Francisco de Enzinas - Francisco de Enzinas

Francisco de Enzinas (1. marraskuuta 1518? - 30. joulukuuta 1552), joka tunnetaan myös nimellä humanistinen nimi Francis Dryander (kreikan drus , joka voidaan kääntää englanniksi englanniksi), oli klassinen tutkija, kääntäjä, kirjailija, protestanttinen uudistaja ja puolustaja Espanjan alkuperää.

Perhe ja koulutus

Francisco de Enzinas syntyi Burgosissa , Espanjassa, todennäköisesti 1. marraskuuta 1518. (Herminjard, Correspondence des réformateurs , v9 (1897), s. 462, n3.) Hän oli yksi kymmenestä menestyneen villakauppiaan Juan de Enzinasin lapsesta. Mater Hänen kirjeenvaihto äitipuolensa, Beatriz de Santa Cruz, jonka perhe mukana varakkaan Low Maat kauppiaan Jerónimo Salamancan Santa Cruzin ja kirkonmies Alonso de Santa Cruzin, rahastonhoitaja Burgosin katedraali .

Enzinas lähetettiin pieniin maihin noin 1536 kaupallista koulutusta varten, mutta 4. kesäkuuta 1539 hän ilmoittautui Louvainin Collegium Trilingueen . Siellä hän kuului Desiderius Erasmuksen suosiman humanistisen stipendin loitsuun . Siihen aikaan hän kehitti tuttavuuden puolalaisen uudistajan Jan Łaskin kanssa . ( Epistolario , kirje 1.) Hänellä oli myös yhteys Oxfordin yliopistoon , kuten osoittaa kirje, jonka hän kirjoitti tietylle Ormiksen yliopiston Edmund Crispinille, jonka martyrologi John Foxe myöhemmin julkaisi teojensa ja muistomerkkiensä ensimmäisessä painoksessa. . (Pratt toim. (1870), v6, s. 139, n1.) Sama teos, tunnetuimmin Foxe's Book of Martyrs , sisältää myös silminnäkijöiden kertomukset, jotka Enzinas alun perin kirjoitti.

Veli, Diego de Enzinas , opiskeli hänen kanssaan Collegium Trilingue ja tekivät yhteistyötä espanjalainen painos 1538 katekismus Jean Calvin ja kristityn vapautta Man by Martin Luther , tulostuu Antwerpenissä vuonna 1542. Diego poltettiin roviolla jonka Roman inkvisitio vuonna 1547.

Enzinasin kääntämä Uusi Testamentti, julkaistu Antwerpenissä (1543)

Uuden testamentin käännös

Enzinas meni kesällä 1541 Pariisiin, missä hän oli lähipiirinsä, Sorbonnen teologisen tiedekunnan dekaanin Pedro de Lerman kuolemanvyössä . Hän ilmoittautui 27. lokakuuta 1541 Wittenbergin yliopistoon . Hänen halu opiskella siellä kuuluisan hellenistin Philip Melanchthonin kanssa oli jatko hänen ihailulleen Erasmusta .

Enzinas valmistui Melanchthonin talossa Uuden testamentin käännös espanjaksi . Hän vei sen Antwerpeniin painettavaksi Steven Mierdmanin vuonna 1543. Keisari Charles V: n haastattelun jälkeen hänet pidätettiin keisarin tunnustajan Pedro de Soton määräyksellä . Yritykset takavarikoida Uuden testamentin painetut kappaleet menestyivät vain osittain.

Enzinas pakeni Brysselin Vrunten vankilasta helmikuussa 1545. Hän palasi takaisin Wittenbergiin ja kirjoitti seikkailuistaan ​​nimensä De statu Belgico et religione Hispanica . Se tunnetaan paremmin nimellä Mémoires . Seuraavana vuonna Baselissa hän toimitti ja julkaisi kertomuksen ystävänsä ja protestanttiaan Juan Díazin , Historia veran , murhasta , josta tuli bestselleri päivän ylikuumennetussa uskonnollisessa ilmapiirissä.

Enzinasin uudella testamentilla oli merkittävä vaikutus myöhempiin käännöksiin, joista tärkein oli Reina-Valera -versio, joka on edelleen protestanttisen espanjankielisen maailman vakio Raamattu.

Avioliitto, Englanti

Maaliskuussa 1548 Enzinas meni naimisiin uskonnollisen maanpakolaisen Margaret Elterin (s. 1553) kanssa, kotoisin Gueldersistä . Pian sen jälkeen pariskunta muutti Englantiin Strasbourgin uudistajan Martin Bucerin kehotuksesta. Hän oli myös asettanut näkökulmansa Edward VI : n valtakunnan suhteelliseen turvallisuuteen . Thomas Cranmer vei parin palatsiinsa Lambethissä ja nimitti pian sen jälkeen Enzinasin opettamaan kreikkaa Cambridgessa . Hänen asema yliopistossa on epävarma; ei ole todisteita siitä, että hänellä olisi ollut professuuria, ja Cranmer maksoi todennäköisemmin kreikkalaisen John Cheken professorin Regius- pidentämän poissaolon .

Enzinasin muuttoon yliopistoon vaikutti myös Suffolkin ruhtinaskunnan Catherine Willoughby toivo , että hänen tulisi ohjata yhtä hänen pojistaan, luultavasti Charlesia . ( Epistolario , kirje 45i.) Herttuatar yhdisti protestanttiset tuomiot espanjalaisen verilinjan kanssa, joka jäljitettiin hänen äitinsä Maria de Salinasin kautta , nainen, odottaessa Aragonian Katariinaa . (Tässä yhteydessä on syytä huomata, että Enzinasin käännös Plutarch 's Lives -julkaisusta julkaistiin salanimellä ”Juan Castro de Salinas”.)

Viimeiset vuodet mantereella

Enzinas jätti vaimonsa ja vastasyntyneen tyttärensä Englannissa lopussa 1549 tulostaa espanjankieliset käännökset Lucian , Livy ja Plutarkhos . Syitä ei ole vaikea ymmärtää: hänen ensisijaisena mielenkiintonsa aiheena oli espanjalaisen kirjallisuuden julkaiseminen, ja hän tunsi ja luotti Manner-painokoneita enemmän kuin mikään Englannissa. Hänen perheensä liittyi kesäkuussa 1550 Strasbourgiin . Siellä hän rakensi pienen espanjalaisen kustantamon, joka seuraavan kahden ja puolen vuoden ajan tuotti klassisten teosten ja Vanhan testamentin kirjojen espanjankielisiä julkaisuja. Toinen tytär syntyi vuonna 1551.

Enzinas oli lähellä julkaisemassa suurta elämäprojektiaan, täydellistä Raamatun käännöstä, mutta kuoli ennen kuin näki sen lehdistön kautta. Carlos Gilly on Strasbourgissa julkaistujen Vanhan testamentin osien perusteella osoittanut, että Enzinas käänsi Sébastien Castellion latinalaisesta versiosta alkuperäisen heprealaisen sijasta. [1] On mahdollista, että käsikirjoitukset siirtyivät Casiodoro de Reinan käsiin , joka julkaisi oman raamatunsa vuonna 1569. Enzinas tilasi hankkeelleen merkittävän osan kaiverruksia ja pääkaupunkeja, ja jotkut niistä on äskettäin löydetty muista aikana.

Enzinas kuoli 30. joulukuuta 1552 ruton uhrina Strasbourgissa ; Margaret Elter kuoli noin 1. helmikuuta 1553. Heidän kahdesta tyttärestään, Margaritasta ja Beatrizista, tuli kaupungin osastoja ja heitä pidettiin pidetyssä huoltajuus taistelussa Beatriz de Santa Cruzin kanssa. Vielä vuonna 1566 hän vaati edelleen huoltajuutta tytöistä, vaikka he olivat tuolloin asuneet Flanderissa .

Posthumous-lehdet

Enzinasin Mémoires julkaistiin jälkikäteen ranskankielisenä käännöksenä (Ste. Marie aux Mines, 1558), luultavasti Margaret Elterin sukulaisten Strasbourgin ponnistelujen avulla . Ne käännettiin saksaksi vain sata vuotta sitten, ja viimeisen puolen vuosisadan aikana niistä on tehty nykyaikaisia ​​ranskalaisia, espanjalaisia ​​ja hollantilaisia.

Enzinasin keräämät kirjeet ilmestyivät vuonna 1995, ja niihin sisältyy kirjeenvaihto Philip Melanchthonin , Heinrich Bullingerin , Martin Bucerin , John Calvinin ja muiden ajanjakson uskonnollisten henkilöiden, opiskelijoiden, hallitsijoiden ja painostajien kanssa.

Viitteet

  • Boehmer, Eduard, Bibliotheca Wiffeniana: Kahden vuosisadan espanjalaiset uudistajat , voi. 1 (Strasbourg 1874).
  • Enzinas, Francisco de, Epistolario , Ignacio J. García Pinilla (toim.) (Geneve 1995). Kerätyt kirjeet alkuperäisellä latinalaisella kielellä espanjaksi. "Dryanderia" käytetään kaikkialla
  • Carlos Gilly: Spanien und der Basler Buchdruck bis 1600: Ein Querschnitt on tarkoitettu Espanjan Geistesgeschichte aus der Sicht einer europäischen Buchdruckerstadt -yhtiöön. Helbing und Liechtenhahn, Basel 1985, ISBN  3-7190-0909-2 , S. 326-353 ( PDF; 64,1 MiB ).
  • Nelson, Jonathan L., 'Francisco de Enzinas', Oxfordin kansallinen elämäkerran sanakirja (Oxford 2004)

Ulkoiset linkit