Hermann Rauschning - Hermann Rauschning

Hermann Rauschning
Hermann Rauschning.jpg
Danzigin vapaan kaupungin senaatin kolmas puheenjohtaja
Toimistossa
20. kesäkuuta 1933 - 23. marraskuuta 1934
Edellä Ernst Ziehm
Onnistui Arthur Greiser
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt 7. elokuuta 1887
Thorn , Preussia , Saksa
(nyt Toruń, Puola )
Kuollut 8. helmikuuta 1982 (1982-02-08)(94 -vuotias)
Portland, Oregon , Yhdysvallat
Poliittinen puolue Saksan kansallissosialistinen työväenpuolue (NSDAP)
Sotilasura
Uskollisuus Saksan valtakunta
Palvelu/ haara Saksan keisarillinen armeija
Sijoitus Luutnantti
Taistelut/sodat ensimmäinen maailmansota

Hermann Adolf Reinhold Rauschning (7. elokuuta 1887 - 8. helmikuuta 1982) oli saksalainen konservatiivinen reaktionaali, joka liittyi hetkeksi natsiliikkeeseen ennen kuin katkaisi sen. Hän oli Danzigin vapaan kaupungin presidentti vuosina 1933–1934, jonka aikana hän johti Danzigin vapaan kaupungin senaattia . Vuonna 1934 hän luopui natsipuolueen jäsenyydestä ja muutti 1936 Saksasta. Lopulta hän asettui Yhdysvaltoihin ja alkoi avoimesti tuomita natsismi . Rauschning tunnetaan pääasiassa kirjasta Gespräche mit Hitler ( Keskustelut Hitlerin kanssa , amerikkalainen nimi: Voice of Destruction , brittiläinen otsikko: Hitler puhuu ), jossa hän väitti pitäneensä monia tapaamisia ja keskusteluja Adolf Hitlerin kanssa .

Aikainen elämä

Rauschning syntyi Thornissa, Saksan keisarikunnassa (nykyään Toruń , Puola ) Preussin armeijan upseerina Länsi -Preussin maakunnassa . Hän osallistui Preussin kadettikorkeakouluun Potsdamissa ja vuonna 1911 hän sai tohtorin tutkinnon Berliinin yliopistosta . Hän taisteli ensimmäisen maailmansodan luutnanttina ja haavoittui toiminnassa. Sodan jälkeen hän asettui Danzigin vapaan kaupungin (nykyinen Gdańsk , Puola) ympärille, missä hän omisti maata.

Poliittinen ura

Hän asui Posenissa (nykyinen Poznań ) ja oli merkittävä sen historiallisessa yhteiskunnassa. Vuonna 1930 hän julkaisi teoksen otsikolla Die Entdeutschung Westpreußens und Posens (Länsi -Preussin ja Posenin degermanisointi ). Rauschningin mukaan näiden alueiden saksalaisia ​​painostettiin jatkuvasti poistumaan Puolasta.

Vuonna 1932 hän muutti uuteen kartanoon Warnowiin (nykyinen Warnowo , Puola) ja hänestä tuli Danzig Land League -johtajan johtaja. Hän liittyi aiemmin Saksan kansalliseen kansanpuolueeseen ja liittyi sitten natsipuolueeseen, koska hän uskoi sen tarjoavan ainoan tien ulos Saksan ongelmista, mukaan lukien Danzigin paluu Saksaan. Hänestä tuli paikallisen Gaun maatalousneuvoja tammikuussa ja helmikuussa, Danziger Landbund -liikkeen johtaja, liike, joka tuki senaatin valtaamista natsien toimesta. Hänestä tuli Danzigin opettajayhdistyksen presidentti vuonna 1932. Vuonna 1930 natsit Danzigin kansanvaaleissa olivat nousseet toiseksi vahvimmaksi voimaksi, koska Danzigin maaseutuväestön vaalipotentiaali löydettiin. Rauschning näki tämän tehokkaana työkaluna Danzig NSDAP: n uudelleenjärjestelyyn. Senaatin puheenjohtaja Ernst Ziehm ei pitänyt Rauschningista voimakkaasti. Kesällä 1932, Rauschning ja paikallisen Gauleiter tapasi Adolf Hitlerin vuonna Obersalzbergissa keskustelemaan tapahtumista Danzig. Kun Hitler tuli valtaan Saksassa vuonna 1933, natsit Danzigissa saivat vapaan kaupungin hallinnan ja Rauschningista tuli Danzigin senaatin presidentti 20. kesäkuuta 1933 ja aloitti Rauschningin senaatin .

Ulkoasioissa Rauschning ei salannut henkilökohtaista haluaan tehdä naapurimaasta Puolasta vasallivaltio Saksa. Konservatiivisena nationalistina Rauschning ei ollut tyypillinen natsien jäsenille ja natsien väkivaltainen antisemitismi oli hänelle vieras. Hän oli Albert Forsterin , Danzigin tulevan Gauleiterin , katkera kilpailija .

Rauschningin merkityksestä Hitlerille ja puolueelle on keskusteltu jonkin verran. Yksi syy Hitlerin kiinnostukseen Rauschningista oli hänen kansalaisuutensa ja poliittinen johtajuutensa Danzigin vapaassa kaupungissa. Yksi ensimmäisistä kysymyksistä, joita Hitler esitti Rauschningille, oli "oliko Danzigilla luovuttamissopimus Saksan kanssa", mikä kiinnitti Hitlerin huomion, koska hän joutui pakenemaan maan alle. Hitler pelkäsi, että Weimarin tasavalta saattaa ryhtyä puolueeseen ja kieltää sen. Koska Danzig säilytti itsenäisen aseman Kansainliitossa , Hitler ilmeisesti katsoi, että vapaasatama "voisi hyvinkin tarjota hyödyllisen turvapaikan".

Pudota vallasta

23. marraskuuta 1934 hän erosi senaatista ja puolueesta. Vuonna huhtikuu 1935 Danzigin vaaleissa , hän kannatti "perustuslaillinen" ehdokkaita natseja ja kirjoitti artikkeleita tukemalla yhteistyötä puolalaisten, mikä suututti natsit. Rauschning joutui henkilökohtaiseen vaaraan.

Hän myi maanviljelijän kiinnostuksensa ja pakeni Puolaan vuonna 1936. Hän muutti Sveitsiin vuonna 1937, Ranskaan vuonna 1938 ja Yhdistyneeseen kuningaskuntaan vuonna 1939. Rauschning liittyi saksalaisiin maahanmuuttajiin, vasemmistolaiset saksalaiset vastustivat hänen oikeistolaisia ​​näkemyksiään ja sitä, että natsipuolueen jäsen, hän oli ollut tärkeä Danzigin valtauksessa. Rauschning edusti "yhtä siirtolaisuuden konservatiivisimmista napoista" ja nautti julkkisasemasta luentojensa kautta. Hän pyrki olemaan johtavassa roolissa konservatiivisemmassa emigrantti-Saksan vapauspuolueessa, jota johtaa Carl Spiecher, myöhemmin keskustapuolue , mutta hän tapasi Spiecherin, joka ajatteli, että Rauschning oli omien etujensa sijasta. juhla.

Myöhemmässä elämässä

Vuosien 1938 ja 1942 välillä hän kirjoitti saksalaisia ​​teoksia natsien ongelmasta, jotka käännettiin useille kielille, mukaan lukien englanti. Hänen teoksensa Gespräche mit Hitler ( Keskustelut Hitlerin kanssa) oli valtava bestseller, mutta sen uskottavuutta kritisoitiin myöhemmin ankarasti, eikä sillä nyt ole asemaa historioitsijoiden oikeana asiakirjana Hitleristä. Natsien vastaisena propagandana se otettiin kuitenkin vakavasti. Sodan alussa ranskalaiset pudottivat esitteitä länsirintamalle, jotka sisälsivät otteita Rauschningsin kirjoituksista, mutta saivat vain vähän vastausta.

Vuonna 1941 Rauschning muutti Yhdysvaltoihin ja tuli Yhdysvaltain kansalaiseksi vuonna 1942 ja osti tilan Portlandin lähellä Oregonissa , missä hän kuoli vuonna 1982. Hän pysyi poliittisesti aktiivisena sodan jälkeen ja vastusti Konrad Adenauerin politiikkaa .

Kirjoitukset

Rauschningin englanniksi käännetyt kirjoitukset käsittelevät natsismia, konservatiivisten vallankumouksellisten suhdetta siihen ja heidän rooliaan ja vastuutaan Hitlerin vallan saamisesta. Konservatiivisella vallankumouksella Rauschning tarkoitti "sotaa edeltävää hallitsija-kristillistä kapinaa modernismia vastaan, joka teki paholaisen sopimuksen Hitlerin kanssa Weimarin aikana". Rauschning tuli "katkeraan johtopäätökseen, että natsihallinto edusti kaikkea muuta kuin kaipaamaa Saksan vallankumousta".

Teoksessa Die Revolution des Nihilismus ( Nihilismin vallankumous ) hän kirjoitti, että "vuonna 1933 valtaan tullut kansallis sosialismi ei ollut enää nationalisti vaan vallankumouksellinen liike" ja kuten kirjan otsikossa todetaan nihilistinen vallankumous, joka tuhosi kaikki arvot ja perinteet . Hän uskoi, että ainoa vaihtoehto natsismille oli monarkian palauttaminen. Hänen kirjansa kävi 17 painosta Yhdysvalloissa. Kirja oli suunnattu natsi-Saksan konservatiiville , joita hän toivoi varoittavansa natsivallankumouksen väitetystä kristinuskonvastaisuudesta . Hän toisti natsismin kristinuskonvastaisuuden Gespräche mit Hitlerissä .

Hänen menestyksensä julkaisemalla Die Revolution des Nihilismus -kirjansa ( Nihilismin vallankumous ) vuoden 1938 alussa teki Rauschningista taloudellisesti kykenevän jatkamaan saksalaista Gespräche mit Hitler -julkaisuaan ( Conversations with Hitler ) ja muita varhaisia ​​versioita ja käännöksiä vuosina 1939 ja 1940 . Nihilismin vallankumouksen ensimmäinen painos painettiin saksaksi Zürichissä, Sveitsin kustantamossa (Europa), jota "seurasi nopeasti jatkuvasti uudistuneet painokset". Sen englanninkielinen käännös julkaistiin vuonna 1939 ja siitä tuli "tietokirjallisuuden kolmanneksi bestseller".

Rauschningin ajatukset konservatiivisesta kristillisestä vastarinnasta Hitlerille kohtasivat kasvavaa skeptisyyttä, eivätkä ne kiinnostaneet Winston Churchilliä ja hänen oppiaan tinkimättömästä täydellisestä sodasta . Hän menestyi vähän paremmin Yhdysvalloissa, missä "juutalaiset ääriliikkeet, kuten Henry Morgenthau, väittivät koko Saksan kansakunnan radikaalin hajottamisen puolesta".

Tällä Nürnbergin oikeudenkäynnissä , The Neuvostoliitto esitti todisteeksi (USSR-378) kaksi otteita The Voice of Destruction . Pelckmann pyysi puolustusta varten Rauschningin kutsumista todistajaksi puolueohjelmassa, joka liittyi juutalaiskysymyksen ratkaisuun ja Hitlerin "periaatteeseen pettää saksalaiset hänen todellisista aikomuksistaan", jotta syyttäjä saisi todistaakseen, että SS "tiesi mitä Hitler todella halusi", mutta Rauschningia ei kutsuttu.

Hitlerin aitous puhuu

Historioitsijoiden kritiikki

The Spectatorin artikkelin mukaan Rauschning oli tehnyt välittömiä "hänen tuolloin tekemiään muistiinpanoja" Hitlerin kanssa vietettyjen vuosien aikana, joita ei ole pidetty "pelkkänä muistiinpanojen transkriptinä, vaan yrityksenä rekonstruoida merkityt keskustelut".

Vaikka Rauschning oli kirjoittanut kirjansa yli kuusi vuotta keskustelujensa jälkeen Hitlerin kanssa, saksalainen historioitsija Theodor Schieder huomautti, että se -

... ei ole asiakirja, josta voidaan odottaa löytävän ... stenografisia tietueita Hitlerin puhumista lauseista tai aforismeista huolimatta siitä, että se saattaa näyttää täyttävän tämän standardin. Se on [teos], jossa objektiiviset ja subjektiiviset komponentit sekoittuvat ja joissa muutokset kirjoittajan mielipiteisiin siitä, mitä hän kertoo, sekoittuvat siihen, mitä hän kertoo. Se on kuitenkin kiistaton [lähde], koska se sisältää välittömästä kokemuksesta johdettuja näkemyksiä.

Hänel-tutkimuksen seurauksena myös historioitsija Hugh Trevor-Roperin alkuperäinen näkemys siitä, että Hitler Speaksiin tallennetut keskustelut olivat aitoja. Esimerkiksi Hitlerin pöytäkeskusteluun vuonna 1953 kirjoittamassaan esseessä hän sanoi:

"Hitlerin oma pöytäpuhe Machtergreifungin ratkaisevina vuosina (1932–34), kuten Hermann Rauschning lyhyesti kirjoitti, järkytti maailmaa (joka ei voinut edes vuonna 1939 antaa hänelle sellaista häikäilemättömyyttä tai kunnianhimoa), että se oli Sitä pidettiin pitkään väärennettynä. Se on nyt mielestäni hyväksytty. Jos joku vielä epäilee sen aitoutta, he tuskin tekevät niin luettuaan nyt julkaistun teoksen. Rauschningin tallentamien keskustelujen jälkeen. "

Trevor-Roper totesi, että Rauschningin kertomus "on vahvistettu todisteilla Hitlerin näkemyksistä, jotka on löydetty sen julkaisemisen jälkeen ja että se on tärkeä lähde kaikelle Hitlerin elämäkerralle".

Vuonna 2000 julkaistussa kolmannessa painoksessa hän kirjoitti uuden esipuheen, jossa hän tarkisti mutta ei kääntänyt näkemystään Hitler Speaksin aitoudesta :

"En hyväksyisi nyt niin iloisesti Hermann Rauschningin auktoriteettia, jonka Wolfgang Hänel on lyönyt, mutta en kieltäisi sitä kokonaan. Rauschning saattoi joskus antaa periksi journalistisille kiusauksille, mutta hänellä oli tilaisuuksia tallentaa Hitlerin keskustelut ja myös hänen tietueensa tenori ennustaa Hitlerin myöhemmät lausumat hylättäväksi tekaistuna. "

Ian Kershaw kirjoitti Hitlerin elämäkerrassaan : "En ole kertaakaan lainannut Hermann Rauschningin Hitler Speaks -teosta , teosta, jonka katsotaan nyt olevan niin aitoja, että on parasta jättää se kokonaan huomiotta." Historioitsija Richard Steigmann-Gall , teoksessa The Holy Reich: Natsi Concepts of Christianity , väittää myös, että Hitler Speaks on yleinen väärennös.

Holokaustin kieltäjien kritiikki

Rauschningin väittämien keskustelujen aitoutta Hitlerin kanssa vuosina 1932–1934, jotka muodostivat hänen kirjansa Hitler puhuu , haastoi pian Rauschningin kuoleman jälkeen sveitsiläinen hämärä tutkija Wolfgang Hänel. Hänel tutki muistelmateos ja ilmoitti havainnoista konferenssissa on negationist yhdistyksen Zeitgeschichtliche Forschungsstelle Ingolstadt (ZFI) vuonna 1983.

ZFI on historiallinen revisionistinen yhdistys, joka erään sen johtajan Stephen E. Atkinsin mukaan on Saksassa toimiva holokaustin kieltävä instituutio. Sen konferensseissa ja kokouksissa on puhujia, jotka yrittävät vähätellä natsismia ja kiistävät syyllisyytensä natsi -Saksan osuuteen toisessa maailmansodassa ja muihin natsien syyllisiin toimiin läheisessä yhteistyössä aikakauslehtien, kuten Europa Vorn , Nation und Europa ja Deutschland in Geschichte und Gegenwart , kanssa. joka esitti samanlaisia ​​näkemyksiä ja tavoitteita. Pian ZFI -konferenssin jälkeen vuonna 1983 Mark Weber , Institute for Historical Review (IHR), jota pidetään kansainvälisen holokaustin kieltävän liikkeen tukipilarina, julkaisi artikkelin, jossa tuomittiin Rauschningin muistelmia petoksiksi, mikä johti holokaustin kieltämiseen. ja uusnatsien yhteisökampanja Rauschningin kirjoitusten kieltämiseksi. IHR: n johtajana Mark Weber on kutsunut holokaustia "huijaukseksi" ja ollut National Alliancen uusnatsijulkaisun National Vanguard uutistoimittaja .

Hänelin tutkimusta tarkasteltiin Länsi -Saksan sanomalehdissä Der Spiegel ja Die Zeit vuonna 1985.

Pyrkiessään heikentämään Rauschningin varhaisen kertomuksen tarkkuutta Hitlerin juutalaisvastaisista diatribeista "poistaa miljoonia huonompaa rotua, joka lisääntyy kuin tuholaiset", Weber kirjoitti:

Holokaustin huijaus on uskonto. Sen taustalla historiallisen tosiasian alueella ei ole mitään - ei Hitlerin käskyä, ei suunnitelmaa, ei budjettia, ei kaasukammioita, ei kaasutettujen uhrien ruumiinavauksia, ei luita, ei tuhkaa, ei kalloja, ei mitään.

Monia Rauschningin skeptisimpiä vastustajia on pidetty yhtenä ensimmäisistä entisistä natsien sisäpiiriläisistä, jotka kritisoivat Hitlerin suunnitelmaa hallita maailmaa ja juutalaisia ​​karkottaa, ja monet Irlannin skeptisimmistä vastustajista ovat johtaneet "revisionistisia historioitsijoita ", jotka kokoontuivat David Irvingin ympärille , ja jota pidettiin vuonna 1988 holokaustin kannattajana. kieltäminen. Epäonnistuneessa 2000 herjausjuttu, Irving oli huonoon valoon, kun hän oli väärennetty historiallisia tosiasioita, jolla pyritään edistämään teoriansa että holokaustin koskaan tapahtunut, jossa tuomari Charles Gray totesi, että Irving oli "aktiivinen joukkomurhan denierin, että hän on juutalaisvastainen rasisti ja että hän on yhteydessä uusnatsismia edistäviin äärioikeistoihin. "

Encyclopedia of the Third Reich katsoo myös, että "sveitsiläisen opettajan Wolfgang Hänelin tutkimus on tehnyt selväksi, että" keskustelut "olivat enimmäkseen ilmaisia ​​keksintöjä".

Hänelin tutkimus ei ole vakuuttanut muita historioitsijoita. David Redles kritisoi Hänelin menetelmää, joka hänen mukaansa koostui

tuoda esiin samankaltaisuuksia muiden henkilöiden lainausten muotoilussa Rauschningin muissa kirjoissa ... ja Hitlerille annetuissa kappaleissa The Voice of Destruction [eli Hitler puhuu ]. Jos nämä kaksi ovat edes vähän samankaltaisia, Hän päättelee, että jälkimmäisten on oltava keksintöjä. Kuitenkin samankaltaisuudet, jotka ovat enimmäkseen vähäisiä, voivat johtua useista syistä ... [niiden] ei tarvitse johtua Rauschningin väärentämisyrityksestä.

Toimii

  • Musikgeschichte Danzigs , (Berliinin väitöskirjan yliopisto) Berliini 1911
  • Geschichte der Musik und Musikpflege Danzigissa. Von den Anfängen bis zur Auflösung der Kirchenkapellen , Danzig 1931
  • Toimittaja: Posener Drucke, erster Druck: Nicolaus Coppernicus aus Thorn. Über die Umdrehungen der Himmelskörper. Aus seinen Schriften und Briefen Posen 1923
  • Die Entdeutschung Westpreußens und Posens. Zehn Jahre polnische Politik , Berliini 1930. uusintapainos 1988 otsikolla Die Abwanderung der deutschen Bevölkerung aus Westpreußen und Posen 1919–1929 .
  • 10 Monate nationalsozialistische Regierung in Danzig , (puhe) Danzig 1934
  • Nihilismuksen vallankumous. Kulisse und Wirklichkeit im Dritten Reich , Zürich 1938 (Yhdysvallat, The Revolution of Nihilism, Warning to the West , Alliance, 1939; UK, Germany's Revolution of Destruction , William Heinemann, 1939)
  • Gespräche mit Hitler , Zürich 1940 (Yhdysvallat, The Voice of Destruction , GP Putnam's Sons, 1940; Yhdistynyt kuningaskunta, Hitler puhuu. Sarja poliittisia keskusteluja Adolf Hitlerin kanssa hänen todellisista tavoitteistaan , Thornton Butterworth, 1940; Ranska, Hitlerin käsitys ; Hollantilaiset hitlerit eigen woorden ( Menno ter Braak ja Max Nord ))
  • Konservatiivinen vallankumous: Versuch und Bruch mit Hitler New York, 1941 (Yhdysvallat, The Conservative Revolution , Putnam, 1941; UK, Make and Break With the Natzis - Letters on the Conservative Revolution , Secker and Warburg, 1941)
  • Kaaoksen miehet , New York 1952
  • Die Zeit des Deliriums , Zürich 1947 (Yhdysvallat: Time of Delirium D. Appleton-Century, 1946)
  • Deutschland zwischen West und Ost , Stuttgart 1950
  • Ist Friede noch möglich? Die Verantwortung der Macht , Heidelberg 1953
  • Masken und Metamorphosen des Nihilismus - Der Nihilismus des XX. Jahrhunderts , Frankfurt am Main / Wien 1954
  • ... mitten ins Herz: über eine Politik ohne Angst (yhdessä H.Fleigin, M.Boverin, JA vastaan ​​Rantzau), Berliini 1954
  • Deutsche Einheit und der Weltfriede , Hampuri 1955
  • Ruf über die Schwelle. Betrachtungen , Tübingen 1955
  • Der saure Weg , Berliini 1958
  • Mut zu einer neuen Politik , Berliini 1959

Viitteet

  • Rauschning, Hermann (1990) [1930 (Berliini, R. Hobbing)]. Die Entdeutschung Westpreussens und Posens: zehn Jahre polnischer Politik (saksaksi) (uusintapainos, toim.). Verl. für Ganzheitliche Forschung und Kultur. s. 405. ISBN 3-922314-96-1. OCLC  5452961 .

Ulkoiset linkit

Valtion virastot
Edellä
Ernst Ziehm 		Danzigin valtionpäämies
1933–1934 		Menestynyt
Arthur Greiser