Kirja medioista -The Book on Mediums

Kirjan lajit tai lajit ja Evokers' Handbook (alias meedioiden Book - Le Livre des medioissa , ranskaksi), on kirja Allan Kardec julkaistu 1861, toinen viidestä Fundamental Works spiritismi - spiritualistiliikkeen filosofia Kardec oli julkaiseminen - se on komeus, jossa opin kokeelliset ja tutkivat piirteet esiteltiin, selitettiin ja opetettiin.

Medioiden kirja

Soveltamisala

Sen on tarkoitus olla varsinainen käsikirja mahdollisille medioille, joka sisältää oppia ja käytäntöjä, jotka täytyy hallita tullakseen väliaineeksi , alkeiskurssi teorioista ja perusmenetelmistä uuden valon arvioimiseksi, jota ei ole koskaan kokeiltu järkevällä tutkimuksella. ennen: fyysisen ja henkisen maailman vuorovaikutus .

Kirja Medioista asettaa perustan ja terminologian, joka ohjasi parapsykologiaa ja paranormaalia jo jonkin aikaa. Sen sivuilta löytyy luokitus paranormaaleista ilmiöistä, keskitytään erityisesti niihin, jotka kykenevät välittämään viestejä, ja perusteelliset kuvaukset mekanismeista, jotka - spiritismin mukaan - olivat mukana. Se sisältää myös vakavia varoituksia ohjaamaton käyttö lahjan mediumismi , varsinkin ilman riittävän vakavasti.

Sisällys

Kirjan allekirjoitus on sen keskittyminen teoriaan harjoittamisen sijaan: rituaaleja ei anneta yhtään (spiritismin mielestä kaikki rituaalit ovat tarpeettomia), ellei pidetä rukouksen suosituksia (antamatta kaavoja) "rituaaliksi". Ensimmäisessä osassaan esitellään yleisesti spiritismin peruskohdat. Kirjassa tarkastellaan seuraavia aiheita:

Ensimmäinen osa (alustavat aiheet)

Tämä osa näyttää sisältävän spiritismin puolustuksen empiirisin ja loogisin perustein.

  • Onko väkeviä alkoholijuomia?
  • Ero ylimääräisen ja yliluonnollisen välillä (sopivan johtopäätöksen kanssa, että useimmat yliluonnollisina pidetyt asiat ovat vain poikkeuksellisia mutta luonnollisia ilmiöitä).
  • Kuinka puhua niitä vastaan, jotka useasta syystä eivät usko spiritismiin.
  • Näyttely virheellisyydet useimpien selityksiä spiritismin.
  • Varoittava esitys joistakin spiritismiin liittyvistä näkemyksistä, jotka rajoittuivat fanatismiin , obscurantismiin , polyteismiin tai sarlatanismiin .

Tämä viimeinen näkökohta osoittaa, että spiritismin alusta lähtien on ollut "poikkeavia" ryhmiä, joilla on erilainen tulkinta, joista jotkut yrittivät identifioida itsensä termiin spiritismi, jonka Kardec väitti olevan hänen luomansa alkuperäinen termi tällaisen sekaannuksen välttämiseksi.

Toinen osa (Henkien ilmentymät)

Tämä osa kuvaa ja luokittelee ensin sellaiset ilmiöt, jotka liittyvät henkiin, kuten:

Sitten se selittää kuinka käsitellä älykkäitä ilmenemismuotoja ("viestintää"). On huomionarvoista, että hyvin vähän "opetetaan" kuinka tuottaa spiritistisiä ilmiöitä , sillä Kardecin mielestä nämä olivat luonnollisia ja spontaaneja. Kardec pitää tärkeämpänä oikeaa ymmärrystä ja tiukkaa olosuhteiden hallintaa ilmiön aikana ja sen jälkeen . Hänen mielestään oli viisaampaa, että potentiaalinen välittäjä tiesi mitä odottaa ja miten käyttäytyä, ennen kuin hänelle annettiin ohjeet siitä, miten osallistua kutsumiseen . Oli ilmeisesti joitain maniaa tai persoonallisuushäiriöitä, jotka liittyivät pitkittyneeseen ihastumiseen spiritismiin, jonka hän varovasti neuvoi välttämään.

Tärkeimpien neuvojen joukosta löydämme:

  • Älä usko, että henki on sellainen, jonka hän väittää olevan, ellei ole väitteitä tukevia todisteita, mutta odota silloinkin, kun muut vahvistavat sanomansa.
  • Älä tuomitse henkiä heidän väitetyn nimensä perusteella, vaan moraalin laadun ja heidän viestinnässään olevan filosofian perusteella.
  • Älä anna itsesi liian viihdyttää henkien kutsumisesta tai sisällyttämisestä tarpeeksi, jotta voit jättää huomiotta tärkeämmän, kuten elää omaa elämääsi ja auttaa lähimmäistäsi.
  • Älä asu henkien neuvojen mukaan: henkien välistä viestintää on tutkittava ja kunnioitettava - mutta niitä ei pidä pitää lopullisen totuuden sanakohtaisena ilmaisuna.
  • Älä arvioi viestinnän laatua sen median kulttuurin tai sosiaalisen aseman perusteella, jolla se tuotiin.

Viimeisissä luvuissa Kardec esittelee Pariisissa löytämänsä Spiritist Societyn säännöt ja perussäännöt , joiden hän toivoi olevan hyödyllinen mallina muille yhteiskunnille ympäri maailmaa.

Tärkeitä käsitteitä, jotka on kehitetty tai otettu käyttöön tässä kirjassa

Kirja medioista toistaa, kehittää ja laajentaa yksityiskohtia joistakin henkien laajasta käsitteestä, joka löytyy Henkien kirjasta . Se esittelee myös joitain uusia.

  • Perispirit : Perispirit , puolimateriaalinen vaippa (tai runko), joka on linkki puhtaan hengen ja puhtaan aineen välillä. Tällaista kirjekuorta kutsutaan Perispiritiksi ( kreikaksi , tarkoittaa Outer Henki tai Hengen ympärillä ) ja se uusitaan joka kerta, kun henki reinkarnaatioon . Perispiritillä on suunnilleen sama ulkonäkö kuin henkien viimeisessä inkarnaatiossa, ja se on mitä näemme ilmestyksissä .
  • Orjuus henkimaailmassa : Korkeammat henget palkkaavat usein matalammat henkiset henkilöt, etenkin katumuksessa olevat, oppisopimuskoulutuksiksi tai jopa orjiksi. Vahvat, pahat muut voivat jopa orjuuttaa heikon moraalin heikot henget, varsinkin jos he olivat vihollisia inkarnaatiossa.
  • Poltergeistien syy : Yleisesti poltergeistiksi kutsutun häiriön aiheuttaa paha tai tuntematon henki hyödyntämällä kouluttamatonta luonnollista väliainetta. Jos media oppii hallitsemaan voimiaan, se ei häiritse häntä. Joskus media menettää voimansa murrosiän jälkeen.
  • Mieli aineesta : Henget pystyvät siirtämään, kuljettamaan, dematerialisoimaan ja rematerialisoimaan elottomia esineitä väliaineiden avulla
  • Instrumentti vai keskitaso? : Koko kirjassa Kardec käytti molempia termejä keskenään, mutta hän mieluummin käyttää instrumenttia keskipitkän sijasta puhuessaan väkevien alkoholijuomien kanssa.
  • Uni on mielen vapautuminen: Nukkumisen aikana henkemme löysää siteensä aineeseen ja vaeltaa henkimaailmassa. Sen vuoksi on teoreettisesti mahdollista - vaikkakin harvinaista - nähdä elävän ihmisen henki ilmestyksenä .
  • Joskus se on vain harhaa : Kardec myöntää, että usein ilmoituksista tai poltergeististä ilmoittavat ihmiset ovat harhaluulojen , hallusinaatioiden uhreja tai vain valehtelevat.
  • Hengellinen maailma on aineellisen maailman peili lukuun ottamatta alempia henkiä (joille se on jotain, mikä ei ole toisin kuin helvetti ) tai korkeampia henkiä ( joille se on ihanteellinen, aineeton).
  • Kummitetut talot kummittelevat koko ajan, ei vain öisin : Mutta on paljon helpompaa kuulla ja nähdä henkiä, kun on hiljaista ja pimeää.
  • Koska henkien tiedon ja moraalin taso vaihtelee, heidän kommunikointinsa on myös erilaista, vaihtelemalla mielettömästä, tyhmästä, tavallisesta paikasta, järjestä, kohonneesta mutta omaperäisyydestä puuttuvasta muutamaksi. Vain pieni osa viestinnästä on syytä pitää kirjaa. Teknisesti mikään ei estä henkeä tuottamasta pornografista viestintää, jos hän on niin taipuvainen. Ainoa tapa valita viestinnän laatu on myötätunto: henkiä vetää samanlainen maku, joten jokainen väline houkuttelee henkiä, jotka jakavat hänen etunsa tai tuntevat hänen heikkoutensa.
  • On olemassa erityyppisiä väliaineita, niin monta kuin erityyppiset ilmiöt, joita henget voivat tuottaa. Muutama väline voi tuottaa useamman kuin yhden tyyppisen ilmiön, koska ne, jotka näkevät / kuulevat, eivät voi tuottaa fyysisiä vaikutuksia, ne, jotka kirjoittavat, eivät näe jne. Yleisimmät tyypit ovat: fyysiset vaikutukset, näkijä, kuulija, psykografi, herkkä, sisällyttävä (puhelias), unissakävely, parantaja ja intuitiivinen.
  • Keskipitkyys voi olla väsyttävää, tuskallista tai jopa suorastaan ​​vaarallista kehon tai mielen terveydelle.
  • Suurin osa väliaineista on vaarassa joutua pahojen henkien valtaan ja tehdä nukkeistaan. Ainoa tapa estää tämä on elää maltillista ja eettistä elämää.
  • Kardecin tekniikka psykografisen välineen parantamiseksi on hämmästyttävän samanlainen kuin mitä luovimmat kirjoitusopettajat kertovat opiskelijoilleen.
  • Mikään väline ei voi tuottaa ilmiöitä haluamallaan tavalla, mutta vain silloin, kun joku henki on halukas.
  • Myös eläimet ovat väliaineita : he voivat nähdä henkiä, kuulla niitä tai jopa ahdistaa heitä.
  • Suuri määrä maailmassa esiintyvää pahaa on alempien pahojen henkien työ, joka pakkomielle tahdon heikon mielen.

Katso myös

Ulkoiset linkit