Nağaybäk - Nağaybäk
| Kokonaisväestö | |
|---|---|
| 8 148 | |
| Kieli (kielet | |
| Tataarin kieli , Nagaibakin kieli | |
| Uskonto | |
| Ortodoksinen kristinusko | |
| Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät | |
| Turkkilaisia ihmisiä |
| Osa sarjan päälle |
| Kasakat |
|---|
 |
| Kasakon isännät |
| Muut ryhmät |
| Historia |
| Kasakat |
| Kasakkiehdot |
Nağaybäks (Nağaybäk lausutaan tatarin kielellä[nʌɣɑɪbæk] ; Tataari monikko: Nağaybäklär; monikko venäjäksi : Нагайбаки ) ovat Venäjän alkuperäiskansoja, jotka on tunnustettu Venäjän lainsäädännön mukaan erilliseksi kansaksi. Suurin osa Nağaybäks asuu Nagaybaksky ja Chebarkulsky piirit Tšeljabinskin alue . He puhuvat tataarikielen keskimurreja. Venäläiset ja tataarilaiset historioitsijat pitävät Nağaybäkejä yleensä erottamattomana osana Volga -tataareja; vähemmistö pitää Nağaybäkiä erillisenä etnisyytenä. Venäjän vuoden 1989 väestönlaskennassa 11 200 ihmistä tunnisti itsensä Nağaybäkiksi, mikä laski 9600: een vuonna 2002.
Alkuperä
Nağaybäkien alkuperä on epäselvä. Erään teorian mukaan Nağaybäkit ovat Nogaien jälkeläisiä . Muut kertomukset väittävät olevansa Volgan tataareja, jotka on kastettu Kazanin khaanin kaatumisen jälkeen . Todennäköisin teorian mukaan 1994 Venäjän tietosanakirja sanoo, että esi Nağaybäks perinteisesti asuu Keski piirit Khanate itäpuolella Kazan , ja todennäköisesti polveutuvat Nogay ja Kipchak ihmisiä . 1700 -luvulla he omaksuivat myös pienen ryhmän kristittyjä Iranista ja Keski -Aasiasta .
Tatarstanin suosituin teoria on, että he palvelivat Kazanin khaanin tataareja , jotka Ivan IV pakotti kastaa ja jotka siirrettiin nomad -baškirien välille , jotka oli jo liitetty Venäjälle ja paimentolaiset kazakstanit rajavartijoiksi. Vielä yksi teoria sanoo, että nağaybäkit olivat tatarisoituja suomalaisia kansoja, jotka pitivät Kazanin khaanin rajat.
Demonym nagaibakit syntyi kirjallisissa lähteissä vasta 19. vuosisadan vaikka hapsut teoria väittää sen olemassaolo niin pitkälle kuin 17-luvulla. Nagaybakin kylä, joka antoi nimen nykyiselle Nagaybakskyn alueelle , on tunnettu 1730-luvulta lähtien.
Historiallinen ennätys
Luotettavat historialliset todisteet Nağaybäk -ihmisistä alkavat 1729 -tietueella, jossa esitetään yksityiskohtaisesti 25 "äskettäin kastettua [tataaria]" (venäjäksi новокрещёны) kylää Ufa uezdissa , Kama -joen itäpuolella . Todennäköisesti he asettuivat Ufan ympärille 1600 -luvun jälkipuoliskolla puolustavan Kama Abatis -linjan (1652–1656) valmistumisen jälkeen. Nagarbäkit pysyivät uskollisina Venäjän valtakunnalle 1700 -luvun lopun ja 1700 -luvun alun tataarien ja bashkirien kapinassa. Hallitus palkitsi heidät Nağaybäkien tukkumyynnillä kasakon kartanolle ja määräsi Nağaybäkit Menzelinskin linnoituksen puolustamiseen .
Toinen puolustava linnake on rakennettu vuonna 1736 kylässä nagaibakit, 64 virstan päässä Menzelinsk (nykypäivän Bakalyn piiri ). Uudesta linnoituksesta tuli "äskettäin kastettujen" keskus, ja vuoteen 1744 mennessä lähellä oleva Nağaybäkin väestö kasvoi 1359 henkeen 11 kylässä. Kaksi muuta Nağaybäkin kylää kirjattiin vuonna 1795. Alkuperäinen Nağaybäkin rotu laimennettiin vähitellen muiden kasakopalvelukseen rekrytoitujen kristittyjen tatarien (Yasak Tatars ja Tiptärs ) tulolla . Hallitus valtuutti heidät muuttamaan pääasiassa kristillisiin Nağaybäk -maihin välttääkseen päivittäiset kontaktit kristittyjen ja muslimitataarien välillä, ja uudet uudisasukkaat naimisiin nopeasti paikallisten kanssa.
Vuonna 1773 Nagaybakin linnake joutui Jemelyan Pugachevin kapinan tielle. Uskolliset kasakot ja joukot, kapteeni Rushinskin johdolla, pakenivat Menzelinskiin; suurin osa jäljellä olevista sotilaista liittyi kapinaan ja osallistui Ufan piiritykseen. Pugachev asensi "äskettäin kastetun persialaisen" nimeltä Tornov Nagaybakin atamaniksi. Tammikuussa 1774 pieni valtioyhtiö työnsi kapinalliset ulos Nagaybakin linnoituksesta, mutta Tornov palasi voimin ja sai linnoituksen takaisin. Kaksi viikkoa myöhemmin koko joukko hallituksen joukkoja kukisti kapinan. Linnoituksesta tuli tukikohta Pugachevin armeijan jäänteitä vastaan.
Nağaybäkin ratsuväki osallistui Napoleonin sotiin ja myöhemmin Pariisin miehitykseen . Vuonna 1842 Nağaybäkin kasakot muuttivat entiseltä isännältä Nagaybakin linnoituksesta itään, entiseen Orenburgin kuvernööriin . Täällä he perustivat kyläketjun , joka on nimetty Napoleonin sotien taistelujen mukaan , mukaan lukien nykyinen Parizh , joka on nimetty Pariisin taistelun jälkeen vuonna 1814, Fershampenuaz ( Fère-Champenoisen taistelun jälkeen ), Kassel (sitoumusten jälkeen Kasselin lähellä Hessenissä ), Trebiy ( Trebbian taistelun jälkeen ) vuonna 1799 jne. Fershampenuaz on edelleen Nagaybaksky Districtin keskus . Toinen ryhmä Nağaybäkejä asettui nykyiseen Orenburgin alueeseen . Nämä Nağaybäkit asettuivat perinteisesti muslimialueille, ja 1900 -luvun alkuun mennessä he kääntyivät takaisin islamiin ja sulautuivat uudelleen tataari -etnoseksi.
Perinteiset Nağaybäk -naisvaatteet ovat samanlaisia kuin Keräşen -tataarit , mutta miesten vaatteet sisältävät monia kasakaspuvun elementtejä.