Koraalikantaatti (Bach) -Chorale cantata (Bach)

Johann Sebastian Bachin koraalikantaattia on säilynyt 52 ainakin yhtenä kokonaisena versiona. Noin 40 näistä on sävelletty hänen toisena vuonna Thomaskantorina Leipzigissä , joka alkoi kolminaisuuden sunnuntain 4. kesäkuuta 1724 jälkeen ja muodostaa hänen koraalikantaattinsa selkärangan . Vanhin tunnettu Bachin kantaatti , varhainen versio Christ lagista Todes Bandenissa , BWV 4, oletettavasti kirjoitettu vuonna 1707, oli koraalikantaatti . Viimeinen koraalikantaatti , jonka hän kirjoitti toisena Leipzigin vuotenaan , oli Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 , esitettiin ensimmäisen kerran palmusunnuntaina 25. maaliskuuta 1725. Kymmenen vuoden aikana hän kirjoitti vielä ainakin tusinaa koraalikantaattia ja muita kantaatteja, jotka lisättiin hänen koraalikantaattisarjaansa.

Luterilaisilla hymneillä , jotka tunnetaan myös koraaleina , on näkyvä paikka kyseisen kirkkokunnan liturgiassa . Koraalikantaatti on kirkkokantaatti , joka perustuu yhteen lauluun, sekä sen tekstiin että säveleen . Bach ei säveltänyt niitä ensimmäisenä, mutta 1724-25 toista Leipzigin kantaattisykliään varten hän kehitti tietyn muodon: tässä muodossa aloitusosa on koraalifantasia hymnin ensimmäisessä säkeessä, jossa laulusävelmä esiintyy cantus firmus . Viimeinen osa on neliosainen harmonisaatio kuoron koraalisävelestä, tekstinä laulun viimeinen säkeistö. Ulkoosissa käytettyjen säkeistöjen teksti säilytettiin ennallaan, mutta kantaatin sisäosien teksti, peräkkäinen resitatiivi , joka vuorottelee aarioiden kanssa , muutettiin hymnin sisäosista.

Konteksti

Martti Luther kannatti kansanlaulujen käyttöä jumalanpalveluksissa . Hän kirjoitti useita itse, työskenteli myös niiden kappaleiden parissa ja auttoi julkaisemaan ensimmäisen luterilaisen virsikirjan, Achtliederbuchin , joka sisälsi neljä hänen lauluaan, vuonna 1524.

Leipzigissä oli vahva pyhien laulujen perinne. Vuonna 1690 Thomaskirchen ministeri Johann Benedikt Carpzov oli ilmoittanut , että hän ei saarnaa vain evankeliumia, vaan myös siihen liittyvää "hyvää, kaunista, vanhaa, evankelista ja luterilaista hymniä" ja että Johann Schelle , silloinen johtaja musiikista, esittäisi hymnin ennen saarnaa.

Bachin urkurin tehtäviin kuului seurakuntalaulun säestäminen, ja hän tunsi luterilaiset hymnit. Jotkut Bachin varhaisimmista kirkkokantaateista sisältävät koraaliasetuksia, vaikka hän yleensä yhdistää ne vain yhteen tai kahteen osaan. Virsistanzat sisältyvät tyypillisimmin hänen kantaatteihinsa viimeisenä neliosaisena koraalina. Intohimoissaan Bach käytti koraaliasetuksia täydentääkseen kohtauksen.

Ennen Bachin koraalikantaatteja eli kokonaan yhden luterilaisen hymnin tekstiin ja melodiaan perustuvia kantaatteja olivat säveltäneet muun muassa Samuel Scheidt , Johann Erasmus Kindermann , Johann Pachelbel ja Dieterich Buxtehude . Ne olivat säveltäneet Sebastian Knüpfer , Johann Schelle ja Johann Kuhnau , Bachin edeltäjät Thomaskantorina. Bachin nykyaikaiset Christoph Graupner ja Georg Philipp Telemann olivat koraalikantaattien säveltäjiä.

Nimityksestään Thomaskantoriksi Leipzigissä toukokuun lopulla 1723 kolminaisuussunnuntaihin vuotta myöhemmin Bach oli esitellyt kirkkokantaatit liturgisen vuoden jokaisena sunnuntaina ja juhlapäivänä , hänen ensimmäinen vuotuinen kantaattisarjansa . Hänen seuraava toinen jaksonsa alkoi vähintään 40 uudella koraalikantaatilla Palmusunnuntaihin 1725 asti. Viikkoa myöhemmin, pääsiäiseksi , hän esitteli tarkistetun version varhaisesta Kristuksen viiveestä Todes Banden -koraalikantaatissa.

Bachin koraalikantaatit

Bachin vanhin tunnettu koraalikantaatti, joka saattoi olla ensimmäinen hänen säveltämänsä kantaatti, on todennäköisesti sävelletty vuonna 1707 esitystä varten Mühlhausenissa . Kaikki muut olemassa olevat koraalikantaatit on sävelletty Leipzigissä. Siellä Bach aloitti koraalikantaattien säveltämisen osana toista kantaattisykliään vuonna 1724, vuosi sen jälkeen, kun hänet nimitettiin Thomaskantoriksi. Ainakin vuoteen 1735 asti hän muutti tuota sykliä muuttamalla sen koraalikantaattisykliksi. Sen 52 olemassa oleva kantaatti tunnetuille tilaisuuksille, 64:stä koko kantaattisyklille Leipzigin kaltaisessa kaupungissa, jossa vietettiin suurin osa adventtiajasta ja lainattiin hiljaista aikaa , sykli on kuitenkin epätäydellinen.

Mahdollisesti inspiraatio aloittaa koraalikantaattisykli vuonna 1724 liittyy siihen, että se oli tasan kaksi vuosisataa ensimmäisten luterilaisten virsikirjojen julkaisemisen jälkeen. Ensimmäinen näistä varhaisista virsikirjoista on Achtliederbuch , joka sisältää kahdeksan virsiä ja viisi melodiaa. Neljässä koraalikantaatissa käytetään laulun tekstiä ja/tai sävelmää tuossa varhaisessa julkaisussa ( BWV 2 , 9 , 38 ja 117 ). Toinen vuoden 1524 virsikirja on Erfurt Enchiridion : BWV 62 , 91 , 96 , 114 , 121 ja 178 perustuvat tuon julkaisun lauluihin. BWV 14 ja 125 perustuivat Eyn geystlich Gesangk Buchleynin hymneihin , jotka myös julkaistiin vuonna 1524.

Bachin koraalikantaattien tavallinen muoto on:

Ensimmäinen osa (tai kun kantaatti alkaa instrumentaalisella sinfonialla, ensimmäinen osa vokalistien kanssa): kuoroosa, yleensä koraalifantasia, joka ottaa tekstinsä muokkaamattomana kantaatin perustana olevan luterilaisen hymnin ensimmäisestä säkeestä. Tässä osassa koraalimelodia esiintyy useimmiten cantus firmuksena sopraanoosuudessa .
Sisäosat: yleensä kolmesta viiteen osaa, jotka ovat aarioiden kanssa vuorottelevia recitatiiveja, jotka perustuvat hymnin sisäsäikeisiin. Bachin koraalikantaattien kantaesityksensä 11.6.1724-25.3.1725 näiden sisäosien teksti on lähes aina tuntemattoman kirjoittajan uudelleenmuotoilua hymnin sisäisistä säikeistä. Sitä ennen ja jälkeen kirjoitetuissa koraalikantaateissa Bach käyttää usein muokkaamatonta virsitekstiä koraalikantaattiensa sisäisissä liikkeissä. Kun hymnin kaikkien säkeistöjen tekstiä käytetään muokkaamattomana, sitä kutsutaan per omnes versus .
Viimeinen osa: neliosainen homofoninen asetus virsilaulun SATB - äänille, jossa tekstiksi otetaan hymnin muokkaamaton viimeinen säkeistö.

Bachin aikana seurakunta olisi laulanut joissakin jumalanpalveluksissa, joissa kantaatit esitettiin, mutta ei tiedetä, olisiko seurakunta liittynyt kuoroon laulamaan itse kantaattien koraaleja. Toisaalta, vaikka Bachin koraalisovitukset voivat olla hankalia amatöörilaulajille, joskus 2000-luvun kantaattien ja intohimojen esityksissä yleisön osallistumista kannustetaan. Esimerkiksi Monteverdi-kuoro kannusti yleisöä osallistumaan vuoden 2013 esitykseen Christ lag in Todes Banden -kantaatti.

Selite lajiteltavaan pöytään
sarakkeessa		sisältö
1	BG	Numerot viittaavat 44 kantaattiin, jotka säilyivät 1700-luvulla Leipzigissä säilytettyinä esitysosina: luettelo seuraa Dörffeliä Bach Gesellschaft (BG) -julkaisun 27. osassa.
2	K (perusjärjestys)	Bachin kantaattien kronologisen Zwang-luettelon K-numerot: tämä luettelo pitää suurimman osan koraalikantaateista koossa alueella K 74–114. Tässä luettelossa uskonpuhdistuksen päivän kantaatti Ein feste Burg ist unser Gott sijoitetaan 31. lokakuuta Trinity XXI:n ja Trinity XXII:n koraalikantaattien väliin vuonna 1724 useimpien muiden tutkijoiden tapaan muutaman vuoden kuluttua.
3	BWV	Kantaatin numero Bach-Werke-Verzeichnisissä (Bachin teosluettelo)
4	kantaatti	Kantaatin nimi, alkusana (saksaksi) . Linkit menevät kantaattia käsittelevään erilliseen artikkeliin.
5	tilaisuus	Osoittaa, mihin tilaisuuteen liturgisena vuonna Bachin kirkkokantaatti on kirjoitettu.
6	BD	Bach Digital (BD): tämä sarake sisältää ulkoisia linkkejä "Bach Digital Work" -sivuille kantaattien bach-digital.de verkkosivuilla. Tällaisilla verkkosivuilla on linkkejä useisiin ensisijaisiin lähteisiin, mukaan lukien varhaiset käsikirjoitukset (esim. Bachin nimikirjoitukset, kun ne ovat olemassa) ja kantaattiteksti. Ei listattu koraalikantaatteiksi tällä sivustolla: BWV 58, 68 ja 128: eivät varsinaisesti koraalikantaattia, mutta kuuluvat kuitenkin koraalikantaattisykliin. BWV 192: epätäydellinen kantaatti, jonka kolme jäljellä olevaa osaa perustuvat kuitenkin samaan hymniin
7	Päivämäärä	Kantaatin ensimmäisen ja/tai muiden varhaisten esitysten päivämäärä(t). Linkit menevät alla olevan luettelon kronologisiin kohtiin
8	hymni	Osoittaa luterilaisen hymnin , johon kantaatti perustuu, ja sitä edustaa hymnin Zahn - numero, jos se on saatavilla (joihinkin lauluihin liittyy useampi kuin yksi melodia, Zahn-numero on kantaatissa käytetyn hymn-sävelmän yksilöllinen tunniste ) . Muutamaa pientä kirjoitusasua lukuun ottamatta laulun nimi on identtinen sarakkeessa 4 annetun kantaatin nimen kanssa. Linkit johtavat hymniä käsittelevään artikkeliin.
9	vuosi	Hymniin liittyvä vuosi, tyypillisesti ensimmäisen julkaisun vuosi. Vaakasuora viiva erottaa laulun tekstiin liittyvän vuoden ja laulun melodian liittyvän vuoden (jos erilainen). Linkit menevät alla olevan luettelon kohtiin, jotka lisäävät tietoja laulusta.
10	tekstin kirjoittaja virittää mukaan	Hymnin tekstin kirjoittaja ja laulusävelmän säveltäjä, erotettu vaakaviivalla (jos eri). Linkit johtavat laulun tekijää ja/tai säveltäjää koskeviin artikkeleihin.

Taustavärit
Väri	Merkitsee
keltainen	Kantaatin libretto koostuu yksinomaan muokkaamattomasta hymnitekstistä
oranssinruskea	Ei koraalikantaatti varsinaisessa merkityksessä, vaan nähdään osana sykliä

Bachin koraalikantaatit
BG	K	BWV	kantaatti	tilaisuus	Päivämäärä	BD	hymni	vuosi	tekstin kirjoittaja virittää mukaan
17	4	004	Kristuksen viive Todes Bandenissa	pääsiäinen	24. huhtikuuta 1707 8. huhtikuuta 1708 9. huhtikuuta 1724 1. huhtikuuta 1725	00004 00005	7012a	1524	Luther
21	74	020	Oi Ewigkeit, du Donnerwort	Kolminaisuus I	11. kesäkuuta 1724	00023	5820	1642 1642/1653	Rist Schop / Crüger
22	75	002	Ach Gott, vom Himmel sieh darein	Kolminaisuus II	18 kesäkuuta 1724	00002	4431	1524	Luther
23	76	007	Christ unser Herr zum Jordan kam	Pyhän Johanneksen päivä	24 kesäkuuta 1724	00008	7246	1541	Luther Walter ?
	77	135	Ach herr, mich armen Sünder	Kolminaisuus III	25 kesäkuuta 1724	00167	5385a	1597	Schneegass Hassler
27	78	010	Meine Seel erhebt den Herren	Vierailu	2. heinäkuuta 1724	00012	Saksan Magnificat	1522	Luther Luther ?
25	79	093	Wer nur den lieben Gott läßt walten	Trinity V	9. heinäkuuta 1724	00118	2778	1657	Neumark
28	80	107	Was willst du dich betrüben	Kolminaisuus VII	23 heinäkuuta 1724	00132	5264b	1630	Heermann
29	81	178	Wo Gott der Herr nicht bei uns hält	Kolminaisuus VIII	30 heinäkuuta 1724	00216	4441a	1524	Jonas
30	82	094	Oli frag ich nach der Welt	Kolminaisuus IX	6. elokuuta 1724	00119	5206b	1664	Kindermann Fritsch
31	83	101	Nimm von uns, herra, du treuer Gott	Kolminaisuus X	13. elokuuta 1724	00126	2561	1584	Moller Luther ?
	84	113	Herr Jesu Christ, du höchstes Gut	Kolminaisuus XI	20. elokuuta 1724	00138	4486	1588	Ringwaldt
33	85	033	Ohjaaja Allein zu, Herr Jesu Christ	Kolminaisuus XIII	3. syyskuuta 1724	00043	7292b	1540 1512	Hubert Hofhaimer
34	86	078	Jeesus, der du meine Seele	Kolminaisuus XIV	10. syyskuuta 1724	00097	6804	1642	Rist
35	87	099	Was Gott tut, das ist wohlgetan	Kolminaisuus XV	17. syyskuuta 1724	00124	5629	1674	Rodigast Gastorius
36	88	008	Liebster Gott, wenn werd ich sterben?	Kolminaisuus XVI	24.9.1724 17.9.1747	00009 00010	6634	c. 1690 bef. 1697	Neumann Vetter
	89	130	Herr Gott, dich loben alle wir	Pyhän Mikaelin päivä	29. syyskuuta 1724 ja myöhemmin	00158 00159	0368	1554	Eber Porvarillinen
37	90	114	Ach, lieben Christen, seid getrost	Kolminaisuus XVII	1. lokakuuta 1724	00139	4441a	1561 1524	Gigas
38	91	096	Herr Christ, der einge Gottessohn	Kolminaisuus XVIII	8. lokakuuta 1724	00121	4297a	1524 1455	Cruciger
39	92	005	Wo soll ich fliehen hin	Kolminaisuus XIX	15. lokakuuta 1724	00006	2177	1630	Heermann
	93	180	Schmücke dich, o liebe Seele	Kolminaisuus XX	22. lokakuuta 1724	00218	6923	1649	Franck, J.
40	94	038	Aus tiefer Not schrei ich zu dir	Kolminaisuus XXI	29. lokakuuta 1724	00053	4437	1524	Luther
	95	080b 080	Ein feste Burg ist unser Gott	Uskonpuhdistuksen päivä	1723 tai myöhemmin 1727 tai myöhemmin	00101 00099	7377	n. 1529	Luther
	96	115	Mache dich, mein Geist, bereit	Kolminaisuus XXII	5. marraskuuta 1724	00140	6274a	1695	Freystein
41	97	139	Wohl dem, der sich auf seinen Gott	Kolminaisuus XXIII	12. marraskuuta 1724	00171	2383	1692	Rube
42	98	026	Ach wie flüchtig, ach wie nichtig	Kolminaisuus XXIV	19. marraskuuta 1724	00033	1887b	1652	Franck, M. Crüger
43	99	116	Du Friedefürst, herra Jeesus Kristus	Kolminaisuus XXV	26. marraskuuta 1724	00141	4373	1601	Ebert
1	100	062	Nun komm, der Heiden Heiland	Adventti I	3. joulukuuta 1724	00078	1174	1524	Luther
2	101	091	Gelobet seist du, Jesu Christ	joulu	25. joulukuuta 1724 ja myöhemmin	00116 00115	1947	1524	Luther
3	102	121	Christum wir sollen loben schon	Joulu 2	26. joulukuuta 1724	00148	0297c	1524	Luther
4	103	133	Ich freue mich in dir	Joulu 3	27. joulukuuta 1724	00163	5187	1697	Ziegler
5	104	122	Das neugeborne Kindelein	Joulu I	31. joulukuuta 1724	00149	0491	1597	Schneegass
6	105	041	Jeesus, nun sei gepreiset	Uusivuosi	1. tammikuuta 1725	00056	8477a	1539	Hermann
8	106	123	Liebster Immanuel, Herzog der Frommen	loppiainen	6. tammikuuta 1725	00150	4932c	1679	Fritsch
9	107	124	Meinen Jesum laß ich nicht	Loppiainen I	7. tammikuuta 1725	00151	3449	1658	Keymann Hammerschmidt
10	108	003	Ach Gott, wie manches Herzeleid	Loppiainen II	14. tammikuuta 1725	00003	0533a	1587 1455	Moller
	109	111	Was mein Gott will, das g'scheh allzeit	Loppiainen III	21. tammikuuta 1725	00136	7568	1547 1555 1528	Albert Preussista de Sermisy
13	110	092	Ich hab paikassa Gottes Herz und Sinn	Septuagesimae	28 tammikuuta 1725	00117	7568	1647 1528	Gerhardt de Sermisy
12	111	125	Mit Fried und Freud ich fahr dahin	Puhdistus	2. helmikuuta 1725	00152	3986	1524	Luther
14	112	126	Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort	Sexagesimae	4. helmikuuta 1725	00153	0350	1541	Luther & Jonas
15	113	127	Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott	Estomihi	11. helmikuuta 1725	00154	2570	1557 1551	Eber Porvarillinen ?
16	114	001	Wie schön leuchtet der Morgenstern	Julistuksen Palmusunnuntai	25 maaliskuuta 1725	00001	8359	1599	Nicolai
	122	128	Auf Christi Himmelfahrt allein	Ascension	10 päivänä toukokuuta 1725	00156	4457	1661	Sonnemann
19	125	068	Myös hattu Gott die Welt geliebt	Helluntai 2	21 päivänä toukokuuta 1725	00085	5920	1675	Liscow Vopelius
		deest	Ich ruf zu ohjaaja, Herr Jesu Christ	Kolminaisuus III	17. kesäkuuta 1725	01669	7400	1529?/31	Agricola
32	129	137	Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren	Kolminaisuus XII	19. elokuuta 1725	00169	1912a	1680	Neander
20	142	129	Gelobet sei der Herr, mein Gott	Kolminaisuus	8. kesäkuuta 1727	00157	5206b	1665	Olearius
7	161	058	Ach Gott, wie manches Herzeleid	Uusi vuosi I	5. tammikuuta 1727 1733 tai 1734	00074 00073	0533a	1587/1610 n.1455	Moller / Behm
	172	117	Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut	ZZZ_tuntematon	1728-1731	00142	4430	1673 1524	Schütz, J.J. Speratus
	181	192	Nun danket alle Gott	ZZZ_tuntematon	1730	00233	5142	1636( c. ) 1647( c. )	Rinkart Crüger
18	182	112	Der Herr ist mein getreuer Hirt	Pääsiäinen II	8. huhtikuuta 1731	00137	4457	1530	Meuslin Decius
44	184	140	Wachet auf, ruft uns die Stimme	Kolminaisuus XXVII	25. marraskuuta 1731	00172	8405	1599	Nicolai
24	186	177	Ich ruf zu ohjaaja, Herr Jesu Christ	Kolminaisuus IV	6 heinäkuuta 1732	00215	7400	1529?/31	Agricola
26	187	009	Es ist das Heil uns kommen her	Kolminaisuus VI	20 heinäkuuta 1732	00011	4430	1524	Speratus
	188	100	Was Gott tut, das ist wohlgetan	ZZZ_tuntematon	1732-1735	00125	5629	1674	Rodigast Gastorius
	189	097	In allen meinen Taten	Trinity V ?	25. heinäkuuta 1734?	00122	2293b	1633	Fleming
11	196	014	Wär Gott nicht mit uns diese Zeit	Loppiainen IV	30. tammikuuta 1735	00016	4434	1524	Luther

Pääsiäinen 1707?

24. huhtikuuta 1707 ( pääsiäinen ): Kristuksen viive Todes Bandenissa , BWV 4 ( K 4 ), varhainen versio, oletettu esitellyn Mühlhausenissa . Siinä tapauksessa se olisi Bachin ensimmäinen dokumentoitu kantaatti: kantaatti on kuitenkin täysin säilynyt vasta myöhemmissä versioissaan. Se esitettiin silloin koekappaleenatuon kaupungin Divi Blasii -kirkon urkurin virkaan. Hän toisti sen 8. huhtikuuta 1708 .

Uskonpuhdistuspäivä 1723?

31. lokakuuta 1723 ? ( Uskonpuhdistuspäivä ): Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80b ( K 95 ), ensimmäinen Leipzigin versio, Allesin jälkeen, oli von Gott geboren , BWV 80a (ei koraalikantaatti vaan pohja BWV 80b), joka oli esitetty Oculi-sunnuntai Weimarissa 1715 tai 1716. On kuitenkin epävarmuutta, milloin BWV 80b esiteltiin ensimmäisen kerran.

Pääsiäinen 1724

Ensimmäisen Leipzig-vuotensa aikana Bach esitteli uudelleen muokatun version vuoden 1707 pääsiäiskantaatistaan Leipzigissä:

9. huhtikuuta 1724 (pääsiäinen): Christ lag in Todes Banden , BWV 4 ( K 4 ), Leipzigin versio, ensiesitys. Bach muutti viimeisen osan vastaamaan nykyistä (4-osainen Chorale-asetus). Ensimmäisessä versiossa (1707 & 1708) oli viimeinen säe (viimeinen osa) käyttäen samaa musiikkia kuin 1. säkeessä (2. osa).

Ensimmäinen kolminaisuuden jälkeinen sunnuntai 1724 pääsiäiseen 1725

Ensimmäiset neljä vuonna 1724 esitettyä koraalikantaattia näyttävät muodostavan kokonaisuuden: Bach antoi koraalisävelmän cantus firmuksen ensimmäisessä sopraanolle , toisessa altolle , kolmannessa tenorille ja bassolle neljäs. Hän vaihteli koraalifantasian tyyliä näissä neljässä kantaatissa: ranskalainen alkusoitto BWV 20:ssa, koraalimotetti BWV 2:ssa, italialainen konsertto BWV 7:ssä ja laulu ja instrumentaalinen kontrapunkti BWV 135:ssä.

11. kesäkuuta 1724 ( Trinity I ): O Ewigkeit, du Donnerwort , BWV 20 , joka perustuu Johann von Ristin "O Ewigkeit, du Donnerwort" -kirjaan, joka oli ilmestynyt otsikolla "Eine sehr ernstliche und ausführliche Betrachtung der Ewdigünkeitflichengen". (erittäin vakava ja monimutkainen pohdiskelu lähestyvästä ja loputtomasta ikuisuudesta) vuonna 1642. Koraalimelodia oli ilmestynyt Johann Crügerin Praxis pietatis melicassa , 5. painos, vuonna 1653, ja se oli muunneltu versio Johann Schopin asetelmasta " Wach auf, mein Geist, erhebe dich" ( Johann Risten Himlische Lieder , 1641–42).
18. kesäkuuta 1724 ( Trinity II ): Ach Gott, vom Himmel sieh darein , BWV 2 .
24. kesäkuuta 1724 ( St. John's Day ): Christ unser Herr zum Jordan kam , BWV 7 ( K 76 ).
25. kesäkuuta 1724 ( Trinity III ): Ach Herr, mich armen Sünder , BWV 135 ( K 77 ).
2. heinäkuuta 1724 ( Vierailu , sinä vuonna myös Trinity IV ): Meine Seel erhebt den Herren , BWV 10 ( K 78 ).
9. heinäkuuta 1724 ( Trinity V ): Wer nur den lieben Gott läßt walten , BWV 93 ( K 79 ).
23. heinäkuuta 1724 ( Trinity VII ): Was willst du dich betrüben , BWV 107 ( K 80 ).
30. heinäkuuta 1724 ( Trinity VIII ): Wo Gott der Herr nicht bei uns hält , BWV 178 ( K 81 ).
6. elokuuta 1724 ( Trinity IX ): Was frag ich nach der Welt , BWV 94 ( K 82 ).
13. elokuuta 1724 ( Trinity X ): Nimm von uns, Herr, du treuer Gott , BWV 101 ( K 83 ).
20. elokuuta 1724 ( Trinity XI ): Herr Jesu Christ, du höchstes Gut , BWV 113 ( K 84 ).
3. syyskuuta 1724 ( Trinity XIII ): Allein zu dir, Herr Jesu Christ , BWV 33 ( K 85 ).
10. syyskuuta 1724 ( Trinity XIV ): Jesu, der du meine Seele , BWV 78 ( K 86 ).
17. syyskuuta 1724 ( Trinity XV ): Was Gott tut, das ist wohlgetan , BWV 99 ( K 87 ).
24. syyskuuta 1724 ( Trinity XVI ): Liebster Gott, wenn werd ich sterben? BWV 8 ( K 88 ).
29. syyskuuta 1724 ( St. Michael's Day ): Herr Gott, dich loben alle wir , BWV 130 ( K 89 ).
1. lokakuuta 1724 ( Trinity XVII ): Ach, lieben Christen, seid getrost , BWV 114 ( K 90 ).
8. lokakuuta 1724 ( Trinity XVIII ): Herr Christ, der einge Gottessohn , BWV 96 ( K 91 ).
15. lokakuuta 1724 ( Trinity XIX ): Wo soll ich fliehen hin , BWV 5 ( K 92 ).
22. lokakuuta 1724 ( Trinity XX ): Schmücke dich, o liebe Seele , BWV 180 ( K 93 ).
29. lokakuuta 1724 ( Trinity XXI ): Aus tiefer Not schrei ich zu dir , BWV 38 ( K 94 ).
31. lokakuuta 1724 ? (Reformation Day): Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80b ( K 95 ) – on kuitenkin epävarmuutta siitä, säveltiinkö BWV 80:n varhainen versio 31. lokakuuta 1724 tai edes esitettiinkö se 31. lokakuuta 1724.
5. marraskuuta 1724 ( Trinity XXII ): Mache dich, mein Geist, bereit , BWV 115 ( K 96 ).
12. marraskuuta 1724 ( Trinity XXIII ): Wohl dem, der sich auf seinen Gott , BWV 139 ( K 97 ).
19. marraskuuta 1724 ( Trinity XXIV ): Ach wie flüchtig, ach wie nichtig , BWV 26 ( K 98 ).
26. marraskuuta 1724 ( Trinity XXV ): Du Friedefürst, Herr Jesu Christ , BWV 116 ( K 99 ).
3. joulukuuta 1724 ( Adventti I ), : Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 62 ( K 100 ), perustuu Lutherin teokseen " Nun komm, der Heiden Heiland " ( Erfurt Enchiridion , 1524).
25. joulukuuta 1724 ( joulu ): Gelobet seist du, Jesu Christ , BWV 91 ( K 101 ), perustuu Lutherin teokseen " Gelobet seist du, Jesu Christ " ( Eyn geystlich Gesangk Buchleyn , 1524).
26. joulukuuta 1724 ( Joulun toinen päivä ), Christum wir sollen loben schon , BWV 121 ( K 102 ), perustuu Lutherin " Christum wir sollen loben schon " ( Erfurt Enchiridion , 1524).
27. joulukuuta 1724 ( kolmas joulupäivä ): Ich freue mich in dir , BWV 133 ( K 103 ), perustuu Caspar Zieglerin "Ich freue mich in dir" (1697).
31. joulukuuta 1724 ( Joulu I ): Das neugeborne Kindelein , BWV 122 ( K 104 ), perustuu Cyriakus Schneegassin "Das neugeborne Kindelein" (1597) -kirjaan.
1. tammikuuta 1725 ( uusi vuosi ): Jesu, nun sei gepreiset , BWV 41 ( K 105 ), perustuu Johannes Hermannin teokseen "Jesu, nun sei gepreiset zu diesem neuen Jahr" (1593).
6. tammikuuta 1725 ( loppiainen ): Liebster Immanuel, Herzog der Frommen , BWV 123 ( K 106 ), perustuu Ahasverus Fritschin teokseen "Liebster Immanuel, Herzog der Frommen" (1679).
7. tammikuuta 1725 ( Loppiainen I ): Meinen Jesum laß ich nicht , BWV 124 ( K 107 ), perustuu Christian Keymannin "Meinen Jesum laß ich nicht" Andreas Hammerschmidtin (1658) melodiaan.
14. tammikuuta 1725 ( Loppiainen II ): Ach Gott, wie manches Herzeleid , BWV 3 ( K 108 ), perustuu " Ach Gott, wie manches Herzeleid " (1679), Martin Mollerin ansioksi ja laulettu "Herr Jesun" laulusäveleen Kristus, meins Lebens Licht" ( Lochamer-Liederbuch , n. 1455).
21. tammikuuta 1725 ( Loppiainen III ): Was mein Gott will, das g'scheh allzeit , BWV 111 ( K 109 ), perustuu Albertin, Preussin herttuan teokseen "Was mein Gott will, gescheh allzeit" (1547, neljännellä ja viimeinen säkeistö lisätty Nürnbergissä vuonna 1555), Claudin de Sermisyn melodialla (chanson " Il me suffit de tous mes maulx ", 1528, aikaisemmalla kontrafaktumilla , hollanninkielisessä tekstissä, vuonna 1540).
28. tammikuuta 1725 ( Septuagesima ): Ich hab in Gottes Herz und Sinn , BWV 92 ( K 110 ), perustuu Paul Gerhardtin teokseen Ich hab in Gottes Herz und Sinn (1647), laulama samaan de Sermisyn melodiaan kuin koraali, jota Bach oli käyttänyt kantaatissa, jonka hän oli esittänyt viikkoa aiemmin.
2. helmikuuta 1725 ( Puhdistus ): Mit Fried und Freud ich fahr dahin , BWV 125 ( K 111 ), perustuu Lutherin saksalaiseen Nunc dimittis " Mit Fried und Freud ich fahr dahin " ( Eyn geystlich Gesangk Buchleyn , 1524).
4. helmikuuta 1725 ( Sexagesima ): Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort , BWV 126 ( K 112 ), perustuu Lutherin ja Justus Jonasin (1541) teokseen Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort .
11. helmikuuta 1725 ( Estomihi ): Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott , BWV 127 ( K 113 ), perustuu Paul Eberin teokseen " Herr Jesu Christ, wahr Mensch und Gott " (1557), laulettu sävelmälle " Wenn einer schon ein Haus aufbaut" ( Ambrosius Lobwasserin parafraasi psalmista 127 , julkaistu Louis Bourgeoisin Genevan Psalterin vuoden 1551 painoksessa ).
25. maaliskuuta 1725 ( Julistus , tuona vuonna samaan aikaan palmusunnuntain kanssa ): Wie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1 ( K 114 ), perustuu Philipp Nicolain teokseen " Wie schön leuchtet der Morgenstern " (1597, julkaistu 1599).
1. huhtikuuta 1725 (pääsiäinen): Christ lag in Todes Banden , BWV 4 ( K 4 ), Leipzigin versio, toinen esitys. Ensimmäinen versio tästä kantaatista oli todennäköisesti sävelletty 18 vuotta aiemmin. Bach luultavasti lisäsi 3 pasuunan osaa vain tähän vuoden 1725 esitykseen, jota pidetään kantaatin lopullisena versiona. Se on per omnes versus koraalikantaatti, joka perustuuLutherin ja/tai Johann Walterin pääsiäislauluun " Chris lag in Todes Banden " . Tämän laulun tekstin ja melodian keskiaikainen malli perustuu vanhaan saksalaiseen hymniin " Chris ist erstanden ". Saksalainen hymni julkaistiin vuonna 1524 Erfurt Enchiridionissa (nimellä "Christ ist erstanden gebessert") sekä Eyn geystlich Gesangk Buchleynissä .

Ascension to Trinity 1725

Kaksi kantaattia, jotka alkavat koraalifantasialla, yleensä ryhmitellään koraalikantaattien kanssa

10. toukokuuta 1725 ( Ascension ): Auf Christi Himmelfahrt allein , BWV 128
21. toukokuuta 1725 ( helluntaimaanantaina ): myös hattu Gott die Welt geliebt , BWV 68

Myöhemmin lisäyksiä koraalikantaattisykliin

Kolminaisuuden jälkeen 1725 Bach lisäsi kantaatteja koraalikantaattisykliin ainakin vuoteen 1735 asti:

19. elokuuta 1725 ( Kolminaisuus XII ): Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren , BWV 137 , per omnes versus chorale kantaatti.
5. tammikuuta 1727 ( uusivuosi I = joulu II; uudenvuoden ja loppiaisen välillä ei ollut sunnuntaita vuonna 1725): Ach Gott, wie manches Herzeleid , BWV 58 ( K 161 ), varhainen versio. Tämä versio on osittain kadonnut: continuo-osa on enää jäljellä sen keskiosasta. Muut neljä osaa ovat suurelta osin identtisiä tämän kantaatin 1730-luvun version kanssa (ilman oboja ulkoosassa).
129 (1727)
1727 tai uudempi (31. lokakuuta, uskonpuhdistuksen päivä): Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 ( K 95 ), toinen Leipzigin versio. Tämän kantaatin varhainen versio, BWV 80b, on saatettu säveltää tai esitetty jo vuonna 1723. Leipzigin toisen version trumpettiosuudet olivat mahdollisesti WF Bachin myöhempi lisäys . Lutherin " Ein feste Burg ist unser Gott " (Mahtava linnoitus on meidän Jumalamme) kirjoitettiin ja julkaistiin luultavasti 1520-luvun lopulla. Sen vanhin säilynyt vedos on Andrew Rauscherin vuoden 1531 virsikirjassa.
112 (1731)
140 (1731)
177 (1732)
9 (1732)
4. tammikuuta 1733 tai 3. tammikuuta 1734 ( uusi vuosi I ): Ach Gott, wie manches Herzeleid , BWV 58 ( K 161 ), myöhempi versio Bach Gesellschaftin julkaisemana Vol. 12² , s. 133 jj. Tässä versiossa uusi sävellys korvaa kolmannen osan, ja oboot on lisätty ulkoisiin osiin. Christoph Birkmannin kantaatin librettoei ole täysin yhdenmukainen koraalikantaattiformaatin kanssa, mutta kantaatti oli varmasti tarkoitettu lisäykseksi sykliin. Kantaatti on epätavallinen yhdistäessään kahden laulun tekstiä ( Martin Mollerin 1587 " Ach Gott, wie manches Herzeleid " ja Martin Behmin 1610 "Herr Jesu Christ, meins Lebens Licht", molemmat lauletaan samalle 1400-luvun hymnille . sävelmä ) ja päättyen koraalifantasiaan neliosaisen koraalin sijaan. Virsilaulu oli ilmestynyt ensimmäisen kerran Lochamer-Liederbuchissa (1451–1460). Tarkassa mielessä se ei siis ole koraalikantaatti.
14 (1735)

Koraalikantaatit, joilla on tuntematon liturginen tehtävä

Joidenkin vuosina 1728–1735 kirjoitettujen koraalikantaattien osalta ei tiedetä, mihin tilaisuuteen ne on kirjoitettu ja onko niiden tarkoitus kuulua johonkin sykliin:

Languages

In other projects