Watchman Nee - Watchman Nee

Vartija Nee
Vartija Nee
	Vartija Nee
Syntynyt	4. marraskuuta 1903; Shantou , Manchu Kiina
Kuollut	30. toukokuuta 1972 (68 -vuotias); Anhui , Kiina

Watchman Nee , Ni Tuosheng tai Nee T'o -sheng ( kiina :倪柝聲; pinyin : Ní Tuòshēng ; 4. marraskuuta 1903-30 . toukokuuta 1972) oli kiinalainen kirkon johtaja ja kristillinen opettaja, joka työskenteli Kiinassa 1900-luvulla . Plymouthin veljet vaikuttivat hänen evankelioimiseen .

Vuonna 1922 hän aloitti kirkon kokoukset Fuzhoussa , joita voidaan pitää paikallisten kirkkojen alkua . Kolmenkymmenen palvelusvuoden aikana Nee julkaisi monia Raamatun selittäviä kirjoja . Hän perusti kirkkoja kaikkialle Kiinaan ja järjesti monia konferensseja kouluttaakseen raamatuntutkijoita ja kirkon työntekijöitä. Sen jälkeen kun kommunistinen vallankumous , Nee vainottiin ja vangittiin hänen uskonsa ja vietti viimeiset kaksikymmentä vuotta elämästään vankilassa. Christopher H. Smith ( R - NJ ) kunnioitti häntä Yhdysvaltain kongressissa 30. heinäkuuta 2009.

Perhe ja lapsuus

Vartija Nee syntyi 4. marraskuuta 1903, kolmas yhdeksästä lapsesta Ni Weng-hsiun, arvostetun keisarillisen tulliviranomaisen upseerin , ja Lin He-Pingin (rauhan Lin), joka menestyi lapsena yhdysvaltalaisessa -palveluksessa metodistien lähetyskoulu. Hänen isoisänsä oli lahjakas anglikaaninen saarnaaja. Lin He-Ping tapasi Shanghain kiinalaisessa länsimaisessa tyttökoulussa parantaakseen englantiaan ja tapasi Dora Yun , nuoren naisen, joka luopui mahdollisesta lääketieteen urasta palvellakseen evankelistana ja saarnaajana.

Koska Neen vanhemmat olivat molemmat metodisteja, metodistikirkon piispa kastoi hänet lapsena.

Varhaiskasvatus

Vuonna 1916, 13-vuotiaana, Nee aloitti kirkon lähetysseuran kansankielisen keskikoulun Fuzhoussa , Fujianin maakunnassa aloittaakseen länsimaisen koulutuksensa. Sitten hän jatkoi Fuzhoun Trinity Collegessa keskikoulussa , jossa hän osoitti suurta älykkyyttä ja kunnianhimoa. Hänen luokkatovereidensa joukossa oli Wilson Wang, Watchman Neen hyvän ystävän Leland Wangin veli. Kaksi poikaa suorittivat korkeakoulun korkeista tulvista huolimatta, jotka toivat koleraa, ruttoa ja vaikeuksia heidän alueelleen. Loppututkimuksissa kaksi poikaa saivat melkein samat pisteet, kun Wilson Wang oli luokan kärjessä, jota seurasi tarkasti Watchman Nee toiseksi.

Muuntaminen ja koulutus

Keväällä 1920, kun Nee oli 17 -vuotias, Dora Yu kutsuttiin pitämään kymmenen päivän herätyskokouksia taivaallisen rauhan kirkossa Fuzhoussa . Sen jälkeen kun Neen äiti oli osallistunut näihin kokouksiin, hän joutui pyytämään anteeksi pojaltaan aikaisempaa epäoikeudenmukaista rangaistustapausta. Hänen toimintansa vaikutti Neeen niin paljon, että hän päätti osallistua seuraavan päivän evankelioimiskokouksiin nähdäkseen mitä siellä tapahtuu. Palattuaan kokouksesta Neen omien tietojen mukaan:

28. huhtikuuta 1920 illalla olin yksin huoneessani ja kamppailin päättääkseni uskoa Herraan vai ei. Aluksi olin vastahakoinen, mutta yrittäessäni rukoilla huomasin syntieni suuruuden ja Jeesuksen todellisuuden ja tehokkuuden Vapahtajana. Kun havaitsin, kuinka Herran kädet ojensivat ristillä, ne näyttivät ottavan minut vastaan ja Herra sanoi: "Odotan täällä ottaakseni sinut vastaan." Ymmärsin Kristuksen veren tehokkuuden syntieni puhdistamisessa ja tällaisen rakkauden vallassa, hyväksyin hänet sinne. Aiemmin olin nauranut ihmisille, jotka olivat hyväksyneet Jeesuksen, mutta sinä iltana kokemuksesta tuli todellinen minulle ja itkin ja tunnustin syntini ja pyysin Herran anteeksiantoa. Ensimmäisen rukoukseni aikana tiesin iloa ja rauhaa, jota en ollut koskaan ennen tiennyt. Valo näytti tulvan huoneeseen ja sanoin Herralle: "Voi, Herra, olet todellakin ollut minulle armollinen."

- Vartija Nee, Vartija Neen todistus .

Opiskelijana Trinity Collegessa Nee alkoi puhua luokkatovereilleen pelastuskokemuksestaan. Myöhemmin hän kertoi:

Heti aloin korjata asiat, jotka haittasivat tehokkuuttani, ja tein myös luettelon seitsemänkymmentä ystävää rukoilemaan päivittäin. Joinain päivinä rukoilin heidän puolestaan joka tunti, jopa luokassa. Kun tilaisuus tuli, yritin saada heidät uskomaan Herraan Jeesukseen ... Herran armosta jatkoin rukoilemista päivittäin, ja useiden kuukausien jälkeen kaikki paitsi yksi seitsemästäkymmenestä pelastuivat.

- Vartija Nee, Vartija Neen todistus .

Kääntymyksensä jälkeen Nee halusi tulla koulutetuksi kristityksi työntekijäksi. Hän osallistui ensin Dora Yun raamattuinstituuttiin Shanghaissa, vaikka hän oli vielä lukiolainen. Hänet kuitenkin erotettiin huonojen ja laiskojen tapojensa vuoksi, kuten nukkuminen myöhään. Lopulta Neen pyrkimys parantaa luonnettaan sai hänet läheiseen yhteyteen brittiläisen lähetyssaarnaajan Margaret E.Barberin kanssa, josta tuli hänen opettajansa ja mentorinsa. Nee vieraili Barberissa viikoittain saadakseen hengellistä apua. Barber kohteli Neeä nuorena oppijana ja noudatti usein tiukkaa kuria. Kun hän kuoli vuonna 1930, Barber jätti kaikki omaisuutensa Neelle, joka kirjoitti:

Olemme surullisimpia uutisten johdosta Miss Barberin kuolemasta Lo-Hsingin pagodissa, Fukienissa. Hän oli hyvin syvä Herrassa, ja mielestäni sellaista yhteyttä Herraan ja hänen uskollisuuttaan, jota hän ilmaisi Herralle, tavataan harvoin tällä maan päällä.

- Todistaja Lee, Watchman Nee: Näkijä jumalallisesta ilmestyksestä nykykaudella .

Plymouthin veljien yhteys

Barberin kautta Watchman Nee esitteli DM Pantonin , Robert Govettin , GH Pemberin , Jessie Penn-Lewisin , T. Austin-Sparksin ja muiden kirjoituksia . Lisäksi hän hankki kirjoja Plymouthin veljesten opettajilta, kuten John Nelson Darby , William Kelly ja CH Mackintosh . Lopulta hänen henkilökohtaiseen kirjastoonsa kuului yli kolmetuhatta kirkon historiaa, hengellistä kasvua ja Raamatun selityksiä käsittelevää nimikettä, ja hän tutustui Raamattuun huolellisesti tutkimalla ahkerasti monia eri menetelmiä. Palveluksensa alkuaikoina hänen kerrotaan käyttäneen kolmanneksen tuloistaan henkilökohtaisiin tarpeisiin, kolmanneksen muiden auttamiseen ja loput kolmanteen hengellisiin kirjoihin. Hänet tunnettiin kyvystään valita, ymmärtää, erottaa ja muistaa asiaankuuluvaa materiaalia sekä ymmärtää ja säilyttää kirjan pääkohdat lukiessaan.

Nee johdettu monet hänen ideoita, kuten monikossa Eldership , kumoutumista papistoa-maallikoita eroa, ja palvonta keskittynyt ehtoollisen alkaen Plymouth- . Vuodesta 1930 vuoteen 1935 hänen liikkeensä oli kansainvälisesti vuorovaikutuksessa Raven-Taylorin ainutlaatuisten veljien ryhmän kanssa, jota johti James Taylor, vanhempi . Tämä ryhmä "tunnusti" paikallisen kirkon liikkeen Jumalan rinnakkaiseksi työksi, vaikkakin itsenäisesti kehittyneeksi. Nee kieltäytyi kuitenkin noudattamasta heidän käytäntöään eristäytyä muista kristityistä ja hylkäsi heidän kiellon juhlia Herran ehtoollista muiden kristittyjen kanssa. Asiat kärjistyivät kun Exclusive veljet johtajat tietää, että hänen 1933 käyntejä Britanniassa ja Yhdysvalloissa nee oli rikki leipää Honor Oak Christian Fellowship liittyy itsenäisen ministeriön T.Austin-Sparks ja ei-Veljet lähetyssaarnaajia, jotka Nee tiesi Kiinassa. Useiden viestien jälkeen Nee sai 31. elokuuta 1935 päivätyn kirjeen, jonka johtavat veljet olivat allekirjoittaneet ja joka katkaisi yhteyden hänen ja hänen liikkeensa kanssa.

Avioliitto

Teininä Nee rakastui Charity Changiin. Heidän kaksi perhettä olivat olleet ystäviä kolmen sukupolven ajan. Kun Neestä tuli kristitty, Charity pilkkasi Jeesusta Neen läsnä ollessa. Tämä vaivasi häntä. Lopulta, pitkän taistelun jälkeen, Nee koki tarvitsevansa luopua heidän suhteestaan. Kymmenen vuotta myöhemmin, hyväntekeväisyyden jälkeen, Charity tuli kristityksi. Hän alkoi käydä kirkon kokouksissa Shanghaissa vuonna 1934. Samana vuonna Neen neljännen "voittajakonferenssin" aikana Hangzhoussa he menivät naimisiin. Hyväntekeväisyys huolehti Neestä hänen usein esiintyneessä sairaudessaan ja oli ainoa vierailija, jonka Nee sai luvan vankeutensa aikana. Heillä ei ollut lapsia.

Ministeriö

Vuonna 1936 Watchman Nee esitti työryhmänsä edessä ministeriönsä tehtävän:

Siitä hetkestä lähtien, kun olin sairauden vuoteessa, kunnes Jumala paransi minut, minulle näytettiin selkeämmin, millaista työtä Jumala halusi minulle

Kirjallisuus : Sairauteni jälkeen Jumala ilmoitti minulle, että Hänen välittämiensä viestien ensisijainen tarkoitus ei ollut Raamatun selittäminen eikä tavallisen evankeliumin saarnaaminen eikä profetoiminen, vaan elävän sanan painottaminen. elämä ... Kaikella kirjoittamallani on yksi tavoite, joka on, että lukija antaa uudessa luomakunnassa itsensä kokonaan Jumalalle ja hänestä tulee hyödyllinen henkilö Hänen käsissään. Nyt uskallan koko sydämestäni kirjoitukseni, lukijani ja itseni Jumalalle, joka suojelee ihmisiä ikuisesti, ja toivon, että Hänen Henkensä johdattaa minut kaikkiin totuuksiinsa.

Tapaamiset voittajalle: Jumala avasi silmäni tarpeelle herätä eri paikoissa olevissa kirkoissa, joukko ihmisiä, jotka ovat voittajia olemaan Hänen todistajiaan ... Siksi kerran vuodessa pidettiin voittajien kokous, jossa uskollisesti julisti viestejä, jotka Jumala on minulle ilmoittanut.

Paikallisten kirkkojen rakentaminen : Kun Herra kutsui minut palvelemaan Häntä, ensisijainen tarkoitus ei ollut minun pitää herätyskokouksia, jotta ihmiset voisivat kuulla enemmän Raamatun oppeja tai että minusta tulisi suuri evankelista. Herra ilmoitti minulle, että hän halusi rakentaa paikallisia kirkkoja muille paikkakunnille ilmentyäkseen, todistaakseen ykseydestä paikallisten kirkkojen pohjalta, jotta jokainen pyhä voisi suorittaa velvollisuutensa kirkossa ja elää kirkon elämää. Jumala ei halua pelkästään henkilökohtaista voiton tai hengellisyyden tavoittelua, vaan itselleen esitellyn, loistavan kirkon.

Nuorten koulutus : Jos Herran paluu viivästyy, on tarpeen kasvattaa joukko nuoria jatkamaan todistusta ja työtä seuraavan sukupolven puolesta ... Ajatukseni ei ole perustaa seminaaria tai raamatullista instituuttia vaan Pyydä nuoria elämään yrityselämää ja harjoittamaan hengellistä elämää, toisin sanoen saamaan koulutusta rakennustarkoituksiin ja oppimaan lukemaan Raamattua ja rukoilemaan hyvän luonteen rakentamiseksi. Negatiivinen puoli on oppia käsittelemään syntiä, maailmaa, lihaa, luonnollista elämää ja niin edelleen. Sopivana ajankohtana heidän on palattava omiin kirkkoihinsa lieventyäkseen yhdessä muiden pyhien kanssa palvelemaan Herraa kirkossa ...

Tulevaisuudessa henkilökohtainen taakkani ja työni käsittävät yleensä nämä neljä näkökohtaa. Olkoon kaikki kunnia Herralle.

- Vartija Nee, Vartija Neen todistus .

Nee alkoi kirjoittaa ja julkaista hyvin varhaisessa iässä. Vuonna 1923 hän alkoi julkaista The Present Testimony -lehteä ja vuonna 1925 hän aloitti toisen aikakauden The Christian. Se tapahtui myös vuonna 1925, kun Nee muutti nimensä Ni Shu-tsu-nimestä Ni To-shengiksi (englanninkielinen käännös: Watchman Nee). 21 -vuotiaana Nee perusti ensimmäisen "paikallisen kirkon" Sitiawaniin, Malesiaan vieraillessaan äitinsä luona, joka oli muuttanut sinne Kiinasta. Vuonna 1926 Nee perusti Shanghaihin toisen paikallisen kirkon, josta tuli hänen työnsä keskus Kiinassa. Vuoteen 1932 mennessä Neen käytäntö tavata paikallisia kirkkoja levisi kaikkialle Kiinaan, Indonesiaan, Malesiaan ja Singaporeen. Hän piti tätä mallia vankeuteensa asti.

Vuonna 1928 Nee julkaisi kolmiosaisen kirjan nimeltä The Spiritual Man . Saman vuoden helmikuussa Nee piti ensimmäisen "Overcomer -konferenssin" Shanghaissa. Tammikuussa 1934 Nee kutsui erityiskonferenssin aiheista "Kristus Jumalan keskeisyytenä ja universaalina" ja "Voittajat". Neen mukaan tämä oli käännekohta hänen palveluksessaan. Hän sanoi: "Kristillisessä elämässäni tapahtui suuri käänne oppeista ja tiedosta elävään ihmiseen, Kristukseen, joka on Jumalan keskeisyys ja universaalisuus."

Helmikuussa 1934 Nee piti sarjan puheita, joissa hän määritteli ja selitti paikallisten kirkkojen käytännön ja totesi, että Raamatussa kirkko ei ole koskaan jaettu alueisiin eikä koskaan nimetty opetuksen tai opin perusteella. Nämä keskustelut julkaistiin lopulta kirjassa The Assembly Life . Saman vuoden toukokuussa Nee rohkaisi todistaja Leeä muuttamaan Shanghaista Yantaiista liittyäkseen hänen ja Ruth Leen kanssa Neen julkaisuja editoivaan työhön.

Vuonna 1938 Nee matkusti Eurooppaan ja antoi viestejä, jotka julkaistiin myöhemmin nimellä Normaali kristillinen elämä. Palattuaan Nee piti konferenssin Kristuksen ruumiista . Neen mukaan tämä oli toinen käänne hänen palveluksessaan. Nee kertoi: "Ensimmäinen vuoroni oli tuntea Kristus ja toinen vuoroni oli tuntea Hänen ruumiinsa. Kristuksen tunteminen on vain puolet siitä, mitä uskovat tarvitsevat. Uskovien on myös tunnettava Kristuksen ruumis. Kristus on pää, ja Hän on myös ruumis. "

Vuonna 1939 Nee oli tekemisissä toisen veljensä epäonnistuneen lääkeyhtiön kanssa. Vaikka Nee suhtautui perhepaineeseen, hän näki myös tämän mahdollisuutena tukea monia työtovereitaan, jotka kärsivät suuresta köyhyydestä ja vaikeuksista toisen maailmansodan aikana . Nee otti tehtaan täyden hallinnan, järjesti sen uudelleen ja alkoi työllistää monia paikallisia kirkon jäseniä Shanghaista. Tällä hetkellä jotkut Shanghain kirkon vanhimmat kyseenalaistivat Neen osallistumisen liiketoimintaan, minkä vuoksi Nee keskeytti palveluksensa vuonna 1942. Pian tämän jälkeen Shanghain kirkko lopetti kokoontumisensa.

6. maaliskuuta 1945 Nee muutti Chongqingiin valvomaan siellä olevaa tehdasta. Siellä hän toimitti sarjan ilmoituksia Ilmestyskirjasta 2 ja 3, jotka julkaistiin kirkon ortodoksina, sekä viestejä laulunlaulusta. 9. syyskuuta 1945 japanilainen armeija antautui Kiinassa, jolloin toinen Kiinan ja Japanin sota päättyi . Vuonna 1946 Peace Wang ja Witness Lee alkoivat palauttaa Shanghain kirkon ja Neen julkisen palveluksen siellä. Nee osti kaksitoista bungalowia Kuliangista järjestääkseen koulutuksia työtovereilleen kristillisestä työstä. Huhtikuuhun 1948 mennessä herätys tuotiin Shanghain kirkkoon, ja Nee jatkoi palvelustaan siellä. Palattuaan Nee luovutti lääketehtaansa kristilliselle työlle lahjaksi Jumalalle ja vaikutti moniin muihin luovuttamaan omaisuutensa työhön. Lyhyessä ajassa Shanghain kirkko kasvoi yli 1000 jäseneksi.

Vaino ja vankeus

Kiinan kommunistisen puolueen nousu vuonna 1949 valtion ateismin opin kanssa aiheutti kristittyjen suuren vainon. Monia ulkomaisia lähetyssaarnaajia vastaan nostettiin myös vääriä syytöksiä ja pidätyksiä. Intensiivisten propagandakampanjoiden ja vankeusuhkausten kautta uskovat saivat syyttää toisiaan.

10. huhtikuuta 1952 Manzhoulin Manchurian yleisen turvallisuuden virkamiehet pidättivät Watchman Neen Shanghaissa , ja häntä syytettiin lahjonnasta, valtion omaisuuden varastamisesta, veronkierrosta, julkisten sopimusten huijaamisesta ja hallituksen taloudellisten tietojen varastamisesta. Nee oli myös "uudelleenkoulutettu". Tammikuun 11. päivänä 1956 oli valtakunnallinen pyyhkäisy, joka kohdistui paikallisten kirkkojen työtovereihin ja vanhimpiin. Jotkut kuolivat työleireillä , kun taas toiset saivat pitkiä vankeusrangaistuksia. Uskonnollisten asioiden toimisto aloitti 18. tammikuuta 1956 kaksitoista päivän syytöskokoukset Shanghain Nanyang Roadin kirkon konventtisalissa, jossa monet syytökset esitettiin Neeä vastaan suurissa syytöskokouksissa. 21. kesäkuuta 1956 Nee ilmestyi Shanghain korkeimpaan oikeuteen, jossa ilmoitettiin, että vanhimmat olivat erottaneet hänet Shanghain kirkon ja todettu syylliseksi kaikkiin syytteisiin. Hänet tuomittiin viidentoista vuoden vankeusrangaistukseen ja työuudistukseen. Aluksi hänet pidätettiin Shanghain Tilanqiaon vankilassa , mutta myöhemmin hänet siirrettiin muihin paikkoihin. Vain hänen vaimonsa Charity sai vierailla hänen luonaan.

29. tammikuuta 1956 yleinen turvallisuus otti haltuunsa Nanyang Road -rakennuksen, ja monet Neen työtovereista pidätettiin, eristettiin ja pakotettiin hylkäämään Watchman Nee. Jotkut työtoverit liittyivät Watchman Neen syytökseen, kun taas toiset, kuten Peace Wang, Ruth Lee ja Yu Chenghua, vaikenivat ja saivat elinkautisen vankeustuomion. Tämän jälkeen koko maassa järjestettiin joukko syytöskokouksia, joissa tuomittiin "Vartiomies Neen vallankumouksellinen lahko".

Myöhemmin vankeus ja kuolema

Vuotta ennen Neen kuolemaa vuonna 1972 hänen vaimonsa Charity kuoli onnettomuuden ja korkean verenpaineen vuoksi ; Nee ei saanut osallistua hautajaisiinsa. Charityn vanhin sisko otti sitten vastuun Neen hoitamisesta vankilassa. Neen oli määrä vapautua vuonna 1967, mutta hänet pidätettiin vankilassa kuolemaansa saakka 30. toukokuuta 1972. Hänen kuolemastaan ei ollut ilmoitusta eikä hautajaisia. Hänen jäännöksensä poltettiin 1. kesäkuuta 1972, ennen kuin hänen perheensä saapui vankilaan.

Neen tyttärentytär kertoi ajan, jolloin hän meni hakemaan Neen tuhkaa:

Kesäkuussa 1972 saimme työvoimatilalta ilmoituksen, että isoisäni oli kuollut. Vanhin isoäitini ja minä ryntäsimme työvoimatilalle. Mutta kun saavuimme sinne, saimme tietää, että hän oli jo poltettu. Näimme vain hänen tuhkansa ... Ennen lähtöä hän jätti tyynyn alle paperin, johon oli täristävässä kädessä kirjoitettu useita rivejä suuria sanoja. Hän halusi todistaa totuudesta, joka hänellä oli jopa kuolemaansa saakka, koko elämänsä kokemuksella. Tämä totuus on - "Kristus on Jumalan Poika, joka kuoli syntisten lunastuksen vuoksi ja nousi kuolleista kolmen päivän kuluttua. Tämä on maailmankaikkeuden suurin totuus. Kuolen uskoni tähden Kristukseen. Vartija Nee." Kun työtilojen upseeri näytti meille tämän paperin, rukoilin, että Herra antaisi minun muistaa sen nopeasti ulkoa ... Minun isoisäni oli kuollut. Hän oli uskollinen kuolemaansa asti. Veren tahratulla kruunulla hän meni Herran luo. Vaikka Nee ei täyttänyt viimeistä toivomustaan tulla elävänä vaimonsa luo, Herra valmisti jotain vielä parempaa - he kokoontuivat uudelleen Herran eteen.

- Vartija Neen tyttärentytär, Vartija Nee: Näkijä jumalallisesta ilmestyksestä nykyhetkellä .

Uskomukset

Nee uskoi Raamatun sanalliseen inspiraatioon ja siihen, että Raamattu on Jumalan Sana. Hän uskoi myös, että Jumala on jossain mielessä kolmiyhteinen, Isä, Poika ja Henki, selvästi kolme, mutta täysin yhtä, rinnakkain ja perivät toisiaan ikuisuudesta ikuisuuteen. Hän uskoi, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, jopa Jumala itse, joka oli ruumiillistunut ihmiseksi sekä ihmis- että jumalalliseen elämään, että hän kuoli ristillä saadakseen lunastuksen, että hän nousi ruumiillisesti kuolleista kolmantena päivänä , että Hän nousi taivaaseen ja hänet asetettiin valtaistuimelle, kruunattiin kirkkaudella ja hän teki kaiken Herran, ja että Hän palaa toisen kerran ottamaan vastaan seuraajiaan, pelastamaan Israelin ja perustamaan tuhatvuotisen valtakuntansa maan päälle. Hän uskoi, että Jumala antaa anteeksi jokaiselle henkilölle, joka uskoo Jeesukseen Kristukseen, pesee Hänen lunastava verensä, vanhurskauttaa uskon, uudistaa Pyhän Hengen ja pelastaa armosta. Tällainen uskova on Jumalan lapsi ja Kristuksen ruumiin jäsen. Hän uskoi myös, että jokaisen uskovan kohtalon on oltava kiinteä osa kirkkoa, joka on Kristuksen ruumis ja Jumalan huone. Neellä oli ainutlaatuinen sekoitus veljien teologiaa, Keswickin yleissopimusten vaihdettua elämänteologiaa ja omia itä -aasialaisia näkemyksiään kristillisestä teologiasta. Hänen tunnettu kirja "Istu, kävele, seiso" keskittyi uskovan asemaan "Kristuksessa", joka on tärkeä piirre apostoli Paavalin teologiassa.

Julkaisut

Sen lisäksi, että Watchman Nee puhui usein monien yleisöjen edessä, hän kirjoitti erilaisia kirjoja, artikkeleita, uutiskirjeitä ja virsiä. Suurin osa hänen kirjoistaan perustui oppilaiden muistiinpanoihin hänen puhuttujen viestien aikana. Jotkut kirjat on koottu aikakauslehdissä aiemmin julkaistuista viesteistä.

Watchman Nee tunnetuin kirja Englanti on Normaali Christian Life , joka perustuu neuvotteluihin hän toimitetaan Englanti aikana matka Eurooppaan vuonna 1938 ja 1939. Siellä hän ilmaisi teologiset näkemyksensä Uuden testamentin kirja roomalaiset .

Jotkut Watchman Neen tunnetuimmista kirjoista ovat:

Hengellinen mies (1928)
Tietoa tehtävistämme (1939)
Laulujen laulu (1945)
Ulkoisen ihmisen murtaminen ja hengen vapauttaminen (1950)
Normaali kristillinen elämä (正常的基督徒生活) (1957)
Normaali kristillinen kirkkoelämä (1938)
Istu, kävele, seiso (坐行站) (1957)
Mitä tämä mies tekee? (1961)
Rakasta ei maailmaa (1968)

Omien kirjojen julkaisemisen lisäksi muut hengelliset julkaisut käännettiin englannista ja julkaistiin Watchman Neen valvonnassa. Näitä olivat T. Austin-Sparksin , Madame Guyonin , Mary E. McDonoughin, Jessie Penn-Lewisin ja muiden kirjoja .

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

Chen, James. Tapaa veli Nee . Hongkong: The Christian Publishers (1976).
Kinnear, Angus. Vuorovettä vastaan . Eastbourne: Kingsway Publications (2005).
Laurent, Bob. Watchman Nee: Kärsimyksen mies . Uhrichsville: Barbour Publishing (1998).
Lee, todistaja. Watchman Nee: Näkijä jumalallisesta ilmestyksestä nykykaudella . Anaheim: Living Streamin ministeriö (1991).
Lyall, Leslie. Kolme Kiinan mahtavaa miestä . Lontoo: Overseas Missionary Fellowship (1973).
Ei, vartija. Watchman Neen todistus . Hongkong: Hongkongin kirkon kirjahuone (1974).
Roberts, Dana. Watchman Neen ymmärtäminen . Plainfield, NJ: Logos International (1980).
Roberts, Dana. Watchman Neen salaisuudet . Orlando, FL: Bridge-Logos, 2005.
Sze, Newman. Watchman Neen marttyyrikuolema . Culver City: Todistusjulkaisut (1997).
Wu, Dongsheng John. Watchman Neen ymmärtäminen: Hengellisyys, tieto ja muodostuminen . Eugene: Wipf & Stock Publishers (2012).

Languages

In other projects