Tatsama - Tatsama

Tatsama ( sanskritiksi : तत्सम IPA:  [tɐtsɐmɐ] , lit. 'sama kuin se') ovat sanskritin lainsanoja moderneissa indo-arjalaisissa kielissä, kuten bengali , marathi , odia , hindi , gudžarati ja sinhala sekä dravidialaiset kielet, kuten malajalam ja telugu . Ne kuuluvat yleensä korkeampaan ja harvinaisempaan rekisteriin kuin tavalliset sanat , joista monet ovat (nykyajan indo-arjalaisten kielillä) suoraan perittyjä vanhalta indo-arjalaiselta ( tadbhava ). Tatsama -rekisteriä voidaan verrata kreikkalaisen tai latinalaisen alkuperän lainasanojen käyttöön englanniksi (esim. Hubris ).

Bengali

Alkuperä tatsamas ( Bengali : তৎসম , romanisoitutôtsômô ) in Bengali on jäljittää 10-luvulla bramiini runoilijoita, joiden mielestä arkikielen ei sopinut heidän ilmeikäs tarpeisiin. Toinen aalto tatsama sanastoa tuli sitten Bengali kielen sanskritin tutkijat opetusta Fort William College in Kolkata alussa 19th century. Näillä kursseilla käytetyt oppikirjat tasasivat tietä useille tatsama -sanoille, jotka tulivat yleiseen käyttöön.

Bengali-sanasto on nyt noin 40% tatsamaa (noin 58% tadbhava- sanastoa on peritty vanhalta indo-arjalaiselta prakritin kielten, kuten apabhramshan ja avahaṭṭhan kautta). Kirjailijat, kuten Rabindranath Tagore , Michael Madhusudan Dutt , Ramram Basu , Ishwar Chandra Vidyasagar ja Bankim Chandra Chattopadhyay , toivat bengaliksi suuren määrän tatsamia.

Odia

Varhainen Odia sanakirjat kuten Gitabhidhana (17th Century), Sabda Tattva Abhidhana (1916), Purnachandra Odia Bhashakosha (1931) ja Promoda Abhidan (1942) lista sanskritin Tatsama sanastoa.

Ne ovat peräisin sanskritin sanallisista juurista, joihin on lisätty jälkiliitteitä, ja ne tunnetaan Odiassa nimellä "tatsama krudanta".

Malajalam

Malayalamin ja sanskritin välinen suhde alkoi vasta noin 15 -luvulla jKr. Ennen sitä kieli vallitsi tällä hetkellä Kerala, joka oli muinainen Chera Land, oli täysin dravidilainen. Silti malajalamilla on Manipravalamista johtuen erittäin vahva suhde sanskritiin kuin millään muulla intialaisella kielellä. Malayalami johti monia kirjaimia (aakkosia/tavuja), sanoja, kieliopin sääntöjä jne. Sanskritista. Tämä suhde alkoi buddhalaisten munkkien ja hindulaisten bramiinien muuttamisesta Pohjois -Intiasta ja laajeni Punjabi- ja marathi -pakolaisiksi, jotka hyväntahtoiset kuninkaat saivat suojan Keralassa.

Malajalamissa on monia tatsama -sanoja, joita käytetään paikallisessa kirjallisessa ja puhutussa muodossa Keralan alueesta riippuen .

Esimerkiksi:

  • Abhimanam- Ylpeys
  • Abhyasam- Harjoittele
  • Vidhya- Koulutus
  • Vishudham- Pyhä
  • Vishwasam- usko
  • Swasam- Hengitys
  • Vichaaram- ajatus
  • Bodham- Sense
  • Shatru- Vihollinen
  • Rashakan- Vapahtaja
  • Akasham- taivas
  • Svargam- taivas
  • Pustakam- kirja
  • Swapanam- Unelma
  • Premam - Rakkaus
  • Ullasam- Hyvää
  • Sareeram- vartalo
  • Devam- Jumala

Malayalam -sanakirjassa on paljon enemmän sanskritin sanoja.

Sinhala

Tapa, jolla tatsama tuli sinhalan kielelle, on verrattavissa siihen, mitä löytyy bengalin kielestä: ne ovat tieteellisiä lainoja sanskritin tai paalin termeistä. Sinhalan tatsama voidaan tunnistaa niiden päättymisestä yksinomaan -ya tai -va , kun taas syntyperäiset sinhalalaiset sanat osoittavat yleensä suuremman joukon päättymisiä. Monet tieteelliset käsitteet käyttävät tatsamaa, esimerkiksi grahaņaya 'eclipse', mutta niitä löytyy myös arkipäivän käsitteistä.

Telugu

Sanskrit vaikutti telugu -kieleen noin 500 vuoden ajan. Vuosina 1000-1100 jKr. Nannayan telugu Mahabharatassa, telugu useissa kirjoituksissa, telugu runoudessa palautti juurensa ja hallitsi kuninkaallista kieltä, sanskritia. Telugu imee tatsamat sanskritista.

Telugin metrinen runous ('Chandassu') käyttää metrejä, kuten Utpalamala, Champakamala, Mattebham, Sardoola, Sragdhara, Bhujangaprayata jne., Jotka ovat puhtaita sanskritinkielisiä metrejä.

Telugussa on monia tatsaman sanoja, jotka tunnetaan nimellä prakriti . Vastaavia puhekielisiä sanoja kutsutaan vikrutisiksi , mikä tarkoittaa "vääristynyttä". Prakritia käytetään vain opetusvälineenä oppilaitoksissa, toimistoissa jne. Nykyään puhuttu telugu sisältää sekä prakruthi- että vikruthi -sanoja .

Esimerkiksi:

  • Bhōjanam (ruoka) on prakriti ja bōnam on vikruti.
  • Vidya (koulutus) on prakriti ja viddhe on vikriti.
  • Rākshasi (naisdemoni) on prakriti ja rākāsi/rakkasi on vikriti.
  • Drishti (näky) on prakriti ja dishti on vikriti.
  • Shūnya (nolla) on prakriti ja sunnā on vikriti.

Viitteet