Kazakstanit - Kazakhs

Muita käyttötarkoituksia varten katso kazakstan (täsmennys) .
Ei pidä sekoittaa kasakoihin .
Kazakstanit
Kazakstan : Қазақтар, Qazaqtar
SB - Kazakstanin mies hevosella kultakotkan kanssa 1911-1914.jpg
Kokonaisväestö
c.  18 690 200
Alueet, joilla on merkittävä väestö
 Kazakstan 13 012 645 (2021)
 Kiina 1 800 000
 Uzbekistan 925 283
 Venäjä 647 732
 Mongolia 102 526
 Kirgisia 33 200
 Yhdysvallat 24 636
 Turkki 10000
 Kanada 9600
 Iran 3 000–15 000
 Tšekin tasavalta 5 639
 Ukraina 5526
 Yhdistyneet Arabiemiirikunnat 5000
 Australia 2310
 Itävalta 1685
 Valko -Venäjä 1355
 Saksa 1000
Uskonto
Pääasiassa sunni -islam
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät
Nogais ja Karakalpaks

Kazakstanilaisia (myös kirjoitettu Qazaqs , Kazakstanin : SG. Қазақ , Qazaq ,[qɑˈzɑq] ( kuuntele )Tietoja tästä äänestä , pl. Қазақтар , Qazaqtar ,[qɑzɑqˈtɑr] ( kuuntele )Tietoja tästä äänestä ; Englanti nimi on käännettynä peräisin Venäjän ; Venäjä : Казахи ) on turkkilainen etninen ryhmä, joka asuu pääasiassa Uralin vuoristossa ja Keski- ja Itä -Aasian pohjoisosissa(suurelta osin Kazakstanissa , mutta myös osassa Venäjää , Uzbekistania , Mongoliaa ja Kiinaa ) Euraasiassa. Kazakstanin identiteetti on keskiaikaista alkuperää, ja sitä muovasi voimakkaasti Kazakstanin khaanin perustaminen vuosina 1456–1465 , jolloin useat sulttaanit Janibekin ja Kereyn alaisuudessa olevat heimot lähtivät Abu'l-Khayr Khanin kaanatista toivoen muodostaakseen voimakas oma khanaatti. Muita merkittäviä Kazakstanin khania ovat Ablai Khan ja Abul Khair Khan .

Kazakstanit ovat muinaisten turkkilaisten heimojen jälkeläisiä- kipšakkeja ja keskiaikaisia ​​mongoli- tai turko -mongolilaisia ​​heimoja- Dughlats , Jalairs , Keraits .

Kazakstania käytetään viittaamaan etnisiin kazakstanilaisiin, kun taas termillä Kazakstan viitataan yleensä kaikkiin Kazakstanin asukkaisiin tai kansalaisiin etnisyydestä riippumatta.

Etymologia

Kazakstanit alkoivat todennäköisesti käyttää tätä nimeä 1500 -luvulla. Kazakstanin tai Qazaqin alkuperästä on monia teorioita. Jotkut spekuloivat, että se tulee turkkilaisesta verbistä qaz ("vaeltaja, kulkuri, soturi, vapaa, itsenäinen") tai että se on peräisin proto-turkkilaisesta sanasta * khasaq (pyörillä varustettu kärry, jota kazakstanit käyttävät juurttiensa ja tavaroidensa kuljettamiseen ) .

Toinen teoria sanan kazakstan (alun perin Qazaq ) alkuperästä on, että se tulee muinaisesta turkkilaisesta sanasta qazğaq , joka mainittiin ensimmäisen kerran Uyuk-Turanin 8. vuosisadan turkkilaisessa muistomerkissä. Turkkilaisen kielitieteilijän Vasily Radlovin ja orientalisti Veniamin Yudinin mukaan substantiivi qazğaq on peräisin samasta juurista kuin verbi qazğan ("saada", "saada"). Siksi qazğaq määrittelee henkilön tyypin, joka etsii voittoa ja voittoa.

Historia

Kazakstan oli yleinen termi koko keskiaikaisessa Keski -Aasiassa, yleensä henkilöiden tai ryhmien osalta, jotka olivat ottaneet tai saavuttaneet riippumattomuuden auktoriteetista. Timur kuvaili omaa nuoruuttaan ilman suoraa auktoriteettia Qazaqliqina ("vapaus", "Qazaq-ness").

In Turko-Persian lähteistä, termi Özbek-Qazaq ensiesiintyminen aikana keskellä 16-luvulla, että Tarikh-i-Rashidi by Mirza Muhammed Haidar Dughlat , eli Chagatayid ruhtinas Kashmirin . Tässä käsikirjoituksessa kirjailija etsii kazakstanin Desht-i Qipchaqin itäosasta . Tarikh-i-Rashidin mukaan ensimmäinen Kazakstanin liitto luotiin c. 1465/1466 jKr. Valtion muodostivat paimentolaiset, jotka asettuivat Moghulistanin rajalle , ja sitä kutsuttiin Uzbeg-Kazákiksi .

Tuolloin Uzbekistanin valloitus Keski-Aasiassa, Abu'l-Khayr Khan , jälkeläinen Shiban oli erimielisyyksiä Kazakstanin sultans Kerei ja Janibek , jälkeläisiä Urus Khan . Nämä erimielisyydet johtuivat luultavasti Abu'l-Khayr Khanin murskaavasta tappiosta Qalmaqien käsissä. Kirey ja Janibek liikkui seuraava suuri paimentolaisten seudulle Zhetysu rajalla Moghulistan ja perustaa uusia laitumia siellä siunauksen Chagatayid Khan Moghulistan , Esen Buqa II , joka toivoi suojavyöhyke suojan oiraattien laajentaminen .

Näistä tapahtumista Haidar Dughlat raportoi Tarikh-i-Rashidi :

Tuolloin Abulkhair Khan käytti täyttä valtaa Dasht-i-Kipchakissa. Hän oli ollut sodassa Jujin sulttaanien kanssa; kun taas Jáni Beg Khán ja Karáy Khán pakenivat hänen edessään Moghulistániin. Isán Bughá Khán otti heidät vastaan ​​suurella kunnialla ja luovutti heille Kuzi Báshin, joka on lähellä Chua, Moghulistánin länsirajalla, missä he asuivat rauhassa ja tyytyväisyydessä. Abulkhair Khánin kuoleman jälkeen Uzbegien Ulus joutui hämmennykseen, ja heidän välilleen syntyi jatkuva riita. Suurin osa heistä liittyi Karáy Khánin ja Jáni Beg Khánin puolueeseen. Heitä oli noin 200 000 ja he saivat Uzbeg-Kazákin nimen. Kazák Sultánit alkoivat hallita vuonna 870 [1465–1466] (mutta Jumala tietää parhaiten), ja heillä oli jatkuva valta Uzbegistánin suurimmalla osalla vuoteen 940 [1533–1534 jKr.].

17-luvulla, Venäjän yleissopimus pyrkii erottamaan Qazaqs arojen siitä kasakat ja Venäjän keisarillinen armeija ehdotti oikeinkirjoitus lopullinen sopusoinnussa "kh" eikä "Q" tai "k", joka oli virallisesti hyväksynyt Neuvostoliiton 1936.

  • Kazakstan - Казах
  • Kasakka - Казак

Ukrainankielinen termi kasakka tulee todennäköisesti samasta Kypchakin etymologisesta juurista: vaeltaja, ryöstäjä, itsenäinen vapaaheittäjä.

Suullinen historia

Heidän paimentolainen pastoraalinen elämäntapansa sai kazakstanit pitämään suullisen historian eeppisen perinteen . Kansakunta, joka yhdisti eri kazakstanilaisia ​​paimentolaisia ​​heimoja, onnistui säilyttämään alkuperäisten klaanien kaukaisen muistin. Kazakstanien oli tärkeää tuntea sukututkimuksensa vähintään seitsemän sukupolven ajan (tunnetaan nimellä şejire , arabialaisesta sanasta shajara  - "puu").

Kolme Kazakstanin Zhuzia (Hordes)

Pääartikkeli: Kazakstanin heimot
Arvioidut alueet, joilla kolme Kazakstanin juzia oli 1900 -luvun alussa.
  Junior juz
  Keski Juz
  Hieno juz

Nykyaikaisessa Kazakstanissa heimolaisuus on häipymässä liike -elämässä ja hallituksen elämässä. Silti on tavallista, että kazakstanit kysyvät toisiltaan heimoa, johon he kuuluvat, kun he tutustuvat toisiinsa. Nyt se on enemmän perinne kuin välttämättömyys, eikä heimojen välillä ole vihamielisyyttä. Kazakstanit katsovat heimoperästään riippumatta olevansa yksi kansakunta.

Ne nykyajan kazakstanit, jotka vielä muistavat heimojaan, tietävät, että heidän heimonsa kuuluvat johonkin kolmesta Zhuzista (juz, karkeasti käännettynä " laumaksi " tai " sataksi "):

Hordien historia

Laumojen alkuperän ympärillä on paljon keskustelua. Heidän ikänsä on toistaiseksi tuntematon olemassa olevissa historiallisissa teksteissä, ja varhaisimmat maininnat ovat 1600 -luvulla. Turkologist Velyaminov-Zernov uskotaan, että se oli kaapata tärkeä kaupungit Tashkent , Yasi , ja Sayram vuonna 1598, jonka Tevvekel (Tauekel / Tavakkul) Khan, että erotettu Qazaqs, koska heillä kaupungit vain osa 17-luvulla. Teoria ehdottaa, että Qazaqs sitten jakaantuu laajemmalle alueelle jälkeen laajenemassa Zhetysu osaksi useimpien Dasht-i Qipchaq, jossa keskitytään kaupan kautta kaupunkien keskellä Syrdarja , johon Sayram ja Yasi kuului. Junior juz peräisin nogait on Nogai Horde .

Kieli

Pääartikkelit: kazakstanin kieli ja kazakstanin aakkoset

Kazakstanin kieli on turkkilaisen kieliperheen jäsen , samoin kuin uzbekki , kirgisia , tatari , uiguuri , turkmeni , moderni turkki , azeri ja monet muut elävät ja historialliset kielet, joita puhutaan Itä -Euroopassa , Keski -Aasiassa , Xinjiangissa ja Siperiassa .

Kazakstan kuuluu turkkilaisen kieliperheen Kipchak (Luoteis) -ryhmään. Kazakstanille on ominaista toisista turkkilaisista kielistä poiketen / s/ rekonstruoidun proto-turkin */ ʃ/ ja / ʃ/ läsnäolo */ tʃ/ : n sijasta ; lisäksi kazakstanilla on / ʒ / missä muilla turkkilaisilla kielillä on / j / .

Kazakstanista, kuten useimmista turkkilaisista kieliperheistä, puuttuu foneeminen vokaalipituus , eikä sellaisenaan ole eroa pitkien ja lyhyiden vokaalien välillä.

Kazakstania kirjoitettiin arabialaisella kirjoituksella 1800-luvun puoliväliin saakka, jolloin monet koulutetut kazakstanilaiset runoilijat muslimi- madrasahista yllyttivät kapinan Venäjää vastaan. Venäjän vastaus oli perustaa maallisia kouluja ja kehittää tapa kirjoittaa kazakstan kyrillisellä aakkostolla, jota ei hyväksytty laajalti. Vuoteen 1917 mennessä kazakstanin arabialainen kirjoitus otettiin uudelleen käyttöön jopa kouluissa ja paikallishallinnossa.

Vuonna 1927, joka on Kazakstanin nationalistinen kapina alkoi vasten Neuvostoliittoa mutta pian tukahdutetaan. Tämän seurauksena arabialainen kirjoitus kazakstanin kirjoittamiseen kiellettiin ja latinalainen aakkosto otettiin käyttöön uutena kirjoitusjärjestelmänä. Pyrkiessään venäläistämään kazakstanilaisia, Neuvostoliiton interventiotoimijat korvasivat vuonna 1940 latinalaisen aakkoston kyrillisellä aakkostolla. Nykyään yritetään palata latinalaiseen kirjoitukseen.

Kazakstan on valtion (virallinen) kieli Kazakstanissa . Sitä puhutaan myös Kiinan kansantasavallan Xinjiangin uiguurien autonomisen alueen Ilin alueella , jossa käytetään arabialaista kirjoitusta, ja Mongolian länsiosissa ( Bayan-Ölgiin ja Khovdin maakunta ), joissa käytetään kyrillistä kirjainta . Eurooppalaiset kazakstanit käyttävät latinalaisia ​​aakkosia.

Uskonto

Lähes kaikkien etnisten Kazakstanilaisia nykyään sunnimuslimeja on Hanafi koulun. Heidän esi -isänsä uskoivat kuitenkin shamanismiin ja tengrismiin , sitten zoroastrianismiin , buddhalaisuuteen ja kristinuskoon, mukaan lukien idän kirkko . Islam ensin esiteltiin esi modernin kazakstanilaisille aikana 8.-luvulla, kun arabien lähetyssaarnaajat tulivat Keski-Aasiassa. Islam iski aluksi Turkestanin eteläosiin ja levisi vähitellen pohjoiseen. Islam myös juurtui koska lähetystyö Samanid hallitsijoiden, erityisesti lähialueiden Taraz jos merkittävä määrä turkkilaisia hyväksytty islamin. Ajan myötä useimmat etnisten kazakstanilaisia tuli hartaat muslimit, ja monet suorittamisen Hajj on Mekka ja muut valitsevat suorittaa pyhiinvaelluskohde lähempänä kaupungin Turkestanin (kaupunki) , jonka katsottiin olevan ”Mekka idässä”.

Lisäksi 1400 -luvun lopulla Golden Horde levitti islamia kazakstanien ja muiden heimojen keskuudessa. Islam Kazakstanissa saavutti huippunsa Kazakstanin khaanin aikana , erityisesti hallitsijoiden, kuten Ablai Khanin ja Kasym Khanin, aikana . Toinen käännysaalto kazakstanilaisten keskuudessa tapahtui 1500- ja 1500 -luvuilla sufi -järjestysten ponnistelujen kautta. 1700 -luvulla Venäjän vaikutus alueeseen kasvoi nopeasti koko Keski -Aasiassa . Led Catherine , venäläiset aluksi osoittanut halukkuutta salliessaan islamin kukoistaa muslimiksi papiston kutsuttiin osaksi alueelle saarnata kazakstanilaisia, jota venäläiset katsottava "villejä" ja "tietämätön" moraalin ja etiikan. Venäjän politiikka kuitenkin muuttui vähitellen kohti islamin heikentämistä ottamalla käyttöön islamilaisia ​​esityksiä kollektiivisessa tietoisuudessa . Tällaisia ​​yrityksiä olivat menetelmät ylistää islamia edeltäneitä historiallisia henkilöitä ja asettaa alemmuuden tunne lähettämällä kazakstanit erittäin eliittisiin Venäjän sotilaslaitoksiin. Vastauksena Kazakstanin uskonnolliset johtajat yrittivät tuoda yleisturkismia , vaikka monet joutuivat vainon kohteeksi. Aikana Neuvostoliiton aikakaudella, muslimien instituutiot selvisivät vain alueilla, jotka Kazakstanilaisia huomattavasti vähäisempiä kuin muslimeja, kuten Epäluontaisten venäläiset, arkipäivän muslimien käytäntöihin. Yritettäessä mukauttaa kazakstanit kommunistisiin ideologioihin sukupuolisuhteet ja muut kazakstanin kulttuurin näkökohdat olivat sosiaalisen muutoksen keskeisiä kohteita.

Kazakstanin vihkimisen moskeijassa

Viime aikoina kazakstanit ovat kuitenkin vähitellen pyrkineet määrätietoisesti elvyttämään islamilaisia ​​uskonnollisia instituutioita Neuvostoliiton kaatumisen jälkeen . Useimmat kazakstanit samaistuvat edelleen islamilaiseen uskoonsa ja vieläkin omistautuneemmin maaseudulla. Ne, jotka väittävät olevansa peräisin 800-luvun alkuperäisistä muslimisotilaista ja lähetyssaarnaajista, ansaitsevat kunnioitusta yhteisöissään. Kazakstanin poliittiset hahmot ovat myös korostaneet tarvetta tukea islamilaista tietoisuutta. Esimerkiksi Kazakstanin ulkoministeri Marat Tazhin korosti äskettäin, että Kazakstan pitää tärkeänä "positiivisen potentiaalisen islamin käyttöä, sen historian, kulttuurin ja perinnön oppimista".

Ennen islamia uskomukset, kuten taivaan, esi-isien ja tulen palvonta, säilyivät kuitenkin suurelta osin tavallisten ihmisten keskuudessa. Kazakstanit uskoivat hyvien ja pahojen henkien, puukarhujen ja jättiläisten yliluonnollisiin voimiin. Suojautuakseen heiltä ja pahalta silmältä kazakstanit käyttivät suojahelmiä ja talismaneja. Shamaani -uskomukset ovat edelleen laajalti säilyneet kazakstanilaisten keskuudessa, samoin kuin usko palvonnan kantajien, shamaanien, vahvuuteen , joita kazakstanit kutsuvat bakhsyiksi . Toisin kuin Siperian shamaanit, jotka käyttivät rumpuja rituaaleissaan, Kazakstanin shamaanit, jotka voivat olla myös miehiä tai naisia, soittivat (jousella) kielisoittimella, joka muistuttaa suurta viulua. Tällä hetkellä sekä islamilaisia ​​että sitä edeltäviä uskomuksia esiintyy edelleen kazakstanien keskuudessa, erityisesti vanhusten keskuudessa. Vuoden 2009 kansanlaskennan mukaan 39 172 kazakstanilaista on kristitty .

Alkuperä ja etnogeneesi

Viimeaikaiset kielelliset, geneettiset ja arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että varhaisimmat turkkilaiset kansat polveutuivat Koillis -Kiinan maatalousyhteisöistä, jotka muuttivat länteen Mongoliaan 3. vuosituhannen lopulla eaa., Jossa he omaksuivat pastoraalisen elämäntavan. Ensimmäisen vuosituhannen eKr. Alkuun mennessä näistä kansoista oli tullut ratsastusseuralaisia . Seuraavina vuosisatoina, aro populaatiot Keski-Aasiassa on ilmeisesti vähitellen korvattava ja Turkified mukaan Itä-Aasian nomadiarmeijat turkkilaisia, siirtymässä pois Mongoliassa.

Geneettiset tutkimukset

Pääartikkeli: Y-DNA-haploryhmät kazakstanilaisissa heimoissa

Mitokondrioiden DNA -tutkimusten (joissa näyte koostui vain 246 yksilöstä) mukaan kazakstanin tärkeimmät äitilinjat ovat: D (17,9%), C (16%), G (16%), A (3,25%), F (2,44) %) Itä -Euraasiasta (58%) ja haploryhmät H (14,1), T (5,5), J (3,6%), K (2,6%), U5 (3%) ja muut (12,2%) Länsi -Euraasiasta alkuperä (41%). Muinaisten kazakstanien analyysi osoitti, että Itä -Aasian haploryhmät, kuten A ja C, alkoivat siirtyä Kazakstanin arojen alueelle vasta Xiongnun aikaan (1. vuosituhattta eaa.), Joka on myös Sargat -kulttuurin alkamisen aikaan. Lalueza-Fox 2004 ) .

Gokcumen et ai. (2008) testasi yhteensä 237 Altai -tasavallan kazakstanin mtDNA: ta ja havaitsi niiden kuuluvan seuraaviin haploryhmiin: D (xD5) (15,6%), C (10,5%), F1 (6,8%), B4 (5,1%) ), G2a (4,6%), A (4,2%), B5 (4,2%), M (xC, Z, M8a, D, G, M7, M9a, M13) (3,0%), D5 (2,1%), G2 (xG2a) (2,1%), G4 (1,7%), N9a (1,7%), G (xG2, G4) (0,8%), M7 (0,8%), M13 (0,8%), Y1 (0,8%), Z (0,4%), M8a (0,4%), M9a (0,4%) ja F2 (0,4%), yhteensä 66,7%Itä -Euraasian alkuperää tai affiniteettia omaavaa mtDNA: ta ja H (10,5%), U (xU1, U3, U4) , U5) (3,4%), J (3,0%), N1a (3,0%), R (xB4, B5, F1, F2, T, J, U, HV) (3,0%), I (2,1%), U5 (2,1%), T (1,7%), U4 (1,3%), U1 (0,8%), K (0,8%), N1b (0,4%), W (0,4%), U3 (0,4%) ja HV ( 0,4%), yhteensä 33,3% mtDNA: ta Länsi -Euraasian alkuperää tai affiniteettia. Vertaamalla näytteitään Altai -tasavallan kazakstanilaisista Kazakstanin ja Xinjiangin kazakstanilaisten näytteisiin, kirjoittajat ovat huomanneet, että "haploryhmät A, B, C, D, F1, G2a, H ja M olivat läsnä kaikissa, mikä viittaa siihen, että että nämä suvut edustavat yhteistä äidin geenipoolia, josta nämä erilaiset kazakstanilaiset populaatiot syntyivät. " Jokaisessa näyte Kazakstanilaisia, D (pääasiassa Pohjois-Itä-Aasian, kuten Japani, Okinawan, korea, Manchu, mongolien, han-kiinalaisten, Tiibetin, jne , mutta myös ottaa useita haaroja keskuudessa intiaanit ) on useimmin havaittu haploryhmä (lähes kaikki kazakstanilaiset kuuluvat D4-alaryhmään), ja toiseksi yleisin haploryhmä on joko H (pääasiassa eurooppalainen) tai C (pääasiassa alkuperäiskansojen siperialainen, vaikka joitakin sivukonttoreita esiintyy Amerikassa, Itä-Aasiassa ja itäisessä ja Pohjois -Euroopassa).

Otoksessa 54 kazakstanilaista ja 119 altailaista kazakstanilaista kazakstanien tärkeimmät isän suvut ovat: C (66,7% ja 59,5%), O (9% ja 26%), N (2% ja 0%), J (4%) ja 0%), R (9%ja 1%).

Näytteessä 3 etnisten kazakstanilaisille tärkein isän suvusta on Kazakstanilaisia ovat C , R , G , J , N , O , Q .

Vuonna 2017 julkaistun laajamittaisen Kazakstanin tutkimuksen (1294 henkilöä) mukaan kazakstanin urokset kuuluvat seuraaviin Y-DNA-haploryhmiin:

Haplogroup % Huomautuksia
C2-M217 50,85%, mukaan lukien 24,88% C-M401, 17,39% C-M86, 6,18% C-M407 ja 2,40% C-M217 (xM401, M48, M407) C-M407 löydettiin pääasiassa Qongyrat- heimon jäsenistä ( 64/95 = 67,37%)
C-M86 löytyi pääasiassa pienemmän/nuoremman Jüzin (30/86 = 34,9% Jetyru) ja erityisesti alshynien (58) joukosta. /76 = 76,3% Baiuly, 80/122 = 65,6% Alimuly)
R-M207 12,13%, mukaan lukien 6,03% R1a-M198, 3,17% R1b-M478, 1,62% R1b-M269, 1,00% R2-M124 (ennustettu) ja 0,31% R-M207 (xM198, M478, M269, M124) R1b-M478 löytyi pääasiassa Qypshaq- heimon jäsenistä (12/29 = 41,38 %)

R1a-M198 löydettiin huomattavan usein suanilaisten (13/41 = 31,71%) ja Oshaqty-heimojen (8/29 = 27,59%) heimojen sekä islamilaisten tutkijoiden ja herrojen Qoja- kastin jäsenten keskuudessa (6/30 = 20,00) %), vaikka C-M401 oli yleisempi kuin R1a-M198 suan- ja oshaqty-heimojen keskuudessa (25/41 = 60,98%ja 11/29 = 37,93%)

O-M175 10,82%, mukaan lukien 9,43% O-M134, 0,70% O-M122 (xM134) ja 0,70% O-M175 (xM122) O-M134 löydettiin pääasiassa Naiman- heimon jäsenistä (102/155 = 65,81%),
J-M304 8,19%, mukaan lukien 4,10% J2a-M410 (ennustettu), 3,86% J1-M267 (ennustettu) ja 0,23% J-M304 (xJ1, J2a) J1-M267 (ennustettu) löytyi pääasiassa Ysty-heimon jäsenistä (36/57 = 63,16%)
N-M231 5,33%, mukaan lukien 3,79% N-M46, 1,24% N-P43 ja 0,31% N-M231 (xP43, M46) N-M46 löytyi pääasiassa Syrgeli-heimon jäsenistä (21/32 = 65,63%)
G-M201 4,95%, mukaan lukien 3,40% G1-M285, 1,39% G2-P287 ja 0,15% G-M201 (xM285, P287) G1-M285 löytyi pääasiassa Argyn- heimon jäsenistä (26/50 = 52,00%)
Q-M242 3,17% Q-M242 löydettiin pääasiassa Qangly-heimon jäsenistä (27/40 = 67,50%)
E-M35 1,78% Yli puolet (13/23 = 56,5%) tutkimuksessa havaituista kazakstanilaisista E-M35-yksilöistä on havaittu Jetyru-heimon otoksessa (13/86 = 15,1% E-M35)
I-M170 1,55%, mukaan lukien 0,85% I2a-L460 (ennustettu), 0,39% I1-M253 (ennustettu) ja 0,31% I2b-L415 (ennustettu)
D-M174 0,46%
L-M20 0,31% (ennustettu)
H 0,23% (ennustettu)
T 0,15% (ennustettu)
K* 0,08%
Lähde

Jakauma oli epäyhtenäinen joillekin Y-DNA-haploryhmille: koska tämä kazakstanilaisten Y-kromosomi-DNA: n suhteen ei ole homogeenista, kuhunkin Y-DNA-haploryhmään kuuluvien nykypäivän kazakstanien todellinen prosenttiosuus voi poiketa tutkimuksessa, riippuen kunkin heimon osuudesta kazakstanilaisten kokonaisväestöstä.

Väestö

Pääartikkeli: Kazakstanin väestörakenne
Etniset kazakstanit prosentteina Kazakstanin koko väestöstä
1897 1917 1926 1939 1959 1979 1989 1999 2009 2018
81,7% 58,0% 58,5% 37,8% 29,8% 36,2% 37,8% 53,5% 63,1% 67,5%

Kazakstanin historiallinen väestö: Etnisten kazakstanilaisten väestö laski valtavasti vuosina 1897–1959 Venäjän keisarikunnan siirtomaa -politiikan ja sen jälkeen Stalinin aikana tapahtuneen kansanmurhan vuoksi. Sarah Cameron (Marylandin yliopiston apulaisprofessori) kuvasi tätä kansanmurhaa kirjassaan "Nälkäinen aro: nälänhätä, väkivalta ja Neuvostoliiton Kazakstanin tekeminen".

Vuosi Väestö
1897 10 370 500
1917 9 867 397
1926 3 627 612
1939 2 327 625
1959 2 794 966
1979 5 289 349
1989 6 227 549
1999 8 011 452
2009 10 096 763
2018 16 212 645
2021 18 617 339

Kazakstanin vähemmistöt

Venäjä

Pääartikkeli: Kazakstanit Venäjällä
Muhammad Salyk Babazhanov - Kazakstanin antropologi, Venäjän maantieteellisen seuran jäsen.
Shoqan Walikhanov ja Fjodor Dostojevski

Vuonna Venäjällä , Kazakstanin väestöstä asuu pääasiassa rajoittuvilla alueilla Kazakstanissa. Viimeisimmän väestönlaskennan (2002) mukaan Venäjällä on 654 000 kazakstanilaista, joista suurin osa on Astrahanin , Volgogradin , Saratovin , Samaran , Orenburgin , Tšeljabinskin , Kurganin , Tjumenin , Omskin , Novosibirskin , Altai -alueen ja Altai -tasavallan alueilla. Vaikka etnisesti kazakstanilaiset, Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen vuonna 1991 nuo ihmiset saivat Venäjän kansalaisuuden.

Venäjän etnisten kazakstanilaisten
kansalliset väestönlaskennatiedot
1939 % 1959 % 1970 % 1979 % 1989 % 2002 % 2010 %
356 646 0,33 382431 0,33 477820 0,37 518060 0,38 635 865 0,43 653 962 0,45 647732 0,45

Kiina

Pääartikkeli: Kazakstanit Kiinassa
Katso myös: Kazakstanin muutto Xinjiangin ja Xinjiangin uudelleenkoulutusleireiltä
Kazakstanit Xinjiangissa , Kiinassa

Kazakstanit muuttivat Dzungariaan 1700 -luvulla sen jälkeen, kun Dzungarin kansanmurha johti alkuperäisen buddhalaisen Dzungar Oirat -väestön joukkomurhaan.

Kazakstanilaisia, nimeltään "哈萨克族" kiinaksi ( pinyin : Hāsàkè Zu ; palaa " 'Kazakstanin ihmiset' tai 'Kazakstanin heimo') ovat tällä 56 etnisten ryhmien virallisesti tunnustanut kansantasavallan Kiinan . Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan kazakstanilaisten väkiluku oli 1,462 miljoonaa, ja se oli Kiinan kaikkien etnisten ryhmien joukossa 17. sija. Tuhannet kazakstanit pakenivat Kiinaan Kazakstanin nälänhädän aikana 1932–1933.

Vuonna 1936, kun Sheng Shicai karkotti 30 000 kazakstanilaista Xinjiangista Qinghaihin, kenraali Ma Bufangin johtama Hui murhasi toiset muslimikazakstanit, kunnes heitä oli jäljellä 135.

Pohjois-Xinjiangista yli 7000 kazakstanilaista pakeni Gansun kautta Tiibetin-Qinghain tasangon alueelle ja aiheutti suurta tuhoa, joten Ma Bufang ratkaisi ongelman siirtämällä kazakstanit Qinghain niityille, mutta alueen hui, tiibetiläiset ja kazakstanit jatkoivat yhteenottoaan toisiaan. Tiibetiläiset hyökkäsivät ja taistelivat kazakstania vastaan ​​tullessaan Tiibetiin Gansun ja Qinghain kautta. Pohjois -Tiibetissä kazakstanit ottivat yhteen tiibetiläisten sotilaiden kanssa, ja kazakstanit lähetettiin Ladakhiin. Tiibetin joukot ryöstivät ja tappoivat kazakstanit 640 kilometriä (400 mailia) itään Lhasasta Chaddossa, kun kazakstanit saapuivat Tiibetiin.

Vuosina 1934, 1935 ja 1936–1938 Qumil Elisqan johti noin 18 000 Kerey -kazakstanilaista muuttamaan Gansuun ja saapui Gansuun ja Qinghaihin.

Kiinassa on yksi kazakstanilainen autonomisessa prefektuurissa , The Ili Kazakstanin autonominen prefektuuri vuonna Xinjiangin uiguurien autonominen alue ja kolme Kazakstanin autonominen maakunnat : Aksai Kazakstanin autonominen piirikunta vuonna Gansun , Barkol Kazakstanin autonominen piirikunta ja Mori Kazakstanin autonominen piirikunta vuonna Xinjiangin uiguurien autonominen alue. Monet kiinalaiset kazakstanit eivät osaa sujuvasti kiinaa , vaan puhuvat kazakstanin kieltä . " Siinä suoritetaan kokonaan kaukaiseen ", joka perustuu Kazakstanin kansanlaulu , on erittäin suosittu ulkopuolella Kazakstanin alueilla, etenkin Kaukoidän maista Kiinassa, Japanissa ja Koreassa .

Ainakin miljoona uiguurit , kasakkeja ja muiden etnisten muslimit Xinjiang on pysäytetty massan vankileirejä , kutsutaan " uudelleenkoulutukseen leirejä ", jonka tarkoituksena on muuttaa poliittisen ajattelun pidätettyjen, heidän identiteettinsä, ja heidän uskonnollisen vakaumuksensa.

Mongolia

Metsästäjät perinteisessä pukeutumisessa
Kazakstanin metsästäjät kotkien kanssa Bayan-Ölgiin maakunnassa , Mongoliassa

1800 -luvulla Venäjän keisarikunnan joukkojen eteneminen työnsi kazakstanit naapurimaihin. Noin vuonna 1860 osa Lähi-Jüzin kazakstanilaisista tuli Mongoliaan ja heidän annettiin asettua Bayan-Ölgiiin, Länsi-Mongoliaan, ja he pysyivät suurimman osan 1900-luvusta eristyksissä, tiiviisti sidoksissa. Etniset kazakstanit (ns. Altai-kazakstanit tai Altai-kazakstanit) asuvat pääasiassa Länsi-Mongoliassa Bayan-Ölgiin maakunnassa (88,7% koko väestöstä) ja Khovdin maakunnassa (11,5% koko väestöstä, asuvat pääasiassa Khovdin kaupungissa , Khovd summa ja Ostajan summa). Lisäksi useita kazakstanilaisia ​​yhteisöjä löytyy eri puolilta maata sijaitsevista kaupungeista. Jotkut suurten asutuskeskusten joilla on merkittävä Kazakstanin läsnäolo kuuluu Ulaanbaatar (90% vuonna khoroo # 4 Nalaikh düüreg , TOV ja Selenge maakunnissa, Erdenet , Darkhan , Bulgan , Sharyngol (17,1% väestöstä kokonaismäärästä) ja Berkh kaupungeissa.

Mongolian etnisten kazakstanilaisten
kansanlaskentatiedot
1956 % 1963 % 1969 % 1979 % 1989 % 2000 % 2010 %
36 729 4.34 47 735 4.69 62 812 5.29 84 305 5.48 120 506 6.06 102 983 4.35 101 526 3.69

Uzbekistan

400 000 kazakstania asuu Karakalpakstanissa ja 100 000 Taškentin maakunnassa. Neuvostoliiton kaatumisen jälkeen valtava enemmistö kazakstaneista palaa Kazakstaniin, lähinnä Manghistaun alueelle . Useimmat Karakalpakstanin kazakstanit ovat yhden "Junior juz" ( Kişi juz ) - Adai -heimon jälkeläisiä .

Iran

Aikana Qajar aikana Iran osti Kazakstanin orjia, jotka olivat väärin naamioituneet Kalmyks jonka orja jälleenmyyjien Khiva ja turkmeenien.

Aday -heimon kazakstanit ovat asuneet Venäjän valtakunnan ja Iranin raja -alueilla 1700 -luvulta lähtien. Kazakstanit muodostivat 20% Trans-Kaspian alueen väestöstä vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan. Seurauksena on Kazakstanilaisia kapinan vastaan Venäjän keisarikuntaan vuonna 1870, merkittävä määrä Kazakstanilaisia tuli pakolaisia Iranissa.

Iranilaiset kazakstanit asuvat pääasiassa Golestanin maakunnassa Pohjois -Iranissa . Etnologue.orgin mukaan Gorganin kaupungissa asui vuonna 1982 3000 kazakstanilaista . Neuvostoliiton kaatumisen jälkeen kazakstanien määrä Iranissa väheni, koska he muuttivat historialliseen kotimaahansa.

Afganistan

Afganistanin Kypchaks ovat Aimak ( Taymani ) heimon Kazakstanin alkuperää jotka löytyvät Obe District itään läntisen Afganistanin maakunnassa Heratissa välillä jokien Farah Rud ja Hari Rud . On noin 440 000 afganistanilaista Kipchakia.

Turkki

Turkki vastaanotti pakolaisia ​​pakistanilaisten kazakstanien, turkmenilaisten, kirgisien ja uzbekkien joukosta, ja heitä oli 3800 alun perin Afganistanista Neuvostoliiton ja Afganistanin sodan aikana . Kayseri, Van, Amasya, Çiçekdağ, Gaziantep, Tokat, Urfa ja Serinyol ottivat Adanan kautta vastaan ​​pakistanilaisia ​​kazakstanilaisia, turkmenialaisia, Kirgisiaa ja Uzbekistanin pakolaisia, joiden määrä oli 3800 UNHCR: n avustuksella.

Vuosina 1954 ja 1969 kazakstanit muuttivat Anatolian Salihlin, Develin ja Altayn alueille. Turkista tuli pakolaiskazakstanien koti.

Kazakstanin turkkilainen säätiö (Kazak Türkleri Vakfı) on turkkilaisten kazakstanien järjestö.

Kulttuuri

Pääartikkeli: Kazakstanin kulttuuri

Musiikki

Yksi kazakstanilaisten yleisimmin käytetyistä perinteisistä soittimista on dombra , kynitty luutti , jossa on kaksi kieltä. Sitä käytetään usein yksin- tai ryhmälaulun mukana. Toinen suosittu instrumentti on kobyz , polvilla soitettava jousi -instrumentti. Muiden instrumenttien ohella molemmilla instrumenteilla on keskeinen rooli perinteisessä kazakstanilaisessa orkesterissa. Merkittävä säveltäjä on Kurmangazy , joka asui 1800 -luvulla . Opiskeltuaan Moskovassa Gaziza Zhubanovasta tuli ensimmäinen nainen Kazakstanin klassinen säveltäjä, jonka sävellykset heijastavat Kazakstanin historiaa ja kansanperinnettä. Merkittävä Neuvostoliiton aikakauden laulaja on Roza Rymbaeva , hän oli Neuvostoliiton ylittävän asteikon tähti. Merkittävä kazakstanilainen rock-yhtye on Urker , joka esiintyy etno-rock-tyylilajissa, joka syntetisoi rock-musiikkia perinteisen kazakstanilaisen musiikin kanssa.

Merkittäviä kazakstanilaisia

Pääartikkeli: Kazakstanien luettelo

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit

  • Kazakstanin maailmanyhdistys
  • Kazakstanin heimot
  • 'Contemporary Falconry in Altai-Kazakh in Western Mongolia' The International Journal of Immaterible Heritage (osa 7) , s. 103–111. 2012. [2]
  • 'Ethnoarhchaeology of Horse-Riding Falconry', Aasian yhteiskuntatieteiden konferenssi 2012-Virallinen konferenssijulkaisu , s. 167–182. 2012. [3]
  • 'Taiteen ja tiedon aineeton kulttuuriperintö rinnakkain kultaisten kotkien kanssa: Etnografiset tutkimukset Altai-Kazakstanin haukkojen "Horseback Eagle-Hunting" -tapahtumassa ", The International Congress of Humanities and Social Sciences Research , s. 307–316. 2012. [4]
  • 'Ethnographic Study of Altaic Kazakh Falconers', Falco: The Newsletter of the Middle East Falcon Research Group 41 , s. 10–14. 2013. [5]
  • 'Ethnoarchaeology of Ancient Falconry in East Asia', The Asian Conference on Cultural Studies 2013 - Official Conference Proceedings , s. 81–95. 2013. [6]
  • Soma, Takuya. 2014. '' Nykyinen tilanne ja ongelmat transhumanttieläinten paimentamisessa Sagsain läänissä, Bayan Ulgiin maakunnassa, Länsi-Mongoliassa '', E-lehti GEO 9 (1): s. 102–119. [7]
  • Soma, Takuya. 2015. Ihmisen ja Raptorin vuorovaikutus paimentolaisyhteiskunnan kontekstissa: Antropologiset ja etno-ornitologiset tutkimukset Altaic Kazakstanin haukkametsästä ja sen kulttuurisesta kestävyydestä Länsi-Mongoliassa. University of Kassel Press, Kassel (Saksa) ISBN  978-3-86219-565-7 .