Lumpenproletariat -Lumpenproletariat

Osa sarjan päälle
marxilaisuus
Karl Marx ja Friedrich Engels
Teoreettiset teokset
Filosofia
Taloustiede
Sosiologia
Historia
Näkökohdat
Vaihtoehdot
Ihmiset
liittyvät aiheet
Aiheeseen liittyvät luokat
Karl Marx

Ryysyköyhälistö ( / ˌ l ʌ m p ə n p r oʊ l ɪ t ɛər i ə t / ) tarkoittaa - ensisijaisesti marxilaisen teorian - että alaluokkaa vailla luokkatietoisuuden . Karl Marx ja Friedrich Engels loivat sanan 1840-luvulla ja käyttivät sitä viittaamaan yhteiskunnan ajattelemattomiin alempiin kerroksiin, joita reaktiiviset ja vastavallankumoukselliset voimatkäyttivät hyväkseenerityisesti vuoden 1848 vallankumousten yhteydessä . He hylkäsivät Lumpenproletariaatin vallankumouksellisen potentiaalinja vastustivat sitä proletariaatin kanssa .

Saksan sosiaalidemokraattinen puolue käytti tätä termiä laajasti vuosisadan vaihteessa. Vladimir Lenin (1870–1924) ja Leon Trotski (1879–1940) seurasivat Marxin väitteitä ja hylkäsivät ryhmän vallankumouksellisen potentiaalin, kun taas Mao Zedong (1893–1976) väittivät, että asianmukainen johto voisi hyödyntää sitä. Sana ryysyköyhälistö , suosituksi lännessä Frantz Fanon n surkea Maan vuonna 1960, on omaksuttu sosiologinen termi. Se, mitä jotkut pitävät sen epämääräisyytenä ja sen historia väärinkäytön terminä, on kuitenkin saanut kritiikkiä. Jotkut radikaaliryhmät, erityisesti Black Panther Party ja Young Lords , ovat pyrkineet mobilisoimaan Lumpenproletariaatin .

Yleiskatsaus

Etymologia

Karl Marxin ja Friedrich Engelsin katsotaan yleisesti luoneen termin Lumpenproletariat . Se koostuu saksankielisestä sanasta Lumpen , joka yleensä käännetään " rosoiseksi " ja prolétariatiksi . Hal Draper väitti, että juuri on kertakäyttöinen ("solmu"), ei lumpen . Bussard totesi, että kertakorvauksen merkitys siirtyi rätteihin pukeutuneesta henkilöstä 1600 -luvulla knaveryksi 1800 -luvulla .

Määritelmä

American Heritage Dictionary of the English Language määrittelee sen "proletariaatin alimmaksi kerrokseksi. Käytettiin alun perin marxilaisessa teoriassa kuvaamaan niitä proletariaatin jäseniä, erityisesti rikollisia, kulkijoita ja työttömiä, joilla ei ollut tietoisuutta kollektiivisesta intressistään. sorrettu luokka. " Nykyaikaisessa käytössä se määritellään yleisesti kroonisesti työttömiksi, kodittomiksi ja urarikollisiksi . Yhdysvaltain kommunistisen puolueen verkkosivusto määrittelee sen seuraavasti:

Yleensä työttömiä ihmisiä, jotka eivät vaikuta myönteisesti talouteen. Joskus sitä kuvataan kapitalistisen yhteiskunnan alimmaksi kerrokseksi. Voi sisältää rikollisia ja henkisesti epävakaita ihmisiä. Jotkut aktivistit pitävät heitä "radikaaleimpina", koska he ovat "eniten hyväksikäytettyjä", mutta he ovat järjestäytymättömiä ja toimivat todennäköisemmin maksullisina agentteina kuin niillä on edistyksellinen rooli luokkataistelussa.

Englanninkielisissä Marxin ja Engelsin käännöksissä lumpenproletariat on toisinaan käännetty "sosiaaliseksi saasnaksi ", "vaarallisiksi luokiksi", "ragamuffiniksi" ja "rosoiseksi proletariaatiksi". Jotkut tutkijat ja teoreetikot, samoin kuin Neuvostoliiton nimikkeistö , ovat kuvanneet sen deklassoiduksi ( déclassé ) ryhmäksi. Termiä " alaluokka " pidetään lumpenproleteriatin modernina synonyymina . Tutkijat huomaavat sen negatiiviset merkitykset. Taloustieteilijä Richard McGahey kirjoitti New York Timesille vuonna 1982 ja totesi, että se on yksi vanhoista termeistä "pitkässä tarrajonossa, joka leimauttaa köyhiä köyhyyteensä keskittymällä yksinomaan yksilöllisiin ominaisuuksiin". Hän listasi seuraavat synonyymit: "alaluokka", "ansaitsematon köyhä" ja " köyhyyden kulttuuri ". Toinen synonyymi on " riff-raff ". Sanaa käytetään joillakin kielillä pejoratiivina. Englanniksi sitä voidaan käyttää epävirallisesti paheksuvalla tavalla "kuvaamaan ihmisiä, jotka eivät ole taitavia tai hyvin koulutettuja ja jotka eivät ole kiinnostuneita muuttamaan tai parantamaan tilannettaan".

Käyttö: Marx ja Engels

Historioitsija Robert Bussardin mukaan Karl Marx ja Friedrich Engels pitivät lumpenproletariaattia seuraavasti:

lähinnä loisryhmä oli suurelta osin vanhempien, vanhentuneiden sosiaalisen kehityksen vaiheiden jäänteitä ja että sillä ei normaalisti voinut olla progressiivista roolia historiassa. Itse asiassa koska se toimi vain sosiaalisesti tietämättömien omien etujen vuoksi, taantumukselliset voimat lahjoittivat helposti lumpenproletariaatin, ja sitä voitaisiin käyttää taistelemaan todellista proletariaattia vastaan ​​sen pyrkimyksissä saada aikaan porvarillisen yhteiskunnan loppu. Ilman selvää luokkatietoisuutta lumpenproletariaatilla ei voisi olla myönteistä roolia yhteiskunnassa. Sen sijaan se hyödynsi yhteiskuntaa omiin tarkoituksiinsa ja sitä hyödynnettiin tuhoamisen ja reaktion välineenä.

He käyttivät termiä yksinomaan negatiivisilla merkityksillä, vaikka heidän teoksistaan ​​puuttui "johdonmukainen ja selkeästi perusteltu määritelmä". He käyttivät termiä eri julkaisuissa "eri tarkoituksiin ja useilla merkitystasoilla".

Hal Draper ehdotettiin, että juuret nuorhegeliläisyys ajateltu ja mahdollisesti GWF Hegel n elementit filosofian oikea . Vaikka Bussard uskoo, että idea oli "samaan aikaan, uusien sosiaalisten asenteiden hybridi, joka kiteytyi Ranskassa, Englannissa ja Saksassa, sekä laajennus perinteisemmistä, ennen yhdeksästoista vuosisataa olevista näkemyksistä alemmista luokista. " Bussard totesi, että he käyttivät termiä usein "eräänlaisena sosiologisena kiroiluna" ja olivat vastakohtana sen ja "työskentelevän ja ajattelevan" proletariaatin välillä . Mukaan Michael Denning tunnistamalla ryysyköyhälistö "Marx oli torjunnassa vakiintunutta käsitystä, että koko työväenluokka oli vaarallinen ja moraaliton elementti. Hän veti rajaa proletariaatin ja ryysyköyhälistö puolustaa moraali entisen."

Varhaisissa kirjoituksissa

Ensimmäinen Karl Marxin ja Friedrich Engelsin yhteistyöteos, joka sisälsi termin lumpenproletariat, on Saksan ideologia , kirjoitettu vuosina 1845–46. He käyttivät sitä kuvaamaan Plebeijien (plebeijit) on antiikin Rooman jotka olivat välissä vapaudenkannattajat ja orjien , koskaan tullut enemmän kuin "proletariaatin rabble [ ryysyköyhälistö ]" ja Max Stirner n "itsensä tunnustava radikaali vaalipiiristä Lumpen tai Ragamuffin. " Ensimmäinen yksinomaan Marxin kirjoittama teos, joka mainitsi termin, oli Neue Rheinische Zeitungissa marraskuussa 1848 julkaistu artikkeli, jossa lumpenproletariaatti kuvattiin "reaktion työkaluksi" vuoden 1848 vallankumouksissa ja "merkittäväksi vastavallankumoukselliseksi voimaksi koko Euroopassa". Engels kirjoitti Saksan talonpoikaissodassa (1850), että lumpenproletariaatti on "ilmiö, joka esiintyy enemmän tai vähemmän kehittyneessä muodossa kaikissa yhteiskunnan tähän asti tunnetuissa vaiheissa".

Marx ja Engels kirjoittivat julkaisussa The Communist Manifesto (1848), jossa lumpenproletariat käännetään yleensä englanninkielisissä painoksissa "vaaralliseksi luokkaa" ja "sosiaalista saasta".

Ryysyköyhälistö on passiivinen rapistuvat asia alimman kerroksen vanhan yhteiskunnan, on siellä täällä työnnettiin [progressiivinen] liikettä jota proletaarikapinansa; [kuitenkin] koko elämäntapansa mukaisesti se myydään todennäköisemmin taantumuksellisille juonille.

Ranskaa koskevissa kirjoituksissa

Horace Vernet kuvaili Pariisin vuoden 1848 kansannousua .
Louis-Napoléon Bonaparte

Eräässä artikkelissa analysoidaan kesäkuu 1848 tapahtumia Pariisissa Engels kirjoittaessaan Gardes kännykkää , eli miliisi, joka tukahdutti työläisten kapina: "järjestäytyneiden ryysyköyhälistö oli antanut taistelu työ proletariaatin. Siinä oli, kuten oli odotettavissa, saattaisi itsensä porvariston hävittäminen. " Thoburn toteaa, että Marx tekee yksityiskohtaisimmat kuvauksensa lumpenproletariaatista kirjoituksissaan Ranskan vallankumouksellisesta myllerryksestä vuosina 1848–1852: Luokataistelut Ranskassa 1848–1850 (1850) ja Kahdeksastoista Brumaire Louis Napoleonista (1852). Teoksessa The Class Struggles hän kuvailee Louis Philippe I: n ja hänen heinäkuun monarkiansa (1830–48) talousaristokratiaa lumpenproletaariseksi: "Tavallaan, jolla se hankkii vaurautta ja nauttii siitä, taloudellinen aristokratia on vain porvarillisen yhteiskunnan huipulla uudestisyntynyt lumpenproletariaatti . " Hän erotti talousaristokratian teollisesta porvaristosta, koska entinen rikastui "ei tuotannolla, vaan taskuilla muiden jo saatavilla olevan vaurauden". Lisäksi hän ehdottaa, että lumpenproletariaatti on osa proletariaattia, toisin kuin hänen aikaisemmat teoksensa. Hän väitti, että gardes -matkapuhelimet on perustettu "asettamaan yksi proletariaatin segmentti toista vastaan":

He kuuluivat suurimmaksi osaksi lumpenproletariaattiin , joka muodostaa massan, joka erottuu selkeästi teollisesta proletariaatista kaikissa suurissa kaupungeissa, värväyspaikalle kaikenlaisille varkaille ja rikollisille, jotka elävät yhteiskunnan jätteillä , joilla ei ole kiinteää työtä .

Vuonna Kahdeksastoista brumaire Louis Napoleon Marx tunnistettu Napoleon III nimellä "päällikkö ryysyköyhälistö " vaatimus hän teki toistuvasti. Hän väitti ostaneensa kannattajansa "lahjoilla ja lainoilla, nämä olivat lumpenproletariaatin taloustieteen rajoja , sekä alhaisia ​​että korotettuja. Presidentti ei ole koskaan spekuloinut typerämmin joukkojen tyhmyydestä". Marxille lumpenproletariaatti edusti niitä, jotka olivat "korruptoituneita, taantumuksellisia ja ilman selvää luokkatietoisuuden tunnetta". Hän kirjoitti Kahdeksannentoista Brumairessa :

Pilaantuneiden ruuvien , epävarmojen tukivälineiden ja epäilyttävän alkuperän, rappeutuneiden ja seikkailunhaluisten porvariston joukkojen rinnalla oli vagabondeja, vapautettuja sotilaita, vapautettuja vankeja, pakenevia keittiön orjia, huijareita, charlataneja, lazzaroneja , taskuvarkaita, huijareita, pelaajia, hankintoja, bordelleja vartijat, kuljettajat, kirjailijat , urkuhiomakoneet, rätinpoimijat, veitsenhiomakoneet, näpertelyt, kerjäläiset; Lyhyesti sanottuna, täysin määrittelemätön, hajoava massa, joka heitetään tänne ja yoniin, jota ranskalaiset kutsuvat la bohèmeksi .

Iso alkukirjain

In Capital (1867) Marx väitti lainsäädäntö, joka muuttui sotilaiden ja talonpoikien "massoittain osaksi kerjäläisiä, rosvoja, vagabonds, osittain kaltevuus, useimmiten stressistä olosuhteissa." Tällä tavoin hän poikkesi keskittymisestään lumpenproletariaatin ilkeään ja rappeutuneeseen käyttäytymiseen Ranskassa. Sen sijaan hän kuvaili lumpenproletariaattia osana sitä, mitä hän kutsui " teollisuusreserviarmeijaksi ", jota kapitalistit käyttivät tarvittavan ajan. Siten "vagabondit, rikolliset, prostituoidut" ja muut lumpenproletariaatit muodostivat osan "ylijäämäväestöstä" kapitalistisessa järjestelmässä.

Vasemmistonäkymät

Saksan sosiaalidemokraattinen puolue

Saksan sosiaalidemokraattinen puolue (SPD) oli yksi ensimmäisistä, joka käytti lumpenproletariaattia retoriikassaan erityisesti osoittaakseen näkemyksensä "halutusta" työväenluokasta ja sulkeakseen pois kunnioitettavat köyhät. 1900 -luvun alussa saksalainen marxilainen perinne näki SPD: n ja/tai ammattiliittojen ulkopuoliset työntekijät lumpenproletariaatin jäseninä . Myöhään 19th ja 20-luvulla, ja väkivaltaa usein syynä, että asiakirjan ja sen sanomalehti Vorwärts että ryysyköyhälistö työskentelevät salaiseen salaisen poliisin. Historioitsija Richard J.Evans väitti, että SPD menetti siten yhteytensä "niiden luokkien sotilaallisuuteen, joita se väitti edustavansa. ja poliittista jännitystä. " Monille Saksan sosialistit keisarillisen ajan ryysyköyhälistö -especially prostituoidut ja parittajat-ollut vain "poliittinen-moraalinen ongelma, mutta myös tavoite, biologinen terveydellistä vaaraa yhteiskunnalle." Karl Kautsky väitti vuonna 1890, että lumpenproletariaatti eikä "sotilaallinen teollinen proletariaatti" kärsii enimmäkseen alkoholismista . SPD: n johtaja ennen ensimmäistä maailmansotaa August Bebel yhdisti antisemitistiset proletaarit lumpenproletariaattiin, koska entinen ei kyennyt kehittämään luokkatietoisuutta, mikä johti rodulliseen eikä sosiaaliseen selitykseen taloudellisesta eriarvoisuudesta.

Bolshevikit ja Neuvostoliitto

Vladimir Lenin kutsui sosialistisia yrityksiä värvätä lumpenproletariat -elementtejä " opportunismiksi ". Vuonna 1925 Nikolai Bukharin kuvaili lumpenproletariaattia , jolle oli tunnusomaista "vaihtumattomuus, kurin puute, viha vanhoja kohtaan, mutta kyvyttömyys rakentaa mitään uutta, individualistinen luonnehdittu" persoonallisuus ", jonka toiminta perustuu vain typeriin kapriiseihin." Vuonna 1932 artikkelissa "Kuinka Mussolini voitti" Leon Trotsky kuvaili " salattua ja demoralisoitua" lumpenproletariaattia "lukemattomiksi ihmisiksi, joita pääoman rahoittaminen itse on tuonut epätoivoon ja vimmaan ". Hän väitti, että kapitalismi käytti niitä fasismin kautta. Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia , kirjoitettu marxilais-leniniläisen näkökulmasta määritelty ryysyköyhälistö kuten:

deklassoituja kerroksia antagonistisessa yhteiskunnassa (mukaan lukien kulkijat , kerjäläiset ja rikolliset elementit) [joka] on tullut erityisen yleiseksi kapitalismin aikana. Se on värvätty eri luokista eikä kykene järjestäytyneeseen poliittiseen taisteluun. Se muodostaa yhdessä pikkuporvarillisten kerrosten kanssa anarkismin sosiaalisen perustan . Porvaristo käyttää lumpen -proletariaattia lakkoilijoina , fasististen pogrombändien osallistujina ja muilla tavoilla. Lumpen -proletariaatti katoaa kapitalistisen järjestelmän lakkauttamisen myötä.

Termiä käytettiin Neuvostoliitossa harvoin kuvatakseen jotakin neuvostoyhteiskunnan osaa, koska Hemmerle väittää, että vuoden 1917 Venäjän vallankumouksen jälkeen "miljoonat ihmiset ovat käyneet läpi taloudelliset olosuhteet, jotka muistuttavat lumpenproletariaatin perinteistä merkitystä ". Sitä käytettiin kuitenkin työväenliikkeiden merkitsemiseen kapitalistisissa maissa, jotka eivät olleet Neuvostoliittoa kannattavia. Neuvostoliiton viranomaiset ja tutkijat varasivat sen sijaan omille lumpenproletariaatti -ryhmilleen muita termejä , erityisesti "déclassé -elementtejä" (деклассированные элементы, deklassirovannye elementy ), ja pitivät niitä Marxin tavoin "sosiaalisina rappeutuneina, eristyksissä tuotantovoimista ja kykenemättömiä saamaan työväenluokan tietoisuus. " Svetlana Stephenson toteaa, että Neuvostoliiton valtio "kaikesta avustus-, yhteistyö- ja sosiaalisen vastuun ideologiasta huolimatta oli valmis laskeutumaan niihin kaikin voimin".

Kiina

Mao Zedong väitti vuonna 1939, että lumpenproletariat ( kiina :游民 无产者, pinyin : yóumín wúchǎnzhě ) Kiinassa on perintö maan "siirtomaa- ja puolikolonialistisesta asemasta", joka pakotti suuren määrän ihmisiä kaupunki- ja maaseutualueilla laittomiin ammatteihin. ja toimintaa. Aiemmin, vuonna 1928, hän väitti, että "ainoa tapa" voittaa nämä omituiset proletaarit oli toteuttaa intensiivinen ajatusuudistus ", jotta näihin tekijöihin saataisiin aikaan laadullisia muutoksia". Hän väitti, että lumpenproletariaatilla oli kaksoisluonne. Samalla he olivat "työväenjoukkojen uhreiksi joutuneita jäseniä ja epäluotettavia elementtejä, joilla oli" loisia taipumuksia "", mikä sai heidät horjumaan vallankumouksen ja vastavallankumouksen välillä. Hän uskoi, että ryysyköyhälistö elementtejä, kuten kolmisoinnut , järjestäytyneen rikollisuuden vaarat "voi tulla vallankumouksellinen annetaan asianmukaista johtajuutta". Mukaan Luo Ruiqing The ministeri Public Security , The ryysyköyhälistö koostui seksityöntekijöiden, kulkuri jengit, ja varkaus renkaat ja olivat poliittisia ongelmia, jotka uhkaavat sisäisen turvallisuuden Kiinassa. Kommunistien voiton jälkeen Kiinan sisällissodassa ja Kiinan kansantasavallan julistamisen jälkeen lumpenproletariat internoitiin hallituksen ylläpitämiin uudelleenkoulutuskeskuksiin. Noin 500 000 ihmistä internoitiin 920 tällaiseen keskukseen vuoteen 1953 mennessä. Historioitsija Aminda Smith toteaa, että "tapaus lumpenproletariat- uudistuksista viittaa siihen, että sorrettujen massojen jäsenten valtionvastainen vastarinta oli välttämätöntä Kiinan varhaisessa retoriikassa, koska se vahvisti väitteet tuhoisista vaikutuksista" vanhasta yhteiskunnasta ja sosialistisen "totuuden" muuttavasta voimasta. "

Näkemyksiä sen vallankumouksellisesta potentiaalista

Sosiologi Daniel Patrick Moynihan , josta tuli myöhemmin senaattori, totesi vuoden 1967 mellakoiden jälkeen , että lumpenproletariaatti on lähinnä anarkistinen eikä vallankumouksellinen. 1970 -luvun alussa jotkut radikaalit poikkesivat ortodoksisesta marxilaisesta näkemyksestä, jonka mukaan lumpenproletariaatilla ei ole merkittävää vallankumouksellista potentiaalia. Herbert Marcuse , amerikkalainen filosofi ja Frankfurtin koulun sosiologi , uskoi, että Yhdysvaltojen työväenluokka "kuluttajayhteiskunnan ostamana , on menettänyt kaiken luokkatietoisuutensa" ja asetti vallankumouksen toiveet lumpenproletariaatille - sosiaalisille syrjäytyneille - älykkäät. Marcuse yhdessä afro-karibialaisen filosofin Frantz Fanonin ja muiden radikaalien älymystöjen kanssa ehdotti, että lumpenproletariaatin elementit ovat mahdollisesti johtavia voimia vallankumouksellisessa liikkeessä. Mukaan Michael Denning Fanonia elvytti aikavälillä kauan jotka on hävinnyt vasemmiston diskurssi, tässä kirjassa surkea Maan (1961). Hän määritteli lumpenproletariaatin talonpoikaisiksi kolmannen maailman siirtomaayhteiskunnissa, jotka eivät osallistu teolliseen tuotantoon ja jotka eivät ole tietoisia hallitsevasta siirtomaa -ideologiasta ja ovat siksi "valmiita, kykeneviä ja halukkaita kapinoimaan siirtomaavallan vapautumista vastaan". Hän kuvaili heitä "yhdeksi siirtomaavallan spontaanimmista ja radikaalimmin vallankumouksellisista voimista". Hän ei suhtautunut kriittisesti lumpenproletariaattiin niiden oletetun arvaamattomuuden vuoksi "heidän tietämättömyytensä ja ymmärtämättömyytensä" vuoksi. Siirtomaajoukot voisivat käyttää niitä palkattuina sotilaina.

Fanonin termin käyttö sai aikaan keskusteluja ja tutkimuksia, mukaan lukien Pierre Bourdieu ja Charles van Onselen . Afrikkalainen vallankumouksellinen Amílcar Cabral suhtautui skeptisesti lumpenien käyttöön kolonisaation vastaisessa vapautusvallankumouksessa. Hänen Afrikan puolueensa Guinean ja Kap Verden itsenäisyydestä värväsi déclassé -ryhmiä , mutta ei lumpenproletariat -ryhmiä , koska jälkimmäiset tukivat Portugalin siirtomaa -poliisia, kun taas edellinen, jos Guineassa ja Kap Verdessä ei ollut kehittynyttä proletariaattia, toimi dynaamisesti. rooli kolonialismin vastaisessa taistelussa. Historioitsija Martin Meredith kirjoitti, että Etiopian hallitsija Mengistu Haile Mariam käytti "slummien lumpen-proletariaattia" auttaakseen punaista terroriaan


Black Panther Party

Laura Pulido väittää, että historiallisesti lumpenproletariaatti Yhdysvalloissa on ollut enimmäkseen afroamerikkalainen, koska kansakunta on rodullisesti muodostettu. Sen osoittavat ensisijaisesti afrikkalaisamerikkalaisten korkea työttömyys ja vankeusaste. Mustat Pantterit , näkyvin vallankumouksellisten sosialistien sodanjälkeisessä Yhdysvalloissa "ajatellut paljon niiden seuraavaa lumpenproletarian ." He omaksuivat Fanonin näkemyksen ryhmän vallankumouksellisesta potentiaalista. Pulido väittää, että Black Panthersin korostus lumpenproletariaattiin oli puolueen tunnusmerkki. Sen perustajat Bobby Seale ja Huey P.Newton pitivät afroamerikkalaista lumpenproletariaatia mahdollisena järjestäytyneenä uhkana, jos puolue ei mobilisoi heitä. Seale sisällytti " lumpenproletariat " -määritelmäänsä " venäjä, joka houkuttelee, veli, joka työntää, työtön, ahdistettu, veli, joka ryöstää pankkeja, joka ei ole poliittisesti tietoinen" . Newton kutsui heitä "katuveljiksi", vieraantuneiksi Yhdysvaltojen sorron järjestelmästä, ja yritti värvätä heidät puolueeseen. Heidän strategiansa oli kiistanalainen. Chris Booker ja Errol Henderson väittivät, että Black Panthersin aiheuttamat ongelmat, kuten "kurin puute, taipumus väkivaltaan, katukulttuurin tuonti, mukaan lukien rikollisuus ja aseiden käyttö", johtuivat suhteettoman suuresta jäsenyydestä lumpenproletariaatissa . heidän rivejään.

Young Lords Party

Young Lords puolue hyväksyi samanlainen näkymät Mustat Pantterit, uskoen potentiaali lumpen. He perustivat Lumpen -järjestön suurempaan organisaatioonsa tavoitteenaan saada ihmiset, joita pidetään lumpenproletariaatteina tai "lumpenina", taisteluun; he pitivät lumpenia "kansakuntamme luokana, joka ei ole vuosien ja vuosien ajan pystynyt löytämään töitä ja joutuu olemaan huumeriippuvainen, prostituoitu jne." (s. 20) Puolue katsoi kapitalistisen järjestelmän edessä viholliseksi. Puolueen näkemys lumpenista on ratkaiseva siinä, että toisin kuin lumpenproletariaatin kritiikki, joka koskee tuottavuuden ja organisoinnin puutetta, Young Lords -puolue totesi, että "se on vallankumouksellinen laki, että eniten sorrettu ryhmä ottaa johtavan aseman" (s. 42) ja että lumpen olisi välitön painopiste puolueen järjestäytymispyrkimyksissä vapauttaa kaikki sorretut kansat.

Kritiikki

Ernesto Laclau väitti, että Marxin irtisanominen lumpenproletariaatista osoitti hänen taloudellisen determinismin teoriansa rajoituksia, ja väitti, että ryhmä ja "sen mahdollinen integrointi populismin politiikkaan" absoluuttisena ulkopuolelta ", joka uhkaa ideologisten tunnisteiden johdonmukaisuutta". Mark Cowling väittää, että "käsitettä käytetään sen poliittisen vaikutuksen vuoksi eikä siksi, että se antaa hyviä selityksiä" ja että sen poliittinen vaikutus on "tuhoisa" ja "este selkeälle analyysille". Laura Pulido väittää, että on olemassa monimuotoisuuden lumpen väestön etenkin tajunnan.

Anarkistinen kritiikki

Post-anarkisti Saul Newman kirjoitti vuonna 2010, että klassiset anarkistit väittävät, että lumpenproletariaatti olisi nimettävä vallankumoukselliseksi luokkaa. Mukaan Tom Brass , individuaalianarkistina Max Stirner "juhli ryysyköyhälistö aidoiksi kapinallisia." Anarkistinen ajattelija Mihail Bakunin , jota Engels kutsui " lumpenprinssiksi " , kirjoitti, että vain lumpenproletariaatissa ja "eikä porvarillisissa työläiskerroksissa on kiteytynyt tulevan sosiaalisen vallankumouksen koko älykkyys ja voima ". Thoburn kirjoittaa, että hänelle lumpenproletariaatti edusti "eräänlaista todellisuudessa olemassa olevaa anarkismia". Ann Robertson toteaa, että Bakunin uskoi, että "ihmiskunnalle ominainen on luonnollinen olemus, joka voidaan tukahduttaa, mutta ei koskaan kokonaan sammuttaa. Ne yhteiskunnassa, jotka ovat kauempana valtion laitoksesta (talonpojat ovat hajallaan ympäri maaseutua, lumpenproletariaatti yksinkertaisesti kieltäytyy tottelemasta lait) ovat siten luonnollisia johtajia. " Bakunin totesi:

tuota ikuista 'lihaa', [...] tuota suurta kansanmurhaa (aliarvostettuja, "yhteiskunnan kuohkeita "), jotka Marx ja Engels ovat tavallisesti osoittaneet viehättävässä ja halveksivassa lauseessa lumpenproletariat . Minulla on mielessä "riffraff", se "paska", jonka porvarillinen sivilisaatio on lähes saastuttamaton ja joka kantaa sisäisessä olemuksessaan ja pyrkimyksissään [...] kaikki tulevaisuuden sosialismin siemenet ...

Muut käyttötarkoitukset

Ritter Ordnungspolizein upseerin ja romaninaisen kanssa, 1936

Robert Ritter , johtaja natsi -Saksan pyrkimyksissä seurata romanien sukututkimuksia , piti heitä "erittäin huonompi Lumpenproletariat ", koska he olivat "loisia, joilla ei ollut kunnianhimoa ja joista monista oli tullut tavanomaisia ​​rikollisia". Romanit nähtiin toisen maailmansodan jälkeisessä kommunistien hallinnassa olevassa Itä- ja Keski-Euroopassa esimerkkinä lumpenproletariaatista, ja siksi he olivat aggressiivisen assimilaatiopolitiikan alaisia.

Ken Gelder huomautti, että kulttuuritutkimuksissa alakulttuurit ovat "usein luokan ulkopuolella , luonteeltaan lähempänä Marxin lumpenproletariaattia , heiltä puuttuu sosiaalinen tietoisuus, omahyväinen tai oma etu, etäisyydellä järjestäytyneistä tai pakotetuista työn muodoista jne. . "

Ukrainassa titushky , pro- Viktor Janukovitshin roistot, on luonnehdittu lumpen-elementeiksi.

Amerikan poliittisessa keskustelussa

Carnegie Councilin vuoden 1979 raportissa korkeakoulutuksen politiikan tutkimuksista varoitettiin, että Yhdysvallat on vaarassa luoda "pysyvän alaluokan, itseään ylläpitävän köyhyyskulttuurin, merkittävän" lumpen -proletariaatin "". Eleanor Holmes Norton kirjoitti vuonna 1985: "Amerikkalainen versio lumpenproletariaatista (ns. Alaluokka), ilman työtä ja toivoa, joka on yhteiskunnan reunalla, voisi tuhota suurkaupungit, heikentää resursseja ja voimaa koko yhteiskunnalta ja koska heillä ei ole tavanomaisia ​​keinoja selviytyä, saalista ne, joilla ne ovat. " Mukaan politiikan tutkija Marie Gottschalk kova vs. rikollisuutta kantaa Afrikkalainen amerikkalaiset ovat aiheuttaneet poliittisen manipuloinnin julkisen pelot lumpen alaluokkaa uhkaava enemmistö kuin Afrikkalainen amerikkalaiset koettiin ovat kääntyneet rikosten takia häviten deindustrialisaatioon n maa.

Mark Cowling väitti, että Marxin ehdottaman lumpenproletariaatin ja amerikkalaisen konservatiivisen politologin Charles Murrayn nykyajan alaluokan teorian välillä on huomattava samankaltaisuus sekä määritelmässä että toiminnassa . Vaikka Murray ja Richard Herrnstein eivät käyttäneet termiä vuoden 1994 kirjassaan The Bell Curve , Malcolm Browne totesi New York Times -lehden katsauksessa , että kirjoittajat väittävät, että Yhdysvallat jaetaan "hallitsevien meritokraattien eristetyn kastiin käsi ja valtava, voimakas Lumpenproletariaatti toisaalta. Yhteiskunnalla, kirjoittajien ennusteiden mukaan, ei ole juurikaan hyötyä tästä alaluokasta maailmassa, jota hallitsevat kehittyneet koneet ja niitä hoitavat kirkkaat ihmiset. "

Francis Levy vertasi " valitettavaa koria ", Hillary Clintonin lausetta, joka luonnehti joitakin Trumpin kannattajia vuoden 2016 presidentinvaalikampanjan aikana, Marxin retoriikkaan lumpenproletariaatista .

Käyttö Intiassa

Länsi -Bengalin poliisin ylitarkastaja Ranjit Gupta väitti vuonna 1973, että Intian maolaiset naksaliittikapinalliset koostuivat "joistakin älymystöistä ja lumpen -proletariaatista. Heidän pääkohteensa olivat poliisit - ja he ajattelivat, että jos poliisivoimat voitaisiin hajottaa , niin voisi yhteiskuntakin. " Politiikan tutkija Atul Kohli väitti kirjassaan 2001, että "erilaiset lumpen-ryhmät, erityisesti Pohjois-Intian työttömät nuoret, ovat liittyneet viime vuosina oikeistoprotok fasistisiin liikkeisiin", erityisesti hindulainen nationalisti Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). 2010-luvulla Pavan Varma on yhdistänyt lehmän valppauden Intiassa "lumpen-hindulaiseen fanatismiin" ja Bhalchandra Mungekarin " lumpeniin ja itse nimeämiin gau rakshaksiin " .

Tutkimus

Ernesto Ragionieri , italialainen marxilainen historioitsija, väitti vahvistaneensa vuonna 1953 julkaistussa kirjassaan Un comune socialista , että lumpenproletariat on pohjimmiltaan konservatiivinen voima, joka perustuu hänen tutkimukseensa Sesto Fiorentinosta . Hän havaitsi, että noin 450–500 työväenluokan jäsentä oli liittynyt liberaali-konservatiiviseen puolueeseen, jota johtivat maanomistajat, teollisuusmiehet ja ammattilaiset toivoen saavansa suosituksen, joka sallii heidän liittyä Richard-Ginoriin , joka on suurin paikallinen työnantaja. joka kieltäytyi palkkaamasta sosialisteja.

Väkivalta

Vuonna 1966 sosiologi David Matza mainitsi häiriöt ja väkivallan kahdeksi kiitettävän köyhän näkyvämmäksi ominaisuudeksi. Marxilainen historioitsija Richard Quinney määritti kirjassaan Luokka, tila ja rikos 1977 kirjassaan Luokka, tila ja rikos lumpen -rikoksia (tai "saalistusrikoksia") puhtaasti henkilökohtaisen hyödyn saamiseksi. Vuonna 1986 tehdyssä tutkimuksessa sosiologi David Brownfield määritteli lumpen-proletariaatin (tai "huonon köyhän") heidän työttömyytensä ja sosiaalietuuksiensa saamisen perusteella. Hän päätyi siihen, että "vaikka luokan merkittäviä vaikutuksia ei löydy käyttämällä uusmarxilaista luokkakäsitystä, luokan asteittaisia ​​mittareita (ammatti ja koulutus) ... Kiistanalaisen köyhyyden mittaukset-työttömyys ja hyvinvointiasema [vastaanottaja]-ovat suhteellisen vahvoja vastaa väkivaltaista käyttäytymistä. " Hän selitti:

Turhautumista ja vihaa, jotka liittyvät työttömyyteen ja hyvinvointiin, pahentaa joidenkin kiitettävien köyhien puute sellaisista perustarpeista kuin ruoka, vaatteet ja suoja. Näyttäisi itsestään selvältä, että tällainen absoluuttisen puutteen ympäristö voi olla tyytymättömyyden ja väkivallan kasvualusta.

Jäljitelmät

Lumpenproletariaatin jäljitelmäksi on keksitty useita termejä , kuten:

  • lumpenintelligentsia , kuvatakseen halveksivasti Isossa -Britanniassa "osaa älymystöstä, jonka katsotaan antavan mitään hyötyä yhteiskunnalle tai jolla ei ole makua, kulttuuria jne. Myös yleisemmin: älymystö kollektiivisesti, jota pidetään arvottomana tai voimattomana".
  • termin lumpenbourgeoisie keksi sosiologi Andre Gunder Frank teoksissaan riippuvuusteoriasta ; jossa niin kuvattu luokka osallistuu resurssivirran ylläpitämiseen omasta köyhästä valtiostaan ​​"reuna -alueella" varakkaiden valtioiden "ytimeen"
  • lumpen militariat , jonka loi Ali Mazrui vuonna 1973, kuvaamaan hiljattain syntyvää "puolijärjestettyjen, karuiden ja puolilukutaitojen sotilasluokkaa, joka on alkanut vaatia osuutta vallasta ja vaikutusvallasta siinä, josta muuten olisi tullut erittäin etuoikeutettu meritokratia" koulutetuista "siirtomaavallan jälkeisessä Afrikassa.
  • Trumpen Proletariat , jonka Jonah Goldberg loi vuonna 2015, kuvaamaan Donald Trumpin "suurimpia faneja", joiden mielestä hän ei "voi luottaa konservatiiviseen tarkoitukseen" samalla tavalla kuin lumpenproletariaattiin ei pitäisi luottaa sosialistinen vallankumous. Daniel Henninger käytti tätä termiä myös The Wall Street Journalissa .

Viitteet

Huomautuksia
Lainaukset

Bibliografia

Lue lisää