Emanuel Ringelblum - Emanuel Ringelblum

Emanuel Ringelblum

Emanuel Ringelblum (21 marraskuu 1900 - maaliskuu 10 (todennäköisesti), 1944) oli puolalainen-juutalainen historioitsija, poliitikko ja sosiaalityöntekijä, joka tunnetaan hänen Notes Varsovan gheton , Huomautuksia pakolaisten Zbąszyń chronicling karkotus juutalaisten välillä kaupungin Zbąszyń , ja ns Ringelblum arkisto on Varsovan gheton .

Ennen sotaa

Hän syntyi Buchachissa , itäisessä Galician kaupungissa, sitten Itä-Unkarin valtakunnassa , nyt Ukrainassa . Jiddish-kulttuurin vahvan läsnäolon takia kotikaupungissaan Ringelblum kehitti vahvan omistautumisen jiddish-kielelle sekä poliittisille uskomuksilleen. Vuonna 1914 Ringelblum muutti Nowy Sącziin ja muutti sitten Varsovaan vuonna 1920. Ringelblum valmistui Varsovan yliopistosta , jossa hän valmistui väitöskirjaansa vuonna 1927 Varsovan juutalaisten historiasta keskiajalla . Sen jälkeen hän opetti historiaa juutalaisissa kouluissa ja tuli jäseneksi poliittiselle liikkeelle, joka tunnetaan nimellä " Vasen Po'alei Zion ". Hänet tunnettiin historioitsijana ja asiantuntijana Puolan juutalaisten historiassa myöhään keskiajalta 1700-luvulle. Ringelblum työskenteli useissa yhteiskunnallisissa järjestöissä ennen toisen maailmansodan alkua . Erityisesti hän auttoi Saksasta karkotettuja Puolan juutalaisia vuosina 1938 ja 1939.

Ennen sotaa

Ennen toista maailmansotaa Ringelblum osallistui moniin järjestöihin, jotka auttoivat muokkaamaan hänen intohimoaan juutalaisten historiaan sekä hänen toimintaansa sodan aikana. Ringelblum oli Po'ale Tsiyonin (Siionin työntekijät) jäsen, mikä herätti hänen omistautumisensa jiddishin kieleen sekä juutalaisuuden ja sen kansan historiaan. Kun puolue jakautui vuonna 1920, hän liittyi organisaation ( LPZ ) vasempaan puoliskoon , jossa hänellä oli suuri rooli kulttuurityössä. Vuonna 1923 Ringelblumista tuli yksi Nuorten historioitsijoiden piirin perustajista. Perustaja Raphael Mahlerin avulla Ringelblum pystyi kokoamaan yli 40 juutalaisen historian opiskelijaa sekä juutalaisten historioitsijoiden sukupolven, joka työskenteli palvelemaan kansaansa. Ryhmä sai laajan tunnustuksen kahden lehden julkaisemisesta ja työstään Puolan asumisoikeuden puolustamiseksi. Hän siirtyi YIVOn jäseneksi vuonna 1925 lujan vakaumuksensa "kansan puolesta kansan puolesta" seurauksena ja työskenteli organisaation historiallisessa osassa. Hän työskenteli ryhmän toimittajana, ja vuoteen 1939 mennessä Ringelblum julkaisi 126 tieteellistä artikkelia hänen nimellään. Ringelblum oli myös aktiivinen jäsen Landkentenish-liikkeessä, jossa hän korosti tarvetta säilyttää juutalainen yhteys Itä-Eurooppaan. Vuonna 1932 Ringelblum aloitti työskentelyn Amerikan juutalaisten sekakomiteassa (JDC), jossa hän oppi, kuinka omatoiminen apu voisi tarjota sekä moraalista että taloudellista apua Puolan juutalaisille, jotka joutuvat syrjinnän kohteeksi pogromien seurauksena . Menestyksensä ansiosta organisaatio lähetti hänet auttamaan puolalaisia ​​pakolaisia ​​vuonna 1938. Työnsä jälkeen JDC: n kanssa Ringelblum toimi Aleynhilfin johtajana, josta myöhemmin tuli Varsovan geton keskeinen avustusjärjestö työskentelemällä Varsovan judenratia ja juutalaisia ​​vastaan. poliisi . Ryhmä tarjosi työmahdollisuuksia juutalaiselle eliitille, ja tämä toimi Oyneg Shabesin perustana . Hän perusti myös jiddish-kulttuurijärjestön nimeltä Yidishe Kultur Organizatsiye.

Toinen maailmansota

Noin 40 juutalaisen - muun muassa Emanuel Ringelblumin - ja Wolskin perheen muistolaatta Varsovan Grójecka-kadulla 77

Sodan aikana Ringelblum ja hänen perheensä uudelleensijoitettiin Varsovan getoon . Siellä hän johti salaista operaatiota, koodinimeltään Oyneg Shabbos ( jiddishiksi " sapatin iloksi"). Ryhmän toiminta pidettiin niin salassa, että edes getton asukkaat eivät olleet tietoisia toiminnasta. Hän vietti päivänsä kerätessään tietoja ja kirjoitti muistiinpanoja yöllä. Yhdessä lukemattomien muiden juutalaisten kirjailijoiden, tutkijoiden ja tavallisten ihmisten kanssa Ringelblum keräsi päiväkirjoja, asiakirjoja, tilattuja papereita ja säilytti julisteet ja asetukset, jotka käsittivät tuomitun yhteisön muistoa. Noin 25 000 säilyneen arkin joukossa on myös yksityiskohtaiset kuvaukset getojen tuhoamisesta miehitetyn Puolan muissa osissa, Treblinkan tuhoamisleiri , Chełmnon tuhoamisleiri ja useita raportteja, joita tutkijat tekevät nälänhädän vaikutuksista getoissa. Operaatio käytti natsipuolueen sietämää järjestöä Juutalaisten sosiaalinen omahuolto (ZSS) toiminnan peitteenä. Tämän sosiaalipalvelun toimisto on nyt arkistojen säilytyspaikka .

Hän oli myös yksi aktiivisimmista jäsenistä Żydowska SAMOPOMOC Społeczna ( Puolan varten juutalainen Sosiaaliavun ), organisaatio perustettiin auttamaan nälkää näkeville ja Varsovan gheton . Getton tuhon aattona keväällä 1943, kun kaikki tuntui kadonneelta, arkisto sijoitettiin kolmeen maitotölkkiin ja metallilaatikkoon. Osat haudattiin Varsovan rakennusten kellareihin.

Pian ennen Varsovan geton kansannousua Ringelblum perheineen pakeni getosta ja löysi turvapaikan Varsovan Puolan puolelta . Kuitenkin 7. maaliskuuta 1944 Gestapo löysi heidän piilopaikkansa (ennen sotaa oleva osoite Grójecka-katu 81) . Pian sen jälkeen Ringelblum ja hänen perheensä teloitettiin yhdessä puolalaisten pelastajien Mieczysław Wolskin ja Janusz Wysockin kanssa Pawiakin vankilassa .

Ringelblum-arkisto

Yksi maitotölkeistä, joita käytetään asiakirjojen piilottamiseen. Vuodesta Ringelblum "Oyneg Shabbos" arkisto

Ringelblumin arkistojen kohtalo tiedetään vain osittain. Syyskuussa 1946 Varsovan raunioista löydettiin kymmenen savella päällystettyä tinalaatikkoa. Vaikka vesi vahingoitti niitä, konservaattorit pystyivät pelastamaan laatikoiden sisällön. Joulukuussa 1950 löydettiin kaksi uutta maitotölkkiä pilatun talon kellarista Nowolipki-katu 68: sta. Toinen arkisto löydettiin paitsi paljon paremmassa kunnossa kuin ensimmäinen, mutta se sisälsi myös suuremman valikoiman esineitä. Heidän joukossaan oli kopioita useista maanalaisista sanomalehdistä, kertomus karkotuksista Varsovan gettosta ja Judenratin (juutalaisten johtajien neuvosto) julkiset ilmoitukset , mutta myös tavallisen elämän asiakirjoja, konserttikutsut, maitokupongit ja suklaapäällysteet. Arkisto-aarre antaa käsityksen holokaustin aikana keskeisellä alueella asuvien Puolan juutalaisten jokapäiväisestä elämästä, kamppailuista ja kärsimyksistä .

Toistuvista hauista huolimatta loput arkistosta, mukaan lukien kolmas maitotölkki, ei ole vielä löydetty. Sen huhutaan olevan nykyisen Varsovan Kiinan suurlähetystön alla .

Juutalaisten historian instituutti Varsovassa on nimetty hänelle.

Julkaistu teos

  • Puolan ja juutalaisen suhteet toisen maailmansodan aikana (1974)

Viitteet

Bibliografia

  • "Amerikan juutalaisten sekakomitea". In Memoriam - Emanuel Ringelblum - JDC-arkisto .
  • Mark Celinscak, Varjojen kulkue: Varsovan geton todistuksen tutkiminen. Uusi koulupsykologiatiedote. Osa 6, numero 2 (2009): 38–50.
  • Samuel D. Kassow , kuka kirjoittaa historiamme? Emanuel Ringelblum, Varsovan geto ja Oyneg Shabes -arkisto , Bloomington & Indianapolis 2007.
  • Samuel D. Kassow, “Emanuel Ringelblum and Jewish Society”, Michael, Diaspora-tutkimuksen instituutti, Tel Avivin yliopisto, 2004
  • Sarah Traister Moskovitz, Poetry Hell : Täydellinen runokokoelma Ringelblum-arkistosta alkuperäisessä jiddissä englanninkielisinä käännöksinä . Verkko. Heinäkuu 2010.
  • Shapiro, Robert Moses, Tadeusz Epsztein ja Samuel D. Kassow. "Varsovan geton Oyneg Shabes – Ringelblum-arkisto." Indiana University Press .

Ulkoiset linkit