Antisemitismi nykyajan Itävallassa - Antisemitism in contemporary Austria
| Osa sarjan päälle |
| Antisemitismi |
|---|
|
 Kategoria
|
Todisteet juutalaisyhteisöjen läsnäolosta Itävallan nykyisellä maantieteellisellä alueella ovat peräisin 1200 -luvulta. Vuonna 1848 juutalaisille myönnettiin kansalaisoikeudet ja oikeus perustaa itsenäinen uskonnollinen yhteisö, mutta täydet kansalaisoikeudet annettiin vasta vuonna 1867. Taloudellisen, uskonnollisen ja sosiaalisen vapauden ilmapiirissä juutalainen väestö kasvoi 6000: sta vuonna 1860 lähes 185 000: een 1938. Maaliskuussa 1938 Itävallan liitettiin mukaan natsi-Saksan ja tuhansia itävaltalaiset ja Itävallan juutalaisia, jotka vastustivat natsien sääntö lähetettiin keskitysleireille. Keskitysleireille karkotetuista 65 000 Wienin juutalaisesta vain noin 2 000 selvisi hengissä, kun taas noin 800 selvisi toisesta maailmansodasta piilossa.
Antisemitismi ei lakannut olemasta toisen maailmansodan jälkeen ja se oli edelleen osa itävaltalaista poliittista elämää ja kulttuuria, ja sillä oli vahvin asema poliittisissa puolueissa ja tiedotusvälineissä. Bernd Marin , itävaltalainen sosiologi, on luonnehtinut antisemitismiä Itävallassa vuoden 1945 jälkeen "antisemitismiksi ilman juutalaisia", koska juutalaisia oli vain .1 prosenttia Itävallan väestöstä. Antisemitismi oli vahvempaa niillä alueilla, joilla juutalaiset eivät enää asuneet ja joilla ei aiemmin ollut käytännössä yhtään juutalaista, sekä ihmisten keskuudessa, joilla ei ole ollut eikä ole ollut henkilökohtaista yhteyttä juutalaisiin. Koska sodanjälkeiset ennakkoluulot juutalaisia kohtaan ovat olleet julkisesti kiellettyjä ja tabuja, antisemitismi oli itse asiassa 'antisemitismi ilman antisemiittejä', mutta Itävallan politiikoista löytyi erilaisia ilmaisuja. 80 -luvun aikana tabu nimenomaan antisemitististen uskomusten avoimia ilmaisuja vastaan on säilynyt, mutta kielellisesti kiertämisen keinot ovat laajentaneet rajojaan siten, että tabu itse näyttää menettäneen osan merkityksestään. Piilotetut juutalaisvastaiset ennakkoluulot alkoivat nousta esiin ja niitä havaittiin yhä enemmän julkisissa tiloissa. Siten sanallista antisemitismiä ilmaistiin harvoin suoraan, vaan käytettiin pikemminkin koodattuja ilmaisuja, jotka heijastuivat yhteen maan tärkeimmistä piirteistä - epäselvyydestä ja epäselvyydestä menneisyyttä kohtaan.
Nykyään Itävallan juutalaisyhteisöön kuuluu noin 8 000 henkilöä. Juutalainen uskoyhteisö on Itävallan viidenneksi suurin tunnustettu uskonnollinen yhteisö, jolla on julkisoikeudellinen yhteisö. Antisemitismi näyttää kuitenkin nykyajan Itävallassa keskittyvän enemmän levinneisiin ja perinteisiin stereotypioihin kuin fyysisiin hyökkäyksiin. Se on tärkein ideologinen osa useimpia äärioikeistolaisia ryhmiä ja niiden julkaisuja Itävallassa. Äärioikeistolaiset ja uusnatsiryhmät ovat tehostaneet toimintaansa vuodesta 2000 lähtien FPÖ: n vaalimenestyksen kannustamana maaliskuussa 1999. 21. vuosisadan ensimmäisinä vuosina julkisyhteisöissä on toistuvasti keskusteltu teemoista, jotka liittyvät suoraan kansallissosialistiseen menneisyyteen: mielenosoituksia pidettiin Wehrmachtin näyttelyä vastaan , kiistoja syntyi vuonna 2000 virallisesti avatusta holokaustimuistomerkistä ja palauttamisesta.
CFCA: n (antisemitismin vastainen koordinointifoorumi) mukaan vuosina 2012-2013 on tapahtunut yli 15 antisemitistista tapahtumaa. Suurin osa heistä sisälsi hakaristit, juutalaisten hautojen häpäisemisen, Salzburgin askelkivien tuhoamisen (kivet, jotka muistuttavat holokaustin aikana murhattujen ihmisten nimiä) ja jopa hasidilaisen nuoren miehen karkottamisen loma -asunnosta juutalaisuuden vuoksi. Vuoden 2014 aikana ilmeni jälleen kaksi askelta. Saman vuoden heinäkuussa Gaza-alueella suoritetun Protective Edge -operaation aikana Israelin ja Itävallan jalkapallojoukkueiden välinen harjoitusottelu päättyi joidenkin itävaltalaisten Palestiinan-kannattajien väkivaltaiseen hyökkäykseen Israelin joukkueen kanssa. Pari kuukautta myöhemmin pyöräilijä pukeutuu uusnatsiksi ja heilutti veitsellä ohikulkijoita Wienin synagogan vieressä huutaen muukalaisvihamielisiä ja antisemitistisiä iskulauseita. Lisäksi pääkaupungissa purettiin muistomerkki holokaustin uhrien muistoksi.
Vuoden 2015 alussa Itävallassa oli kolme antisemitistisen graffitin tapausta. Ne kaikki olivat muistomerkkejä Holokaustiin: Vuonna Mauthausen-Gusen monimutkainen , siitä muistomerkki juutalaisten Hietzingin ja seinalle Salzburgissa . Myöhemmin samana vuonna tapahtui toinen antisemitistinen hyökkäys, kun juutalaisten holokaustin uhreille omistetut plaketit häpäistiin Wiener Neustadtissa . Saman vuoden heinäkuussa Aspernin uskonnon kampuksella tapahtui antisemitistinen teko, kun Daavidin tähden lipun sauva kaatui ja hakaristi ruiskutettiin sen päälle. Wienin arkkipiispa tuomitsi teon.
Piilevä antisemitismi on ongelma useilla maan maaseutualueilla. Jotkut Serfaus -lomakeskuksen asiat saivat erityistä huomiota vuonna 2010, jolloin juutalaisiksi luultujen ihmisten kiellettiin tekemästä hotellivarauksia rodullisen ennakkoluulon perusteella . Jotkut kylän asukkaat ilmoittivat vihamielisyydestä juutalaisia majoittavia kohtaan. Useat kaupungin hotellit ja huoneistot vahvistivat, että juutalaiset on kielletty tiloista. Huoneiden varaajat joutuvat rotuprofiloinnin kohteeksi , ja huoneet evätään niiltä, jotka tunnistetaan mahdollisiksi ortodoksijuutalaisiksi .
Elokuussa 2020 Grazissa pidätettiin arabialainen maahanmuuttaja (2013) Syyriasta juutalaisia vastaan tehtyjen hyökkäysten vuoksi, synagogan saastuttamiseksi "vapaalla palestiinalaisella" graffitilla, jota epäillään hyökkäyksestä katoliseen kirkkoon ja LGBT: hen . Se oli luonteeltaan virallinen radikaali islamistinen antisemitismi .
Tiedot ja analyysi
Itävallan antisemitistisiä tapahtumia koskevien virallisten tietojen pääasiallinen lähde on liittovaltion valtion- ja terrorisminvastainen virasto (Bundesamt für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung, BVT). Toinen epävirallisten tietojen lähde ovat kaksi Itävallan kansalaisjärjestöä: antisemitismin vastainen foorumi (FGA) ja kansalais rohkeus ja rasismin vastainen työ (ZARA).
| Antisemitististen asenteiden suuntaukset Itävallassa |
|---|
| Prosenttiosuus "todennäköisesti totta" |
|
10
20
30
40
50
60
Juutalaiset ovat uskollisempia Israelille kuin tälle maalle
Juutalaisilla on liikaa valtaa liike -elämässä
Juutalaisilla on liikaa valtaa kansainvälisillä rahoitusmarkkinoilla
Juutalaiset puhuvat edelleen liikaa holokaustista
|
Tutkimus, jonka otsikko oli "Muukalaisviha Itävallassa" ja joka tehtiin 1990 -luvun toisella puoliskolla, osoitti, että 46% vastaajista osoitti alhaista tai erittäin alhaista taipumusta antisemitismiin , 35% oli puolueettomia ja 19% oli voimakkaasti tai Linzin yliopiston vuonna 2002 tilaaman tutkimuksen mukaan, jonka tarkoituksena oli mitata asenteiden merkitystä antisemitismiä kohtaan, natsien ideologian uudestisyntymistä, oikeistolaisia ääriliikkeitä ja muita poikkeamia rangaistuksen ankaruuden kautta. , natsien ideologian ja oikeistolaisen ääriliikkeiden uudestisyntyminen sijoittui kymmenennelle sijalle ja antisemitismi viidestoista sijalle rikoksista, joista olisi määrättävä ankarampi rangaistus (25 kyselyyn sisältyvän asian joukossa). Lähes 33% haastatelluista kannatti ankarampaa rangaistusta oikeistolaisesta ääriliikkeestä ja lähes 20% antisemitismin puolesta. Molempien luokkien lievempiä rangaistuksia kannattaneiden määrä väheni vuosina 1998-2002. urvey osoitti, että lähes 60% eurooppalaisista oli sitä mieltä, että Israel uhkaa maailmanrauhaa, mikä on enemmän kuin missään muussa kyselyn maassa. Niiden itävaltalaisten vastaajien prosenttiosuus, jotka pitävät Israelia uhkana maailmanrauhalle, on 69 prosenttia, mikä on korkeampi kuin EU15: n keskiarvo ja toiseksi vain Alankomaat (74 prosenttia).
| Vuosi | Antisemitistiset rikokset kirjataan |
|---|---|
| 2001 | 3 |
| 2002 | 20 |
| 2003 | 9 |
| 2004 | 17 |
| 2005 | 8 |
| 2006 | 8 |
| 2007 | 15 |
| 2008 | 23 |
| 2009 | 12 |
| 2010 | 27 |
| 2011 | 16 |
| 2012 | 27 |
| 2013 | 37 |
| 2014 | 58 |
Selittäessään juutalaisvastaista ilmastonmuutosta 21. vuosisadalla FGA ehdotti kolmea pääasiallista kehitystä, jotka vaikuttivat Itävallan juutalaisyhteisön ilmastoon: Ensinnäkin vuodesta 2003 lähtien julkisen keskustelun alusta juutalaisten uskonyhteisön palauttamisesta ja palauttamisesta maksetuista korvauksista sotarikosten uhreja, antisemitistinen asenne juutalaisia kansalaisia ja juutalaisia instituutioita - etenkin juutalaisten uskonnollista yhteisöä - kohtaan on lisääntynyt. Toiseksi Lähi -idän pahentunut tilanne vaikutti kielteiseen asenteeseen juutalaisia kansalaisia kohtaan. FGA olettaa, että tämä johtuu siitä, että monet eivät vieläkään tee eroa Israelin valtion ja juutalaisten välillä ja pitävät juutalaisia kansalaisiaan vastuussa Lähi -idän tapahtumista. On syytä mainita, että ADL: n vuonna 2007 tekemän vuotuisen tutkimuksen '' Asenteita kohti juutalaisia ja Lähi -itää kuudessa Euroopan maassa '' mukaan Itävalta oli yksi ainoista kahdesta maasta (yhdessä Unkarin kanssa), jossa useammat vastaajat mainitsivat vastustavansa -Juutalaiset mielialat Israelin vastaisia tunteita vastaan, mikä on pääasiallinen syy juutalaisia vastaan kohdistettuun väkivaltaan näissä maissa. Kolmanneksi FGA väitti, että naamioitu, "koodattu" antisemitismi kehittyi, kun avoimen antisemitismin vastainen tabu on heikentynyt, mutta ei kadonnut. FGA: n mukaan tämä johti oikeistolaisten ääriliikkeiden yhteiskunnallisen hyväksynnän kasvuun Itävallassa.
Perusoikeusvirasto julkaisi vuonna 2015 vuotuisen yleiskatsauksensa Euroopan unionissa saatavilla olevista antisemitismiä koskevista tiedoista. Raportin mukaan Itävallassa kirjattiin lisää antisemitistisiä rikoksia. Lisäksi vuonna 2014 kirjattujen tapahtumien määrä (58 vaaratilannetta) on suurin vuosittainen vaaratilanne vuosina 2004–2014. Yleiskatsaukseen sisältyvät muut epäviralliset tiedot osoittavat, että 31 tapausta 58 kirjatusta oli antisemitistisiä graffiti -tapauksia.
Anti-Defamation League (ADL) julkaisi vuonna 2015 "ADL Global 100", kansainvälinen kyselyn 2013-2014 mitata antisemitistisiä lausuntoja 100 maassa ympäri maailmaa. Tutkimus paljasti, että 28% Itävallan aikuisväestöstä pitää antisemitistisiä mielipiteitä, kuten DATA: n mukaan: Yli 50% väestöstä oli samaa mieltä lauseesta "juutalaiset puhuvat edelleen liikaa siitä, mitä heille tapahtui holokaustissa", ja yli 40% väestöstä oli samaa mieltä "juutalaiset ovat uskollisempia Israelille kuin tälle maalle" ja "juutalaisilla on liikaa valtaa kansainvälisillä rahoitusmarkkinoilla".
Antisemitistinen keskustelu
Kielellä ilmaistu uhka ja vihamielisyys juutalaisia kohtaan vaihtelee suuresti: eri muodot ja suoruuden ja rohkeuden eri asteet voidaan erottaa kontekstin ja puhujan mukaan neljään antisemitististen lausuntojen hierarkkiseen tasoon:
| Vuosi | Foorumi antisemitismiä vastaan | ZARA: antisemitistinen graffiti |
|---|---|---|
| 2003 | 134 | 18 |
| 2004 | 122 | 17 |
| 2005 | 143 | 10 |
| 2006 | 125 | 9 |
| 2007 | 62 | 60 |
| 2008 | 46 | 33 |
| 2009 | 200 | 86 |
| 2010 | - | 33 |
- Taso 1 - Antisemitismin ja holokaustin ainutlaatuisuuden vähättely ja suhteellistaminen . Tämä tapahtui täysin muodollisissa ja virallisissa yhteyksissä, kuten uutislähetyksissä ja tiedotusohjelmissa Itävallan radiossa ja televisiossa.
- Taso 2 - Uhri - uhrin kääntäminen. eli lausuntoja, joiden sisältö on: " antisemitismi on juutalaisten oma vika". Tällaiset huomautukset on pakattu eri tavalla ja niitä esiintyy monissa yhteyksissä, etenkin osittain julkisissa.
- Taso 3 - Kaikki perinteiset antisemitistiset ennakkoluulot vaikuttavat implisiittisiltä tai eksplisiittisiltä. Tämä vaatii joko vähemmän muodollisia yhteyksiä tai erityisen tunnettuja lukuja.
- Taso 4 - Juutalaisten suora ja avoin hyväksikäyttö. Tällaisia tarroja esiintyi vain nimettömänä.
Siten Itä -Itävallasta löytyy erilaisia ja laadukkaita antisemitistisiä puheita hiljaisuudesta räikeisiin ennakkoluulojen ilmaisuihin. Juutalaiset muodostavat arkkityyppisen toisen, kun taas antisemitistinen keskustelu muodostaa mallin muukalaisvihamielisille, seksistisille ja muille vastaaville diskursseille. "Hiljaisuus" liittyy kolmeen eri asiaan: ensiksi antisemitististen uskomusten koodaamiseen, kuten edellä mainittiin, vaikutusten ja analogioiden avulla; toiseksi Itävallan eliitin suurten osien hiljaisuus, kun antisemitismiä käytetään poliittisista syistä; kolmanneksi nimenomainen kieltäminen perustelukeskustelujen kautta.