Thilashin - Thilashin

Thilashin almuuskierroksen aikana Yangonissa , Myanmarissa (Burma).
Nuori tilashin ennen almuja Pyin Oo Lwinin rautatieasemalla (Myanmar).

Thilashin ( Burman : သီလရှင် , lausutaan  [θìla̰ʃɪɰ] , "haltija moraalin", mistä Pali sila ) on nainen renunciant sisään Burman buddhalaisuuden ; Burman Theravada -buddhalainen nunna. He eivät ole täysin vihittyjä nunnia, koska täydellinen vihkimys ei ole laillista Burman naisille ( bhikkhuni ), mutta ne ovat lähempänä sāmaṇerīsia , 'aloittelevia nunnia'. Osavaltion Sangha Maha Nayaka -komitean julkaisemien vuoden 2016 tilastojen mukaan Myanmarissa (Burma) oli 60390 tilasiinia .

Kuten maechi naapurimaiden Thaimaan ja DASAn SIL Mata ja Sri Lanka , thilashin miehittää asema välimaastoon kuin kahdeksan käskyn lay seuraaja ja täysin vihitty luostaria. Heitä kohdellaan kuitenkin maechia suotuisammin , koska he voivat saada koulutusta, harjoittaa meditaatiota ja istua samoissa pätevyystesteissä kuin munkit.

Thilašiinit noudattavat kymmenen ohjetta, ja ne voidaan tunnistaa vaaleanpunaisista kylpytakista, ajeltu pää, oranssi tai ruskea huivi ja metallinen almu kulho. Thilashins menisi myös almoksille uposatha -päivinä ja saisi kypsentämätöntä riisiä tai rahaa.

Thilashins käsitellään kanssa honorifics sayalay ( Burman : ဆရာလေး ; MLCTS : sa.rale: ,[sʰəjàlé] , "pikku opettajan) ja Daw ( Burman : ဒေါ် ; MLCTS : Dau: ,[dɔ̀] ). Ne on liitettyannettuun buddhalaiseen nimeen .

Thilašiinit asuvat usein joko erillisissä tiloissa tai erillisissä kyaungissa (temppeli-luostareissa). Heidän ei tarvitse huolehtia munkkeista, mutta he voivat tarvittaessa auttaa kokkaamaan. Vaikka he ovatkin alempia kuin munkit, he eivät ole heille alamaisia, vaan muodostavat omat yhteisöt.

Ordinaatio

Thilashins eivät ole täysin vihittyjä Sanghan jäseniä . Täysi bhikkhuni sukujuuret theravada buddhalaisuuden sammui, on säilynyt vain mahayana perinteen sekä erilaiset tekniset ja sosiaaliset syyt oli siis poissa, jättäen Lay käytäntö elämisestä thilashin ainoa vaihtoehto naisille, jotka haluavat luopua Burmassa. Tämän seurauksena tilašiinien elämäntapa muistuttaa monessa suhteessa asetetun bhikkhunin elämäntapaa , jopa siinä määrin kuin se tekee päivittäin almuja.

Jotkut thilašiinit ovat pyrkineet palauttamaan bhikkhuni -sukulinjan , vaikka hallitus, munkit ja suuri väestö esittävät vakavia varaumia ja oikeudellisia esteitä. Uusi Theravada bhikkhuni sangha kutsuttiin koolle ensimmäisen kerran vuonna 1996, ja sen jälkeen monet muut ovat tehneet täydet lupaukset. Myanmarissa thilašiinit ovat kuitenkin tällä hetkellä ainoa luostarivaihtoehto naisille, ja bhikkhuniksi asettaminen on rikos, josta voidaan tuomita vankeutta.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit