Johannes Montecorvino - John of Montecorvino

John Montecorvino tai Giovanni da Montecorvino italiaksi (1247-1328) oli italialainen fransiskaaninen lähetyssaarnaaja, matkailija ja valtiomies, perustaja aikaisintaan Latinalaisen katolisen tehtäviä vuonna Intiassa ja Kiinassa , ja arkkipiispa ja Peking .

Elämäkerta

Lisätietoja: Eurooppalaiset keskiaikaisessa Kiinassa

John syntyi Montecorvino Rovellassa , nykyisessä Campaniassa , Italiassa.

Jäsenenä Latinalaisen katolisen uskonnollisen järjestyksen , joka tuolloin oli kiinnostunut lähinnä uusiin kuin katolisia, hän tilasi vuonna 1272, jonka Bysantin keisari Michael VIII Palaiologos että paavi Gregorius X , neuvottelemaan yhdistymistä 'Kreikan '( Ortodoksiset ) ja latinalaiset kirkot.

Teettämän Pyhä saarnaamaan kristinuskon lähempänä ja Lähi-idässä, erityisesti Asiatic laumoista sitten uhkaa lännen, hän omistautui lakkaamatta välillä 1275 ja 1286. Vuonna 1286 Arghun The Ilkhan joka hallitsi Persian lähetti pyynnön paavi läpi Nestorian munkki, Rabban Bar Sauma , lähettää katolisen lähetyssaarnaajia tuomioistuimen on Suuren Khan (mongolien keisari) Kiinassa, Kublai-kaani (1260-94), joka väitettiin olevan hyvin hävittää kristillisyyttä kohtaan. Paavi Nikolai IV vastaanotti kirjeen vuonna 1287 ja antoi Johnille tärkeän tehtävän Kauko -Kiinaan, jonne venetsialainen maallikkomatkustaja Marco Polo oli edelleen.

Vuonna 1289 John uudelleen paavin tuomioistuimessa ja lähetettiin ulos paavin lähettiläs on suuri Khan , The Ilkhan Persian ja muiden johtavien persoonaa on Mongolivaltakunta sekä sen keisari Etiopian . Hän aloitti matkansa 1289, varustettu kirjeitä Arghun, että suuri keisari Kublai Khanin ja Kaidu prinssi tataarit, että kuningas Armenian ja patriarkkaa Jacobites . Hänen kumppaninsa olivat Dominikaaninen Nikolai Pistoiasta ja kauppias Pietari Lucalongosta. Hän saavutti Tabrizin (Iranin Azerbeijan), sitten Mongolian Persian pääkaupungin, ellei koko Länsi -Aasiasta .

Persiasta he muuttivat meritse Intiaan, vuonna 1291, Madrasin alueelle tai " Pyhän Tuomaan maahan ", missä hän saarnasi 13 kuukautta ja kastoi noin sata henkilöä; hänen toverinsa Nikolai kuoli. Sieltä Montecorvino kirjoitti joulukuussa 1291 (tai 1292) kotiin varhaisen huomionarvoisen kertomuksen Coromandelin rannikosta, jonka länsieurooppalainen esitti. Matkustaminen meritse Nestorian Mailapur vuonna Madras , hän saavutti Kiinan 1294 esiintyen pääkaupungissa "Cambaliech" tai Khanbaliqiin (nyt Beijing), vain huomatakseen, että Kublai Khanin oli juuri kuollut, ja Temur (1294-1307) oli onnistunut kuin Mongolien valtaistuin. Vaikka jälkimmäinen ei ilmeisesti omaksunut kristinuskoa, hän ei asettanut esteitä innokkaalle lähetyssaarnaajalle. Hyvin pian, John voitti luottamusta Yuan-dynastian hallitsija huolimatta vastustuksesta Nestorians jotka olivat jo asettuneet nimisenä Jingjiao / Ching-chiao (景教).

Vuonna 1299 Johannes rakensi kirkon Khanbaliqiin (nykyään Peking) ja vuonna 1305 toisen kirkon keisarillista palatsia vastapäätä sekä työpajoja ja asuntoja kahdelle sadalle henkilölle. Hän vähitellen osti pakanalaisilta vanhemmilta noin viisikymmentä poikaa, 7–11 -vuotiaita, opetti heitä latinaksi ja kreikaksi, kirjoitti heille psalmeja ja hymnejä ja opetti heitä sitten palvelemaan messua ja laulamaan kuorossa. Samalla hän perehtyi äidinkieleen, saarnasi siinä ja käänsi Uuden testamentin ja psalmit uiguriksi, jota Kiinan mongolien hallitseva luokka käytti yleisesti. Montecorvino -Johanneksen kuudentuhannen käännynnäisen joukossa oli nestoriaaninen Ongut -prinssi George, jonka väitetään kuuluvan Marco Polon mainitseman suuren khanin vasallin Prester Johnin rotuun .

Johannes kirjoitti 8. tammikuuta 1305 ja 13. helmikuuta 1306 päivätyt kirjeet, joissa kuvattiin latinalaisen lähetystyön edistymistä Kaukoidässä Nestorian vastustuksesta huolimatta; viitaten latinalaiskatoliseen yhteisöön, jonka hän oli perustanut Intiaan, ja vetoomukseen, jonka hän oli saanut saarnata "Etiopiassa" ja joka käsitteli maanpäällisiä ja merentakaisia ​​reittejä " Cathayn " suuntaan Mustalta mereltä ja Persianlahdelta.

Kun hän oli työskennellyt yksin yksitoista vuotta, saksalainen fransiskaani Arnold Kölnistä lähetettiin hänelle (1304 tai 1303) ensimmäiseksi kollegakseen. Vuonna 1307 paavi Clement V , erittäin tyytyväinen lähetyssaarnaajan menestykseen, lähetti seitsemän fransiskaanista piispaa, joille annettiin tehtäväksi vihkiä Johanneksen Montecorvinon Pekingin arkkipiispa ja summus archiepiscopus "kaikkien arkkipiispa"; he itse olivat hänen superagaani piispansa. Vain kolme näistä lähettiläistä saapui turvallisesti: Gerardus, Peregrinus ja Andrew Perugia (1308). He pyhittivät Johanneksen vuonna 1308 ja seurasivat toisiaan Johanneksen perustamassa Zaitonin (Quanzhou) piispakirkossa . Vuonna 1312 kolme muuta fransiskaania lähetettiin Roomasta toimimaan sufraganina, joista yksi ainakin pääsi Itä -Aasiaan.

Seuraavat 20 vuotta kiinalais-mongolitehtävä kukoisti edelleen hänen johdollaan. Fransiskaaninen perinne, että noin vuonna 1310 Johannes Montecorvino kääntyi Mongolivaltakunnan uuden suuren kaanin, jota kutsutaan myös Khaishan Kulukiksi (hän oli myös Yuan -dynastian kolmas keisari , 1307–1311), kiistetään. Hänen tehtävänsä kiistatta saavutti merkittäviä menestyksiä Pohjois- ja Itä -Kiinassa. Kolmen Pekingin lähetysaseman lisäksi hän perusti yhden lähellä Amoyn satamaa, Formosan saarta (Taiwan) vastapäätä .

John Montecorvino käänsi Uuden Testamentin uiguuriväestön ja toimitti kopiot Psalmien The rukouskirja ja liturgisen virsiä varten Öngüt. Hän oli tärkeä opettaja pojille latinalaista laulua, luultavasti liturgian kuorolle, ja toivoi, että joistakin heistä tulisi pappeja.

Oivan armenialaiset Kiinassa ja Alans että Latinalaisen katolilaisuuden Kiinassa .

Johannes Montecorvino kuoli noin 1328 Pekingissä. Hän oli ilmeisesti ainoa tehokas eurooppalainen piispa keskiaikaisessa Pekingissä. Hänen kuolemansa jälkeen lähetystyö Kiinassa kesti seuraavat neljäkymmentä vuotta.

Legacy

Toghun Temür , Kiinan viimeinen Mongolien (Yuan -dynastian) keisari, lähetti suurlähetystön ranskalaiselle paavi Benedictus XII : lle Avignoniin vuonna 1336. Suurlähetystöä johti genovalainen Mongolian keisarin Andrea di Nascion palveluksessa. toinen genovalainen Andalò di Savignone. Nämä mongolien hallitsijan kirjeet osoittivat, että he olivat olleet kahdeksan vuotta (Montecorvinon kuolemasta) ilman hengellistä opasta ja halusivat sitä vakavasti. Paavi vastasi kirjeisiin ja nimitti neljä kirkkoherraa hänen legaatikseen kaanin hoviin. Vuonna 1338 paavi lähetti Pekingiin yhteensä 50 kirkkokuntaa , muun muassa Johannes Marignolli . Vuonna 1353 Johannes palasi Avignoniin ja toimitti suuren khaanin kirjeen paavi Innocentius VI: lle . Pian kiinalaiset nousivat ylös ja ajoivat mongolit Kiinasta ja perustivat siten Ming -dynastian (1368). Vuoteen 1369 mennessä Mingin hallitsijat karkottivat kaikki kristityt, olivatpa ne latinalaiskatolisia tai syro-itämaisia.

Kuusi vuosisataa myöhemmin Montecorvino toimi inspiraationa toiselle fransiskaanille, siunatulle Gabriele Allegralle, joka lähti Kiinaan ja valmisti ensimmäisen katolisen raamatun käännöksen kiinaksi vuonna 1968.

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • Sir Henry Yule (toim.) Cathay and the Way Thither , London: Hakluyt Society, 1914, Voi. III , s. 45-58 . Sisältää kaksi Montecorvinon kirjainta.
  • Jackson, Peter (2005). Mongolit ja länsi: 1221-1410 . Longman. ISBN  978-0-582-36896-5 .
  • Tämä artikkeli sisältää tekstin Otto Hartigin vuonna 1913 julkaistusta katolisen tietosanakirjan artikkelista " John of Montecorvino ", joka on nyt julkisesti saatavilla .
  • Käsikirjoitukset Montecorvino n Letters olemassa Laurentian Library , Florence (Intian kirje) ja kansalliskirjastossa, Paris , 5006 Lat.-eli. Liber de aetatibus, fols. 170, v.-172, r. (kiinalaisille). Ne on painettu vanuilla , Annales minorum (AD 1305 ja 1306) vi. 69–72, 91-92 (toim. 1733, jne.) Ja julkaisussa Münchner gelehrte Anzeigen (1855), nro 22, osa s. 171175. Englanninkieliset käännökset, joissa on arvokkaita kommentteja, ovat Sir H. Yulen Cathay, ts. 197–221.
  • Katso myös Wadding, Annales, v. 195–198, 199–203, vi. 93, jne., 147 ja 176, jne., 467 jne. CR Beazley, Dawn of Modern Geography , iii. 162–178, 206–210; Sir H. Yule , Cathay, i. 165–173. (CRB)
Nimeäminen

Lue lisää

  • Pacifico Sella, Il Vangelo Orientessa. Giovanni da Montecorvino, frate minore e primo vescovo in Terra di Cina (1247-1328) , Assisi: Edizioni Porziuncola, 2008

Ulkoiset linkit