Sylvanus Morley - Sylvanus Morley

Sylvanus Griswold Morley
Morley on Maya paikalla Copán , vuonna Honduras (noin 1912)
Syntynyt	7. kesäkuuta 1883 Chester, Pennsylvania
Kuollut	2. syyskuuta 1948 (1948-09-02)(65 -vuotias) Santa Fe, New Mexico
Kansalaisuus	amerikkalainen
Alma mater	• Pennsylvanian sotilasopisto (1904, siv. Eng.) • Harvard (1907 AB; 1908 MA)
Tunnettu	• Mayan alueen arkeologia ja Carnegie-ohjelmien johto • tutkimus mayojen kalenterista ja kirjoituksista • "Vanhan imperiumin" teoria klassisen aikakauden mayapolitiikoista • kaivaukset Chichen Itzassa • suosittuja arkeologisia kirjoituksia • Ensimmäisen maailmansodan vakoilu
Tieteellinen ura
Kentät	Arkeologia ja epigrafia
Toimielimet	• Amerikan arkeologian koulu (1907–13) • Washingtonin Carnegie -instituutti (1913–40) • SAR ja New Mexico -museo (1946–48, johtaja)

Sylvanus Griswold Morley (7. kesäkuuta 1883-2. syyskuuta 1948) oli yhdysvaltalainen arkeologi ja epigrafiikka, joka tutki kolumbialaista Maya-sivilisaatiota 1900-luvun alussa. Morley johti laajoja kaivauksia Chichen Itzan Maya -sivustosta Carnegie Institutionin puolesta ja julkaisi useita suuria kokoelmia ja traktaatteja Mayan hieroglyfikirjoituksesta . Hän kirjoitti myös suosittuja kertomuksia Mayasta yleisölle.

Aikalaisilleen "Vay" Morley oli aikansa johtavia mesoamerikkalaisia arkeologeja. Vaikka alan viimeaikainen kehitys on johtanut hänen teorioidensa ja teostensa uudelleenarviointiin, hänen julkaisujaan, erityisesti kalenterimerkintöjä , siteerataan edelleen. Carnegie Institutionin sponsoroimien eri hankkeiden johtajana hän valvoi ja rohkaisi monia muita, jotka myöhemmin loivat merkittävän uran itsenäisesti. Hänen sitoutumisensa ja innostus Maya -opintoihin auttoi inspiroimaan tarvittavaa sponsorointia hankkeille, jotka lopulta paljastavat paljon muinaisesta mayojen sivilisaatiosta.

Morley harjoitti myös vakoilua Meksikossa Yhdysvaltojen puolesta ensimmäisen maailmansodan aikana, mutta näiden toimintojen laajuus paljastui vasta hänen kuolemansa jälkeen. Hänen arkeologinen kenttätyönsä Meksikossa ja Keski -Amerikassa tarjosi sopivan suojan hänen työlleen Yhdysvaltain merivoimien tiedustelupalvelulle . tutkimalla Saksan toimintaa ja Amerikan vastaista toimintaa.

Varhainen elämä, koulutus ja ensimmäiset retket

Morley syntyi Chesterissä, Pennsylvaniassa , vanhin kuudesta lapsesta. Hänen isänsä, eversti Benjamin F.Morley, oli tuolloin varapresidentti ja kemian, matematiikan ja taktiikan professori Pennsylvanian sotilasopistossa (PMC). Hänen äitinsä Sarahilla oli myös yhteys korkeakouluun, jossa hänen isänsä Felix de Lannoy oli toiminut modernien kielten professorina. Felix (Sylvanuksen äidin isoisä) oli maahanmuuttaja Yhdysvaltoihin vasta itsenäistyneestä Belgiasta , jossa hänen isänsä oli toiminut Belgian korkeimman oikeuden tuomarina .

Kun Morley oli kymmenvuotias, hän muutti perheensä kanssa Coloradoon , ja keskiasteen opinnot valmistuivat Buena Vistassa ja Colorado Springsissä . Myöhemmin Coloradossa käydyn koulunsa aikana Morley kiinnostui ensin arkeologiasta ja erityisesti egyptologiasta . Kuitenkin hänen isänsä - mies, joka oli koulutettu koville tieteille ja joka oli valmistunut PMC: n rakennustekniikan luokan huipulle - ei aluksi tukenut hänen tavoitteitaan. Koska eversti ei nähnyt juurikaan mahdollisuuksia työllistyä arkeologiaan, hän rohkaisi poikaansa opiskelemaan insinööriä. Sylvanus opiskeli maanrakennustutkinnon PMC: ssä ja valmistui vuonna 1904.

Kuitenkin heti PMC: n valmistuttuaan Sylvanus sai toivomuksensa ja pääsi Harvardin yliopistoon suorittamaan arkeologian perustutkinnon. Harvardin opintojen painopiste siirtyi muinaisesta Egyptistä esikolumbiaaniseen Mayaan Peabody-museon johtajan FW Putnamin ja nuoren Alfred Tozzerin , äskettäin nimitetyn Harvardin antropologian osaston professorin, kannustuksella . Morleyn kiinnostus mayoja kohtaan on saattanut herätä jopa tätä aikaisemmin, hänen oppilaansa Harvardin ja myöhemmin kollegansa Alfred V.Kidderin mukaan . 1895 romaani Heart of the World , jonka H. Rider Haggard , joka perustuu tarinoita "menetetty kaupungeissa" Keski-Amerikan, oli erityisesti suosikki nuorten Morley.

Morley valmistui Harvardin amerikkalaisen tutkinnon AB : stä vuonna 1907. Hänen ensimmäinen kenttämatkansa Meksikoon ja Yucatániin oli saman vuoden tammikuussa, kun hän vieraili ja tutki useita Maya -sivustoja, kuten Acanceh , Labna , Kabah , Uxmal , Zayil ja Kiuic . Hän vietti useita viikkoja Chichen Itzassa Edward Thompsonin vieraana, missä hän avusti Cenote Sagradon ruoppauksessa. Paluumatkalla Yhdysvaltoihin hän kantoi mukanaan cenotesta otettuja esineitä, jotka talletetaan Harvardin Peabody -museoon.

Kesällä 1907, Morley meni työtä School of American arkeologia (SAA) Santa Fe, New Mexico , jossa kaksi kuukautta hän sitoutui kenttätyöt on Lounais-Amerikassa . Täällä hän opiskeli sivustoja ja arkkitehtuurin ja antiikin Pueblo kansojen (Anasazi). Morley antoi merkittävän panoksen tietyn "Santa Fe" -tyylin määrittelyyn esikolumbiaanista arkkitehtuuria varten.

Toimeksiannon jälkeen Morley meni pysyvästi SAA: han ja muutamien seuraavien vuosien aikana vuorotellen kenttätyöt Lounais -Meksikon ja Keski -Amerikan välillä. Morley valmistui taiteen maisteriksi Harvardissa, joka myönnettiin vuonna 1908.

Carnegie Institutionin ja Chichen Itzan ehdotus

Vuonna 1912 Carnegie Institution ilmoitti toimeenpanevan komitean jäsenen William Barclay Parsonsin kehotuksesta rahoittavansa antropologian osaston. Joulukuussa hallitus ilmoitti etsivänsä ehdotuksia sopivasta hankkeesta; kolme ehdotusta, joista yksi Morleylta Chichen Itzan tutkimiseksi ja kaivamiseksi.

Instituutti hyväksyi Morleyn ehdotuksen joulukuussa 1913 ja kuukautta myöhemmin palkkasi hänet ohjaamaan projektia, mutta epävakaus Yucatánissa ( Meksikon vallankumouksen jälkijäristys ) ja maailmansodassa lykätti muun muassa ehdotuksen käsittelyä vuosikymmenen ajan. Louhintatyöt Chichen Itzassa alkoivat vasta kenttäkaudella 1923–24.

Chichen Itza -projektin ollessa tauolla Morley teki useita tutkimusmatkoja Meksikossa ja Keski -Amerikassa Carnegie Institutionin puolesta. Hän julkaisi myös ensimmäisen suuren teoksensa An Introduction to the Study of Maya Hieroglyphs (1915).

Vakoilutyö

Aikana ensimmäisen maailmansodan (1914-1918), Morley keräsi tiedustelutietoja ja raportoinut liikkeitä Saksan osuuskunnat alueella, informaatiota, jossa Yhdysvaltain hallitus oli erittäin kiinnostunut. Myöhempien tutkimusten mukaan Morley oli yksi monista ONI -toimijoista, jotka työskentelivät alueella tieteellisen tutkimuksen varjolla. Heidän tehtävänsä oli etsiä todisteita Saksan-myönteisestä ja Amerikan-vastaisesta levottomuudesta Meksikon ja Keski-Amerikan alueella ja etsiä salaisia ​​saksalaisia sukellusvenetukikohtia (jotka osoittautuivat olemattomiksi). Morleyn arkeologinen työ tarjosi hyvän tekosyyn matkustaa valokuvausvälineillä aseistetulle maaseudulle, ja hän itse matkusti yli 3200 kilometriä (yli 3200 km) Keski -Amerikan rannikkoa pitkin etsimään todisteita saksalaisille tukikohdille.

Morley joutui useita kertoja vakuuttamaan epäilyttävät sotilaat vilpittömästä uskostaan , ja hänet paljastettiin joskus. Eräässä tapahtumassa vuonna 1917 Morley estettiin kuvaamasta vanhaa espanjalaista linnoitusta, kun joukko hondurasilaisia ​​sotilaita oli seurannut epäluuloisesti hänen läsnäoloaan. Hän protestoi voimakkaasti paikallisviranomaisia ​​vastaan ​​ja julisti arkeologin valtakirjansa olevan epäilyksen yläpuolella. Paikalliset viranomaiset pysyivät muuttumattomina, ja vasta kun Morley oli järjestänyt Hondurasin presidentin Francisco Bertrandin allekirjoittaman esittelykirjeen, he antoivat hänen jatkaa.

Morley tuotti laajoja analyysejä (hän ​​toimitti yli 10 000 sivua raportteja) monista alueen ongelmista ja havainnoista, mukaan lukien yksityiskohtainen rantaviivan kartoitus ja poliittisten ja sosiaalisten asenteiden tunnistaminen, joita voitaisiin pitää "uhkaavina" Yhdysvaltojen etuja varten. Jotkut näistä raporteista rajoittuivat taloudelliseen vakoiluun, ja niissä kerrottiin yksityiskohtaisesti paikallisten kilpailijoiden ja alueella sijaitsevien suurten yhdysvaltalaisten yritysten, kuten United Fruit Companyn ja International Harvesterin, toiminnasta .

Kuten hänen myöhempi työ osoitti, Morley oli myös todellinen tutkija ja arkeologi, joka oli jatkuvasti kiinnostunut alueesta. Hänen tutkimustoimintansa tällä kaudella näyttää kuitenkin olleen suurelta osin toissijainen rooli hänen vakoilutehtäviinsä nähden. Hänen vakoilua koskevan tutkimuksensa kirjoittajat julistavat Morleyn "kiistatta parhaaksi Yhdysvaltain ensimmäisen maailmansodan aikana tuottamaksi salaiseksi agentiksi". Pian sodan jälkeen useat Morleyn aikalaiset esittivät epäilyksensä siitä vakoilutyön kaksinaamaisuudesta, jota Morleylle ja useille hänen kollegoilleen oli epäilty. Yksi merkittävä kriitikko, kuuluisa antropologi Franz Boas , julkaisi protestikirjeen Nationin 20. joulukuuta 1919 . Nimeämättä epäiltyjä arkeologeja Boasin kirjeessä tuomittiin nämä Keski -Amerikan toimijat, jotka olivat "prostituoineet tieteen käyttämällä sitä peitteenä vakoojatoiminnalleen". Kymmenen päivää kirjeen julkaisemisen jälkeen American Anthropological Association tuomitsi Boasin tästä toiminnasta 21: 10-virallisessa äänestyksessä päätöslauselmasta, joka erottaa AAA: n Boasin näkemyksistä. Tällaisia ​​"arkeologivakoojia" ympäröivä eettinen keskustelu jatkuu nykypäivään, ja jotkut kommentaattorit huomauttavat vaarat ja epäilyt, joita se aiheuttaa muille laillisiin arkeologisiin kenttätyöhön osallistuville, erityisesti niille, jotka työskentelevät tai haluavat työskennellä "herkillä" hallituksen valvomilla alueilla.

Kenttätyö Meksikossa ja Keski -Amerikassa

Morleyn oli tarkoitus käyttää suurin osa seuraavista kahdesta vuosikymmenestä kenttätyöhön Maya-alueella, valvoakseen kausiluonteisia arkeologisia kaivauksia ja restaurointihankkeita, palaten Yhdysvaltoihin sesongin ulkopuolella pitämään sarjan luentoja löydöistään. Vaikka Morley oli pääasiassa mukana Chichen Itzan työssä, hän otti myös vastuuta, joka ulotti Carnegie-sponsoroimat kenttätyöt muihin Maya-sivustoihin, kuten Yaxchilan , Coba , Copán , Quiriguá , Uxmal , Naranjo , Seibal ja Uaxactun . Morley löysi uudelleen viimeisen näistä paikoista (jotka sijaitsevat Guatemalan Petén -altaan alueella , Tikalin pohjoispuolella ). Uskoen, että alueella on oltava paljon enemmän vielä tuntemattomia muinaisia ​​maya-paikkoja, Morley mainosti "palkkion" vastineeksi uutisia tällaisista sivustoista paikallisille chiclerosille , jotka kulkivat viidakon läpi etsien hyödyllisiä luonnonkumin lähteitä ; aikanaan hänet palkittiin tiedoilla, jotka johtivat sen uudelleen löytämiseen. Hän antoi myös sen nimen, uaxactun , mayojen kieliltä , kun hän löysi sieltä stela- kirjoituksen, joka merkitsi Maya Long Count -kalenterin päivämäärän 8. jaksossa (eli "8- tuns "; nimi voi myös kirjaimellisesti tarkoittaa "kahdeksan kiveä" ").

Tänä aikana Morley saavutti luotettavuuden maineen paikallisten Yucatec Mayojen kanssa Méridan ympärillä, jotka kärsivät edelleen Yucatánin kastisodan tuhoista Meksikon hallitusta vastaan. Vuosien mittaan hänen oli toimittava lähes heidän edustajanaan useissa asioissa, vaikka hän oli yhtä varovainen, ettei järkyttänyt Meksikon ja Yhdysvaltain hallituksia.

Hänen johtajuutensa instituutin kaikessa toiminnassa Maya -alueella joutui pian vaikeuksiin. Kustannusten ja aikataulujen ylitysten sekä joidenkin tuotettujen tutkimusten laatua koskevan kritiikin vuoksi Carnegie -hallitus alkoi uskoa, että useiden projektien hallinta ei ollut Morleyn vahvuus. Vuonna 1929 ohjelman yleinen johto siirtyi AV Kidderille , ja Morley jätettiin keskittymään Chichen Itzaan.

Lukuun ottamatta arkeologisia tutkimuksia, jotka olivat Carnegie -ohjelman Morley -ohjelman ponnistusten päätarkoitus, ohjelma sponsoroi myös vertailevan kenttätutkimuksen tekemistä nykyaikaisilla Yucatec Maya -yhteisöillä. Tämä tutkimus, joka tehtiin 1930 -luvulla ja jota johti antropologi Robert Redfield Carnegie -tutkijana, keräsi tietoja ja tutki alkuperäiskansojen mayakokemuksen kulttuurisia kontrasteja neljällä yhteisön tasolla - perinteinen alkuperäiskansojen kylä, talonpoikaiskylä, kaupunki ja kaupunki - joita analysoitiin sosiaaliantropologisesti "tyypeinä", jotka edustavat yhteiskunnallisen eristäytymisen ja yhtenäisyyden eri asteita.

Hieman rakennettu, eikä hänellä ole vahvaa perustuslakia, Morley näki, että hänen terveytensä heikkeni vuosien varrella työskennellessään Keski -Amerikan viidakoissa usein epäsuotuisissa olosuhteissa. Useita kertoja hän oli toimintakyvytön toistuvien malariakohtausten vuoksi, ja hänet joutui sairaalaan, kun hän oli saanut erillisen paksusuolentulehduksen ja sitten ameebisen punataudin seuraavana vuonna. 1930 -luvulla kävi myös selväksi, että hän oli kehittänyt sydänvaikeuksia , jotka vaivasivat häntä loppuelämänsä ajan. Siitä huolimatta, vaikka hän "inhosi" viidakon olosuhteita, hän jatkoi työtään ilmeisen innokkaasti.

Hankkeiden valvonnan ja oman tutkimuksensa aikana Morley julkaisi useita tutkielmia mayojen hieroglyfeistä ja hänen tulkinnoistaan ​​niiden merkityksestä. Näitä ovat Copanin kirjoituskirjoitus (1920) ja laajempi tutkimus (massiivinen yli 2000 sivun kokoelma viidessä osassa), joka kattaa monet hänen tutkimistaan ​​kohteista Peténin alueella (1932–38).

Kaivaukset Chichen Itzassa

Konteksti

Chac Mool patsas, ensin tunnistaa le Plongeon mutta myöhemmin laajasti dokumentoitu Morleyn Chichen Itza kaivauksia. Tämäntyyppinen patsas (jonka tarkoitus on epäselvä, oletetaan liittyvän rituaaliuhriin) on ominaista myös Toltec -paikoille , ja se tarjosi siten yhteyden Chichen Itzan ja Keski -Meksikon välille.

Chichen Itza on noin 120 km (75  mailia ) kaakkoon Méridasta , pohjois-Keski- Yucatánin sisämailla . Eurooppalaiset olivat tienneet sen 1500 -luvun valloittajien ensimmäisten tallennettujen vierailujen jälkeen . Aikana valloitus Yucatán Espanjan yrittivät luoda pääomaa Chichen Itza, mutta vastus Maya alueella ajoivat heidät pois useiden kuukausien miehityksen. Kun espanjalaiset palasivat Yucatániin vuonna 1542, he onnistuivat lopulta perustamaan pääkaupungin toiseen Maya -kaupunkiin, T'hoon (tai Tihoon ), jonka he nimesivät uudelleen Méridaksi .

Chichen Itza oli ilmeisesti toiminnallisesti hylätty kauan ennen espanjalaisten ensimmäistä tuloa, vaikka paikallinen alkuperäiskansojen Yucatec Maya asui edelleen läheisissä siirtokunnissa ja jopa entisissä rajoissaan (mutta hiljattain rakennetuissa puumajoissa, ei itse kivirakennuksissa). Nimi "Chichen Itza" tunnetaan varhaisimmista espanjalaisista kirjanpidoista - kuten Diego de Landa - näistä paikallisista asukkaista, joille paikka oli pitkään ollut pyhiinvaellus- ja seremoniapaikka. Nimi ( chich'en itza nykyaikaisessa Yukatekin ortografiassa) tarkoittaa karkeasti " Itzan kaivon suun ", "kaivo" on lähellä oleva Sacred Cenote (vedellä täytetty sinkhole) ja "Itza" on niiden ihmisten nimi, jotka kuuluivat sen entisiksi asukkaiksi. Seuraavien kolmen vuosisadan aikana valloituksen jälkeen sivusto pysyi suhteellisen häiriöttömänä Stephensin ja Catherwoodin saapumiseen asti , vaikka useita istutuksia perustettiin lähistöllä.

Tuolloin sen koko laajuus ei ollut lainkaan selvä, mutta nykyään se on tunnustettu yhdeksi suurimmista Maya -alueista Yucatánin alueella. Kuinka kauan sitten sivusto oli toiminnallisesti hylätty (lukuun ottamatta paikallisten maya -viljelijöiden läsnäoloa), ei ollut heti ilmeistä, vaikka se näytti olleen äskettäin verrattuna Mayan keski- ja eteläosan näennäisesti vanhoihin hylättyihin alueisiin.

Carnegie -projekti aloitettu

Morley sekä Addie Worth Bagley Daniels ja Josephus Daniels Chichen Itzassa.

Vuoteen 1922 mennessä Meksikon myrskyisä poliittinen tilanne oli vakiintunut jonkin verran, mikä avasi tien Carnegie Institutionin Chichen Itza -hankkeen aloittamiselle. Morley ja Carnegie Institutionin presidentti Charles Merriam vierailivat Chichen Itzassa helmikuussa 1923. Meksikon hallitus oli jo töissä palauttaakseen massiivisen pyramidin El Castillon . Morley antoi Merriamille kiertueen alueella, jonka hän uskoi parhaaksi kaivaukseksi ja restauroimiseksi.

Kun Morley ja hänen tiiminsä palasivat vuonna 1924 aloittamaan kaivauksiaan, Chichen Itza oli rönsyilevä kompleksi, jossa oli useita suuria tuhoutuneita rakennuksia ja monia pienempiä, joista suurin osa oli piilossa maan ja kasvillisuuden alla. Desire Charnay , Augustus Le Plongeon , Teoberto Maler , Alfred Maudslay , Eduard Seler ja Edward H. Thompson olivat tutkineet, valokuvanneet ja dokumentoineet joitain sivuston alueita 1800 -luvun lopulla ja 1900 -luvun alussa , vaikka vain Le Plongeon ja Thompson suoritti merkittäviä kaivauksia, ja heidän ponnistelunsa kalpenevat Carnegie -projektiin verrattuna.

Suuret löydöt

"Sotureiden temppeli", Morleyn tiimin kaivama. "Tuhannen sarakkeen" rivit näkyvät sen etualalla ja ulottuvat oikealle.

Vuonna 1924 Morley, hänen kenttäjohtajansa Earl H.Morris , taiteilijat Ann Axtell Morris ja Jean Charlot sekä monet muut aloittivat ensimmäiset etsintänsä vuonna 1924 Meksikon hallituksen uusittavalla kymmenen vuoden kaivosopimuksella varustettuna . He valitsivat alueen, joka näytti olevan alueen keskusaukio, jossa joidenkin sarakkeiden pääkaupungit olivat alttiina. Suureksi yllätyksekseen he löysivät rivin vapaasti seisovia pylväitä-yllättävää, koska tällaiset pylväät tuskin koskaan kuuluivat klassiseen Maya-arkkitehtuuriin . Tämä kompleksi (jota kutsutaan nyt "tuhannen sarakkeen kompleksiksi", vaikka sarakkeita on alle tuhat), joka ei ole Maya-kaltainen sekä toteutuksessa että järjestelyssä, vahvisti aiempia spekulaatioita siitä, että Chichen Itza oli jotain arvoitusta. Tällä järjestelyllä oli paljon enemmän yhteistä sivilisaatioiden arkkitehtonisten tyylien kanssa Keski-Meksikossa (yli tuhannen kilometrin päässä) kuin klassisella tai esiklassisella Mayalla. Erityisesti tällä kompleksilla ja joillakin muilla vähitellen paljastetuilla näytti olevan paljon yhteistä Tulaan rakennettujen rakenteiden kanssa , joiden uskottiin olevan toltekien pääkaupunki ja jotka sijaitsivat noin 100 kilometriä nykyisestä Méxicosta pohjoiseen .

Seuraavien kausien aikana joukkue laajensi kaivauksiaan ja toi esiin muita epämuodollisia rakenteita savikukkilta, kuten Jaguarin temppeli ja Sotureiden temppeli. Vuonna 1927 he löysivät jälkimmäisen alla vanhemman rakenteen, jota he kutsuivat "Chacmoolin temppeliksi" tämän erottuvan patsaan lisäesimerkin jälkeen. Näissä rakenteissa oli freskoja, jotka jälleen esittivät ei-Maya-tyyliä tai ainakin Mayan ja ei-Mayan hybridiä. He työskentelivät myös el Caracolin , ainutlaatuisen pyöreän rakennuksen jälleenrakennuksessa , jonka uskottiin (ja myöhemmin vahvistettiin) olevan observatorio . Erillinen arkeologinen kaivaus, tämä Meksikon hallituksen alaisuudessa, oli myös aloittanut työt; Nämä kaksi hanketta jakoivat kaivettavat alueet, joita jatkettiin vierekkäin useita vuosia, hieman vartioidusti, mutta silti sydämellisesti.

Vaikka Morris valvoi päivittäistä toimintaa, ja Charlot piirsi seinämaalauksia, Morley ryhtyi kopioimaan kaikki löydetyt merkinnät, erityisesti päivämäärät. Koska suurin osa näistä kirjoituspäivämääristä paikan päällä tallennettiin lyhennetyssä muodossa, joka tunnetaan nimellä "Short Count", joka tunnisti vain tapahtuman noin 260 vuoden aikana, oli vaikea määrittää, missä tietyssä jaksossa tapahtuma viittasi kirjoituksissa tapahtui. Projektin loppupuolella Morleyn työtä näiden asioiden sijasta korvasi Hermann Beyerin vuonna 1937 tekemä kattavampi analyysi . Tässä työssä Beyer huomauttaa:

Olen usein eri mieltä tohtori Sylvanus G.Morleyn mielipiteiden kanssa. Tämä selittyy helposti sillä, että hän on yksi harvoista arkeologeista, jotka ovat tutkineet Chichen Itzan hieroglyfejä. Vaikka olen samaa mieltä hänen tuloksistaan ​​Vanhan valtakunnan kaupunkien kirjoituksista, jotka sisältävät monia päivämääriä ja ajanjaksoja, huomaan, että hänen tapa käsitellä yksinomaan kalenteriasioita epäonnistuu Chichen Itzassa, koska tällaisia ​​hieroglyfejä on vain vähän.

Hankkeen myöhemmät vuodet keskittyisivät yhä enenevässä määrin päärakenteiden kunnostustöiden loppuunsaattamiseen, sillä Morleylla oli aina silmä silmällä hankkeen kaksoistarkoitusta: tutkia, mutta myös rakentaa uudelleen saadakseen luvatut tulot matkailusta.

Tuloksen yhteenveto

Kolonnipatsaat, jotka tunnetaan nimellä " Atlantiksen hahmot " tai "Atlantidit", jotka edustavat Toltec -sotureita. Tässä esitetyt esimerkit ovat Toltec -alueelta Tula (Tollan) , Mexico Cityn pohjoispuolella ; vastaavat esimerkit ja tyylit, jotka Morley on löytänyt Chichen Itzasta, antoivat lisää todisteita mayojen kulttuurivaihdosta Keski -Meksikon kanssa.

Kaivausten nettotutkimustulos paljasti Chichen Itzan olevan epätavallinen sekoitus rakennustyylejä: paitsi monia erilaisia ​​Maya -tyylejä, kuten Puuc , Rio Bec ja Chenes , myös merkittävä meksikolainen vaikutus, kuten El Tajín , mutta erityisesti Toltec. Todisteet osoittivat, että sivusto oli asuttu ainakin klassisen ajan puolivälistä lähtien, mutta että erityinen kukinta oli tapahtunut Post-Classicissa, jolloin sivusto oli ilmeisesti suurvalta. Heidän työnsä muiden tuloksista ja joistakin dokumentoiduista tarinoista kosketusaikaisista maya-kansoista muodostui käsitys, että Chichen Itza oli itse asiassa tunkeutunut ja valloittanut joskus 10. vuosisadalla kaukaisesta lännestä peräisin olevien Toltec-sotureiden toimesta. säilytti otteensa paikallisista mayoista vielä noin vuosisadan ajan, mutta vain vuorostaan ​​korvataan myöhemmin sekoitetulla Maya-Mexica-ryhmällä, joka tunnetaan nimellä Itza . Myöhemmät todisteet viittasivat siihen, että tämän hyökkäyksen todellinen vuosi oli 987, ja se tunnisti sen johtajan legendaarisen Toltec -hallitsijan, nimeltään Topiltzin Ce Acatl Quetzalcoatl, Mesoamerikan jumaluuden Quetzalcoatlin ( K'ulk'ulkan , Yucatec) mukaan.

Morley vastusti yleensä ajatuksia, joiden mukaan muut ulkoiset ryhmät olivat vaikuttaneet Mayaan, mutta tässä tapauksessa, koska valloitus tapahtui "rappeutuneessa" post-klassisessa vaiheessa, hän piti sitä hyväksyttävänä. Tämä näkemys Toltec -hyökkäyksestä Yucatániin tuli sellainen, jota suurin osa mayalaisia ​​kannatti. Kuitenkin viimeaikaiset tutkimukset 1990-luvun puolivälistä lähtien ovat nyt kyseenalaistaneet tämän ortodoksisuuden siihen pisteeseen, että monet nyt pitävät todellista hyökkäystä, mutta sitä ei tapahdu, mutta tyylin yhtäläisyydet johtuvat suurelta osin kulttuurin leviämisestä ja kaupasta. on todiste siitä, että diffuusio kulki tänä aikana molempiin suuntiin.

Chichen Itzan kronologia on edelleen keskustelun lähde, ja toivotut vastaukset klassisen maya-salaisuuden salaisuuteen ovat vaikeasti tavoitettavissa (hyökkäävien voimien "tukkumyynti", joka on suljettu pois näiden indikaattorien puuttumisesta keski- ja eteläosissa) ). Carnegie -kaivaukset lisäsivät kuitenkin merkittävästi saatavilla olevaa tietoa, ja ne ovat merkittäviä pelkästään laajuudestaan, elleivät hienot yksityiskohdat ja tutkimuksen laatu. Sivuston Carnegien tekemä jälleenrakennus on osoittautunut kestäväksi, ja nykyään sivusto on yksi eniten vierailtuista kolumbian aikaisista raunioista koko Keski-Amerikassa ja Meksikossa, ja siellä vierailee vuosittain yli miljoona kävijää.

Hankkeen valmistuminen ja viimeiset vuodet

Lähes kaksikymmentä vuotta myöhemmin Carnegien Chichen Itza -hanke päättyi vuonna 1940, kuntoutus- ja tutkintatyöt saatiin päätökseen ja tavoitteet saavutettiin. Morley ja hänen toinen vaimonsa Frances muuttivat Hacienda Chichénistä, heidän kodistaan ​​moniksi vuosiksi, ja vuokrasivat Hacienda Chenkun, joka on nyt Méridan kaupungissa Yucatánissa.

Chichen Itza -projektin päätyttyä Morley alkoi viettää enemmän aikaa Santa Fe, New Mexico, jossa hän oli asunut puolet vuodesta joka vuosi vuodesta 1910 lähtien. Hänet nimitettiin American Research Schoolin ja New Mexico -museon johtajaksi , Edgar Lee Hewettin kuoleman jälkeen vuonna 1946. Hän aloitti myös suuren muinaisen mayayhteiskuntaa koskevan suuren teoksen, jonka hän valmisti ja julkaisi vuonna 1946. Muinaisten mayojen piti olla yksi hänen menestyneimmistä teoksistaan ​​( hänen suosittuja kirjoituksiaan aikakauslehdissä), ja sitä on tarkistettu ja painettu postuumisti useita kertoja, vaikka Morleyn nimeä ei ole enää mainittu pääkirjoittajana 1980 -luvulta lähtien.

Morley vieraili viimeksi Yucatánissa ja Hacienda Chenkussa keväällä 1948, vain kuukausia ennen kuolemaansa. Hän saattoi juhlat Uxmalin raunioille helmikuussa, mikä oli hänen viimeinen vierailunsa mayojen raunioille. Hän kuoli Santa Fessä 2. syyskuuta 1948, 65 -vuotiaana, kaksi vuotta The Ancient Maya -julkaisun jälkeen . Hänet haudattiin tontille Santa Fe's Fairview -hautausmaalle; hänen toinen vaimonsa Frances Rhoads Morley haudattiin samaan juoni hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1955.

Morleyn henkilökohtainen tutkimuskirjasto on säilytetty ja saatavilla konsultoitavaksi Antropologisen kirjaston laboratoriossa Santa Fe, New Mexico.

Teoriat ja takautuva arviointi

Esimerkki yhdestä Sylvanus Morleyn piirustuksesta Mayan hieroglyfikirjoituksista , otettu hänen vuoden 1915 julkaisustaan. Tämä kuvastaa tekstillä on ovipalkki on Chichen Itza rakennusluokka yleisesti tunnettu "Temple of alkusarjan", koska se on ainoa merkintä sivuston tiedetään näyttää Maya Long Count kalenteri päiväys. Tässä näytetty päivämäärä (alkaa riviltä 2, päättyy kohtaan A5) on 10.2.9.1.9 9 Muluk 7 Sak (vastaa 30. heinäkuuta 878 CE).

Hänen aikansa Morleya pidettiin laajalti yhtenä johtavista hahmoista Maya -apurahassa. 1920-luvun lopulta aina ehkä 1970-luvun puoliväliin saakka muinaisen mayayhteiskunnan ja historian jälleenrakentaminen Morleyn, Thompsonin ja muiden toimesta muodosti "tavanomaisen" tulkinnan, jota vastaan ​​kilpailevia näkemyksiä oli mitattava. Sen sijaan suuret edistysaskeleet tehty salauksen avaamista ja Maya hieroglyfinen kirjoittamisen ja tarkennuksia arkeologisia tietoja, jotka on tehty siitä lähtien on nyt kyseenalaistettu paljon tämä entinen "standardi" tulkintaa, kaatumisen keskeisiä elementtejä ja huomattavasti tarkistamalla Maya historiallisen selvityksen. Mitä tulee Morleyn omaan tutkimukseen, sen maine vakauden ja laadun suhteen on heikentynyt jonkin verran viimeaikaisten uudelleenarviointien valossa. Silti häntä pidetään edelleen tärkeänä tekijänä alalla.

Vaikutus muihin tutkijoihin

Monilla maya -tutkijoilla ja arkeologeilla oli ensimmäinen tutkimusmahdollisuus ja työpaikka Morleyn johdolla eri Carnegie -hankkeiden parissa. Näistä ehkä kaksi merkittävintä olivat J. Eric S. Thompson ja Tatiana Proskouriakoff . Thompsonista tuli pian alan hallitsevin hahmo ja sen kiistaton asiantuntija. Hän oli yhdessä Morleyn kanssa vastuussa siitä, että hän julisti muinaisten mayojen näkemyksen rauhanomaisiksi tähtitieteilijöiksi, jotka olivat pakkomielle ajasta ja kalenterimittauksista . Tästä näkemyksestä tuli vallitseva seuraavien vuosikymmenten aikana. Proskouriakoff jatkoi myös tähtitieteellisen uran ja elinikäisen yhdistyksen perustamista Carnegie Institutioniin; hänen tutkimuksensa kuitenkin viime kädessä antoivat ensisijaisen vakuuttavan todisteen, joka myöhemmin kiisti suuren osan Thompsonin ja Morleyn ylläpitämistä.

Vuonna 1925 nuori englantilainen Cambridgen antropologian opiskelija John Eric Sidney Thompson kirjoitti Morleylle etsimään työtä Carnegie -ohjelmassa Keski -Amerikan kaivauksissa. Thompson oli tutkinut Morleyn vuoden 1915 teoksia ja opetti siitä itse Maya -kalenterit , jotka olivat Morleylle erityisen intohimo. Carlegie -instituutti Morleyn kehotuksesta palkkasi Thompsonin, ja hän löysi itsensä pian töistä Chichen Itzassa, joka osallistui sen arkkitehtoniseen jälleenrakentamiseen (johon Thompsonilla ei ollut erityistä pätevyyttä). Kaudella 1925–26 Thompson tutustui Morleyyn hyvin, ja he molemmat vaimonsa kanssa (äskettäin naimisissa oleva Thompson oli itse asiassa häämatkalla ) tekivät useita sivumatkoja yhdessä. Kuitenkin vuoden 1926 kauden lopussa Thompson jätti Carnegien palvelukseen siirtyäkseen Chicagon kenttämuseon tarjoamaan tehtävään. Tämä viesti tarjosi Thompsonille paljon enemmän vapautta ja monimuotoisuutta hänen tutkimukseensa. Thompsonin ja Morleyn piti pysyä läheisissä ja samanhenkisissä kollegoissaan tästä muutoksesta huolimatta.

Chichen Itza -projektin loppupuolella Morley löysi piirustukset nuoresta taiteilijasta ja valmistelijasta Tatiana Proskouriakoffista , joka maksuttomana kaivinkoneena oli mukana 1936–37 Pennsylvanian yliopiston museomarkkinoinnilla Maya -alueella Piedras Negrasissa . Hänen rekonstruoivien panoraamapiirustustensa laatu (kuvaavat miltä sivusto "olisi voinut näyttää" käytössä) niin vaikuttivat Morleylle, että hän päätti rekisteröidä hänet Carnegien henkilökuntaan. Tämä tapahtui kuitenkin suuren laman keskellä ja palkkaamiseen tarvittavat varat olivat niukat; ei myöskään ollut selvää, oliko Morleylla asianmukaiset valtuudet tehdä niin. Useiden pyyntöjen jälkeen Morley kehitti jälleen innovatiivisen rahoitusjärjestelmän, jossa hän suunnitteli kaksi kampanjaa kerätäkseen rahaa tilaamalla lähettääkseen Proskouriakoffin Copániin ja Yucatániin . Nämä olivat onnistuneita, ja vuonna 1939 Proskouriakoff siirtyi Carnegie -palkanlaskijaan ja lähetettiin asianmukaisesti Copániin keräämään tietoja kyseisen alueen rekonstruoivista piirustuksista. Morleyn tuki Proskouriakoffille osoittautui onnelliseksi Maya -apurahalle, kun hän jatkoi pitkää ja menestyksekästä uraa Carnegie -instituutissa ja häntä kiitettiin yhtenä aikansa merkittävimmistä maya -tutkijoista.

Näkemyksiä muinaisesta mayayhteiskunnasta

Morley väitti muinaiset Maya yhteiskunta oli lähinnä yhtenäisenä teokratian , ja joka oli lähes yksinomaan tähtitieteellisiä havaintoja ja mystisesti huomata (jopa "palvovan") kulkua ajan . Nämä ajatukset (joita Thompsonin myöhempi työ kehittää täysimääräisesti) ovat nyt laajasti muokattuja, ja vaikka tähtitieteelliset ja kalenteriset havainnot olivat selvästi tärkeitä mayoille, ihmiset itse nähdään nyt historiallisemmalla ja realistisemmalla tavalla - myös dynastisen peräkkäisyyden vuoksi , poliittiset valloitukset ja todellisten henkilöiden elämä ja saavutukset.

Hän uskoi myös, että eteläiset keskukset, kuten Copán ja Quiriguá, oli yhdistetty klassisella kaudella , jota hän kutsui "Vanhaksi valtakuntaksi". Tämä imperiumi romahti salaperäisesti, mutta jäänteet muuttivat myöhemmin pohjoisille alueille (kuten Chichen Itza) muodostaen "uuden valtakunnan". Nyt on yleisesti hyväksytty, että missään vaiheessa ollut Maya alue yhdistyivät yhdeksi hallintojärjestelmää , vaan että yksittäiset "kaupunkivaltiot" säilytti jokseenkin olemassa itsenäisesti, vaikkakin sen vaihdelleet valloitusten ja paikallisia alistumisestaan hallitsevampi keskuksiin. Näkemyksensä tueksi Morley kehitti suhteellisen tärkeän nelitasoisen luokittelujärjestelmän, jonka hän määritteli kaikille tuolloin tunnetuille Maya-sivustoille (noin 116); monet muut sivustot tunnetaan nyt, ja hänen luokittelujärjestelmänsä nähdään nyt mielivaltaisena, mikä on paikoin ristiriidassa sivustojen tekstien kanssa, jotka voidaan nyt (olennaisesti) lukea.

Muita Morleyn esittämiä ajatuksia ovat muun muassa ehdotus, että muinaiset mayat olivat ensimmäisiä Mesoamerikassa, jotka kotimaistivat maissia ( Zea mays ssp. Mays ), ja sen esivanhempana oli luonnonvarainen lajike, joka tunnetaan nimellä teosinte . Viimeaikaiset geneettiset tutkimukset ovat osoittaneet Morley olevan suurelta osin oikeassa tässä, vaikka alku sen kesyttäminen ( 12000 ja 7500 vuotta sitten) edeltävältä ajalta perustamista mitään muistuttaa Maya yhteiskunnassa. Yleensä Morley katsoi, että muinaiset mayat olivat olleet Mesoamerikan merkittävin sivilisaatio , josta muut kulttuurit olivat saaneet vaikutteensa. Nyt on hyväksytty, että muut yhteiskunnat (kuten Zapotec ja Olmec ) edeltivät mayoja ja vaikutukset - kuten kirjoittamisen ja Mesoamerikan kalenterien kehitys - olivat päinvastoin; jopa mayojen historian myöhemmissä vaiheissa niiden alue joutui Keski -Meksikosta peräisin olevien merkittävien vaikutusten, kuten Toltec -hyökkäyksen, alle. Kuitenkin mayat vaikuttivat myös laajasti naapurimaiden nykykulttuureihin, mikä oli merkittävä ja jota ei pidä jättää huomiotta.

Maya kirjoittaa

Kuten useimmat muut Maya -tutkijat, Morley oli erityisen kiinnostunut Maya -käsikirjoituksen salaperäisestä luonteesta . Kalenterimerkintöjen ja tähtitieteellisten tietojen olennaiset osat oli kehitetty 1900 -luvun alkuun mennessä, ja 1930 -luvulle mennessä John E. Teeple oli ratkaissut (Morleyn kannustuksella) "täydentäväksi sarjaksi" tunnetut kuviot todistamalla, että nämä viittasivat kuun kierto ja sitä voitaisiin käyttää ennustamaan kuunpimennyksiä . Suurin osa teksteistä ja merkinnöistä kuitenkin uhmasi kaikkia salauksenpyrkimyksiä huolimatta monista yhteisistä ponnisteluista. Morleyn näkemys, joka sai laajan kannatuksen, oli, että nämä salaamattomat osat sisälsivät vain enemmän samaa tähtitieteellistä, kalenterista ja ehkä uskonnollista tietoa, eivät todellisia historiallisia tietoja. Hän kirjoitti vuonna 1940, "aika, sen eri ilmenemismuodoissa, tarkka tallenne sen tärkeimmistä ilmiöistä, muodostaa suurimman osan maya -kirjoituksista." Hän kirjoitti myös epäilevänsä, että teksteistä löytyisi paikannimi . Hän arveli, että Maya -kirjoitusjärjestelmä perustui pääasiassa ideografisiin tai piktografisiin periaatteisiin ja että mikä tahansa foneettisuuden elementti, jos se on läsnä, olisi aina "varjostettu" jokaiselle kuvitukselle annetun ideografisen merkityksen perusteella. " Morleyn näkemys jokaisesta kuviosta edusti olennaisesti sanoja, ideoita ja käsitteitä kokonaisuudessaan , eikä erikseen kuvannut yksittäisiä kielen ääniä sellaisina kuin ne olivat kirjoittaneet kirjanoppineet (lukuun ottamatta satunnaista rebus -tyyppistä elementtiä, kuten jo oli osoitettu for atsteekkien kirjoitus ).

Vakuuttavat todisteet, joiden oli tarkoitus kumota tämä näkemys, tulivat tietoisiksi vasta Morleyn kuoleman jälkeen, alkaen Juri Knorozovin työstä 1950 -luvulla . Seuraavien vuosikymmenten aikana muut mayalaiset, kuten Proskouriakoff, Michael D.Coe ja David H.Kelley, laajentaisivat edelleen tätä foneettista tutkimuslinjaa, joka oli vastoin hyväksyttyä näkemystä, mutta osoittautuisi yhä hedelmällisemmäksi työnsä jatkuessa. 1970-luvun puoliväliin mennessä useimmille oli tullut yhä selvemmäksi, että Maya- kirjoitusjärjestelmä oli logosylibiaalinen , seos logogrammeja ja foneettisia komponentteja, jotka sisälsivät täysin toimivan tavun .

Nämä realisointeja johtivat onnistuneeseen salauksen avaamista monien tekstien joka oli käsittämätön (ja melkein "hylkäsi") olevan Morley ja "vanhan koulun". Jälkeenpäin ajateltuna nämä läpimurrot saattoivat toteutua aikaisemmin, ellei Morleyn ja myöhemmin Eric Thompsonin asema olisi "periaatteessa" foneettista lähestymistapaa vastaan. Näin ollen suurin osa Morleyn yrityksistä edistää Mayan käsikirjoituksen ymmärtämistä on korvattu.

Morleyn erityinen intohimo oli Maya -kalenterin ja siihen liittyvien merkintöjen tutkiminen , ja tässä suhteessa hän teki hyödyllisiä esityksiä, jotka ovat kestäneet myöhempää tarkastelua. Hänen lahjakkuutensa ei ollut niinkään tehdä innovaatioita, vaan pikemminkin julkistaa ja selittää eri järjestelmien toimintaa. Hän oli erityisen taitava kalenteripäivien palauttamisessa hyvin kuluneista ja haalistuneista merkinnöistä, koska hän tunsi hyvin tzolk'in- , haab- ja Long Count -elementtien erilaiset tyylit . Kuitenkin keskittymällä kalenterin yksityiskohtiin hän jätti usein huomiotta tai jopa laiminlyö Mayan kirjoituskirjan muiden ei-kalenteristen näkökohtien dokumentoinnin; joidenkin hänen julkaisujensa kattavuus kärsi paljon tästä. Jotkut johtavat hahmot myöhemmästä mayalaisten sukupolvesta pitäisivät hänen julkaisujaan yksityiskohtiltaan ja laajuudeltaan huonompia kuin edeltäjänsä, kuten Teoberto Maler ja Alfred Maudslay - huonompilaatuisia kopioita, jätettyjä tekstejä, joskus epätarkkoja piirustuksia.

Arkeologia

Arkeologisten kaivausprojektien johtajana Sylvanus Morley arvostettiin ja pidettiin hänen kollegoidensa ja Carnegie -hallituksen työnantajiensa hyvin, ja hänen myöhempi siirtymänsä "kevyempiin tehtäviin" huolimatta. Chichen Itzan ja muiden kohteiden jälleenrakennuksia ihailtiin laajalti; mutta tutkimustulosten ja niistä saatujen asiakirjojen osalta näiden hankkeiden perintö ei ollut aivan sitä, mitä olisi voitu odottaa näin pitkästä tutkimuksesta. Joillekin myöhemmille Maya-tutkijoille "... huolimatta seitsemäntoista vuoden Carnegien Chichén Itzá-tutkimuksesta, tämä maailmankuulu kaupunki on edelleen arkeologinen arvoitus"; sitä on verrattain vähän ymmärretty, kun otetaan huomioon työn määrä, joka siihen oli tehty Morleyn johdolla. Coe kommentoi myös, että monet lahjakkaat ihmiset, kuten Thompson, viettäisivät enemmän aikaa sivuston palauttamiseen myöhempää matkailua varten kuin varsinaiseen tutkimukseen. Thompson itse huomauttaa myöhemmin viitatessaan Carnegie -palveluksessa työskentelyyn: "... muistissani näyttää siltä, ​​että olen henkilökohtaisesti siirtänyt jokaisen siunatun kiven."

Yhteenveto

Huolimatta myöhemmistä uudelleenarvioinneista, jotka olivat hieman himmentäneet hänen saavutustensa loistoa, Sylvanus Morley on edelleen merkittävä ja arvostettu hahmo Maya -apurahassa. Hänen julkaisunsa on nyt yleensä korvattu lukuun ottamatta hänen kalenterikokoelmiaan. Hänen epigrafinen teoksensa, joka oli hänen henkilökohtainen pysyvä intressinsä ("epigrafisen pekonin tuominen kotiin" oli hänen suosikkilainauksensa), on myös yleensä vanhentunut, vaikka sitä tuettiin laajalti useita vuosikymmeniä hänen kuolemansa jälkeen. Ehkä ne panokset, jotka ovat edelleen tärkeimpiä, johtuvat hänen aloitteestaan ​​Carnegie -tutkimusohjelmissa, hänen innostumisestaan ​​ja tuestaan ​​muille tutkijoille sekä kiistattomista menestyksistä korjaustoimissa, jotka ovat tehneet Maya -sivustoista aivan kuuluisia. Hänellä oli erityisen kykyjä kommunikoidessaan kiehtonut aihe laajemmalle yleisölle, ja hänen elinaikanaan tuli melko laajalti tunnettu kenties olennaisena mallia jo 20-luvulla Keski-Amerikan tutkija ja tutkimusmatkailija, jossa hänen alati läsnä hellekypärä . Jotkut ovat jopa spekuloitu, että hänen elämänsä ja heikkoutta saattanut antaa muutamia inspiraation luonnetta Indiana Jones vuonna Spielberg elokuva; itse Carnegie -instituutti mainitsee, että se saattoi olla myös Morleyn kenttäjohtaja Chichen Itzassa, Earl Morris.

Sylvanus Morley oli myös muistettava maya -kansojen tiedottajana ja edustajana, joiden joukossa hän vietti suuren osan ajastaan ​​ja joilla muuten ei ollut keinoja käsitellä joitakin heidän huolenaiheitaan laajemmalle yleisölle.

Suuria töitä

Morleyn julkaisuja ovat:

• 1915 - Johdatus Maya -hieroglyfien tutkimukseen
• 1920 - Copánin kirjoitukset
• 1938 - The Inscriptions of Petén (5 osaa )
• 1946 - Muinaiset mayat (GW Brainerd julkaisi tarkistetun 3. painoksen vuonna 1956)

Tieteellisen työnsä lisäksi Morley piti tärkeänä jakaa innostusta muinaisia ​​mayoja kohtaan yleisön kanssa. Hän kirjoitti suositun artikkelisarjan Mayoista ja useista Maya -sivustoista National Geographic -lehdessä . Useat myöhemmät arkeologit muistavat, että heidän nuorekas altistumisensa näille artikkeleille, "havainnollistettu elävästi värillisellä esityksellä väitetystä neitsyestä elokuvamaisessa huipilissa [vaatetyyppi], joka heitetään pyhään Cenoteen", oli vetänyt heidät kentälle ensimmäistä kertaa. paikka.

Morley piti koko aikuiselämänsä päiväkirjaa, jossa kerrottiin hänen löydöistään, hankkeistaan ​​ja kaivauksistaan. Nämä päiväkirjat ja hänen kenttämuistiinpanonsa julkaistaan ​​verkossa osoitteessa Mesoweb.com

Morleyn The Ancient Maya havaittiin myöhemmin olevan ensisijainen lähde, jota käytettiin useissa Mesoamerikan valloituskauden käsikirjoitusten väärentämisyrityksissä, kuten Historias de la Conquista del Mayab , Canek-käsikirjoitus ja monet muut. Näiden asiakirjojen väitettiin olevan nykyajan kertomuksia, jotka on kirjoitettu noin 1600-luvulla ja jotka oli "löydetty" 1900-luvun puolivälissä. Käsikirjoitukset kuvailivat Maya -kulttuurin eri puolia ja yksityiskohtaisesti joitain jaksoja Espanjan varhaisesta siirtomaahistoriasta; useat sisälsivät myös kuvia Maya -kuvista. Vaikka jotkut lähteet hyväksyivät ne alun perin aitoiksi, myöhempi analyysi osoitti silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä Morleyn teoksen espanjankielisen painoksen kanssa ja tunnisti ne siten nykyaikaisiksi väärennöksiksi, jotka tehtiin joskus vuosina 1950 ja 1965.

"Toinen" Sylvanus G.Morley

Hämmentävää ja merkittävää oli, että siellä oli itse asiassa kaksi Sylvanus Griswold Morleyä, joiden ura oli samanaikainen. Tämä toinen Sylvanus G.Morley oli itse asiassa vanhempi äidin serkku ensimmäiselle, syntynyt 23. helmikuuta 1878, Baldwinvillessä , Worcesterin piirikunnassa , Massachusettsissa . Tämä jälkimmäinen kastettiin alun perin Sylvanus Griswold Smalliksi ("Sylvanus Griswold" oli perheen "perinnöllinen" nimi), mutta muutti sukunimensä Smallista Morleyksi parikymppisenä, kun hänen isänsä teki samoin. Tämän seurauksena monet elämäkerralliset viitteet sekoittavat näiden kahden yksityiskohdat, kuten syntymäpaikan vaihtaminen.

Sylvanus G. (Small) Morley edelsi sylvanus arkeologi Harvardiin, ja hän oli myöhemmin perustaa uran professori espanjalaisen klo University of California, Berkeley . Omaelämäkerrassaan espanjalainen professori huomasi tämän nimenmuutoksen vaikutuksen ja siitä seuranneen sekaannuksen:

Kuitenkin henkilö, jolla oli suurin oikeus valittaa, oli serkkuni Sylvanus Griswold Morley, kuuluisa arkeologi. Liike teki meistä homonyymejä ja aiheutti loputtoman hämmennyksen. Katso Who's Who Amerikassa ja opit tosiasiat. Katso kirjasto -luettelosta, ja olet onnekas oppimaan kaikkea muuta kuin virheitä. Sylvanus, kaikkein hyväntahtoinen sielu, ei koskaan protestoinut. Hän oli perustutkinto Harvardilla, kun olin Gradissa. Koulu. Olen joskus saanut hänen Univin. laskuja ja harvemmin aihioita doux hänen rakkauden valoistaan. Luulen, ettei hänellä ole yhtään minun.

Tämä Morley tunnetaan ehkä parhaiten amerikkalaisen kulttuurin opiskelijoille varhaisesta kiinnostuksestaan ​​vanhoihin katettuihin siltoihin historiallisina rakenteina. Hänen kirjansa The Covered Bridges of California (University of California Press, 1938) on edelleen tärkeä referenssi aiheesta.

Sylvanus G. (Pieni) Morley kuoli vuonna 1970; hänen poikansa Thomas julkaisi omaelämäkerralliset muistiinpanonsa postuumisti.

Huomautuksia

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Sylvanus Morleyn teoksia kirjastossa ( WorldCat -luettelo)