantistit sitä vastoin hyväksyvät sedevacantististen piispojen ja pappien vihkiäiset ja vihkimykset sekä mainittujen piispojen ja pappien messujen ja sakramenttien tarjoamisen lailliseksi epikean eli "mielen tulkinnan" vuoksi. ja hänen tahtonsa, joka lain teki ". Tässä tapauksessa kirkolliset lait (esim. Kielto piispojen vihkimiselle ilman paavin toimeksiantoa; sakramenttien antamisen kielto ilman kirkollista lupaa) tulkitaan lopettamaan, milloin niiden noudattaminen olisi mahdotonta, haitallista tai kohtuutonta tai tarkoittaisi jumalallisten lakien rikkomista (esim. kirkolla on oltava piispat ja papit; katolilaisten on osallistuttava messuun ja otettava vastaan sakramentit), ja koska historiallinen ennakkotapaus katolisten piispojen vihkimiselle Pyhän istuimen pitkän vapaan aikana.
Liturgiassa
Toinen erimielisyys kysymys sedevacantistien keskuudessa on se, onko sallittua mennä " una cum " -matkoille (perinteiset latinalaiset messut, joissa katolisten valtavirran pitämän henkilön nimi sanotaan Rooman kaanonissa , erityisesti " Te igitur " -rukouksessa) , jossa pappi sanoo " una cum famulo tuo Papa nostro N. " ["yhdessä palvelijasi N., paavimme kanssa"]; tällaisia " una cum " -matkoja tarjoavat Pyhän Pius X: n seurakunnan papit ). Jotkut väittävät, että se on tai voi olla sallittua, kun taas toiset väittävät, ettei se ole sallittua ja että tällaiset massat ovat laittomia ja kiellettyjä katolisille.
Suhde sedeprivatismiin
Suuri osa sedevacantisteista vahvistaa Dominikaanisen teologin piispan Michel-Louis Guérard des Lauriers'n Cassiciacum-väitöskirjan olevan pätevä kanta, jossa todetaan, että Johannes XXIII ja hänen seuraajansa ovat paavit materialiter sed non formaliter , eli " aineellisesti mutta ei muodollisesti" "ja että Vatikaanin jälkeisestä paavista tulee paavi, jos he luopuvat harhaopistaan.
Väestötiede
Maailmassa arvioidaan olevan useita kymmeniä tuhansia ja yli kaksisataa tuhatta sedevacantistia, jotka ovat enimmäkseen Yhdysvalloissa, Kanadassa, Ranskassa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Italiassa ja Australiassa, mutta sedevacantistisen liikkeen todellista kokoa ei ole koskaan tarkasti arvioitu. Liikkeiden koon määrittäminen on edelleen erittäin vaikeaa monista syistä - kaikki sedevacantistit eivät tunnista itseään sellaisiksi eivätkä välttämättä sitoutu sedevacantist -ryhmiin tai -yhteisöihin.
Varhaiset kannattajat
Varhaisia sedevacantismin kannattajia ovat:
- Patrick Henry Omlor , yhdysvaltalainen kirjailija, joka vuonna 1965 ilmaisi näkemyksensä, että Paavali VI ei ollut paavi.
- Francis Schuckardt , amerikkalainen, joka saavutti huomattavaa mainetta Fatiman Neitsyt Marian sinisen armeijan karismaattisena puhujana , joka toimi sen kansainvälisenä sihteerinä ja joka työskenteli edelleen "virallisessa" kirkossa vuonna 1967, mutta otti julkisesti kantaa vuonna 1968 että Pyhä istuin oli tyhjä ja että Vatikaanin toisesta kirkolliskokousta noussut kirkko ei ollut enää katolinen. Hän perusti Marian Immaculate Queenin seurakunnan (CMRI), joka on vanhin ja suurin sedevacantist -järjestö tänään.
- Piispa Daniel Q. Brown , amerikkalainen entinen vanha katolinen piispa, joka kääntyi sedevacantismiin ja Schuckardtin liittolainen.
- Yukio Nemoto, japanilainen, joka loi sedevacantist -ryhmän Seibo No Mikuni (Our Lady of Kingdom, 聖母 の 御 国).
- Isä Joaquín Sáenz y Arriaga , meksikolainen jesuiittapappi ja teologi, joka esitti sedevacantistisia ajatuksia kirjoissaan New Montinian Church (elokuu 1971) ja Sede Vacante (1973). Hänen kirjoituksistaan syntyi Meksikossa sedevacantistinen liike , jota johtivat pappi Sáenz, isä Moisés Carmona ja isä Adolfo Zamora. Papit, jotka muodostivat Unión Católica Trenton (Tridentiinan katolinen liitto).
- Isä Francis E.Fenton, amerikkalainen pappi, joka sai inspiraationsa Sáenzin kirjoituksista ja perusti ortodoksisen roomalaiskatolisen liikkeen amerikkalaisena rinnakkaisuutena meksikolaisen Unión Católica Trenton kanssa .
- Isä (myöhemmin piispa) Michel-Louis Guérard des Lauriers , ranskalainen dominikaaninen pappi ja teologi, joka kehitti Cassiciacumin tutkielman 1970-luvulla.
- Useat Pyhän Pius X -yhdistyksen (SSPX) yhdysvaltalaiset papit : isä Daniel Dolan , isä Anthony Cekada ja isä Donald Sanborn , kuulemma sedevacantisteja 1970 -luvulla , jotka arkkipiispa Marcel Lefebvre karkotti yhdessä useiden muiden pappien kanssa tämän pitämisestä. näkymä. Yhdeksän näistä pappeista perusti myöhemmin Pyhän Pius V -yhdistyksen (SSPV) vuonna 1983.
- Isä Gommar DePauw , yhdysvaltalainen pappi ja kanonisti, joka perusti organisaation, jonka hän nimitti katoliseksi perinteiseksi liikkeeksi.
- Isä Oswald Baker , englantilainen pappi, joka oli sedevacantist ainakin 1982 ja tiettävästi jonkin aikaa ennen sitä.
- Isä Lucian Pulvermacher , yhdysvaltalainen lähetyssaarnaajapappi, joka lähti roomalaiskatolisesta kirkosta vuonna 1976 ja valittiin vuonna 1998 konklavistisen " tosi katolisen kirkon " paaviksi nimellä "Pius XIII".
Piispat ja pyhät käskyt
Katolisen teologian mukaan jokainen piispa voi pätevästi määrätä minkä tahansa kastetun miehen pappeuteen ja jokaisen papin piispakunnalle edellyttäen, että hän aikoo tehdä sen, mitä kirkko tekee, käyttäessään katolisen kirkon pätevänä pitämää vihkimistä tai vihkimistä .
Sedevacantistiset piispat
Pyhitetty ennen Vatikaania II, josta tuli sedevacantisteja
Ainoa tunnettu katolinen piispa, joka vihittiin ennen Vatikaanin kirkolliskokousta ja josta tuli julkisesti sedevacantist, oli vietnamilainen arkkipiispa Ngô Đình Thục (vihitty vuonna 1938), entinen vikaari Vostnh Long , Vietnam ja entinen Vietnamin Huến arkkipiispa .
Piispa Alfredo Méndez-Gonzalez (vihitty vuonna 1960), entinen Arecibon piispa , Puerto Rico , Yhdysvallat , vaikkakaan ei sedevacantist, ei ainakaan julkinen, yhdisti itsensä sedevacantist-pappeihin ja vihki heille piispan.
Thục-linjan piispat
Jotkut "Thục-linjan" piispat ovat osa ei-sedevacantistista mutta konklavistista Palmarian katolista kirkkoa ; tämä johtuu siitä, että Thục on vihki piispa Clemente Domínguez y Gómezin , tulevan Palmarian kirkon päämiehen, ja tämän organisaation sisällä olevat lukuisat piispanvihkimykset.
Des Lauriers oli dominikaaninen teologi, olettaman dogmien asiantuntija, paavi Pius XII: n neuvonantaja , entinen professori Dominikaanisessa yliopistossa Le Saulchoirissa Belgiassa ja myöhemmin Rooman paavillisessa yliopistossa ja entinen professori SSPX: n Pyhän Pius X: n kansainvälinen seminaari Écônessa, Sveitsissä. Paavali VI: n messua ( Novus Ordo Mass) koskevan kuuluisan kriittisen tutkimuksen tärkein henkinen voima, nimeltään Ottaviani Intervention , esitettiin Paavali VI: lle lokakuussa 1969.
Vuonna 1981 Toulonissa , Ranskassa , arkkipiispa Thục vihki kolme sedevacantistista piispaa. Toukokuun 7. päivänä 1981 hän vihittiin piispaksi sedeprivaattorinen ranskalainen pappi Michel-Louis Guérard des Lauriers .
Carmona ja Zamora olivat olleet sedevacantistisia johtajia ja propagandaajia Meksikossa ja muodostivat Tridentiinan katolisen liiton. Thục vihki heidät piispakunnalle. Vatikaani julisti Thuc sinänsä kirkosta näille täytösuhri ja hänen julistamista Sedevakantismi.
Sedevacantistinen yhteisö hyväksyy ja kunnioittaa yleensä piispoja, jotka ovat peräisin kolmesta sedevacantist -piispasta Thục, jotka vihittiin vuonna 1981 (des Lauriers, Carmona ja Zamora).
Living merkittäviä Sedevakantismi piispoja jotka polveutuvat arkkipiispa Thuc kautta Bishop Moisés Carmona kuuluvat piispa Mark Pivarunas n seurakunnan Mary Immaculate Queen (vihki vuonna 1991 Carmona), piispa Daniel Dolan of Cincinnati (vihki vuonna 1993 Pivarunas) ja Bishop Martín Dávila Gandara n Sociedad papin- Trento (vihki vuonna 1999 Pivarunas ja Dolan ).
Eläviä merkittäviä sedevacantistisia piispoja, jotka laskeutuvat arkkipiispa Thụcista piispan Guerard des Lauriersin , kautta OP: n piiriin , ovat piispa Geert Stuyver Istituto Mater Boni Consilistä (piispa Robert McKenna , OP), piispa Donald Sanborn roomalaiskatolisesta instituutista (vihitty vuonna 2002 McKenna) ja piispa Joseph Selway Roomalaiskatolisesta instituutista (pyhittäneet vuonna 2018 Sanborn, Dolan ja Stuyver).
Méndez-linjan piispat
19. lokakuuta 1993 Carlsbad, Kalifornia , Yhdysvallat , Bishop Méndez-Gonzalez vihki Sedevakantismi Isä Clarence Kelly on Society of Saint Pius V (SSPV) muuttamisesta piispuuteen. Méndezin toiveesta vihkiytyminen pidettiin salassa hänen kuolemaansa asti vuonna 1995.
Piispa Méndezistä piispa Kellyn kautta laskeutuu kaksi sedevacantistista piispaa: piispa Joseph Santay (vihki Kelly vuonna 2007) ja piispa James Carroll (Santay ja Kelly vihki vuonna 2018).
Kelly, Santay ja Carroll ovat Pyhän Pius V: n seurakunnan piispoja .
Kenen sukujuuret ovat peräisin aikaisemmista liikkeistä
Huomattavan määrän sedevacantistisia piispoja uskotaan saavan pyhät käskynsä piispa Carlos Duarte Costalta , joka perusti vuonna 1945 oman itsenäisen Brasilian katolisen apostolisen kirkon . Carlos Duarte Costa ei ollut sedevacantist, vaan kyseenalaisti itse paavin aseman - hän kiisti paavin erehtymättömyyden ja torjui paavin yleisen toimivallan . Toisin kuin useimmat katoliset perinteet, Duarte Costa oli vasemmistolainen .
Ryhmät
Sedevacantist -ryhmiä ovat:
- Mary Immaculate Queenin seurakunta (CMRI), perustettu vuonna 1967. Se toimii Pohjois -Amerikassa , Etelä -Amerikassa , Euroopassa ja Aasiassa , kotipaikkanaan Omaha , Nebraska , Yhdysvallat , ja sitä johtaa piispa Mark Pivarunas .
- Pyhän Pius V -yhdistys (SSPV), joka perustettiin vuonna 1983, kun yhdeksän yhdysvaltalaista Pyhän Pius X -yhdistyksen pappia erosi järjestöstä useissa asioissa, kuten paavi Johannes XXIII: n aikana toteutettujen liturgisten uudistusten käyttämisessä. Se toimii Pohjois -Amerikassa, sen kotipaikka on Oyster Bay Cove , New York , Yhdysvallat, ja sitä johtaa piispa Clarence Kelly .
- Istituto Mater Boni Consilii (hyvän neuvonantajan instituutti; IMBC), joka perustettiin vuonna 1985, kun neljä italialaista Pyhän Pius X: n pappia erosi järjestöstä. Se pitää sedeprivatismin asemaa. Se toimii Euroopassa ja Argentiinassa , ja sen kotipaikka on Verrua Savoia , Torino , Italia . Sen piispa on piispa Geert Stuyver.
- Sociedad Sacerdotal Trento (Priestly Society of Trent; SST), perustettiin vuonna 1993 kuolleen piispan Moisés Carmonan pappien toimesta. Se toimii Pohjois -Amerikassa, Etelä -Amerikassa ja Euroopassa, ja sen kotipaikka on Acapulco , Guerrero , Meksiko . Sen piispa on piispa Martín Dávila Gandara .
- Roomalaiskatolinen instituutti (RCI), jonka piispa Donald Sanborn perusti vuonna 1993 . Se koostuu Sanbornista, hänen pappeistaan ja joistakin hänen seminaareistaan, ja sen kotipaikka on Brooksville, Florida , Yhdysvallat.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
Ulkoiset linkit
Sedevacantismin kritiikki
- Sedevacantism: modernistinen harhaoppi tai perinteinen skisma
- "Onko tuo tuoli tyhjä?", Communicantes (asiakirja), CA : The Society of St.Pius X , joulukuu 2004, arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2007.
- Sungenis, Robert, "Sedevacantismia vastaan. Keskustelu Dimond Brothersin kanssa", Epologetics , Catholic inter'l , arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2011.
- Sungenis, Robert, "The insanity of sedevacantism", Epologetics , Catholic Int'l, arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2011.
- Harrison, Isä Brian (2001), "Valkoinen savu? Valid Pope", Tämä rock , katolinen, arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2011.
- "Tee-se-itse-paavit: Sedevacantistien hullu maailma", Tämä rock , katolinen, 2000, arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2011 (koskien tiukkoja sedevacantisteja ja konklavisteja)