Kipchaks - Kipchaks
Kiptšakit , joka tunnetaan myös nimellä Kipchak turkkilaisia , Qipchaq tai Polovtsians , olivat turkinsukuinen paimentolaiskansojen ja valtioliitto, jota oli keskiajalla , elävät osat Euraasian Steppe . Ensimaininta 8.-luvulla osana toisen turkkilaisten Khaganate , he todennäköisesti asuivat Altain alueella, jolta ne laajennettiin seuraavien vuosisatojen ensin osana Kimek Khanate ja myöhemmin osana valtioliittona kanssa Cumans . Kipchakkiryhmiä oli Pontic -Kaspian aroilla , Syr Daryassa ja Siperiassa . Cuman-Kipchak valtioliitto valloittivat mongolit alussa 13-luvulla.
Terminologia
Kiptšakit tulkitaan nimensä tarkoittavan "ontto puu" (CONFER Middle Turkkilaiset : kuv AGAC ); heidän mukaansa ontossa puussa heidän alkuperäinen ihmisen esi -isänsä synnytti poikansa. Németh viittaa siperialaiseen qıpčaqiin "vihainen, nopeatempoinen ", joka on todistettu vain siperian Sağayn murretta ( kaakan kielen murre ). Klyashtorny linkittää Kipchakin qovı , qovuq "onneton, onneton"; silti Golden näkee paremman vastineen qıv "onni" ja adjektiiviliite -čāq . Tästä huolimatta Golden toteaa, että etnonyymin alkuperäinen muoto ja etymologia "ovat edelleen kiistanalainen ja spekulaatiokysymys".
Historia
Vuonna Kipchak aro , monimutkainen etninen omaksumisen ja vakauttamisprosessia käytiin 11. ja 13-luvuilla. Länsi -Kipchak -heimot absorboivat Oghuzin , Pechenegin , muinaisen baskirin , bulgarin ja muun alkuperän ihmisiä ; itäisen Kipchak sulautui Kimek , Karluk , Kara-Khitai ym. He kaikki tunnistettiin etnonimellä Kipchak .
Kiinan varhaisessa historiassa ei mainita erityisiä tietoja Kipchak -heimoista; kuitenkin Yuanshi mainitsi, että Yuan yleinen Tutuha peräisin Kipchak heimo Ölberli.
Kiptšakit ensin yksiselitteisesti mainittu Persian maantieteilijän ibn Khordadbeh n Book of Tiet ja Kingdoms kuin northernly turkinsukuinen heimo, kun Toquz Oghuz , Karluks , Kimeks , Oghuz , JFR (joko turmeltuu Jikil tai edustavat Majfar varten Majğar ), petsenegit , Türgesh , Aðkiš ja ennen Yenisei Kirghizia . Kipchaks esiintyi mahdollisesti 8. vuosisadan Moyun Chur -kirjoituksessa nimellä Türk-Qïbchaq , joka mainittiin olleen osa turkkilaista Khaganaattia viisikymmentä vuotta; tästä huolimatta tämä todistus on epävarma, koska merkinnän vauriot jättävät vain -čq (𐰲𐰴) (* -čaq tai čiq ) luettavaksi. On epäselvää, voisiko Kipatšakit tunnistaa Klyashtornyn mukaan [Al] tï Sir in Orkhon -kirjoituksilla (薛延陀; pinyin: Xuè-Yántuó ) vai kiinalaisista lähteistä Juéyuèshī (厥 越 失); Kuitenkin Zuev (2002) tunnistettiin厥越失Juéyuèshī (<MC * kiwat-jiwat-siet ) kanssa toponym Kürüshi on Ezhim jokilaaksossa (pj. Ayan <MCh.阿豔* a-iam <OTrk. Ayam ) in Tuva Masennus . Kipchakkien ja kuntalaisten välinen suhde on epäselvä.
Vaikka he olivat osa turkkilaista Khaganaattia, he asuivat todennäköisesti Altai -alueella. Kun Khaganate romahti, ne tuli osa Kimek valtioliitto , jolla he laajeni Irtysh , Ishim ja Tobol jokia. Sitten ne ilmestyivät islamilaisissa lähteissä. 9. vuosisadalla Ibn Khordadbeh osoitti, että heillä oli itsenäisyys Kimek -liitossa. He tulivat Kimekiin 8. vuosisadalla tai 9. vuosisadan alussa ja olivat yksi seitsemästä alkuperäisestä heimosta. 10. vuosisadan Hudud al-'Alamissa sanotaan, että Kimek nimitti Kipchakin kuninkaaksi. Kimek valtioliitto, luultavasti keihäänkärkenä Kiptšakit, muutti Oghuz mailla ja Sighnaq vuonna Syrdarja tuli Kipchak kaupunkikeskus. Kipchakin jäänteet jäivät Siperiaan , kun taas toiset työnsivät länteen Qun -muuton aikana. Tämän seurauksena syntyi kolme Kipchak -ryhmää:
- Kipchaks Pontic -Kaspian aroilta .
- Kipchaks Syr Daryasta, joka liittyy Khwarazmian -dynastiaan .
- Kipchaks Siperiasta, myöhemmin säveltäen Siperian tatarit .
1100 -luvun alussa turkkilainen paimentolainen muutti islamilaiseen maailmaan. Ensimmäiset aallot kirjattiin Kara- Khanid Khanatessa vuosina 1017–1818. Ei tiedetä, voittivatko kumanit kipchakit vai olivatko he yksinkertaisesti Kipchak -turkkilaisten heimojen johtajia. 1200 -luvulle mennessä kaksi erillistä kuntalaisten ja Kipchaksin liittoa sulautuivat yhteen.
Mongolit voittivat alanit, kun he olivat vakuuttaneet Kipchakit hylkäämään heidät osoittamalla heidän kaltaisuuttaan kielellä ja kulttuurilla. Siitä huolimatta Kipchaks kukistettiin seuraavaksi. Alle Khan Koten , Kiptšakit pakeni Grand ruhtinaskunnan Kiovassa (jäljempänä Ruteenit), jossa Kiptšakit oli useita avioliiton suhteita, joista yksi oli Koten poika-in-law Mstislav Mstislavich Galician. Ruthenians ja Kipchaks solmivat liiton mongoleja vastaan ja tapasivat Dneprissä löytääkseen heidät. Kahdeksan päivän takaa-ajon jälkeen he tapasivat Kalka-joen rannalla (1223). Kipchakit, jotka olivat hevoskaariajoneuvoja kuten mongolit, toimivat eturintamassa ja partiolaisina. Mongolit, jotka näyttivät vetäytyvän, huijasivat ruteenilaisten - Kipchakin joukot ansaan, kun he yhtäkkiä nousivat kukkuloiden taakse ja ympäröivät niitä. Pakenevia Kipchakeja jahdattiin tiiviisti, ja ruterilaisten leiri murhattiin.
Paimentolaiset Kipchaks olivat mongolien pääkohteita, kun he ylittivät Volgan vuonna 1236. Voitetut Kipchaks tulivat pääasiassa mongolijoukkoihin, kun taas toiset pakenivat länteen. Köten johdatti 40000 perhettä Unkariin, missä kuningas Bela IV antoi heille turvan vastineeksi kristillisyydestään. Pakolainen Kipchaks pakeni Unkarista Kötenin murhan jälkeen.
Kaatumisensa jälkeen Kipchaksista ja kunista tiedettiin tulleen palkkasotureita Euroopassa ja otettu orjasotureiksi. In Egyptissä The Mamluks olivat osittain peräisin Kiptšakit ja Cumans.
Kieli
Kipchak -Cuman -liitto puhui turkin kieltä . Mongolian etnokieliset elementit Kipchak-Kimekissä ovat edelleen todistamattomia.
Kipchaks ja Cumans puhuivat turkkilaista kieltä ( Kipchak-kieli , kumani kieli ), jonka tärkein säilynyt ennätys on Codex Cumanicus , 1200-luvun lopun sanakirja Kipchak , Cuman ja Latin . Turkissa puhuvien mamlukien läsnäolo Egyptissä kannusti myös Kipchakin/kumani-arabian sanakirjojen ja kielioppien kokoamista, jotka ovat tärkeitä useiden vanhojen turkkilaisten kielten tutkimisessa.
Kun armenialaisen diasporan jäsenet muuttivat Krimin niemimaalta Puolan ja Ukrainan raja -alueelle 13. vuosisadan lopussa, he toivat mukanaan Kipchakin, omaksi turkkilaisen kielensä. 1500- ja 1700-luvuilla turkinkieli Kipchak-kansan armenialaisissa yhteisöissä oli Armeno-Kipchak. He asettuivat nykyisen Ukrainan alueen Lvivin ja Kamianets-Podilskyi- alueille .
Cuman kieli kuolivat sukupuuttoon 18-luvulla alueella Cumania vuonna Unkarissa , mikä oli sen viimeinen linnake.
Uskonto
Kipchakit harjoittivat shamanismia . Muslimien kääntyminen tapahtui lähellä islamilaisia keskuksia. Joidenkin Kipchakien ja kuntalaisten tiedettiin kääntyneen kristinuskoon noin 1200 -luvulla georgialaisten ehdotuksesta , koska he liittyivät konflikteihin muslimeja vastaan. Suuri määrä kastettiin Georgian kuninkaan David IV : n pyynnöstä , joka myös meni naimisiin Kipchak Khan Otrokin tyttären kanssa . Vuodesta 1120 lähtien siellä oli Kipchakin kansallinen kristillinen kirkko ja tärkeä papisto. Mongolien valloituksen jälkeen islamin suosio nousi Kultaisen Horden Kipchakien keskuudessa .
Kulttuuri
Kurgan stelae
Konfederaatiot
Kimek
Konfederaatio tai heimoliitto, johon Kipchaks liittyi 8. tai 9. vuosisadan alussa yhtenä seitsemästä alkuperäisestä heimosta, tunnetaan historiankirjoituksessa nimellä Kimek (tai Kimäk). Turkkilaiset kirjoitukset eivät mainitse osavaltiota tällä nimellä. 10.-luvulla Hudud al-'Alam mainitaan "maa Kīmāk", hallitsi khagan (kuningas), joka on yksitoista luutnanttiensa jotka pitävät perinnöllinen Fiefs. Lisäksi Andar Az Khifchāq mainitaan maana ( nāḥiyat ) ja Kīmāk , "joista asukkaat muistuttavat Ghūz joidenkin tullin.
9. vuosisadalla Ibn Khordadbeh osoitti, että heillä oli itsenäisyys Kimek -liitossa. He tulivat Kimekiin 800-luvulla tai yhdeksännen vuosisadan alussa ja olivat yksi seitsemästä alkuperäisestä heimosta. 10. vuosisadan Hudud al-'Alamissa sanotaan, että Kimek nimitti Kipchakin kuninkaaksi.
Legacy
Kipchak -kansoja ja -kieliä
Turkin kielten nykyaikaista Luoteis -haaraa kutsutaan usein Kipchakin haaraksi. Tämän alan kieliä pidetään useimmiten Kipchak -kielen jälkeläisinä, ja niitä puhuvia ihmisiä voidaan myös kutsua Kipchak -kansoiksi. Muutamat ryhmät perinteisesti mukana ovat karatšait , sipiirit , Nogays , Baškiirit , kazakstanilaisia , Kirgisian , Volgan tataarit , ja Krimin tataarit . Krimissä on myös kylä nimeltä Kipchak . Qypshaq, joka on kazakstanin kielen "Kipchak" -kehitys , on yksi Kazakstanin kansan Lähi -Horda -liiton muodostavista heimoista . Nimi Kipchak esiintyy myös sukunimenä Kazakstanissa . Jotkut Kipchakin jälkeläisistä ovat Bashkirin klaani Qipsaq.
Merkittäviä ihmisiä
- Kipchakin liitot
- Ayyub Khan ( fl. 1117), Kipchak johtaja.
- Bačman ( s. 1229–36), Kipchakin johtaja Ala -Volgassa.
- Qačir-üküle ( fl. 1236), Kipchak johtava Ala Volga.
- Köten ( s. 1223–39), Kipchakin johtaja.
- Kipchakin syntyperä
- Al-Mansur Qalawun , Egyptin Mamluk-sulttaani (n. 1279–1290)
- Baibars , Egyptin Mamluk -sulttaani (n. 1260–1277)
- Faris ad-Din Aktai , Mamluk Emir
- Nasir ad-Din Qabacha , Mamluk Sultan of Multan
Katso myös
Turkkilaisten kansojen historia ennen 1400 -lukua |
---|
Tiele ihmisiä |
Göktürks |
( Tokhara Yabghus , turkkilainen shahis )
|
Khazar Khaganate 618–1048 |
Xueyantuo 628-646 |
Kangar -liitto 659–750 |
Turk Shahi 665-850 |
Türgesh Khaganate 699–766 |
Kimek -liitto 743–1035 |
Uyghur Khaganate 744–840 |
Oghuz Yabgu State 750–1055 |
Karluk Yabgu State 756–940 |
Kara- Khanid Khanate 840–1212 |
Ganzhou Uyghur Kingdom 848–1036 |
Qocho 856–1335 |
Pecheneg Khanates 860–1091 |
Ghaznavid Empire 963–1186 |
Seljukin valtakunta 1037–1194 |
Cuman – Kipchak -liitto 1067–1239 |
Khwarazmian Empire 1077–1231 |
Kerait Khanate 11. vuosisata - 13. vuosisata |
Delhin sulttaanikunta 1206–1526 |
Qarlughid Kingdom 1224–1266 |
Kultainen lauma 1240-1502 |
Mamluk Sultanate (Kairo) 1250–1517 |
Huomautuksia
Viitteet
Lähteet
- Agajanov, SG (1992). "Oghuzin, Kimekin ja Kipchakin osavaltiot" . Keski -Aasian sivilisaatioiden historia, nide IV: Saavutusten aika jKr 750 - 1500 -luvun loppuun . Motilal Banarsidass. s. 61–76. ISBN 978-81-208-1595-7.
- Damgaard, PB; et ai. (9. toukokuuta 2018). "137 muinaista ihmisen genomia Euraasian steppien eri puolilta" . Luonto . Luonnontutkimus . 557 (7705): 369–373. Bibcode : 2018Natur.557..369D . doi : 10.1038/s41586-018-0094-2 . PMID 29743675 . S2CID 13670282 . Haettu 11. huhtikuuta 2020 .
- Ergin, Muharrem (1980). Orhun Abideleri (turkki). Istanbul: Boğaziçi Yayınları.
- Golden, Peter B. (1990). "Etelä -Venäjän arojen kansoja" . Teoksessa Sinor, Denis (toim.). Cambridgen varhaisen sisä -Aasian historia . Cambridge University Press. s. 256–284. ISBN 978-0-521-24304-9.
- Golden, Peter B. (1992). Johdatus historian turkkilaisia People . Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
- Grousset, René (1970). Steppien valtakunta: Keski -Aasian historia . Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-1304-1.
- Howorth, Henry Hoyle (2008) [1880]. Mongolien historia yhdeksännestä 1800-luvulle, osa 2: Venäjän ja Keski-Aasian ns. Tatarit . Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60520-134-4.
- Klyashtorny, Sergey (2005). "Polovcian ongelmat (II): Qipčaqs, comans ja polovcians" . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . Szeged, Unkari: Akadémiai Kiadó. 58 (3): 243–248. doi : 10.1556/AOrient.58.2005.5.2 . JSTOR 23658648 .
- Timothy May (7. marraskuuta 2016). Mongolien valtakunta: historiallinen tietosanakirja [2 osaa]: Historiallinen tietosanakirja . ABC-CLIO. s. 221–. ISBN 978-1-61069-340-0.
- Hildinger, Erik. Arojen soturit: Keski -Aasian sotahistoria, 500 eKr. - 1700 jKr. Da Capo Press, 1997.
- Galip Güner (2013), Kıpçak Türkçesi Grameri, Kesit Yayınları, İstanbul.
- Mustafa Argunşah, Galip Güner (2015), Codex Cumanicus, Kesit Yayınları, İstanbul.
- Roux, Jean-Paul (1997), L'Asie Centrale, Histoire et Civilization , Librairie Arthème-Fayard, ISBN 978-2-213-59894-9
- Zuev, Yury (2002). Rannie tyurki: ocherki istorii i ideologii (venäjäksi). Almaty: Daik Press.
- "Kipchak" Encyclopædia Britannica , akateeminen painos. 2006.
- "Polovtsi" The Columbia Encyclopedia, kuudes painos. 2001-05.
- Waldman, Carl; Mason, Catherine, toim. (2006). "Kipchaks" . Euroopan kansojen tietosanakirja . Infobase Publishing. s. 475–476. ISBN 978-1-4381-2918-1.
Lue lisää
- Boswell, A. Bruce. "Kipchak -turkkilaiset." Slaavilainen katsaus 6.16 (1927): 68-85.
- Golden, Peter B. (2009). "QEPČĀQ" . Tietosanakirja Iranica .
- Győrfi, Dávid. "Khwarezmian: Kartoitetaan pre-Chagatai-turkin kielen Kipchak-komponentti." Acta Orientalia 67,4 (2014): 383-406.
- Shanijazov, K. "Uzbekkien etnogeneesin alkuvaiheet." Nomadic Alternative: Modes and Models of Interaction in the African-Asian Desertes and Steppes (1978): 147.
- Ushntskiy, Vasiliy V. "KIPCHAK -KOMPONENTTI SAKHA -ETNOGENEESISSA." VESTNIK TOMSKOGO GOSUDARSTVENNOGO UNIVERSITETA-ISTORIYA 3 (2015): 97-101.
- Mukhajanova, TN ja AM Asetilla. "KIPCHAK" ETNONYMI JA ALKUPERÄN HISTORIA. "Kansainvälinen tieteellinen ja käytännön konferenssi World science. Vuosikerta 3. Nro 12. ROST, 2016.
- Baski, Imre. "Unkarin kuninkaiden etnisistä nimistä." Sukulaisuus Altai -maailmassa. Proceedings of the 48th PIAC (2006): 43-54.
- Róna-Tas, András. "Prototurkkilaisen rekonstruktio ja geneettinen kysymys." (1998).
- Biro, MB "Kipchaks" Georgian marttyyrikuolemassa David ja Constantin. " Annales. Sectio linguistics 4 (1973).
- Kadyrbaev, Aleksandr. "Turkkilaiset (uiguurit, kipšakit ja kanglit) mongolien historiassa." Acta Orientalia 58,3 (2005): 249-253.
- Halperin, Charles J. "Kipchakin yhteys: Ilhanit, mamlukit ja Ayn Jalut." Bulletin of the School of Oriental and African Studies 63.2 (2000): 229-245.
- Eckmann, János. "Mamluk-Kipchak-kirjallisuus." Keski-Aasian lehti (1963): 304-319.
- Csáki, E. (2006). Lähi -Mongolian lainasanat Volga Kipchakin kielillä . Turcologica, Bd. 67. Wiesbaden: Harrassowitz . ISBN 3-447-05381-X
Ulkoiset linkit
- Codex Cumanicus
- Kipchak DATELINE klo Wayback Machine (arkistoitu 13 lokakuu 2004)
- Murad ADJI, Kipchaks