Baital Pachisi - Baital Pachisi
Vetala Panchavimshati ( Sanskrit : वेतालपञ्चविंशति , IAST : vetālapañcaviṃśati ) tai Baital Pachisi ( " Kaksikymmentäviisi (tarinat) of Baital "), on kokoelma tarinoita ja legendoja sisällä kehyskertomuksen , mistä Intiasta . Se tunnetaan myös kansainvälisesti Vikram-Betaalina . Se on alun perin kirjoitettu sanskritiksi .
Yksi sen vanhimmista recensions löytyy 12. kirjaan Kathasaritsagara ( "Ocean virtojen Story"), työ sanskritin koottu 11-luvulla Somadeva , vaan perustuu vielä vanhempi materiaaleja, nyt menetetty. Tämä uudistus käsittää itse asiassa kaksikymmentäneljä tarinaa, itse kehyskertomus on kahdeskymmenesviides. Kaksi muuta suurta sanskritin kieltäytymistä ovat Śivadāsa ja Jambhaladatta.
Vetalan tarinat ovat suosittuja Intiassa ja ne on käännetty monille intialaisille kielille. On olemassa useita englanninkielisiä käännöksiä, jotka perustuvat sanskritin tarkistuksiin ja hindi- , tamili- , bengali- ja marathi -versioihin. Luultavasti tunnetuin englanninkielinen versio on Sir Richard Francis Burtonin versio, joka ei kuitenkaan ole käännös, vaan erittäin ilmainen mukautus.
Tontti
Legendaarinen kuningas Vikramāditya ( Vikrama ) lupaa vamacharille ( tantrisen noidan), että hän vangitsee vetalan (tai Baitalin ), taivaallisen hengen Pishachan , taivaallisen hengen, joka on samanlainen kuin länsimaisen kirjallisuuden vampyyri , joka roikkuu ylösalaisin puusta ja asuu ja animoi kuolleita ruumiita.
Kuningas Vikramalla on monia vaikeuksia tuoda vetala tantriseen. Aina kun Vikram yrittää kaapata vetalan, se kertoo tarinan, joka päättyy arvoitukseen. Jos Vikrama ei osaa vastata kysymykseen oikein, vampyyri suostuu jäämään vankeuteen. Jos kuningas tietää vastauksen, mutta on edelleen hiljaa, niin hänen päänsä halkeaa tuhansiksi paloiksi. Ja jos kuningas Vikrama vastaa kysymykseen oikein, vampyyri pakenee ja palaa puunsa. Hän tietää vastauksen jokaiseen kysymykseen; siksi vampyyrin kiinniottamisen ja vapauttamisen kierre jatkuu kaksikymmentäneljä kertaa.
Vetala kertoo kahdeskymmenennellä viidennellä yrityksellä tarinan isästä ja pojasta tuhoisan sodan jälkeen. He löytävät kuningattaren ja prinsessan elossa kaaoksessa ja päättävät viedä heidät kotiin. Aikanaan poika menee naimisiin kuningattaren kanssa ja isä prinsessa. Lopulta pojalla ja kuningatarilla on poika, ja isällä ja prinsessalla on tytär. Vetala kysyy, mikä on kahden vastasyntyneen lapsen suhde. Kysymys tukahduttaa Vikraman. Tyytyväisenä vetala antaa itsensä viedä tantriseen.
Matkalla tantriin Vetala kertoo tarinansa. Hänen vanhemmillaan ei ollut poikaa ja tantra siunasi heidät kaksospojilla sillä ehdolla, että molemmat opiskelevat hänen alaisuudessaan. Vetalalle opetettiin kaikkea maailmassa, mutta häntä kohdeltiin usein huonosti. Hänen veljelleen opetettiin juuri sitä, mitä tarvittiin, mutta hän kohteli aina hyvin. Vetala sai tietää, että tantristi, joka aikoi antaa veljensä takaisin vanhemmilleen, ja Vetala uhrattaisiin, koska hän oli '' kaikkitietävä kumara '' ja uhraamalla hänet tantra voisi olla kuolematon ja hallita maailmaa tantristen voimiensa avulla. Vetal paljastaa myös, että nyt tantristin suunnitelma on uhrata Vikram, mestaten hänet, kun hän kumartui jumalattaren eteen. Tantristi voisi sitten saada vetalan hallintaan ja uhrata sielunsa ja näin saavuttaa pahan kunnianhimonsa. Vetala ehdottaa, että kuningas kysyy tantterilta, kuinka hän kumartaa, ja käytä sitten hyväkseen se hetki ja miekkaa noita itse. Vikramāditya tekee täsmälleen vetalan ohjeen mukaan, ja Herra Indra ja Devi Kali siunaavat häntä . Vetala tarjoaa kuninkaalle siunauksen, minkä jälkeen Vikram pyytää, että tantristin sydän ja mieli puhdistetaan kaikista synneistä ja hänen elämänsä palautetaan hyväksi eläväksi olentoksi ja että vetala tulee tarvittaessa kuninkaan avuksi.
Vaihtelu
Tämän tarinan muunnelma korvaa eläinlääkärin pienellä taivaallisella, joka vastineeksi omasta elämästään paljastaa kahden kauppiaan (velhoa korvaavan) juonen tappaa Vikrama ja neuvoo Vikramaa huijaamaan heidät haavoittuvuuteen edellä kuvatulla tavalla. Kun jumalatar on tappanut heidät, Vikramalle tarjotaan palkinto, joka antaa hänelle kaksi hänelle uskollista henkeä palvelijoinaan.
Muut tiedotusvälineet
Elokuvat
Elokuva on sovitettu Dhirubhai Desain hindi -elokuvaan Jai Maha Kali (Vikram Vaital) , pääosissa Lalita Pawar , Nirupa Roy , Shahu Modak , Raj Kumar, SN Tripathi . Se tehtiin uudelleen vuonna 1986 nimellä Vikram Vetal , Shantilal Soni , pääosissa Vikram Gokhale , Manhar Desai , Deepika Chikhalia .
Vuoden 2017 tamilielokuva Vikram Vedha oli nykyaikainen sovitus Vikram Betalin tarinasta, jossa oli kuvattu kuningas Vikramadithyan ja juonesta johdettu taivaallinen henki Vedhalam. Elokuvan nimi on myös peräisin kahdesta kansantarinan päähahmosta.
Televisio
Vuonna 1985 tarinan kehitti Sagar Films televisiosarjana nimeltä Vikram aur Betaal , pääosissa Arun Govil Vikramana ja Sajjan Kumar Vetalana. Se esitettiin Doordarshanissa , Intian julkisessa televisiolähetystoiminnassa. Uuden sukupolven Sagar Films -sarjan remake Kahaniyaan Vikram aur Betaal Ki esitettiin Intian satelliittikanavalla Colors .
Intialainen animaattori Rajiv Chilaka ohjasi Vikram Betalin , TV -elokuvan Cartoon Networkille vuonna 2004, jonka tuotti Green Green Animations .
Toinen vuoden 2006 yliluonnollinen komediasarja Vicky & Vetaal sai inspiraationsa Baital Pachisista .
Vuonna 2009 julkaistiin The Vetala -niminen verkkosarja, jonka on kirjoittanut ja ohjannut Damon Vignale . Sarja paljastaa CGI vetala -hahmon viimeisessä jaksossa.
2018 Hindi TV -sovitus Vikram Betaal Ki Rahasya Gatha esitettiin & TV: ssä , jossa näyttelijät Aham Sharma ja Makrand Deshpande näyttivät kuningas Vikramadityaa ja Betaalia.
Kirjallisuus
Lasten Chandamama esitteli sarjatarinan nimeltä Uudet tarinat Vikramista ja Betalista monien vuosien ajan. Kuten otsikko viittaa, tarinan alkuperäinen lähtökohta säilytetään, kun Vetala kertoo uusia tarinoita kuningas Vikramalle.
Romaanissa Alif the Unseen hahmo nimeltä Vikrama the Vampire esiintyy jinninä. Hän kertoo, kuinka kuningas Vikrama oli lähtenyt tuhansia vuosia sitten voittamaan Vetalan, vampyyrijinin, joka terrorisoi yhtä kylistään. Vikrama voitti Vetalan järjenpelin, mutta menetti henkensä. Vetala asuu nyt hänen ruumiissaan.
Uusintoja, painoksia ja käännöksiä
Sanskrit
Sekä Kṣemendra- että Somadeva -uudistukset ovat peräisin todistamattomasta "Luoteis" Bṛhatkathāista , ja ne sisältävät Vetala -tarinoita pienenä osana valtavaa inventaariotaan. Śivadāsan ja Jambhaladattan lausunnot sisältävät vain Vetala -tarinoita, ja niillä on tuntematon suhde toisiinsa ja muihin sanskritinkielisiin lausuntoihin.
- Kṣemendran Bṛhatkathāmanjarī (1037 CE)
- Anonyymi sanskritin yhteenveto Kṣemendrasta
- Somadevan Kathāsaritsāgara (1070 CE)
-
Somadeva (1862), Brockhaus, Hermann (toim.), Kathā Sarit Sāgara , Leipzig: FA Brockhaus- kirjat VI, VII ja VIII ; ja kirjat IX – XVIII (1866)
- Tawney, CH (1884), The Katha Sarit Sagara; tai Ocean of the Streams of Story , 2 , Calcutta: JW Thomas, Baptist Mission Press, s.232–360
- Penzer, NM (1926), Tarinan valtameri, CH Tawneyn käännös Somadevan Katha Sarit Sagarasta , VI , Lontoo: Chas. J. Sawyer- Tawneyn käännös Brockhausin tekstistä, mutta siihen on tehty korjauksia ja lisäyksiä Durgāprasādin perusteella (alla)
- Penzer, NM (1927), Tarinan valtameri, CH Tawneyn käännös Somadevan Katha Sarit Sagarasta , VII , Lontoo: Chas. J. Sawyer- Tawneyn käännös Brockhausin tekstistä, mutta siihen on tehty korjauksia ja lisäyksiä Durgāprasādin perusteella (alla)
-
Pandit Durgāprasāda; Kāśīnātha Pāṇḍuraṅga Paraba, toim. (1889), The Kathâsaritsâgara of Somadevabhatta , The Nirnaya-Sâgara Press
- Ryder, Arthur W. (1917), Kaksikymmentäkaksi Goblinsia , Lontoo: JM Dent & Sons
- Van Buitenen, JAB (1959), "Kuningas ja ruumis", Tales of Ancient India , University of Chicago Press, s. 11–64- Englanninkielinen käännös noin puolet Somadevan Vetala -tarinoista.
- Jambhaladatta (11. -14. Vuosisata)
- Emeneau, MB , toim. (1934), Jambhaladatta n versio Vetālapañcavinśati , amerikkalainen Oriental Series, 4 , New Haven, CT: American Oriental Society, HDL : 2027 / uc1.32106001612602
- Śivadāsa (11. -14. Vuosisata)
-
Uhle, Heinrich, toim. (1914), Die Vetālapañcaviṃśatikā des Sivadāsa , Berichte über die Verhandlungen der Königlich-Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig: Philosophisch-historische Klasse, 66 , Leipzig: Teubner
- Ritschl, E .; Schetelich, M., toim. (1989), Die fünfundzwanzig Erzählungen des Totendämons , Leipzig- Käännös Śivadāsa recension.
- Rajan, Chandra (1995), Śivadāsa: The Five-and-Twenty Tales of the Genie , Penguin Books- Käännetty Uhlen sanskritinkielisestä painoksesta.
- Kaikki Vapautukset (11-14), mukaan lukien Singhasan Battisi
- Somadevabhatt, Jabhaladatta (1940), Norman Mosley Penzer; Murray Barnson Emeneau Franklin Edgerton (toim.), Vikram Adittya ja Vetaala , Lontoo: ??- Tawneyn käännös Brockhausin tekstistä, mutta siihen on tehty korjauksia ja lisäyksiä, jotka perustuvat Durgāprasādiin, Jambhaladattan versioon Vetālapañcavinśatista, Tamil Vedala Cadaiiin ja 4 Simhāsana Dvātrṃśikan ("32 tarinaa valtaistuimelle", joka tunnetaan myös nimellä Vikrama Charita: " Vikraman seikkailut "
Hindi
Välisenä aikana 1719 ja 1749, Surat Kabīshwar käännetty Śivadāsa n sanskritista recension osaksi Bradž ; Tässä työssä on sittemmin käännettiin vuonna 1805 johdolla Johanneksen Gilchrist osaksi läheistä sukua Hindustani mukaan Lallu Lal ym. Tämä oli suosittu teos, jolla oli varhainen rooli kirjallisen hindin kehittämisessä ja joka valittiin hindustani-testikirjaksi Itä-Intian yhtiön asepalvelusopiskelijoille . Näin siitä tuli perusta useille hindinkielisille painoksille sekä intialaisille kansankielisille ja englanninkielisille käännöksille; monet näistä painetaan usein uudelleen.
-
Lāl, Lallū (1805), Buetal Pucheesee; on kokoelma kaksikymmentäviisi tarinaa ... käännetty Hindoostaneeksi Brij Bhakasta Soorut Kubeeshwurista , Kalkutasta
- Hollingsin, kapteeni W. (1848), Bytal Pucheesee: käännetty Englanti , Kalkutta: W. Ridsdale, HDL : 2027 / hvd.hxcp5h- Painettu uudelleen useita kertoja vuosina 1848–1921 (jotkut myöhemmät painokset nimellä Baital Pachisi ). 1884 painos on Internet Archive
- Barker, W.Burckhardt (1855), Eastwick, EB (toim.), The Baitál Pachísí; tai, Kaksikymmentäviisi tarinaa demonista , Hertford: Stephen Austin- Hindi -tekstin uusi painos, jossa jokainen sana ilmaistaan Hindústaní -merkillä heti Nágarín vastaavan sanan alla; ja täysin kirjaimellisella englanninkielisellä interlineaarisella käännöksellä, joka sisältää ilmaisen englanninkielisen käännöksen jokaisen sivun alaosassa ja selittävät huomautukset.
-
Forbes, Duncan (1861), Baitāl Pachīsī; tai The Twenty-Five Tales of a Demon , Lontoo: Wm. H. Allen & Co.- Uusi ja korjattu painos, joka sisältää sanaston kaikista sanoista.
- Munshi, Ghulam Mohammad (1868), Baitál-Pachísí; tai Kaksikymmentäviisi tarinaa demonista , Bombay: The Oriental Press- Käännetty tohtori Forbesin uudesta ja oikeasta painoksesta.
- Platts, John (1871), Baitāl Pachīsī; tai The Twenty-Five Tales of a Sprite , Lontoo: Wm. H. Allen & Co.- Käännetty tohtori Duncan Forbesin hindinkielisestä tekstistä.
- Burton, Richard F. (1893) [1870], Vikram & Vampire; tai Tales of Hindu Devilry (Memorial toim.), London: Longmans, Green, and Co.- Ei käännös, vaan kertomus "enemmän burtonialaista kuin intialaista", joka perustuu yhteen tai useampaan hindustani -painokseen tai käännökseen.
- Kṛishṇa, Kālī (1834), Bytal Puchisi; tai Bytalin kaksikymmentäviisi tarinaa , Kalkutta- Käännetty Brujbhakhasta englanniksi.
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Vikram & Vetaal - sisältää Singhasan Battisin ja Baital Pachisin (merkitty)
- Vikram ja Vampyyri Sir Richard Francis Burtonin kääntämä (saatavilla myös World Wide School Libraryssä )
- Kaksikymmentäkaksi menninkäiset at Project Gutenberg : KääntäminenArthur W. Ryder
- Kaksikymmentäkaksi Goblinin julkista äänikirjaa LibriVoxissa
- Somadevan alkuperäinen sanskritinkielinen teksti Harvardin-Kioton translitteroinnissa