Hephaestion - Hephaestion

Katso muita samannimisiä ihmisiä kohdasta Hephaestion (täsmennys) .
Hefaestion
Hephaestion Cropped.jpg
Hefaistion marmori pää, syyskuussa 2015 mennessä sijoitettu Getty Museum in Los Angeles, Kalifornia
Lempinimi (t) Ei tiedossa
Syntynyt c. 356 eaa.
Pella , Makedonia , Antiikin Kreikka
Kuollut Lokakuu 324 eaa.
( Noin 32 -vuotias)
Ecbatana
Uskollisuus Makedonia
Sijoitus Kenraali , 2. komentaja.
Yksikkö Somatophylakes
Komennot pidetty Kumppani ratsuväki
Taistelut/sodat Pelionin taistelu , taistelu Theban , granikosjoen taistelu , piiritys Halikarnassolainen , piiritys Miletoksen , issoksen taistelu , piiritys Rengas (332 eKr) , Gazan saarron , gaugamelan taistelu , Persian porttien taistelu , piiritys Aornos , Hydaspes -joen taistelu , Mallian -kampanja
Puoliso (t) Drypetis ( Persian Achaemenid -dynastian prinsessa )

Hephaestion ( muinaiskreikkalainen : Ἡφαιστίων Hephaistíon ; n. 356 eaa. - lokakuu 324 eKr.), Amyntorin poika , oli muinainen makedonialainen aatelismies ja kenraali Aleksanteri Suuren armeijassa . Hän oli "ylivoimaisesti rakkain kaikista kuninkaan ystävistä; hänet oli kasvatettu Aleksanterin kanssa ja hän kertoi kaikki salaisuutensa". Tämä suhde kesti koko heidän elämänsä, ja muut sekä he itse vertasivat sitä Akillesen ja Patrokloksen suhteeseen .

Hänen sotilasuransa erottui. Hän oli Aleksanteri Suuren henkilökohtaisen henkivartijan jäsen , ja hän jatkoi komentoa ratsuväkeä, ja hänelle annettiin monia muita tehtäviä Aleksanterin kymmenvuotisen Aasian-kampanjan aikana, mukaan lukien diplomaattiset edustustot, suurten jokien sillat, piiritykset ja uusien siirtokuntien perustaminen. . Sen lisäksi, että hän oli sotilas, insinööri ja diplomaatti, hän vastasi filosofien Aristotelesen ja Ksenokratesin kanssa ja tuki aktiivisesti Aleksanteria hänen pyrkimyksissään integroida kreikkalaiset ja persialaiset. Aleksanteri muodosti hänet virallisesti toiseksi komentajakseen, kun hän nimitti hänet valtakunnan Chiliarchiksi . Aleksanteri teki hänestä myös osan kuninkaallista perhettä, kun hän antoi morsiamensa Drypetiksen , sisarensa toiselle vaimolleen Stateiralle , molemmat Persian Darius III: n tyttäriä .

Kun hän kuoli yhtäkkiä Ecbatanassa noin kolmenkymmenen kahden vuoden iässä, Aleksanteria valtasi suru. Hän anoi oraakkeli on Siwa myöntää Hefaistion jumalallista asemaa ja näin Hefaistion oli kunnia kuin Divine sankari . Hefaestion poltettiin ja hänen tuhkansa vietiin Babyloniin . Kun hän kuoli, vain kahdeksan kuukautta myöhemmin, Aleksanteri suunnitteli edelleen pysyviä muistomerkkejä Hefaestionin muistolle.

Nuoriso ja koulutus

Stag Hunt -mosaiikin emblema , n. 300 eaa., Pellasta ; oikealla oleva kuva on mahdollisesti Aleksanteri Suuri mosaiikin päivämäärän vuoksi, sekä hänen keskitetysti erotettujen hiustensa ( anastole ) kuvattu ylöspäin suuntautuminen ; vasemmanpuoleinen kuva, jossa on kaksiteräinen kirves (liittyy Hephaistosiin ), on ehkä Hephaestion.

Hefaestionin tarkkaa ikää ei tiedetä. Hänestä ei ole koskaan kirjoitettu ytimekästä elämäkertaa, joka todennäköisesti johtuu siitä, että hän kuoli ennen Aleksanteria, eikä kenelläkään Aleksandrin kumppaneista, jotka selvisivät hänestä, olisi ollut tarvetta mainostaa jotakuta muuta kuin itseään. Monet tutkijat mainitsevat Hephaestionin ikän olevan samanlainen kuin Aleksanterin, joten on oikeudenmukaista olettaa, että hän syntyi noin vuonna 356 eaa. Hänen sanotaan tulleen sivuksi vuonna 343 eaa., Rooli, joka on yhteinen Makedonin aristokraattisen luokan nuorille pojille. Tuomioistuimen jäsenenä hän on saattanut tavata Aleksanterin suunnilleen tähän aikaan.

Ainoa elossa oleva anekdootti Hephaestionin nuoruudesta tulee Alexander Romance -yhtyeestä . Tämän tarinan mukaan "eräänä päivänä, kun Alexander oli 15 -vuotias ... purjehtiessaan ystävänsä Hephaestionin kanssa, hän saavutti helposti Pisan ... ja lähti kävelemään Hephaestionin kanssa." Se, että Aleksanterin tarkka ikä on annettu, antaa toisen vihjeen Hefaestionin kasvatukselle, koska viisitoistavuotiaana Aleksanteri ja hänen toverinsa olivat Miezassa opiskelemassa Aristoteles . Hefaestionia ei ole koskaan mainittu Miezan luentoihin osallistuneiden joukossa, mutta hänen läheinen ystävyytensä Aleksanterin kanssa tuossa iässä viittaa vahvasti siihen, että hän oli heidän joukossaan. Paljon kertovampaa on Hephaestionin nimi, joka löytyy Aristotelesen kirjeenvaihtoluettelosta. Itse kirjeitä ei enää ole olemassa, mutta jotta ne olisivat löytäneet tiensä viralliseen luetteloon, niiden sisällöllä on oltava jonkin verran merkitystä. Se viittaa siihen, että Hefaestion sai hyvän koulutuksen ja osoittaa, että hänen väitetyn oppilaansa teki Aristotelesiin tarpeeksi vaikutuksen lähettääkseen kirjeitä koko Aleksanterin laajenevaan valtakuntaan keskustelemaan hänen kanssaan.

Muutama vuosi Miezassa pidettyjen luentojen jälkeen Hephaestion ei ollut läsnä, kun useita Aleksanterin läheisiä ystäviä karkotettiin Pixodarus -tapauksen seurauksena. Ptolemaios , Nearchus , Harpalus , Erigyius ja Laomedon olivat Filippus II: n pakkosiirtolaisten joukossa sen jälkeen, kun Aleksanteri epäonnistui tarjouksessaan sulhasena Karian prinsessalle . Syy Hephaestionin poissaoloon tästä luettelosta voisi olla se, että kaikki maanpaossa olleet miehet olivat Aleksanterin vanhempia ystäviä, Erigyius itse noin 24 vuotta prinssiä vanhempi. Hefaestion oli Aleksanterin aikalainen ja on todennäköistä, että hänen vaikutuksensa saattoi nähdä vähemmän uhkana kuin nämä kypsemmät toverit. Olipa Hefaestionin mielipide mikä tahansa koko asiasta, kuten monet muut Aleksanterin lapsuudenkumppanit, häntä ei karkotettu sen jälkimainingeissa.

Vaikka on totta, että Hephaestionin lapsuudesta ja koulutuksesta löytyy hyvin vähän yksityiskohtia, se, mikä on jäljellä, antaa uskoa siihen, mitä hänen myöhemmästä elämästään tiedetään. Hänen ystävyytensä Aleksanterin kanssa oli pitkäaikainen, samoin kuin hänen toimikautensa Pellan hovissa ; hänellä oli jopa sama koulutus kuin tulevalla Kreikan ja Aasian suurella kuninkaalla. Tällaisen lupaavan alun myötä ikä ja kokemus olisivat auttaneet muokkaamaan Hephaestion Amyntorosin mieheksi, joka olisi jonain päivänä Aleksanterin valtakunnan toiseksi tehokkain mies, toiseksi vain kuningas itse.

Ura

Jakaessaan Aleksandrin kasvatuksen Hephaestion olisi oppinut taistelemaan ja ratsastamaan hyvin varhaisesta iästä lähtien. Hänen ensimmäinen maku sotilaallisista toimista oli luultavasti kampanja traakialaisia vastaan Aleksanterin ollessa valtionhoitaja, jota seurasi Filippus II: n Tonavan -kampanja (342 eaa.) Ja Chaeronean taistelu (338 eaa.) Hänen ollessaan vielä teini -ikäinen. Hänen nimeään ei mainita korkeiden upseerien luetteloissa Aleksanterin Tonavan kampanjan (335 eKr.) Varhaisten taistelujen tai Persian hyökkäyksen aikana . Myöskään Aleksanterin muiden läheisten ystävien ja aikalaisten nimiä ei ole lueteltu, mikä viittaa siihen, että heidän ylennyksensä, kun he saavuttivat ne, ansaittiin ansioilla.

Sodat Persiassa

Taistelu issus mukaan Albrecht Altdorfer , 1529

Hephaestionin ura ei koskaan ollut yksinomaan sotilaallinen. Alusta alkaen hän osallistui myös erityistehtäviin, joskus diplomaattisiin, joskus teknisiin. Ensimmäinen maininta hänen urastaan ​​lähteissä on jonkin verran tärkeä diplomaattinen edustusto. Jälkeen issoksen taistelu (333 eKr), kun Alexander kulkuun etelään alas foinikialaisten rannikolla ja saanut antautuminen Sidonin , Hefaistion oli "oikeus nimetä valtaistuimelle Sidonian hän piti ansiokkainta että korkean viran". Hephaestion otti paikalliset neuvot ja valitsi miehen, joka oli kaukana sukulaisesta kuninkaalliseen perheeseen, mutta jonka rehellisyys oli vähentänyt hänet työskentelemään puutarhurina. Mies, Abdalonymos , oli menestyksekäs kuninkaallinen uran, täysin perusteltua Hefaistion valinta.

Tyroksen piirityksen jälkeen (332 eaa.) Aleksanteri antoi laivastonsa Hefaestionille, jolla oli käsky rantautua rannikolle ja suunnata Gazaan , seuraava tavoite, kun taas Aleksanteri itse johti armeijaa maan sisäpuolelle. Hefaestionin tehtävä ei ollut helppo, sillä tämä ei ollut Ateenan laivasto, jonka kanssa Alexander oli aloittanut ja joka oli aiemmin hajonnut, vaan sekalainen kokoelma puoliksi vastahakoisia liittolaisia ​​monista kansallisuuksista, jotka tarvitsisivat yhdessä kärsivällisyyttä ja voimaa. Lisäksi saapuessaan Gazaan piiritysmoottoreiden kuorma oli purettava, kuljetettava vaikean maaston yli ja koottava uudelleen.

Plutarkhos , kirjoittaessaan Aleksanterin kirjeenvaihdosta, paljastaa tapauksen, jolloin Hefaestion oli poissa töistä ja Aleksanteri kirjoitti hänelle. Aihe viittaa siihen, että tämä tapahtui heidän ollessaan Egyptissä. Emme tiedä, mihin liiketoimintaan Hephaestion osallistui, mutta Andrew Chugg on ehdottanut, että se koski joko hänen komentoaan laivastosta tai Ateenan diplomatiaa. Hän lainaa lähteitä, jotka viittaavat siihen, että Ateenan Aristion oli ottanut yhteyttä Hephaestioniin saadakseen aikaan sovinnon Aleksanterin ja Demosthenesin välillä, ja varmasti Ateenan toimettomuus Spartalaisen kuninkaan Agisin kapinan aikana näyttäisi tukevan tätä ajatusta. Kuten Chugg sanoo: "Jos hän suostutti Aleksanterin saavuttamaan majoituksen Demosthenesin kanssa tässä kriittisessä vaiheessa, kuten olosuhteet näyttäisivät todennäköiseltä, hän oli merkittävästi vastuussa Makedonian tilanteen pelastamisesta Kreikassa estämällä Agisin kapinan leviämisen Ateena ja hänen liittolaisensa. "

On todennäköistä, vaikkakaan ei varmaa, että juuri Hefaestion johti Egyptin etusota -armeijan siltaamaan Eufrat -joen . Persialainen Darius lähetti Mazaeuksen pitämään vastakkaista rantaa sillatöiden ollessa kesken. Tämä Mazaeus oli komentaja, joka heitti Persian oikealta voitolta Gaugamelan taistelussa (331 eKr.) Ja myöhemmin tuli Aleksanterin Babylonin kuvernööriksi . Robin Lane Fox on ehdottanut, että keskustelu Hephaestionin kanssa olisi voittanut Mazeuksen: "On mahdollista, että Gaugamelan taistelu voitettiin osittain Eufratin rannoilla ja että Mazeuksen palauttaminen oli vähemmän merkki suuruudesta kuin ennalta sovitusta palkinnosta . "

Gaugamelassa mainitaan ensin Hephaestionin arvo. Häntä kutsutaan "henkivartijoiden ( somatophylakes ) komentajaksi ". Tämä ei ole kuninkaallinen laivue, jonka tehtäviin kuului myös kuninkaan vartiointi taistelussa ja jota tuolloin käski Cleitus - vanhemman sukupolven mies - vaan pieni joukko läheisiä kumppaneita, jotka oli nimenomaan määrätty taistelemaan kuninkaan rinnalla. Hephaestion oli epäilemättä Aleksanterin kanssa, sillä Arrian kertoo, että hän oli haavoittunut, ja Curtius mainitsee nimenomaan, että se oli keihäshaava käsivarteen.

Gaugamelan jälkeen on ensimmäinen merkki siitä, että Aleksanteri aikoi sovinnon persialaisten kanssa ja että Hefaestion tuki häntä tässä epäsuositussa politiikassa. Eräänä iltana Babylonissa Aleksanteri huomasi korkeatasoisen naisen, joka oli pakko tanssia osana viihdettä. Curtius selittää: "Seuraavana päivänä hän (Aleksanteri) käski Hefaestionia tuoda kaikki vangit kuninkaallisiin tiloihin ja vahvisti siellä kummankin sukulaisuuden." Aleksanteri oli ymmärtänyt, että jaloista perheistä peräisin olevia ihmisiä kohdeltiin arvokkaasti, ja he halusivat tehdä asialle jotain. Se, että hän valitsi Hephaestionin auttamaan häntä, osoittaa, että hän voi luottaa Hephaestionin tahdikkuuteen ja myötätuntoon. Silti Aleksanteri voisi myös luottaa Hephaestioniin lujuuden ja päättäväisyyden saavuttamiseksi. Kun hänen politiikkansa oli johtanut juoniin hänen elämäänsä vastaan, ylimmän upseerin Philotasin mahdollinen osallistuminen aiheutti paljon huolta. Hephaestion yhdessä Crateruksen ja Coenuksen kanssa vaati tavanomaista kidutusta ja todella toteutti sen.

Philotasin teloituksen jälkeen (330 eaa.) Hephaestion nimitettiin Kleitosin kanssa toiseksi ratsuväen komentajaksi , Philotasin entiseen asemaan. Tämä kaksi tapaamista oli tapa tyydyttää kaksi erilaista mielipideväriä, jotka nyt kovettuvat koko armeijassa: toinen, kuten Hefaestion, tukee laajasti Aleksanterin kotouttamispolitiikkaa, ja toinen, erityisesti Filippuksen vanhemmat veteraanit, joiden syytön katkeruus persialaisia ​​tapoja kohtaan Cleitus edusti hyvin. Ratsuväki menestyi tämän komennon alaisena ja osoitti olevansa yhtä kuin uusien skyttien nomadeja vastaan ​​tarvittavien taktiikoiden oppiminen ja kapinallisten vastaiset toimet, kuten keväällä 328 eaa. Armeija lähti Balkhista viidessä sarakkeessa leviämään Oxus- ja Tanais -jokien välisten laaksojen läpi rauhoittaakseen Sogdianan . Hephaestion käski yhtä sarakkeista ja saapuessaan Marakandaan hän lähti jälleen perustamaan siirtokuntia alueelle.

Retki Intiaan

Keväällä 327 eKr armeija suuntasi Intiaan ja Aleksanteri jakoi voimansa. Hän johti osuutensa pohjoiseen Swat -laaksoon , kun taas Hephaestion ja Perdiccas ottivat suuren joukon Khyber -solan läpi . Hefaestionin käskyt olivat "vallata joko väkisin tai sopimuksella kaikki marssin paikat ja saavuttaessaan Induksen tekemään sopivat valmistelut ylitykseen". He olivat tuntemattomalla alueella, jonka poliittiset ja maantieteelliset maisemat olivat tuntemattomia, ja Hephaestionin olisi pitänyt tehdä päätöksiä paikan päällä ja toimia sen mukaisesti. Hän saavutti Induksen, jonka takana oleva maa oli valloitettu, mukaan lukien Peuceolatiksen onnistunut piiritys, joka kesti kolmekymmentä päivää, ja ryhtyi järjestämään veneitä ylitystä varten.

Aleksanteri joutui usein jakamaan voimansa ja komento annettiin useille ylemmille upseereille eri tilanteissa. Esimerkiksi muutama viikko ennen tätä Hephaestionin tehtävää Craterus oli lähetetty suurella joukolla kukistamaan kaksi viimeistä jäljellä olevaa Baktrian kapinallista. Näyttää siltä, ​​että Hephaestion valittiin silloin, kun tavoitteet eivät olleet kaukana yksiselitteisistä, ja Alexander tarvitsi komentajan, johon hän voisi luottaa tehdäkseen sen, mitä hän olisi tehnyt ilman ohjeita.

Charles Le Brunin maalaus, joka kuvaa Aleksanteria ja Hephaestionia (punaisessa viitassa) Porusia kohti Hydaspes -taistelun aikana .

Hephaestion osallistui huomattavaan ratsuväkihyökkäykseen Hydaspes -joen taistelussa (326 eaa.). Sitten kun armeija aloitti kotimatkansa, hänelle annettiin jälleen puolet armeijasta, mukaan lukien eliittijoukot ja kaksisataa norsua, kun he matkustivat lounaaseen Hydaspesin rantoja pitkin. Osa armeijasta, mukaan lukien Aleksanteri itse, matkusti veneillä, jotka olivat johtavien hovimiesten sponsoroimia. Arrianos luettelot Hefaistion ensimmäinen näistä "kunniajäseniä trierarchs ", joka osoittaa hänen johtava asema tällä hetkellä. Saavuttaessaan vihamieliselle alueelle Aleksanteri jakoi joukkonsa kolmeen. Hephaestionin osasto marssi "viisi päivää etukäteen, ja sen tarkoituksena oli siepata ja vangita kaikki alkuperäiset joukot, jotka ... saattaisivat nopeasti siirtyä eteenpäin". Jälleen Hephaestion kutsuttiin, kun aloitetta tarvittiin. Kun Aleksanteri oli ottanut kiertotien kukistamaan vihamielisen heimon, jossa hän loukkaantui vakavasti, Hephaestion otti suurimman osan armeijasta komentoonsa, kun he matkustivat Industa alas merelle. Rannikolla hän järjesti Pattalan laivaston linnoituksen ja sataman rakentamisen.

Hephaestion oli komentaja Pattalassa Aleksanterin edetessä. Kun hän palasi Aleksanteriin Rhambaciassa, hän perusti myös kaupungin sinne. Hephaestion ylitti Gedrosian aavikon Aleksanterin kanssa ja jakoi matkan tuskat , ja kun armeija oli turvallisesti takaisin Susassa , hänet koristeltiin rohkeudesta. Hänen oli osallistuttava muihin taisteluihin; hänellä oli vain kuukausia elinaikaa. Mutta kun hän oli lopettanut sotilasuransa Aleksanterin tosiasiallisena komentajana, hän oli myös hänen toinen poliittisella alalla. Alexander oli tehnyt tämän viralliseksi nimeämällä hänet Chiliarchiksi . Photius mainitsee Perdiccasin nimittämisen "johtamaan Hephaestionin alun perin pitämää seurakuntaa".

Ihmissuhteet

Alexander

Hephaestionin henkilökohtaisista suhteista tiedetään vain vähän hänen läheisen ystävyytensä Alexanderin lisäksi . Alexander oli lähtevä, karismaattinen mies, jolla oli monia ystäviä, mutta hänen rakkain ja lähin ystävä ja luottamushenkilö oli Hephaestion. Heidän ystävyytensä oli syntynyt jo lapsuudessa. Se kesti läpi nuoruuden, Aleksanterin nousemisen kuninkaaksi ja kampanjoinnin vaikeuksien sekä hovioikeuden ja heidän avioliittojensa imartelujen kautta.

Heidän opettajansa Aristoteles kuvaili ystävyyttä yleensä "yhdeksi sieluksi, joka pysyy kahdessa ruumiissa". Issuksen taistelun jälkeisen aamun tarinat osoittavat, että he itse pitivät ystävyyttään sellaisena . Diodorus , Arrian ja Curtius kuvaavat kohtausta, kun Aleksanteri ja Hephaestion menivät yhdessä vierailemaan vangittuun Persian kuninkaalliseen perheeseen. Sen vanhempi jäsen, kuningatar Sisygambis , polvistui Hephaestionille anoakseen henkensä, luullen häntä Aleksandriksi, koska hän oli korkeampi ja molemmilla nuorilla miehillä oli samanlaiset vaatteet. Kun hän ymmärsi erehdyksensä, hän oli erittäin hämmentynyt, mutta Aleksanteri antoi hänelle anteeksi sanoen: "Et erehtynyt, äiti; tämäkin mies on Aleksanteri." Heidän kiintymyksensä toisiinsa ei ollut salaisuus, kuten heidän omat sanansa osoittavat. Hephaestion vastatessaan kirjeelle Aleksanterin äidille Olympiakselle sanoi: "Tiedät, että Aleksanteri merkitsee meille enemmän kuin mitään". Arrian sanoo, että Aleksanteri kuvasi Hefaestionin kuoleman jälkeen häntä "ystävänä, jota arvostin omana henkenä". Paul Cartledge kuvailee heidän läheisyyttään sanoessaan: "Alexander näyttää itse asiassa viitanneen Hephaestioniin alter egonaan."

Dareiosin perhe Aleksanterin edessä , Justus Sustermans ja säilytetty Biblioteca Museu Víctor Balaguerissa . Tässä kuvassa voimme nähdä Hephaestionin huomauttavan Alexanderista.

Heidän vahvan henkilökohtaisen siteensä lisäksi heillä oli myös toimiva kumppanuus siinä mielessä, että kaikki mitä Alexander teki, Hephaestion oli hänen puolellaan. Hefaestionin uraa tutkiessaan on mahdollista havaita malli Aleksanterin jatkuvasta luottamuksesta ja lisääntyvästä luottamuksesta Hefaestioniin. Intiaan saapumisen aikaan, vanhemman sukupolven vanhempien kenraalien kuoleman jälkeen, oli ollut huolestuttavia tapauksia oman sukupolven petoksen korkeimpien upseerien keskuudessa, ja he eivät olleet myötätuntoisia Aleksanterin tavoitteisiin integroida persialaiset edelleen armeijaan. ja pelkästään epäpätevyydestä. Aina toisensa jälkeen, kun Aleksanteri joutui jakamaan voimansa, hän antoi puolet Hefaestionille tietäen, että hänessä oli kiistaton uskollisuus, joka ymmärsi ja tunsi myötätuntoa hänen tavoitteistaan ​​ja ennen kaikkea siitä, joka sai työnsä hoidettua.

Hephaestionilla oli täysi osuus Aleksanterin säännöllisissä neuvotteluissa ylempien upseerien kanssa, mutta hän oli se, jolle Alexander puhui myös yksityisesti ja kertoi ajatuksistaan, toiveistaan ​​ja suunnitelmistaan. Curtius sanoo, että Hephaestion oli kaikkien salaisuuksiensa jakaja; ja Plutarch kuvaa tapausta, jossa Aleksanterilla oli kiistanalainen muutos määrätä, ja se viittaa siihen, että Hefaestion oli se, jonka kanssa Alexander keskusteli siitä ja joka järjesti muutoksen toteuttamisen. Aleksanterin ensimmäisten häiden Aetionin tekemän maalauksen mukaan Hephaestion oli hänen taskulampunsa (paras mies), mikä osoitti tällä paitsi hänen ystävyytensä myös tukensa Aleksanterin politiikalle, koska Aleksanterin valinta aasialaiseksi morsiamena ei ollut suosittu yksi makedonialaisten joukosta.

Kun he palasivat Persiaan, Hephaestion oli virallisesti otsikollaan Aleksanterin komentaja, kuten hän oli pitkään ollut käytännössä, ja myös hänen veljensä. Hammond summaa julkisen suhdetta seuraavasti: "Ei ole yllättävää, että Alexander oli niin tarkasti kiinni Hefaistion kuin Achilles oli Patroklos ", ja "Tällä kuolinhetkellään Hefaistion järjestetään korkein yksittäinen käsky, kuin Companion ratsuväen ; ja oli ollut toistuvasti käskynhaltija Alexander hierarkiassa Aasian päättänyt, otsikko Chiliarch, joka oli hallussa Nabarzanes  [ de ] alle Darius . Niinpä Alexander kunnia Hefaistion sekä lähimmät ystävänsä ja arvostetuimpia hänen marsalkkaansa. "

Alexander (vasemmalla) ja Hephaestion (oikealla). Molempia yhdisti tiivis miesten välinen ystävyys. Getty Villa, J.Paul Getty -museo

Jotkut nykyajan tutkijat ovat ehdottaneet, että Alexanderin ja Hefaestionin läheisten ystävien lisäksi he olivat myös rakastajia, vaikka tuskin kukaan Aleksanterin muinaisista kreikkalaisista tai roomalaisista biografista viittaa Hefaestioniin vain Aleksanterin ystävänä, mikä vastaa Hefaestionin epiteettia "Philalexandros". jonka Aleksanteri itse antoi hänelle . On kuitenkin havaittu, että antiikin kreikkalaista sanaa ystävä "φίλος" (Philos) sovellettiin myös rakastajiin homoeroottisessa tai seksuaalisessa mielessä.

Itse asiassa Arrian ja Plutarch kuvaavat tilannetta, jolloin Aleksanteri ja Hephaestion julkisesti tunnistivat itsensä Achillesin ja Patrokloksen homerialaisiin hahmoihin. Kampanjan alkaessa Aasiassa Aleksanteri johti armeijan kontingentin vierailemaan Trojassa , rakkaan Iliadin tapahtumien näyttämöllä . Hän ympäröi Akillesen haudan seppeleellä ja Hefaestion teki saman Patrokloksen haudan kanssa. ja he juoksivat alastomana rodun kunnioittaakseen kuolleita sankareitaan. Arrian ja Plutarch eivät tee tästä johtopäätöksiä; Kuitenkin mukaan Thomas R. Martin , ei suinkaan tekee tunnistamisen Alexander ja Hefaistion Achilles ja Patroklos rinnastaa niiden olento homoseksuaalisessa suhteessa kuin Homeros , kirjoittaja Ilias , milloinkaan todennut, että Achilles ja Patroklos oli yhdynnässä. Martin ehdottaa lisäksi, että tätä käsitettä teorisoivat määrittelemättömät "myöhemmät kirjoittajat", joihin kuuluvat kuitenkin sellaiset merkittävät kirjailijat kuin Aeschylus ja Platon, jotka olivat eläneet ennen Aleksanterin ja Hephaestionin aikaa. Ullakko -puhuja Aeschines , joka oli heidän kanssaan nykyaikainen (vaikkakin hieman vanhempi), käsitteli kysymystä nimenomaisesti näillä termeillä: "... Homer, vaikka hän puhuu usein Patroklosista ja Achillesista, on hiljaa rakkaudesta eikä anna nimeä heidän ystävyydelleen; hän uskoo, että heidän kiintymyksensä huomattava vahvuus on ilmeistä yleisön keskuudessa viljeltyä. " Robin Lane Foxin mukaan Martinin johtopäätöksestä voidaan tehdä aivan erilaisia ​​johtopäätöksiä: "Se oli merkittävä kunnianosoitus, ainutlaatuisesti maksettu, ja se on myös Hefaestionin ensimmäinen maininta Aleksanterin uralla. Nämä kaksi olivat jo läheisiä, Patroclus ja Achilles jopa ympärillä oleville he; vertailu säilyisi heidän päiviensä loppuun asti ja se on todiste heidän elämästään rakastajina, sillä Aleksanterin aikaan Achilleuksen ja Patrokloksen oli sovittu nauttivan suhteesta, jota Homer itse ei ollut koskaan suoraan maininnut. "

Hephaestion ja Alexander varttuivat aikana, jolloin Thomas R.Martinin mukaan homoseksuaaliset asiat pidettiin aikansa kreikkalaisten standardien mukaan epänormaaleina. Mutta Andrew Chugg, Robin Lane Fox ja muut osoittavat erilaisia ​​näkemyksiä. Mukaan Eva Cantarella , miespuolinen biseksuaalisuus laajasti sallittua ja oikeusyhteisö, ja yleensä paheksuttavaa yleisön siltä osin kuin se pysyi esimääritetyissä rajoissa. Kreikkalaisille "homoseksuaalisuus ei ollut yksinomainen valinta. Toisen miehen rakastaminen ei ollut vaihtoehto normaalista poikkeavaa, erilaista, jotenkin poikkeavaa. Se oli vain osa elämänkokemusta; se oli osoitus joko tunteellisesta tai seksuaalisesta halusta, koko elämän ajan, vuorotellen ja liittyi (joskus samaan aikaan) rakkauteen naista kohtaan ". Malli, jota samaa sukupuolta olevat rakkaussuhteet seurasivat, ei kuitenkaan ollut sama kaikissa kaupunkivaltioissa. Jotkut roomalaiset ja myöhemmät kirjailijat, jotka ovat ottaneet esimerkkinä Ateenan mallin, ovat yleensä olettaneet joko, että Aleksanterilla ja Hefaestionilla oli seksuaalinen suhde, joka kuului heidän nuoruuteensa, minkä jälkeen he jättivät sen taakse, tai että yksi heistä oli vanhempi, rakastaja ( erastes ), ja toinen oli rakastettu ( eromenos ). Tämä näkemys on kuitenkin äärimmäinen olettamus, koska ei ole suoria todisteita siitä, että Aleksanterilla ja Hephaestionilla olisi ollut seksuaalinen suhde.

Edellinen olettamus on säilynyt tähän päivään asti, ja sen kannattajien joukossa on kaunokirjailijoita, kuten Mary Renault ja elokuvaohjaaja Oliver Stone , sekä nykyaikaisia ​​historioitsijoita, kuten Paul Cartledge , joka sanoo: "Huhu oli - ja huhu oli kerran varmasti oikein - että hän [Hefaestion] ja Alexander olivat kerran olleet enemmän kuin vain hyviä ystäviä. " Aelian omaksuu jälkimmäisen näkemyksen, kun hän käyttää juuri tällaista ilmausta kuvaillessaan vierailua Troijaan: "Aleksanteri asetti seppeleen Achillesin haudalle ja Hephaestion Patroclusille", mikä osoittaa, että hän oli Aleksanterin eromenos , kuten Patroclus oli Achilles. "

Mutta mitä tapahtui vuonna Ateenassa ei välttämättä pidä Macedon . Kuten Robin Lane Fox sanoo, " dorialaisten jälkeläisiä pidettiin ja jopa odotettiin olevan avoimesti homoseksuaaleja, etenkin heidän hallitsevan luokkansa keskuudessa, ja Makedonian kuninkaat olivat pitkään vaatineet puhdasta dorilaista syntyperäänsä". Tämä ei ollut muodikas vaikutus; tämä oli jotain, joka kuului Dorianin ja siksi makedonialaisen ytimeen, ja sillä oli enemmän yhteistä Theban Sacred Bandin kanssa kuin Ateenan kanssa. Kirjassaan On Slips of the Tongue kirjoittava Lucian kuvailee tilannetta, jossa Hephaestionin keskustelu eräänä aamuna viittasi siihen, että hän oli ollut Aleksanterin teltassa koko yön, ja Plutarkhos kuvaa läheisyyttä heidän välilläan, kun hän kertoo kuinka Hefaestionilla oli tapana lukea Aleksanterin kirjeet hänen kanssaan, ja kun hän osoitti, että kirjeen sisältö oli pidettävä salassa koskettamalla hänen sormustaan ​​Hephaestionin huulille. Siellä on myös kirje, joka on väärennetty Sinopen Diogenesille, ja joka vihjaa voimakkaasti Aleksanterin periksi "Hefaestionin reidille".

Mikään muu seikka ei osoita parempaa heidän suhteensa luonnetta ja kestoa kuin Aleksanterin valtava suru Hefaestionin kuoleman jälkeen. Kuten Andrew Chugg sanoo, "on varmasti uskomatonta, että Aleksanterin reaktio Hephaestionin kuolemaan voisi osoittaa jotain muuta kuin lähimmän kuviteltavissa olevan suhteen". Alla on kuvattu monet spontaanit ja suunnitellut, erilaiset, spontaanit ja suunnitellut tavat, joilla Alexander vuodatti suruaan. Heidän suhteensa luonteen vuoksi yksi erottuu kuitenkin merkittäväksi. Arrian sanoo, että Alexander "heittäytyi ystävänsä ruumiin päälle ja makasi siellä melkein koko päivän kyynelissä ja kieltäytyi eroamasta hänestä, kunnes toverinsa vetivät hänet väkisin".

Muut

Muiden Alexanderin upseerien joukossa on mahdollista, että Hephaestion oli lähinnä Perdiccasia , koska hän lähti Perdiccasin kanssa tehtävään ottamaan Peuceolatis ja silloittamaan Induksen . Siihen mennessä Alexanderin toissijaisena komentajana hän olisi voinut epäilemättä valita minkä tahansa upseerin, jonka hän välitti. He tekivät kaiken suunnitellun suurella menestyksellä, mikä osoittaa, että he molemmat työskentelivät hyvin yhdessä ja että Hephaestion piti peruuttamatonta Perdiccasia mukavana kumppanina. On huomionarvoista, että Aleksanteri valitsi erityisesti heidän kaksi ratsuväkirykmenttiään Hydaspes -joen vaaralliseen ylittämiseen ennen taistelua Intian kuninkaan Porin kanssa . Tuolloin loistava tiimityö olisi ollut ensiarvoisen tärkeää.

Kuitenkin Makedonian ylemmän komennon läheisen yhdistyksen ulkopuolella häntä ei yleisesti ihailtu. Tämä käy selväksi Arrianin kommentista Aleksanterin surusta: "Kaikki kirjoittajat ovat olleet yhtä mieltä siitä, että se oli hienoa, mutta henkilökohtainen ennakkoluulo sekä Hefaestionin että Aleksanterin itsensä puolesta tai sitä vastaan ​​on värjännyt kertomukset siitä, miten hän ilmaisi sen."

Silti kun otetaan huomioon ryhmittymät ja mustasukkaisuudet, joita syntyy missä tahansa tuomioistuimessa ja että Hefaestion oli äärimmäisen lähellä suurinta hallitsijaa, jonka länsimaailma oli koskaan nähnyt, on huomattavaa, kuinka vähän vihamielisyyttä hän herätti. Arrian mainitsee riidan Aleksanterin sihteerin Eumenesin kanssa, mutta tekstin puuttuvan sivun vuoksi suurin osa yksityiskohdista puuttuu, jättäen vain johtopäätöksen, että jokin sai Hephaestionin, vaikkakin vastoin hänen tahtoaan, ratkaisemaan riidan. Kuitenkin Plutarch, joka kirjoitti Eumenesista sarjassaan Parallel Lives , mainitsee, että kyse oli majoituksesta ja huilunsoitosta, joten ehkä tämä oli esimerkki jostakin syvemmästä vastakkainasettelusta, joka puhkesi riitaa vähäpätöisyydestä. Sitä vastakkainasettelua ei ehkä voitu tietää, mutta joku, joka oli lähellä sihteerin kuningasta, saattoi hyvinkin tuntea mustasukkaisuutta Hefaestionin vielä suuremman läheisyyden vuoksi.

Häitä Susassa; Alexanderista Stateiraan (oikealla) ja Hephaestionista Drypetisiin (vasemmalla). 1800-luvun loppupuolen kaiverrus.

Vain yhdessä tapauksessa tiedetään, että Hephaestion on riidellyt upseeritoverin kanssa, ja tämä oli Crateruksen kanssa . Tässä tapauksessa on helpompi nähdä, että kauna olisi saattanut tuntua molemmin puolin, sillä Craterus oli yksi niistä upseereista, jotka inhoivat jyrkästi Aleksanterin politiikkaa integroida kreikkalainen ja persialainen, kun taas Hefaestion kannatti suuresti. Plutarkos kertoo tarinan: "Tästä syystä vihamielisyys kasvoi ja levisi näiden kahden välillä, ja he joutuivat usein avoimeen konfliktiin. Kerran Intiaan suuntautuneella retkellä he todella vetivät miekkansa ja iskivät ..." Alexander, joka myös arvostivat Craterusta erittäin pätevänä upseerina, pakotettiin puuttumaan asiaan ja hänellä oli ankarat sanat molemmille. Se on mitta siitä, kuinka korkeat tunteet olivat käynnissä tämän kiistanalaisen asian yli, että tällaisen asian olisi pitänyt tapahtua, ja myös osoitus siitä, kuinka läheisesti Hephaestion tunnisti Alexanderin toiveet omiinsa. Hephaestion antoi ehkä lopullisen todistuksen tästä kesällä 324 eaa., Kun hän hyväksyi vaimonsa Drypetiksen, Dareioksen tyttären ja Aleksanterin toisen vaimon Stateiran sisaren. Hänen lyhyestä avioliitostaan ​​ei tiedetä mitään, paitsi että Aleksanterin oman kuoleman aikaan, kahdeksan kuukautta Hefaestionin kuoleman jälkeen, Drypetis suri edelleen miestä, jonka kanssa hän oli ollut naimisissa vain neljä kuukautta.

Alexanderin naimisiin Dareiosin tyttären kanssa oli hyvä poliittinen järki, joka liittyi lujasti persialaisen hallitsevan luokan kanssa, mutta Hephaestionin mennä naimisiin sisarensa kanssa osoittaa, kuinka Aleksanteri piti häntä suuressa arvossa ja toi hänet kuninkaalliseen perheeseen. Heistä tuli vävyjä, ja silti siinä oli muutakin. Arrian sanoo, että Alexander "halusi olla setä Hephaestionin lapsille". Näin ollen on mahdollista kuvitella, että Aleksanteri ja Hefaestion toivovat, että heidän jälkeläisensä yhdistäisivät linjansa ja että viime kädessä Makedonian ja Persian kruunua voisi käyttää se, joka oli heidän molempiensa jälkeläinen.

Kuolema ja hautajaiset

Kuolema

Keväällä 324 eaa Hephaestion lähti Susasta, missä hän oli ollut naimisissa, ja seurasi Aleksanteria ja muuta armeijaa matkalla kohti Ecbatanaa . He saapuivat syksyllä, ja siellä, pelien ja festivaalien aikana, Hephaestion sairastui kuumeeseen. Arrian kertoo, että kun kuume oli kestänyt seitsemän päivää, Aleksanteri oli kutsuttava peleistä Hephaestionille, joka oli vakavasti sairas. Hän ei saapunut ajoissa; kun hän saapui sinne, Hephaestion oli kuollut. Plutarch sanoo, että ollessaan nuori mies ja sotilas, Hephaestion oli jättänyt huomiotta lääkärin neuvot ja heti kun hänen lääkärinsä Glaucias oli lähtenyt teatteriin, hän söi suuren aamiaisen, joka koostui keitetystä linnusta ja viileämmästä viinistä, ja sitten sairastui ja kuoli.

Kun kerätään tilit yhteen, näyttää siltä, ​​että Hephaestionin kuume oli kulkenut seitsemän päivän ajan, minkä jälkeen hän oli toipunut riittävästi lääkärilleen ja Aleksanterille itselleen, jotta he voisivat tuntea olonsa turvalliseksi lähteä hänestä ja että Hephaestion tunsi nälkää. Hänen ateriansa näyttää kuitenkin aiheuttaneen uusiutumisen, joka johti hänen nopeaan kuolemaansa. Miksi tämä olisi pitänyt tapahtua, ei tiedetä. Kuten Mary Renault sanoo: "Tätä äkillistä nuoren, toipuvan miehen kriisiä on vaikea selittää." Selitys, joka sopii useimpiin tosiasioihin, on se, että kuume oli lavantauti ja kiinteä ruoka rei'itti haavaisen suolen, jonka lavantauti olisi aiheuttanut. Tämä olisi johtanut sisäiseen verenvuotoon, vaikka siinä tapauksessa olisi epätavallista, että kuolema seuraa aivan yhtä nopeasti kuin täällä näyttää. Tästä syystä ei ole mahdollista jättää pois muita mahdollisia selityksiä, joista yksi on myrkkyä.

Hefaestionin kuoleman jälkeen hänen ruumiinsa poltettiin ja tuhka vietiin Babyloniin . Yleisestä Eumenes ehdotti, että jumalallinen aateliset annetaan Hefaistion, tämä oli myöhemmin tehty.

Muinaiset lähteet käsittelevät Hefaestionin kuolemaa pidempään kuin mitä tahansa hänen elämänsä tapahtumia, koska se vaikuttaa syvästi Aleksanteriin. Plutarkos sanoo, että "Aleksanterin suru oli hallitsematon", ja lisää, että hän määräsi monia surun merkkejä, erityisesti kaikkien hevosten lantan ja hännän leikkaamisen, naapurikaupunkien taisteluiden purkamisen ja huilujen ja kaiken muun lajin kieltämisen. musiikista. Edellisessä osassa raportoidun kertomuksen Alexanderin epätoivon välittömistä ilmenemismuodoista ystävänsä ruumiissa Arrian kertoo myös, että "kolmanteen päivään Hefaestionin kuoleman jälkeen Alexander ei maistanut ruokaa eikä kiinnittänyt huomiota omaan ulkonäköönsä, vaan makasi maa joko valitti tai hiljaa suri ", ja että hän oli ripustanut lääkärin Glauciasin hoidon puutteen vuoksi. Arrian mainitsee myös Aleksanterin, joka määräsi Ecbatanassa sijaitsevan Asklepioksen pyhäkön raivattavaksi maahan ja että hän leikkasi hiuksensa lyhyiksi, tämä viimeinen hälyttävä muistutus Achillesuksen viimeisestä lahjasta Patrokloselle hänen hautajaisissa: "Näin Patroklos sankarin rukoillessa,/kylmän kätensä päälle hän asetti pyhän lukon.

Toinen vihje siitä, että Aleksanteri katsoi Achilleusta auttamaan häntä ilmaisemaan surunsa, löytyy kampanjasta pian näiden tapahtumien jälkeen, kassalaisia ​​nimeltä heimoa vastaan. Plutarch sanoo, että heidät murhattiin uhrina Hefaestionin hengelle, ja on täysin mahdollista kuvitella, että Aleksanterille tämä olisi saattanut seurata hengessä Achilleuksen tappamista "kaksitoista korkeatasoista nuorta" Patrokloksen hautausretken vieressä.

Aleksanteri määräsi suruajan koko valtakunnassa ja "monet toverit kunnioittivat Aleksanteria kunnioittaen itseään ja aseitaan kuolleelle miehelle". Myös armeija muisti hänet; Aleksanteri ei nimittänyt ketään ottamaan Hephaestionin paikkaa ratsuväen komentajaksi ; hän "toivoi Hephaestionin nimen säilyvän aina sen yhteydessä, joten Hephaestionin rykmenttiä kutsuttiin edelleen, ja Hephaestionin kuvaa jatkettiin sen edessä".

Sanansaattajat lähetettiin Siwan oraakkeliin kysymään, sallisiko Amon Hefaestionin palvontaa jumalana. Kun vastaus tuli sanoen, että häntä ei voitu palvoa jumalana, vaan jumalallisena sankarina , Aleksanteri oli tyytyväinen ja "siitä päivästä lähtien näki, että hänen ystäväänsä kunnioitettiin sankarin rituaaleilla". Hän huolehti siitä, että pyhäkköjä pystytettiin Hefaestionin muistolle, ja todisteita siitä, että kultti otti valtaa, löytyy yksinkertaisesta äänestyslaatasta, joka on nyt Thessalonikin arkeologisessa museossa ja jossa on merkintä "To the Hero Hephaestion".

Hautajaiset

Hephaestionille järjestettiin upeat hautajaiset. Sen hinta on lähteissä eri tavoin ilmoitettu 10 000 lahjakkuutena tai 12 000 lahjakkuutena, noin 200 000 000 dollarilla tai 240 000 000 dollarilla 21. vuosisadan alussa. Aleksanteri itse ajoi hautausvaunun osan matkalta takaisin Babyloniin, ja osa ajoista oli uskottu Hephaestionin ystävälle Perdiccasille. Babylonissa pidettiin hautajaispelit Hefaestionin kunniaksi. Kilpailut vaihtelivat kirjallisuudesta yleisurheiluun, ja kilpailuun osallistui 3 000 kilpailijaa, ja festivaali pimitti kaiken, mikä oli mennyt ennen sekä kustannuksiltaan että määrältään. Plutarch sanoo, että Aleksanteri aikoi käyttää kymmenen tuhatta lahjakkuutta hautajaisiin ja hautaan. Hän käytti Stasicratesia , "koska tämä taiteilija oli kuuluisa innovaatioistaan, joissa yhdistettiin poikkeuksellinen suurenmoisuus, rohkeus ja ylpeys" Hephaestionin pyre.

Ranta oli kuusikymmentä metriä korkea, neliömäinen ja rakennettu porrastetuille tasoille. Ensimmäistä tasoa koristivat kaksisataa neljäkymmentä alusta, joissa oli kultaisia ​​uria, joista jokainen oli koristeltu aseellisilla hahmoilla ja punaisilla bannereilla, jotka täyttivät välit. Toisella tasolla oli taskulamppuja, joiden pohjassa oli käärmeitä, kultaisia ​​seppeleitä keskellä ja yläosassa, kotkien voittamia liekkejä. Kolmas taso näytti metsästyskohtaa ja neljäs kentaurien taistelua , kaikki kultaa. Viidennellä tasolla, myös kultaa, olivat leijonat ja härät, ja kuudennella Makedonian ja Persian käsivarret. Seitsemäs ja viimeinen taso sisälsi sireenien veistoksia , jotka ontettu piilottamaan kuoron, joka laulaisi valituksen . On mahdollista, että pyre ei ollut palanut, mutta se oli tosiasiallisesti tarkoitettu haudalle tai pysyvälle muistomerkille; jos on, on todennäköistä, että se ei koskaan valmistunut, koska on viittauksia kalliisiin, keskeneräisiin hankkeisiin Aleksanterin oman kuoleman aikaan.

Yksi viimeinen kunnianosoitus jäi, ja se on vakuuttava yksinkertaisuudessaan ja siinä, mitä se paljastaa Aleksanterin Hefaestionin korkeasta arvostuksesta. Hautajaispäivänä hän käski temppelin pyhän liekin sammuttaa. Normaalisti tämä tehtiin vain suuren kuninkaan kuoleman jälkeen.

Amphipolis -hauta

Perustuen monogrammin löytyy Amphipolis Tomb Pohjois-Kreikassa, lyijy arkeologi, Katerina Peristeri, väittää, että koko tumulus oli hautajaiskoristeet muistomerkki Hefaistion, rakennettiin vuosina 325-300 eaa.

Hephaestionin fiktioita

  • Hephaestion on päähenkilö AR Valesonin teoksessa " Memories of Hephaestion: A Story of Alexander the Great ".
  • Cave, AJ (2008) Roxana Romance . Pavasta. Kovakantinen: ISBN  978-0-9802061-0-4 , e-kirja: ISBN  978-0-9802061-1-1
  • Vuonna 1961 televisioversiossa Terence Rattiganin näytelmästä Seikkailutarina Hephaestionia esittää William Russell .
  • Vuonna Oliver Stonen elokuva Alexander , hän näyttelee Jared Leto .
  • Hephaestion on päähenkilö Mary Renaultin romaaneissa Tuli taivaasta ja Persialainen poika .
  • Hephaestion on toissijainen hahmo Judith Tarrin elokuvassa Lord of the Two Land vuonna 1993 .
  • Hephaestion on toissijainen hahmo Jo Grahamin 2010 Stealing Fire -elokuvassa .
  • Hänet mainitaan "Alexander's Loverina" kappaleessa " Mystery of Love " vuoden 2017 elokuvasta Call Me By Your Name ; kappale sai ehdokkuuden parhaan alkuperäisen kappaleen Oscar -palkinnon saajaksi .
  • Intialainen näyttelijä Akash Singh Rajput esittää Hephaestionia vuoden 2017 intialaisessa TV -sarjassa Porus .
  • Hephaestion on päähenkilö Jeanne Reamesin Dancing with the Lion -dologiassa vuonna 2019 .
  • Hahmo, joka kutsuu itseään "hefaestioniksi", esiintyy palvelijana Lord El-Melloi II: n tapaustiedostoissa , mutta myöhemmin paljastuu, että hän on Hephaestionin sisar, mutta ei koskaan saanut nimeä voidakseen toimia Aleksanteri Suuren poliittisena houkuttimena samoin kuin hänen veljensä.

Huomautuksia

Viitteet

Muinaiset lähteet

Nykyaikaiset lähteet

Lue lisää

  • Reames, Jeanne. Hephaistion Amyntoros: Eminence Grise Aleksanteri Suuren hovissa. Diss. Pennsylvanian osavaltion yliopisto, c1998. ( abstrakti )
  • Borza, Eugene ja Reames, Jeanne. Joitakin uusia ajatuksia Aleksanteri Suuren kuolemasta, muinainen maailma 31.1 (2000) 1-9.
  • Bosworth, Albert Brian. Hephaistion . Teoksessa: Simon Hornblower, Antony Spawforth (Hrsg.): Oxfordin klassinen sanakirja . 3. Aufl., Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN  0-19-866172-X .
  • Carney, Elizabeth D.Alexander Suuri ja Makedonian aristokratia . Väitös, Duke University, 1975.
  • Heckel, Waldemar. Hephaistion . In: Ders .: Aleksanterin valtakunnan marsalkat . Routledge, Lontoo 1992, ISBN  0-415-05053-7 .
  • Reames, Jeanne. Epätyypillinen suhde? Aleksanteri Suuri, Hefaistion ja heidän suhteensa luonne . Julkaisussa: The Ancient History Bulletin 13.3 (1999), s. 81–96.
  • Reames, Jeanne. Hefaistion kultti . Julkaisussa: Cartledge, Paul, and Greenland, Fiona Rose (toim.), Responses to Oliver Stone's Alexander. Elokuva, historia ja kulttuuritutkimus . University of Wisconsin Press, Madison 2010, ISBN  0-299-23284-0 (saatavilla verkossa osoitteessa Scribd.com ).
  • Reames, Jeanne. The Mourning of Alexander the Great, julkaisussa: Syllecta Classica 12 (2001) 98-145.

Ulkoiset linkit