Kolmas silmä - Third eye
Kolmas silmä (kutsutaan myös sielunsa silmin tai sisäinen silmä ) on mystinen ja esoteerinen käsite spekulatiivisen näkymätön silmä, yleensä kuvattu sijaitsee otsassa, joka tarjoaa käsitys tavanomaista suuremman näköpiirissä.
Vuonna Intian hengellisiä perinteitä , kolmas silmä viittaa ajna (tai otsa) Chakra . Kolmas silmä viittaa porttiin, joka johtaa korkeamman tietoisuuden sisäisiin ulottuvuuksiin ja tiloihin . Henkisyydestä, kolmas silmä usein symboloi valtion valaistumisen . Kolmas silmä liittyy usein uskonnollisiin näkyihin , selvänäköisuuteen , kykyyn tarkkailla chakroja ja aurat , ennakkotunnistukseen ja kehon ulkopuolisiin kokemuksiin . Ihmiset, joiden sanotaan kykenevän hyödyntämään kolmansia silmiään, tunnetaan joskus näkijöinä . In hindulaisuus ja buddhalaisuus , kolmas silmä sanotaan sijaitsevat ympäri otsan keskelle, hieman yli risteyksessä kulmakarvojen, jotka edustavat valaistumisen yksi ei saa aikaan läpi meditaatio . Hindut asettavat myös " tilakan " kulmakarvojen väliin kolmannen silmän esityksenä, mikä näkyy myös Shivan ilmeissä . Buddhalaiset pitävät kolmatta silmää "tietoisuuden silmänä", joka edustaa näkökulmaa, josta lähtien fyysisen näkökyvyn ulkopuolella oleva valaistuminen saavutetaan.
In taolaisuus ja monet perinteisen kiinalaisen lahkoja kuten Chan (kutsutaan Zen in Japani), "kolmas silmä koulutus" sisältää keskittyen pisteen kulmakarvojen välissä silmät kiinni, ja kun keho on eri qigongin asentoja. Tämän koulutuksen tavoitteena on antaa oppilaiden virittää maailmankaikkeuden oikea "värähtely" ja saada vankka perusta kehittyneemmän meditatiivisen tilan saavuttamiseksi. Taolaisuus opettaa, että kolmas silmä, jota kutsutaan myös mielen silmäksi , sijaitsee kahden fyysisen silmän välissä ja laajenee otsan keskelle avattaessa. Taolaisuus väittää, että kolmas silmä on yksi kehon tärkeimmistä energiakeskuksista, joka sijaitsee kuudennessa chakrassa ja muodostaa osan päämeridiaanista , joka erottaa kehon vasemman ja oikean pallonpuoliskon. Taolaisissa alkemian perinteissä kolmas silmä on "Upper Dan Tienin" (ylempi cinnabar -kenttä) etuosa ja sille annetaan mielikuva "mutainen pelletti".
Isä Richard Rohrin kristillisen opetuksen mukaan kolmannen silmän käsite on metafora ei-dualistiselle ajattelulle; miten mystikot näkevät. Rohrin käsityksen mukaan mystikot käyttävät ensimmäistä silmää (aistinvaraista panosta, kuten näköä) ja toista silmää (järjen, meditaation ja heijastuksen silmä), "mutta he eivät sekoita tietoa syvyyteen tai vain oikeaa tietoa muutokseen Mystinen katse rakentuu kahdelle ensimmäiselle silmälle - ja kuitenkin menee pidemmälle. " Rohr viittaa tähän tietoisuuden tasoon "Kristuksen mielen omaamiseksi".
Kannattajia Theosophist H. P. Blavatskyn ovat ehdottaneet, että kolmas silmä on itse asiassa osittain lepotilassa käpylisäke , joka sijaitsee kahden aivopuoliskon. Matelijat ja sammakkoeläimet aistivat valon kolmannen parietaalisen silmän kautta - käpyrauhasen rakenteeseen - joka säätelee heidän vuorokausirytmejään ja navigointiin, koska se voi havaita valon polarisaation. CW Leadbeater ajatteli, että ulottamalla "eetteriputki" kolmannesta silmästä on mahdollista kehittää mikroskooppinen ja teleskooppinen visio. Stephen Phillips on väittänyt, että kolmannen silmän mikroskooppinen visio pystyy havaitsemaan niin pieniä esineitä kuin kvarkkeja . Tämän uskomuksen mukaan ihmisillä oli muinaisina aikoina todellinen kolmas silmä pään takaosassa, jolla oli fyysinen ja henkinen tehtävä. Ajan myötä, ihmisten kehittyessä, tämä silmä atrofioitui ja upposi nykyiseen käpyrauhanen. Rick Strassman on arveltu, että käpylisäke, joka ylläpitää valonarkuus, vastaa tuotannon ja vapautumisen DMT (dimetyylitryptamiinin), joka on enteogeeni jonka hän uskoo mahdollisesti voitaisiin erittyy suuria määriä hetkillä syntymän ja kuoleman.
Filosofia
Ilmauksen " mielen silmä" käyttö ei tarkoita, että mielessä tai aivoissa olisi yksi tai yhtenäinen paikka, jossa visuaalinen tietoisuus esiintyy. Filosofi Daniel Dennett on arvostellut tätä näkemystä.
Suositussa kirjallisuudessa
1956 romaani The Third Eye by Lobsang Rampa (syntynyt Cyril Henry Hoskin, 1910-1981, kotoisin Plympton Devon) esitteli fiktiivinen huomioon kolmannen silmän ensimmäistä kertaa laajalle suosittu yleisön Englanti lukijoille.
Japanilaisessa anime- / mangasarjassa Yu Yu Hakusho , yksi päähenkilön ydinliittolaisista, demoni nimeltä Hiei on fyysisesti kolmas silmä / paha silmä (邪 眼, Jagan, josta englanninkielisessä animessa käytetään nimitystä "Jagan Eye"), istutettiin kirurgisesti otsaansa voidakseen käyttää sen psyykkisiä voimia auttaakseen kadonneen sisarensa etsimisessä. Jagan antaa hänelle selkeyden ja antaa hänelle mahdollisuuden hallita pienempiä demoneja ja ihmisiä vain yhdellä silmäyksellä. Toimenpide on kuvattu äärimmäisen tuskalliseksi, ja harvat kykenevät kestämään sekä leikkauksen kipua että siihen liittyvää psyykkistä säätöä Jaganin voiman hallitsemiseksi.
Vuonna 2021 romaanissa Kuten säteilevä aurinko , jonka on kirjoittanut Anu Kay , Neela Mahadev, tarinan päähenkilö on Shivan inkarnaatio Ardanarishwaran naisten muodossa . Hän käyttää kolmatta silmäänsä Marma Kalan, muinaisten taistelulajien, lopullisessa tekniikassa, niin sanotussa "kuoleman silmässä" tappaakseen taistelulajien asiantuntijan, joka haastaa marma -joogien järjestyksen.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- Hale, Teresa (1999). Chakra -paranemisen kirja . New York: Sterling Publishing Company. ISBN 0-8069-2097-1 .
- Radha, Siviananda (2004). Kundalini -jooga länteen . New York: Shambhala. ISBN 1-932018-04-2 .
- Sagan, Samuel, MD (2007). Awakening the Third Eye (3. painos). Roseville, NSW, Australia: Selvänäkö. ISBN 0-9586700-5-6 .
- Sharp, tohtori Michael (2005). Ascension of the Ascension: Käytännön opas chakran aktivointiin ja Kundalinin heräämiseen . Albert, Alberta: Avatar -julkaisut. ISBN 0-9735379-3-0 .
Ulkoiset linkit
Ajna chakraan (kolmas silmä) liittyvä media Wikimedia Commonsissa