Wu Zixu - Wu Zixu
Wu Zixu | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Kiinalainen | 伍子胥 | ||||||
| |||||||
Wu Yun | |||||||
Perinteinen kiina | 伍 員 | ||||||
Yksinkertaistettu kiina | 伍 员 | ||||||
| |||||||
Shenxu (Wu-valtakunnan titteli) | |||||||
Kiinalainen | 申 胥 | ||||||
| |||||||
Sankarillinen ja pystyssä kuningas (Tang-dynastian titteli) | |||||||
Kiinalainen | 英烈 王 | ||||||
| |||||||
Aaltojen jumala (jokijumalana) | |||||||
Perinteinen kiina | 濤 神 | ||||||
Yksinkertaistettu kiina | 涛 神 | ||||||
|
- Huomaa: nimet ovat yksinkertaistetuilla merkeillä, joita seuraa perinteinen ja pininyinin translitterointi.
Wu Yun (kuoli 484 eKr), tunnetaan paremmin hänen kohteliaisuus nimensä Zixu , oli yleinen ja poliitikko Wu valtakunnan että kevään ja syksyn ajan (722-481 eaa). Kuolemastaan lähtien hän on kehittynyt uskollisuuden malliksi kiinalaisessa kulttuurissa. Hän on tunnetuin historiallinen hahmo, jolla on kiinalainen sukunimi " Wu " ( 伍 ). Kaikki Wu-klaanin haarat väittävät, että hän oli heidän "ensimmäinen esi-isänsä".
Klassiset lähteet
Historiallista kirjaa Wu löytyy kuuluisa kiinalainen klassikoita: Records Grand historioitsija (史記; Shǐjì) mukaan Sima Qian , The Art of War , jonka Sun Tzu ja Annals Lu Buwei . Hänet mainitaan myös Guliang Zhuanissa ja Gongyang Zhuanissa . Kertomukset eroavat toisistaan, mikä osoittaa kansanperinteen merkittävän vaikutuksen hänen historialliseen luonteeseensa.
Elämä
Aikainen elämä
Wu Zixu oli toinen poika Wu Hän , Grand Ohjaaja että kruununprinssi Jian tilasta Chu . Vuonna 522 eKr. Fei Wuji , korruptoitunut virkamies lähetettiin Qiniin valitsemaan morsian prinssille. Chun kuningas Ping sai Qinin osavaltiosta prinsessan pojalleen morsiamena, mutta päätti pitää hänet itselleen nähdessään hänen kauneutensa. Saatuaan kuninkaan suosiota Fei Wuji vakuutti kuningas Pingin, että Wu She ja itse kruununprinssi aloittavat kapinan Qinista tulevan morsiamen vuoksi, ja suostutteli kuninkaan teloittamaan Wu Shein. Ennen kuolemaansa Wu She joutui pakotuksen vuoksi lähettämään kirjeen pojilleen Wu Shangille (伍 尚) ja Wu Zixulle , joka pyysi heitä liittymään hänen pääkaupunkiinsa. Vaikka molemmat tajusivat, että tämä oli ansa, Wu Shang päätti mennä pääkaupunkiin kuolemaan isänsä kanssa. Kosto lupaava Wu Zixu pakeni Wun osavaltioon .
Paeta
Wu Zixu, yhdessä prinssi Jianin pojan, prinssi Shengin, kanssa toivoi pakenevansa Wun osavaltioon . Wu Zixu oli kuitenkin etsitty mies. Sotilaat ajoivat häntä ja nuorta prinssiä jatkuvasti. Kuningas Ping määräsi myös erittäin tiukan valvonnan valtion rajoilla Wu Zixun saamiseksi. Kun Wu Zixu lähestyi Zhaoguania ( 昭关 ), joka on viimeinen kulku Wun osavaltioon , hän pyysi apua lääkäriltä Donggao Gongilta ( 东皋 公 ), joka tunnusti hänet Wu Shein pojaksi. Donggao Gong tunsi syvää myötätuntoa Wu Zixun ahdingosta ja tarjoutui auttamaan häntä pakenemaan rajan yli.
Legendan mukaan Donggao Gong antoi turvaa Wu Zixulle kotonaan viikon ajaksi. Valtavan stressin alla Wu Zixun hiukset muuttuivat täysin valkoisiksi ja hänen kasvonsa ikääntyivät suuresti. Muutos oli valepuvussa siunaus, kun Wu Zixun muuttunut ulkonäkö auttoi häntä pakenemaan ja suunnittelemaan Wun osavaltioon .
Kampanja Chun osavaltiota vastaan
Valtion Wu, Wu Zixu tuli luotettu neuvonantaja prinssi Guang ja auttoi häntä murhata setänsä (tai serkku, mukaan kirjaa Grand historioitsija ) Kuningas Liao Wu . Prinssi Guang nousi valtaistuimelle ja hänet kutsuttiin Wun kuninkaaksi Helü .
Vuonna 506 eaa., Chun kuningas Zhaon aikana , kuningas Helü päätti hyökätä Chuun. Kuningas johti henkilökohtaisesti armeijan yhdessä hänen nuorempi veljensä Fugai , Wu Zixu sekä Sun Tzu laatija Sodankäynnin . Vaikka Chulla oli vahva armeija Nang Wan ja Shen Yinshun johdolla , se kärsi vakavan tappion Boju-taistelussa . Chun kuningas Zhao pakeni Suiin ja Wu-armeija valloitti Yingin , Chun pääkaupungin. Saapuessaan Yingiin Wu Zixu ekshumoi kuningas Pingin ruumiin ja antoi sille 300 ripsettä täsmälleen kostaa.
Armeijan voitto johti Wu Zixun nousemiseen Shenin herttuaksi ja hänen alias Shenxu.
Kuolema
Bo Pi , jonka isoisä oli myös tapettu epäoikeudenmukaisesti Chussa , saapui Wun osavaltioon . Huolimatta varoituksista Bo Pi : n luonteesta, Wu Zixu suositteli häntä Wun kuninkaalle , joka teki Bo Pi: stä ministerin.
Kuningas Helü kuoleman jälkeen Wu Zixu ei ansainnut Wu: n uuden hallitsijan kuningas Fuchain luottamusta . Wu Zixu näki pitkäaikainen vaara kuningas Goujian of Yue ja neuvoi kuningasta valloittaa kyseisessä valtiossa. Kuningas kuitenkin kuunteli Bo Pi: tä , jonka Yue- valtio oli lahjonnut . Huolissaan turvallisuudesta valtakunnan, Wu Zixu vetosi kuningas ryhtymään toimenpiteisiin Yue mutta ohitettiin. Kuningas antoi Wu Zixulle miekan ja käski hänen tehdä itsemurhan perustellakseen, että hänen käyttäytymisensä oli sabotaasia. Ennen kuin hän teki itsemurhan, Wu Zixu pyysi kuningas Fuchai'ta poistamaan silmänsä kuolemansa jälkeen ja ripustamaan ne kaupungin portille, jotta hän voisi katsella Wu-pääkaupungin vangitsemista Yue-armeijan toimesta.
Kymmenen vuotta Wu Zixu kuoleman, Wu Zixu oli ennustanut, kuningas Goujian on Yue valloitti tilasta Wu . Valtionsa kuoleman edessä kuningas Fuchai teki itsemurhan. Hän valitti, että hän ei ottanut huomioon Wu Zixun neuvoja ja peitti kasvonsa kuollessaan, koska hän ei uskaltanut kohdata Wua tuonpuoleisessa.
Perintö
Wu Zixua palvotaan Itä-Kiinassa nimellä Taoshen, "Aaltojen jumala". Hän oli myös pitkään pitänyt jumala vuorovesi kantoi ja Qiantang joen lähellä Hangzhou ja edelleen palvoivat, erityisesti Taiwanin taolaisten , yhtenä viidestä Kings of Water Immortals . Ottaa avusti Kuningas Helu suunnittelussa modernin Suzhou (tuolloin "Helu City"), Wu on myös joskus hyvitetään kulttuuri sankari vastuussa keksintö vesiratas .
Kaksinkertainen viides festivaali
Jotkut kiinalaiset uskovat, että Dragon Boat Festival (Double-Fifth-festivaali, jota vietetään viidennen kuun kuukauden viidentenä päivänä ) liittyy yleensä runoilija Qu Yuanin (k. 278 eKr.) Itsemurhaan alun perin Wu Zixun (484) kuolemaan. EKr.), Jonka ruumis heitettiin jokeen pakkomurhan jälkeen. On kuitenkin olemassa varoituksia. Ensinnäkin Wu Zixun kunnioittaminen vesijumalana voidaan jäljittää vain Han-dynastian aikaan (202 eaa. - 220 jKr.). Lisäksi Han-aikakauden Wu Zixu -vesijumakultti ei ole suoraan liittynyt lohikäärmekilpailuihin (toisin sanoen Wu Zixu -kulttia koskevissa siteeratuissa todisteissa ei mainita lohikäärmekilpailua tai edes jokikilpailua), vaikka "läheiset rinnakkaisuudet venekilpailun kanssa "on huomannut 6. vuosisadan kommentti festivaalikalenteriin erään tutkijan mukaan. On dokumentoitu, että purjeveneet kuljettivat rituaalitanssijoita rauhoittamaan Zixun henkeä.
Kungfutselainen analyysi
Wu Zixun ja Qu Yuanin rinnakkaiselämä on todettu paitsi veteen heitettynä myös "konfutselaisina marttyyreina", ja molemmat kuolemat ovat seurausta siitä, että he toimivat rappeutuneina ministereinä antaen kuninkaalleen varoitusneuvoja. Vaikka molemmat tukivat "kungfutselaiset kirjailijat", Zixu näyttää olevan näiden kahden suosiossa kungfutselaisille mielille, vaikka myöhemmin Qu Yuanista tuli myöhemmin suositumpi ja syrjäytti Zixun vesijumalana.
Tarina Wu Zixu on näkyvästi Sima Qian n Records Grand historioitsija , jossa sitä käytetään folio tekijän oma valinta hyväksyä kastraatio vuoksi suuremman tavoitteen sijasta valinneensa arvoisan itsemurhan .
Taide ja muistomerkit
Pekingissä ja muissa kiinalaisissa oopperoissa on useita Wu Zixun tarinaan perustuvia tarinoita, muun muassa Wen Zhaoguan ( 文 昭关 ).
Suzhoussa rakennettiin äskettäin muistomerkki Wu Zixun kunniaksi.
Katso myös
Liitetiedot
Viitteet
- Viitteet
- Bibliografia
- Chan, Timothy Wai Keung (heinä – syyskuu 2009). "Hukkuneiden ruumiiden etsiminen: Varhaisen Kiinan kansanperinne on toipunut". American Oriental Society -lehti . 129 (3): 385–401. JSTOR 20789417 .
- Hawkes, David (1985). Etelälaulut: Qu Yuanin ja muiden runoilijoiden muinaisten kiinalaisten runojen antologia . Pingviinikirjat .
Ulkoiset linkit
Wu Zixuun liittyvä media Wikimedia Commonsissa
- Ng Gee Suin tarina
- Elämäkerta Wu Zixu, Shiji Voi. 66 , kiinaksi (Wikilähde)