Färsaarten historia - History of the Faroe Islands

Osa sarjan päälle
Skandinavia
Nykyaikaiset maat Tanska Suomi Islanti Norja Ruotsi
Historia Historia maittain Tanska Färsaaret Suomi Grönlanti Islanti Norja Ruotsi Kronologinen historia Esihistoria Kivikausi Pronssikausi Rautakausi Siirtymäkausi Viikinkiaika Kristinusko Ruotsi – Suomi Kalmarin unioni Tanska – Norja Ruotsi – Norja Tanska - Islanti Pohjoismaiden neuvosto
Maantiede Vuoret Niemimaa Itämeri Pohjanmeri
Talous Pohjoismainen malli Suomi Ruotsi
Muut aiheet Kieli (kielet Skandinavismi Pohjoismaat Rahaliitto Puolustusliitto Scandinavian Airlines
Tanska  Suomi  Färsaaret  Islanti  Norja  Ruotsi
v t e

Varhaiset yksityiskohdat Färsaarten historiasta ovat epäselviä. On mahdollista , että irlantilainen munkki Brendan purjehti saarten ohi Pohjois -Atlantin matkallaan 6. vuosisadalla. Hän näki "lampaiden saaren" ja "lintujen paratiisin", joiden joidenkin mukaan Färsaaret voivat olla tiheää lintukantaa ja lampaita. Tämä viittaa kuitenkin siihen, että muut merimiehet olivat tulleet sinne ennen häntä tuomaan lampaat. Norsemenit asuttivat Färsaaret 9. tai 10. vuosisadalla. Saaret muutettiin virallisesti kristinuskoksi noin vuonna 1000, ja niistä tuli osa Norjan kuningaskuntaa vuonna 1035. Norjalainen valta saarilla jatkui vuoteen 1380, jolloin saarista tuli osa Tanskan ja Norjan kaksoisvaltakuntaa kuningas Olaf II: n aikana. Tanskasta .

Vuoden 1814 Kielin sopimuksen jälkeen, joka lopetti Tanskan ja Norjan kaksoisvaltakunnan , Färsaaret pysyivät Tanskan läänin hallinnossa . Toisen maailmansodan aikana, sen jälkeen kun Tanska oli miehitetty natsi -Saksassa , britit hyökkäsivät ja miehittivät Färsaaret pian sodan päättymisen jälkeen. Jälkeen itsenäisyyskansanäänestyksen vuonna 1946, joka pidettiin tunnista arvoa Tanskan, Färsaarten oli vuonna 1948 myönnetty laajennetun itsehallinnon kanssa Tanskan Realm kanssa allekirjoittamisen itsehallintolain Färsaarten .

Varhaiset gaelilaiset ja norjalaiset siirtokunnat

Arkeologisia todisteita on löydetty Färsaarilla asuvista uudisasukkaista kaksi peräkkäistä ajanjaksoa ennen norjalaisten saapumista, ensimmäinen 400–600 jKr ja toinen 600–800 jKr. Aberdeenin yliopiston tutkijat ovat myös löytäneet varhaista viljan siitepölyä kesytetyistä kasveista, mikä viittaa edelleen siihen, että ihmiset ovat saattaneet asua saarilla ennen viikingien saapumista. Arkeologi Mike Church totesi, että Dicuil (katso alla) mainitsi Färsaaret. Hän ehdotti myös, että siellä asuvat ihmiset olisivat voineet olla Irlannista, Skotlannista tai Skandinaviasta, ja mahdollisesti kaikkien kolmen alueen ryhmät asettuisivat sinne.

Irlannin luostaripyhän Saint Brendanin matkalla on latinalainen kertomus, joka asui noin 484–578, ja siellä on kuvaus Färsaaria muistuttavista saarista. Tämä yhdistys ei kuitenkaan ole kaukana lopullisesta kuvauksessaan.

Varhaisimman tekstin, jonka on väitetty olevan kuvaus Färsaarista, kirjoitti irlantilainen munkki Dicuil nimeltä Frankin kuningaskunta , joka noin vuonna 825 kuvaili tiettyjä saaria pohjoisessa Liber de Mensura Orbis Terraessa , (Toimenpide/kuvaus maapallosta). Dicuil oli tavannut "luottamuksen arvoisen miehen", joka kertoi isäntälleen , apotti Sweeneylle (Suibhne), kuinka hän oli laskeutunut Färsaarille kahden päivän ja kesäyön navigoinnin jälkeen pienessä kahden pankin airossa "( in duobus aestivis diebus, et una intercedente nocte, navigans in duorum navicula transtrorum ).

"Monet muut saaret sijaitsevat Ison -Britannian pohjoisosassa. Yksi saavuttaa ne Ison -Britannian pohjoisosilta, purjehtimalla suoraan kaksi päivää ja kaksi yötä täydellä purjeella suotuisassa tuulessa koko ajan. Suurin osa näistä saarista on pieniä, niitä erottaa kapeat kanavat, ja siellä asui lähes sadan vuoden ajan erakkoja, jotka tulivat maaltamme, Irlannista, veneellä. Mutta aivan kuten nämä saaret ovat olleet asumattomia maailman alusta lähtien, niin nyt myös norjalaiset merirosvot ovat ajoi munkit pois, mutta sieltä löytyy lukemattomia lampaita ja monia erilaisia merilintuja ... "

Färsaarten norjalainen siirtokunta on tallennettu Færeyinga -saagaan , jonka alkuperäinen käsikirjoitus on kadonnut. Osa tarinasta oli kirjoitettu kolmeen muuhun saagaan: kuten Flateyjarbók , Saga of Óláfr Tryggvason ja AM 62 fol. Kuten muutkin saagat, myös Færeyinga -saagan historiallinen uskottavuus on erittäin kyseenalainen.

Sekä Ólafr Tryggvasonin saaga että Flateyjarbók väittävät, että Grímr Kamban oli ensimmäinen mies, joka löysi Färsaaret. Molemmat lähteet ovat kuitenkin eri mieltä lähtövuodesta ja lähtötilanteesta. Flateyjarbók kertoo Grímr Kambanin maastamuutosta joskus Harald Hårfagren hallituskaudella, 872–930 jKr. Óláfr Tryggvasonin saaga osoittaa, että Kamban asui Färsaarilla kauan ennen Harald Hårfagren hallintoa ja että muut norjalaiset ajettiin Färsaarille hänen kaoottisen hallintonsa vuoksi. Tämä joukkomuutto Färsaarille osoittaa ennakkotietoa viikinkiasuttojen sijainneista, mikä edistää Grímr Kambanin siirtokunnan väitettä paljon aikaisemmin. Kamban tunnetaan Färsaarten ensimmäisenä viikinkiasukkaana, mutta hänen sukunimensä on gaelilaista alkuperää. Paparin , irlantilaisten munkkien järjestyksen, kirjoitukset osoittavat, että he lähtivät Färsaarilta meneillään olevien viikinkiretkien vuoksi.

Ennen 14. vuosisataa

Nimi saarilla ensin tallennetaan Hereford Mappa Mundi (1280), jossa ne on merkitty farei . Nimi on pitkään ymmärretty perustuvan vanhaan norjalaiseen fár "karjaan", siis fær- øer " lammassaariin ".

Tämän ajanjakson tärkein historiallinen lähde on 1200-luvun teos Færeyinga-saaga ( Färsaarten saaga ), vaikka on kiistetty siitä, kuinka suuri osa tästä teoksesta on historiallinen tosiasia. Færeyinga -saaga on nykyään olemassa vain jäljennöksinä muissa saagoissa, erityisesti Óláfr Tryggvasonin , Flateyjarbókin käsikirjoituksissa ja Saga -nimisessä käsikirjoituksessa , ja yksi rekisteröidään nimellä AM 62 fol.

Flateyjarbókin mukaan Grímr Kamban asettui Färsaarelle, kun Harald Hårfagre oli Norjan kuningas (872–930). Hieman erilainen tili löytyy Færeyinga -saagan versiosta Ólafs Saga Tryggvasonarissa:

Maður er nefndur Grímur kamban; hann byggði fyrstur manna Færeyjar. En á dögum Haralds hins hárfagra flýðu fyrir hans ofríki fjöldi manna; settust sumir í Færeyjum og byggðu þar, en sumir leituðu til annarra eyðilanda .

Siellä oli mies nimeltä Grímr Kamban; hän asettui ensin Färsaarelle. Mutta Harold Fairhairin päivinä monet miehet pakenivat ennen kuninkaan ylivaltaa. Jotkut asettuivat Färsaarelle ja alkoivat asua siellä, ja toiset etsivät muita autiomaita.

Teksti viittaa siihen, että Grímr Kamban asettui Färsaarille jonkin aikaa ennen lentoa Harald Hårfagresta , ehkä jopa satoja vuosia sitten. Hänen etunimensä Grímr on norjalainen, mutta hänen viimeinen Kamban ehdottaa gaelin alkuperää ( Cambán ). Hän on saattanut olla sekoitettua Norse ja Irlannin alkuperää ja ovat lähtöisin ratkaisun Brittein saarilla : ns Norjalainen-Gael . Norse-Gaels oli naimisissa irlannin puhujien kanssa , jota puhuttiin myös Skotlannissa ( skotlantilaisen gaelin kielen esi-isänä ). Todisteet sekalaisesta kulttuuritaustasta myöhemmissä uudisasukkaissa löytyvät Färsaarilta löydetyistä norjalais-irlantilaisista rengastapeista ja Färsaarten sanastosta. Esimerkkejä tällaisista sanoista (johdettu lähi -irlannista) ovat: "blak/blaðak" ( kirnupiimä ), irlantilainen bláthach ; "drunnur" (eläimen häntä), irlantilainen dronn (chine); "grúkur" ( pää ), irlantilainen gruaig (hiukset); "lámur" (käsi, tassu), irlantilainen lámh (käsi); "tarvur" ( härkä ), irlantilainen tarbh ; ja "ærgi" ( laidun laidunmaalla ), irlantilainen áirge ( byre , lypsypaikka: Mod. Irish áirí ). Löytö Toftanesilla Eysturoylla , puiset hartausristit, jotka ilmeisesti olivat Irlannin tai Skotlannin esimerkkien mallia, viittaavat siihen, että jotkut uudisasukkaista olivat kristittyjä. On myös ehdotettu, että Färsaarten (kuten muualla norjalaisissa siirtokunnissa) tyypilliset kaarevat kiviseinät, jotka ympäröivät varhaisia ​​kirkollisia paikkoja, heijastavat kelttiläistä kristillistä tyyliä, joka näkyy Irlannin varhaisten kirkollisten kohteiden pyöreissä koteloissa. Tätä teoriaa on epäsuorasti tuettu geneettisessä tutkimuksessa, joka osoittaa, että monilla Färsaarten uudisasukkaanaisilla oli kelttiläisiä esi -isiä.

Jos Färsaarilla oli ratkaisua Harald Hårfagren hallituskaudella, on mahdollista, että ihmiset tiesivät jo Färsaareista aiempien vierailijoiden tai uudisasukkaiden vuoksi.

Se, että maahanmuuttajat Norjasta myös asettui Färsaarten todistettu RUNESTONE ( ks Sandavágur kivi ) löytyy kylässä Sandavágur päälle Vágoy Island. Se sanoo:

Þorkil Onundsson, Austraþr af Hrua-lande, byggþe þe (n) a staþ fyrst .

Thorkil Onundsson, itämies (norjalainen) Rogalandista, asettui ensin tähän paikkaan (Sandavágur)

Tämä kuvaus "eastman" (Norjasta) on nähtävä yhdessä kuvauksen "westman" (Irlannista/Skotlannista) kanssa, joka löytyy paikallisista paikannimistä, kuten " Vestmanna -havn" eli "irlantilainen satama" Färsaaret ja " Vestmannaeyjar " eli "irlantilaisten saaret" Islannissa .

Mukaan Færeyinga Saga oli ikivanha instituutio niemellä nimeltään Tinganes vuonna Tórshavn saarella Streymoy . Tämä oli Alþing tai Althing . Kaikilla vapailla miehillä oli oikeus tavata Alþingissa. Se oli parlamentti ja oikeusistuin kaikille, joten nimi. Historioitsijat arvioivat, että Alþing on perustettu 800-900.

Saaret muutettiin virallisesti kristinuskoon noin vuonna 1000, ja Färsaarten hiippakunta sijaitsee Kirkjubøurissa , Streymoyn eteläosassa , ja siellä oli 33 katolista piispaa.

Färsaarista tuli osa Norjan kuningaskuntaa vuonna 1035. 11. vuosisadan alussa Sigmund tai Sigmundur Brestisson , jonka perhe oli kukoistanut eteläisillä saarilla, mutta jotka olivat lähes tuhonneet pohjoisten saarten hyökkääjät, lähetettiin Norjasta, sinne, minne hän oli paennut, ottaakseen haltuunsa Norjan kuninkaan Olaf Tryggvasonin saaret . Hän esitteli kristinuskon, ja vaikka hänet myöhemmin murhattiin, Norjan ylivalta säilytettiin ja sitä jatkettiin.

Norjan kuningas Sverre kasvatettiin Färsaarilla, joka oli Färsaarten miehen poikapoika, ja suhteessa Roen, saarten piispaan.

Ulkomaiset kaupalliset intressit: 1400 -luvulta toiseen maailmansotaan

XIV vuosisadalla alkoi alku, joka osoittautuisi pitkäksi aikakaudeksi ulkomaisten hyökkäysten tekemiseksi Färsaarten talouteen. Tuolloin kauppasäännökset laadittiin siten, että kaikki Färsaarten kaupat joutuivat kulkemaan Bergenin , Norjan, kautta tulliveron keräämiseksi. Samaan aikaan Hansa -liitto nousi valtaan ja uhkasi Skandinavian kauppaa. Vaikka Norja yritti pysäyttää tämän, se joutui luopumaan siitä, kun musta kuolema tuhosi väestönsä.

Norjan ylivalta jatkui vuoteen 1380, jolloin saarista tuli osa Kalmarin unionia . Saaret olivat edelleen Norjan kruunun hallussa, koska kruunuja ei ollut liitetty. Vuonna 1380 Alþting nimettiin uudelleen Løgtingiksi , vaikka se oli jo hieman enemmän kuin tuomioistuin.

Vuonna 1390 -luvulla Orkneyn jaarli Henry I Sinclair otti saaret haltuunsa (kuitenkin Norjan vasallina) ja ne olivat jonkin aikaa osa Sinclairin ruhtinaskuntaa Pohjois -Atlantilla.

Arkeologiset kaivaukset saarilla osoittavat jatkuvaa sikojen pitämistä 1200 -luvulla ja sen jälkeenkin, mikä on ainutlaatuinen tilanne verrattuna Islantiin ja Grönlantiin . Färsaaret Junkarinsfløttin alueella olivat riippuvaisia ​​linturesursseista, erityisesti lunneista, paljon pidempään ja enemmän kuin muiden Pohjois -Atlantin saarien viikinkiaikaisten uudisasukkaiden kanssa .

Englantilaiset seikkailijat antoivat suurta vaivaa asukkaille 1500 -luvulla , ja Streymoyn kotoisin olevan Magnus Heinasonin nimi, jonka Fredrik II lähetti puhdistamaan meret, juhlitaan edelleen monissa kappaleissa ja tarinoissa.

Uudistuksen aikakausi

Vuonna 1535 syrjäytetty hallitsija Christian II yritti saada takaisin valtaa kuningas Christian III: lta, joka oli juuri seurannut isäänsä Friedrich I: tä. Vuonna 1537 uusi kuningas Christian III antoi saksalaiselle kauppiaalle Thomas Köppenille yksinoikeuden Färsaarilla . Näitä oikeuksia koskevat seuraavat edellytykset: Färsaaret toimittivat vain laadukkaita tavaroita ja niitä valmistettiin suhteessa muihin markkinoihin. tavarat oli tarkoitus ostaa niiden markkina -arvoon; ja kauppiaiden oli kohdeltava oikeudenmukaisesti ja rehellisesti Färsaarten kanssa.

Christian III esitteli myös luterilaisuuden Färsaarilla katolisuuden korvaamiseksi . Tämä prosessi kesti viisi vuotta, jolloin latinalaisen kielen sijasta käytettiin tanskaa ja kirkon omaisuus siirrettiin valtiolle. Myös piispakirkko Kirkjubøurissa, Tórshavnin eteläpuolella , jossa tuomiokirkon jäänteitä voidaan nähdä, poistettiin.

Köppenin jälkeen muut ottivat kaupan monopolin haltuunsa, vaikka talous kärsi Tanskan ja Ruotsin välisestä sodasta Tanskan ja Ruotsin välillä. Monopolin aikana suurin osa Färsaarten tavaroista ( villatuotteet , kala, liha) vietiin Alankomaihin, missä ne myytiin ennalta määrätyin hinnoin. Kauppasopimuksen suuntaviivat kuitenkin jätettiin usein huomiotta tai vioitettiin. Tämä aiheutti viivästyksiä ja pulaa Färsaarten tavaroiden toimituksissa ja heikensi laatua. Kaupan monopolin lähestyessä romahdusta salakuljetus ja piratismi olivat yleisiä.

1600 -luvulta eteenpäin

Tanskan kuningas yritti ratkaista ongelman antamalla Färsaaret hovimies Christoffer Gabelille (ja myöhemmin hänen pojalleen Frederickille) henkilökohtaiseksi feodaaliseksi omaisuudeksi. Gabelin sääntö oli kuitenkin ankara ja tukahduttava, mikä herätti paljon kaunaa Färsaarilla. Tämä sai Tanskan ja Norjan vuonna 1708 uskomaan saaret ja kaupan monopolin jälleen keskushallitukselle. Kuitenkin myös he kamppailivat talouden ylläpitämiseksi, ja monet kauppiaat kävivät kauppaa tappiolla. Lopuksi 1. tammikuuta 1856 kaupan monopoli poistettiin.

Färsaarten, Islannin ja Grönlannin tuli osa Tanskan klo rauha Kiel 1814, kun liitto Tanska-Norja oli liuennut.

Vuonna 1816 Løgting (Färsaarten parlamentti) lakkautettiin virallisesti ja korvattiin tanskalaisella oikeuslaitoksella. Tanska otettiin käyttöön pääkielenä, kun taas färsaaret olivat lannistuneita. Vuonna 1849 Tanskassa otettiin käyttöön uusi perustuslaki, joka julistettiin Färsaarilla vuonna 1850, jolloin färsaarille annettiin kaksi paikkaa Rigsdagissa (Tanskan parlamentti). Färsaaret onnistuivat kuitenkin vuonna 1852 palauttamaan Løgtingin lääninvaltuustoksi, jolla oli neuvoa-antava rooli, ja monet ihmiset toivoivat lopullista itsenäisyyttä. 1800 -luvun lopulla kotihallinnon/itsenäisyysliikkeen tuki kasvoi, vaikka kaikki eivät olleet sen puolesta. Samaan aikaan Färsaarten talous kasvoi laajamittaisen kalastuksen myötä. Färsaaret saivat pääsyn suurille Tanskan vesille Pohjois -Atlantilla. Elintaso parani myöhemmin ja väestö kasvoi. Vaikka Färsaari standardoitiin kirjalliseksi kieleksi vuonna 1890, sitä ei saa käyttää julkisissa kouluissa ennen vuotta 1938 tai kirkossa (Fólkakirkjan) ennen vuotta 1939.

Toinen maailmansota

Aikana toisen maailmansodan Tanska valloitti ja miehitti natsi-Saksan . British teki sittemmin ennalta ehkäisevän hyökkäyksen ja miehityksen Färsaarten, joka tunnetaan nimellä Operation Valentine, jotta saksalainen hyökkäystä. Kun otetaan huomioon niiden strateginen sijainti Pohjois -Atlantilla , Färsaaret olisivat voineet osoittautua hyödyllisiksi Saksalle Atlantin taistelussa , mahdollisesti sukellusveneiden tukikohtana. Sen sijaan Britannian joukot rakensivat lentotukikohdan Vágarille , joka on edelleen käytössä Vágarin lentoasemana . Färsaarten kalastusalukset toimittivat Yhdistyneelle kuningaskunnalle myös suuren määrän kalaa, mikä oli ratkaisevan tärkeää elintarvikkeiden annostelun vuoksi .

Färsaarten parlamentti sai lainsäädäntövaltaa; Tanskan prefekti Carl Aage Hilbert säilyttää toimeenpanovaltaa. Färsaarten lipun tunnusti Britannian viranomaiset. Tänä aikana yritettiin julistaa täydellinen itsenäisyys, mutta Yhdistynyt kuningaskunta oli sitoutunut olemaan puuttumatta Färsaarten sisäisiin asioihin tai toimimaan ilman vapautetun Tanskan lupaa. Sota-aikaisen itsehallinnon kokemus oli ratkaisevan tärkeä tietä muodolliselle itsenäisyydelle vuonna 1948.

Britannian läsnäolo oli laajalti suosittu (erityisesti ottaen huomioon vaihtoehto Saksan miehitykselle). Noin 150 avioliittoa solmittiin brittiläisten sotilaiden ja Färsaarten naisten välillä, vaikka brittiläisten läsnäolo Vágarissa aiheutti jonkin verran paikallisia jännitteitä. Britannian läsnäolo jätti myös pysyvän suosion brittiläiselle suklaalle ja makeisille, joita on saatavana Färsaarten kaupoista, mutta harvinaista Tanskassa.

Toisen maailmansodan jälkeen: kotisääntö

Tanskan vapauttamisen ja toisen maailmansodan päättymisen jälkeen viimeiset brittiläiset joukot lähtivät syyskuussa 1945. Vuoteen 1948 saakka Färsaarilla oli virallinen asema tanskalainen amt (kreivikunta). Vuonna 1946 järjestettiin kansanäänestys täydestä itsenäisyydestä, joka sai enemmistön puolesta. Tanskan hallitus tai kuningas ei kuitenkaan tunnustanut tätä, koska vain 2/3 väestöstä osallistui kansanäänestykseen, joten Tanskan kuningas kumosi Färsaarten hallituksen. Seuraavat Løgtingin vaalit voitti itsenäisyyttä vastustava enemmistö, ja sen sijaan saavutettiin korkea itsehallinnon taso vuonna 1948, kun Färsaarten kotisääntö hyväksyttiin. Färsaari oli nyt virallinen kieli, vaikka tanskaa opetetaan edelleen toisena kielenä kouluissa. Tanskan viranomaiset tunnustivat virallisesti myös Färsaarten lipun .

Vuonna 1973 Tanska liittyi Euroopan yhteisöön (nykyinen Euroopan unioni). Färsaaret kieltäytyivät liittymästä lähinnä kalastusrajoituksista.

1980 -luvulla Färsaarten itsenäisyyden tuki kasvoi. Työttömyys oli hyvin alhainen, ja Färsaaret nauttivat yhdestä maailman korkeimmista elintasoista, mutta Färsaarten talous oli lähes täysin riippuvainen kalastuksesta. 1990-luvun alussa kalakannat romahtivat dramaattisesti, ja niitä kalastettiin liikaa uusilla korkean teknologian laitteilla. Samana aikana hallitus joutui myös massiivisiin ylimenoihin. Valtion velka oli nyt 9,4 miljardia Tanskan kruunua . Lopulta lokakuussa 1992 Färsaarten keskuspankki (Sjóvinnurbankin) kutsui vastaanottajat ja joutui pyytämään Tanskalta valtavaa taloudellista apua. Alkuperäinen summa oli 500 miljoonaa Tanskan kruunua, mutta lopulta se kasvoi 1,8 miljardiin Tanskan kruunuun (tämä lisättiin 1 miljardin Tanskan kruunun vuotuiseen apurahaan). Säästötoimenpiteitä otettiin käyttöön: julkisia menoja leikattiin, veroja ja arvonlisäveroa korotettiin ja julkisia työntekijöitä alennettiin 10%. Suuri osa kalastusalasta joutui vastaanottamaan, ja puhuttiin kalanviljelylaitosten ja alusten määrän vähentämisestä.

Tänä aikana monet färsaaret (6%) päättivät muuttaa lähinnä Tanskaan. Työttömyys kasvoi jopa 20 prosenttiin Tórshavnissa , ja se oli korkeampi syrjäisillä saarilla. Vuonna 1993 Sjóvinnurbankin fuusioitui Färsaarten toiseksi suurimman pankin Føroya Bankin kanssa. Kolmasosa julistettiin konkurssiin. Samaan aikaan Färsaarten tuotteiden kansainvälinen boikotti lisääntyi grindadráp (valaanpyynti) -ongelman vuoksi. Itsenäisyysliike hajosi toisaalta, kun taas Tanska joutui jättämään Färsaarten maksamattomat laskut.

Toimenpiteitä otettiin käyttöön ja ne toimivat suurelta osin. Työttömyys saavutti huippunsa tammikuussa 1994 ja oli 26%, minkä jälkeen se laski (10% vuoden 1996 puolivälissä, 5% huhtikuussa 2000). Kalatalous säilyi pitkälti ehjänä. Myös kalakannat nousivat, ja vuotuinen saalis oli 100 000 vuonna 1994 ja nousi 150 000: een vuonna 1995. Vuonna 1998 se oli 375 000. Maahanmuutto laski myös 1 prosenttiin vuonna 1995, ja väestö kasvoi hieman vuonna 1996. Lisäksi öljyä löydettiin lähistöltä. 21. vuosisadan alkuun mennessä Färsaarten talouden heikkoudet oli poistettu, ja näin ollen monet miehet kääntyivät jälleen mahdollisuuteen itsenäistyä Tanskasta. Kuitenkin vuonna 2001 suunniteltu kansanäänestys ensimmäisistä askeleista kohti itsenäisyyttä keskeytettiin, kun Tanskan pääministeri Poul Nyrup Rasmussen sanoi, että Tanskan raha -avustukset lopetetaan asteittain neljän vuoden kuluessa, jos "kyllä" äänestetään.

Katso myös

• Färsaarten historian aikajana
• Färsaarten kielen konflikti

Viitteet

Bibliografia

• Kirkko, MJ, Arge, SV, Brewington, S, McGovern, TH, Woollett, JM, Perdikaris, S, Lawson, IT, Cook, GT, Amundsen, C.Harrison, R, Krivogorskaya, Y ja Dunar, E. (2005 ). Lunnit, siat, turska ja ohra: Palaeoeconomy Undir Junkarinsfløtti, Sandoy, Färsaaret. Ympäristöarkeologia 10#2 s: 179–197.

Lue lisää