Villien seksuaalinen elämä Luoteis-Melanesiassa -The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia

Villien seksuaalinen elämä Luoteis-Melanesiassa
Bronisław Malinowski - Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji (kirjan kansi) .jpg
Kansi puolankielisestä käännöksestä vuodelta 1938
Kirjoittaja Bronisław Malinowski
Alkuperäinen otsikko Villien seksuaalinen elämä Luoteis-Melanesiassa. Etnografinen tili kohteliaisuudesta, avioliitosta ja perhe-elämästä Trobriand-saarten, Brittiläisen Uuden-Guinean, alkuperäiskansojen keskuudessa. Lontoo.
Kääntäjä Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji
Kieli Englanti
Aihe Antropologia
Julkaisupäivämäärä
1929
Mediatyyppi Tulosta

Villien seksuaalinen elämä Luoteis-Melanesiassa ( puola : Życie seksualne dzikich w północno-zachodniej Melanezji ) on antropologi Bronisław Malinowskin vuonna 1929 julkaisema kirja. Teos on hänen toinen trobrianderia koskevassa trilogiassa, ja kaksi muuta ovat Länsi-Tyynenmeren argonautit (1922) ja Korallipuutarhat ja heidän taikansa (1935).

Yhteenveto

Malinowski sanoo esipuheessa, että seksuaalisuus "hallitsee itse asiassa melkein kaikkia kulttuurin osa-alueita".

Malinowski antaa yksityiskohtaisen kuvauksen seksuaalisuuden sosiaalisesta organisaatiosta (sosiaaliset rituaalit, kumppanivalinnat jne.) "Trobriandin elinkaaren jäljittäminen syntymästä murrosikään, avioliittoon ja kuolemaan".

Lapset eivät alistu "kotipakotuksen" tai "säännöllisen kurin" järjestelmälle: heillä on "huomattava vapaus ja itsenäisyys ". Ajatus lapsen vanhempien " lyömisestä tai muuten rangaistuksesta kylmäverillä" katsotaan luonnottomaksi ja moraalittomaksi, ja kun länsimaalaiset (kuten antropologi) ehdottavat sitä, "hylätään kaunalla". Asiat kysytään "tasa-arvoisilta toisille; yksinkertaisesta käskystä, joka tarkoittaa luonnollisen tottelevaisuuden odotusta , ei koskaan kuulla vanhemmilta lapsille Trobriandsissa". Joskus ihminen suuttuu ja iski toista ihmistä "raivoissaan", tapahtuu joskus, yhtä usein vanhemmalta lapselle kuin lapselta vanhemmalle.

Myöhemmissä luvuissa trobrianderien vanhemman ja lapsen suhdetta kuvataan yksityiskohdilla heidän monimutkaisesta matrilineaalisesta suhteesta, jossa biologinen vanhemmuus jätetään huomiotta.

Perustuen etnografinen tietojen Malinowski väittää, että freudilainen Oidipuskompleksi ole universaali.

Tieteellinen vastaanotto

Malinowskin väitteen siitä, että Oidipus-kompleksi ei ole universaali, on kyseenalaistanut antropologi Melford E. Spiro kirjassaan Oedipus Trobriandsissa (1982).

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit