Osraige - Osraige

Tämä artikkeli käsittelee gaelin valtakuntaa. Muita käyttötarkoituksia varten katso Ossory (täsmennys) .

Ossory
Osraige
150–1541
Ossorystä
Vaakuna
Irlannin kartta, jossa näkyy Osraige 10. vuosisadalla.
Irlannin kartta, jossa näkyy Osraige 10. vuosisadalla.
Iso alkukirjain Kilkenny
Yleiset kielet Vanha irlantilainen , lähi -irlantilainen , latinalainen
Uskonto
Kelttiläinen polyteismi
(ennen vuotta 432),
kelttiläinen kristinusko
(n. 432–1152),
roomalaiskatolisuus
(n. 1152–1541)
Hallitus Monarkia
Ensimmäinen ja viimeinen kuningas  
• (samanniminen perustaja) c. 150 jKr
 Óengus Osrithe
• (majuri Osraigeen viimeinen kuningas) d. 1194
 Maelseachlainn Mac Gilla Pátraic
• toimitti 1537; jalostettu 1541
 Brian Mac Giolla Phádraig
Historia  
• Osraige
150
• Ei käytössä
1541
Edellä 		Onnistui
Munsterin kuningaskunta
Irlannin herra
Tänään osa Irlannin tasavalta

Osraige (vanha irlantilainen) tai Osraighe (klassinen irlantilainen), Osraí (moderni irlantilainen), englanniksi Ossory , oli keskiaikainen Irlannin valtakunta, joka käsittää nykyisen Kilkennyn kreivikunnan ja Länsi -Laoisin kreivikunnan , joka vastaa Ossoryn hiippakuntaa . Osraige -ihmisten koti, se oli olemassa noin ensimmäisellä vuosisadalla aina normannien hyökkäykseen Irlantiin 1200 -luvulla. Sitä hallitsi Dál Birn -dynastia, jonka keskiaikaiset jälkeläiset ottivat sukunimen Mac Giolla Phádraig .

Perinteiden mukaan Osraige perusti Óengus Osrithe 1. vuosisadalla ja oli alun perin Leinsterin maakunnassa . 5. vuosisadalla Münsterin Corcu Loígde syrjäytti Dál Birnin ja johti Osraigeen Munsterin suoraan valvontaan. Dál Birn palasi valtaan 700 -luvulla, vaikka Osraige pysyi nimellisesti Munsterin osana vuoteen 859, jolloin se saavutti muodollisen itsenäisyyden voimakkaan kuninkaan Cerball mac Dúnlaingen alaisuudessa . Osraigeen hallitsijat pysyivät Irlannin politiikan tärkeinä toimijoina seuraavan kolmen vuosisadan ajan, vaikka he eivät koskaan kilpailleet korkean kuninkuuden puolesta . 1200-luvun alussa dynastiset taistelut pirstoivat valtakunnan, ja se liitettiin uudelleen Leinsteriin. Strongbowin alaiset normannit hyökkäsivät Irlantiin vuodesta 1169 lähtien, ja suurin osa Osraigeista romahti normannien johtajan William Marshalin paineessa . Valtakunnan pohjoisosa, joka lopulta tunnettiin nimellä Ylä -Ossory , säilyi ehjänä perinnöllisessä herrasuhteessa Englannin kuninkaan Henrik VIII : n hallituskauteen saakka , jolloin se virallisesti sisällytettiin samannimiseksi paroniksi.

Maantiede

Muinainen Osraige asui hedelmällisessä maassa Nore -joen laakson ympärillä, ja se käsitti lähes kaiken nykyaikaisen Kilkennyn läänin ja naapurimaiden Laois'n länsiosan . Lännessä ja etelässä Osraigea rajoitti Suir -joki ja nykyinen Waterfordin satama ; itään Barrow -joen valuma -alue merkitsi rajaa Leinsterin kanssa (mukaan lukien Gowran ); pohjoiseen se ulottui Slieve Bloom -vuorille ja niiden ulkopuolelle . Nämä kolme pääjokea- Nore, Barrow ja Suir, jotka yhdistyvät Waterford Cityn pohjoispuolella , tunnettiin yhdessä nimellä "Kolme sisarta" ( irlanti : Cumar na dTrí Uisce ). Monien muiden Irlannin valtakuntien tavoin Osraighen heimon nimeä tuli soveltaa myös heidän miehitettyyn alueeseen; kaikkialla, missä Osraige -asuinpaikka tunnettiin nimellä Osraige. Valtakunnan merkittävimmät naapurit olivat Loígis , Uí Ceinnselaig ja Uí Bairrche of Leinster pohjoisessa ja idässä sekä Déisi , Eóganacht Chaisil ja Éile of Munster etelässä ja lännessä. Jotkut maan korkeimmista paikoista ovat Brandon Hill (Kilkennyn kreivikunta) ja Arderin (Laois-Offaly-rajalla). Muinainen Slige Dala -tie kulki lounaaseen pohjoisen Osraigeen läpi Taran kukkulalta kohti Munsteria ; joka myöhemmin antoi nimensä keskiaikaiselle Ballaghmoren linnalle . Toinen muinainen tie, Slighe Cualann, leikkasi Kaakkois-Osraigeen länteen nykyisestä Rossista, ennen kuin kääntyi etelään nykyiseen Waterfordin kaupunkiin.

Historia

Alkuperä ja esihistoria

Heimojen nimi Osraige tarkoittaa "peurojen ihmisiä", ja sen väitetään perinteisesti tulevan hallitsevan dynastian puoliksi legendaarisen esikristillisen perustajan Óengus Osrithen nimestä . Osraige olivat luultavasti joko eteläinen haara ulaidit tai Dal Fiatach of Ulster , tai lähellä sukua entisille Corcu Loígde liittolaisia. Kummassakin tapauksessa näyttää siltä, ​​että ne olisi oikein laskettava Érainnien joukkoon . Jotkut tutkijat uskovat, että Osraige -sukutaulu on keksintö, joka on kehitetty auttamaan heitä saavuttamaan tavoitteensa Leinsterissä. Francis John Byrne ehdottaa, että se voi olla peräisin Cerball mac Dúnlaingen ajasta. Osraighe itse väitti polveutuvan Érainnin kansasta, vaikka tutkijat ehdottavat, että Ivernic -ryhmät sisälsivät Osraige. Ennen kristinuskon saapumista Irlantiin Osraige ja heidän sukulaisensa Corcu Loígde näyttivät olevan hallitsevia poliittisia ryhmiä Munsterissa, ennen kuin Eóganachta nousi syrjään.

Ptolemaioksen 2. vuosisadan Irlannin kartta sijoittaa heimon, jota hän kutsui "Usdaieksi" suunnilleen samaan alueeseen kuin Osraige. Ptolemaioksen osoittama alue sisälsi todennäköisesti suuren myöhäisen rautakauden linnoituksen Freestone Hillissä ja 1. vuosisadan roomalaisen hautapaikan Stonyfordissa, molemmat Kilkennyn kreivikunnassa. Koska Nore-, Barrow- ja Suir -jokien kautta pääsee sisävesiin, Osraige on saattanut kokea enemmän yhteyksiä Ison -Britannian ja mantereen kanssa, ja alueella ja sen ympäristössä näyttää olevan jonkin verran lisääntynyttä roomalaista kauppaa. Tällainen kontakti roomalaiseen maailmaan on saattanut aiheuttaa laajempaa altistumista ja myöhemmin kääntymistä varhaiskristinuskoon .

Viidennestä luvulla, nimi Dal Birn ( " kansan Birn " joskus kirjoitettu Dal mBirn ) näyttää nousseet nimi hallitsevan sukujuuret Osraige, ja tämä nimi säilyi käytössä läpi kahdestoista luvulla. Tältä ajalta Osraige oli alun perin Leinsterin maakunnan alueella.

Déisi, Corcu Loígde anastaminen ja kristinusko (n. 450–625)

Useat lähteet viittaavat siihen, että viidennen vuosisadan loppua kohti Osraige luovutti eteläisen alueen karvan siirtymään joutuneelle ja saapuvalle Déisille joskus ennen vuotta 489. Perinteiset kertomukset osoittavat, että mauton, vaeltava déisi -heimo etsii kotia Münsteristä avioliiton kautta prinsessastaan ​​Ethne the Dreadista Munsterin kuninkaalle Óengus mac Nad Froíchille . Osana myötäjäisiään Ethne pyysi Osraigejen raivaamista maaltaan, mutta Osraige torjui heidät useita kertoja avoimessa taistelussa ennen kuin lopulta voitti heidät taikuuden, temppujen ja vilppien avulla. Kertomuksessa mainitaan, että tässä tappiossa ossorialaiset pakenivat kuin villipeurot (" ossa " irlanniksi), heimojensa nimimerkki.

Näyttää siltä, ​​että pian tämän tappion jälkeen perinnölliset Dál Birnin kuninkaat joutuivat siirtymään eräksi ajaksi Etelä -Munsterin Corcu Loígde -alueelta. Dál Birn pysyi hallinnassa pohjoisella alueellaan, kun taas Corcu Loígden kuninkaat hallitsivat suurinta osaa Etelä -Osraigestä hedelmällisen Nore -laakson ympärillä kuudennen vuosisadan loppupuolelle asti ja Eóganachtan nousua hallitsevaan Munsteriin. Uusi poliittinen kokoonpano, luultavasti Uí Néill -Eóganachta -liiton tulos Corcu Loígdea vastaan, vähensi Osraigeen suhteellista asemaa. Vuonna 582 Leinstermen surmasi Fergus Scandal mac Crimthainnin , Münsterin kuninkaan, ja siksi Osraige luovutettiin Leinsteristä veronmaksuna ja liitti valtakunnan Münsterin maakuntaan. Tuolloin (joko vuonna 581 tai 583) ossorialaiset (joita kutsutaan myös Fragmentary Annalsissa nimellä Clann Connla ) olivat tappaneet yhden viimeisistä anastavista Corcu Loígden kuninkaista Feradach Finn mac Duachista ja saaneet takaisin suurimman osan vanhasta perinnöstään. Dál Birn palasi täyteen voimaansa 1800 -luvun ensimmäisellä neljänneksellä.

Koko tämän ajanjakson Irlanti ja irlantilainen kulttuuri kristittyivät perusteellisesti lähetystyöntekijöiden saapuessa Britanniasta ja mantereelta. Osraige näyttää nähneen kukoistavan varhaiskristillisen toiminnan. Elossa hagiographic teokset, varsinkin ne, jotka liittyvät St. Ciarán of Saighir , todistaa, että Osraige oli ensimmäinen irlantilainen valtakunnan saada kristitty piispa jo ennen saapumista St. Patrick ; Jotkut nykyajan tutkijat kuitenkin kiistävät tämän. Pyhän Patrickin uskotaan kulkeneen Osraigeen läpi saarnaamalla ja perustamalla kristinuskoa sinne matkalla Münsteriin. Osraigeen perustettiin varhainen irlantilainen kirkko, ehkä sen vuoksi, että Pyhä Patrick saapui alueelle, joka tunnetaan nimellä " Domhnach Mór " (" suuri kirkko ", joka sijaitsee nykyisen Pyhän Patrickin hautausmaalla Kilkennyssä). Pyhä Cainnech Aghaboesta perusti Osraigeen kaksi kirkkoa, joiden merkitys kasvoi myöhemmin: Aghaboe ja Kilkenny, joista kummallakin oli peräkkäin piispakirkko Saighirin jälkeen. Lisäksi joukko muita varhaisia ​​luostareita ja pappeja työskenteli evankeliumin puolesta Osraigessa ja teki pysyvän vaikutuksen alueeseen, joka on edelleen olemassa.

Dál Birn Resurgence (n. 625–795)

Tutkijoiden keskuudessa on hämmennystä Corcu Loígden kuninkaiden oikeasta luettelosta Osraigeen, mutta Scandlán Mórin (k. 643 n.) Valtakaudella Dál Birn -dynastiat saivat hallinnan omasta alueestaan, mutta eivät ilman ajoittaista dynastista kilpailua. 1800-luvun lopulla vihollisuudet lisääntyivät Osraige-miesten ja heidän naapureidensa välillä Leinsterin kaakkoisosassa , erityisesti Uí Ceinnselaigin kanssa . Kahdeksannen vuosisadan puolivälissä Anmchad mac Con Cherca oli sotilaallisesti aktiivisin kuningas Münsterissä, ja se oli ensimmäinen Ossorian kuningas, joka kronikoitsijat saivat saaren laajuisen huomion. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 761 Osraige todisti sisällissodan valtaistuimesta ja kuninkaaksi nousi Tóim Snáma mac Flainn . Tóim Snámaa vastustivat Cellach mac Fáelchairin (kuoli 735) ja oletettavasti Dúngal mac Cellaigin pojat (kuoli 772). Vuonna 769 hän menestyi taistelussa heitä vastaan ​​ja heidät pakotettiin lentämään. Vuonna 770 hänet tapettiin, oletettavasti hänen seuraajansa Dúngal.

Tänä aikana kirkot Osraige todistamassa kukoistaa kasvua ja toimintaa, jossa merkittävä papiston alkaen Osraige tallennetaan aikakirjoissa ja vähintään yksi, St. Fergal ja saanut kansainvälistä mainetta varhaisena tähtitieteilijä ja vihittiin piispaksi Salzburgin vuonna uudistettavasta päivä Itävalta . On kuitenkin huomattava, että piispa Laidcnén poika Doinennach, apotti Saighir surmattiin 744.

Osraige viikinkiajalla (795–1014)

Kaakkois-Irlanti c. 900. Pisteviiva tarkoittaa Osraigeen rajoja.

Koska Osraigea rajoittavat suuret joet, tällä kaudella todettiin useita merkittäviä viikinkipohjaisia tukikohtia valtakunnan rajoille ja niiden ympärille yhdeksännellä ja kymmenennellä vuosisadalla; Nore-, Barrow- ja Suir -vesistöalueilla, jotka tarjoavat syvän pääsyn Osraigeen sisätiloihin. Viikingit joutuivat ristiriitaan irlantilaisten kanssa Suir -joella jo vuonna 812, ja suuri laivasto purjehti Barrow- ja Nore -jokia pitkin ja aiheutti tuhoisan reitin Osraigeen vuonna 825. Norjalainen longphort istutettiin Rodolf Harald Klakin pojalta Dunrallylle. 850–62 Laois -naapurikunnan rajalla. Muita longphort -siirtokuntia syntyi Woodstowniin (n. 830–860) ja Waterfordiin vuonna 914. Tämän seurauksena Osraige kärsi paljon myrskyä ja sodankäyntiä, mutta siitä tuli myöhemmin poliittisesti hallitseva, ja siitä tuli merkittävä voima Etelä -Irlannissa ja jopa yksi sotilaallisesti aktiivisimmista valtakunnista saari yhdeksännen vuosisadan puoliväliin mennessä. Alun perin osittain itsenäinen asema Münsterin maakunnassa, sotamainen ja voittoisa kuningas Cerball mac Dúnlaingen valta synnytti dramaattisen nousun Osraigeen vallassa ja arvovallassa huolimatta viikingien ryöstäjien runsaasta tulosta Irlannin rannoille.

Cerball mac Dúnlaingen pitkän hallituskauden aikana vuosina 843/4 - 888 Osraige muutettiin suhteellisen merkityksettömästä valtakunnasta yhdeksi Irlannin voimakkaimmista ylivallasta, joka ylitti sekä Munsterin että Leinsterin ja jopa uhkasi Uí Néillin hegemoniaa Etelä -Irlannissa . On olemassa epäsuoria todisteita, jotka osoittavat, että Cerball oli valtakautensa aikana jopa lähettänyt lähettiläitä perustamaan kansainvälistä diplomatiaa Karolingin valtakunnan länsiosassa kolmannen Kaarle Kaljuun alaisuudessa, joka myös käsitteli viikinkiuhkauksia. Hän solmi kaksoisavioliittoja korkean kuninkaan Máel Sechnaill mac Máele Ruanaidin kanssa ja pakotti onnistuneesti Munsterin kuninkaan Máel Gualaen tunnustamaan Osraigen muodollisen riippumattomuuden Munsterista vuonna 859. Myöhempi islantilainen Landnámabók nimeää Cerballin ainutlaatuisesti Dublinin ja Orkneyn saarten kuninkaaksi hallitsevat, mutta tutkijat pitävät tätä interpolointina, joka on lainattu vaikutusvaltaisesta kertomuksesta, joka löytyy Irlannin fragmentaarisista vuosikirjoista , luultavasti Cerballin yhdennentoista vuosisadan jälkeläinen Donnchad mac Gilla Pátraic .

Cerballin jälkeläinen kuningas Gilla Pátraic mac Donnchada (r. 976–996) osoittautui kykeneväksi hallitsijaksi, ja 10. vuosisadan loppuun mennessä Osraigeen perinnölliset hallitsevat jälkeläiset olivat ottaneet sukunimen Mac Giolla Phádraig isänimekseen . Kymmenennen vuosisadan loppuun mennessä Osraige joutui ristiriitaan kunnianhimoisen Dalcassian kuninkaan Brian Boruman kanssa , joka saavutti ylivallan koko Irlannissa ennen kuolemaansa Clontarfin taistelussa vuonna 1014, johon ossorialaiset eivät osallistuneet. Cogad Gáedel uudelleen Gallaib liittyy tarina voittoisan mutta haavoittunut Dalcassian joukkoja haastettiin taisteluun jota Ossorians kuin ne olivat palaamassa kotiin Osraige taistelun jälkeen Clontarf, mutta jotkut kirjoittajat epäilevät pätevyyttä tämän tarinan, lähteenä pidetään laajalti myöhemmin Dalcassian propagandaa.

Osraige ensimmäisen Irlannin herätyksen aikana (n. 1015 - 1165)

Viikinkiuhkien vähenemisen jälkeen monet Irlannin pienemmistä valtakunnista hallitsivat suurempia, luonnollisessa mutta verisessä kehityksessä kohti keskitettyä monarkiaa. Eri perheet taistelivat korkean kuninkuuden puolesta. Uskollisuus Osraigeen voisi tehdä tai rikkoa kuninkaan tarjouksen korkean kuninkuuden puolesta, vaikka Osraigeen kuninkaat eivät koskaan yrittäneet asemaa itse. Kuningas Donnchadh mac Gilla Pátraic , epäilemättä Osraigein tehokkain hallitsija, joka toi valtakunnan sen vallan huippuun , ryösteli Dublinin, Meathin ja valloitti menestyksekkäästi naapurin Leinsterin vuonna 1033, piti Óenach Carmánia ja hallitsi molempia valtakuntia kuolemaansa asti vuonna 1039. Vuonna 1085 ja 1114, Kilkennyn kaupunki poltettiin.

Lisäksi suuret muutokset irlantilaisen kirkon rakenteeseen ja käytäntöihin toivat sen pois sen historiallisista ortodoksisista käytännöistä ja sopivat paremmin yhteen mantereella jo tapahtuneen massiivisen gregoriaanisen uudistuksen kanssa . Merkittävää on, että Rath Breasailin synodi oli osa tätä liikettä, joka todennäköisesti pidettiin Osraigeen pohjoisimmalla alueella vuonna 1111.

12. vuosisadan alkuun mennessä taistelut olivat puhjennut dynastian sisällä ja jakaneet valtakunnan kolmeen alueeseen. Vuonna 1103 Osraigeen kuningas Gilla Pátraic Ruadh ja monet Ossorian kuninkaalliset perheet tapettiin kampanjassa Pohjois -Irlannissa. Sitten ilmestyi kaksi uutta valtaistuimen hakijaa, molemmat Mac Giolla Phádraig -klaanin jälkeläiset. Domnall Ruadh Mac Gilla Pátraic oli suuren Osraigeen kuningas, jota usein kutsuttiin Tuaisceart Osraigeksi ("Pohjois-Osraige") tai Leath Osraigeksi ("Half-Osraige"); ja Cearbhall mac Domnall mac Gilla Pátraic Desceart Osraigessa ("Etelä -Osraige"), pienempi osa Osraigeen eteläisimmästä osasta, joka rajoittuu Waterfordiin. Lisäksi Mag Lachan ja Ua Foircheallainin Ua Caellaighe -klaani pohjoisosassa Osraige julisti itsenäisyytensä Mac Giolla Phádraigin hallinnosta Fionn Ua Caellaighen johdolla. Siten valtakunnan pohjoiset ja eteläiset reunat erosivat keskustasta, jokaisella oli kilpailevia dynastioita normannien saapumiseen saakka. Vaikka valtakunnan pohjois- ja eteläpäät katkesivat, suurin osa Osraigeen keskustasta hedelmällisen Noren laakson ympärillä säilytti suuremman vakauden ja sitä kutsutaan useimmiten yksinkertaisesti nimellä "Osraige" useimmissa ajanjaksoissa.

Murtumisestaan ​​huolimatta Osraige oli silti tarpeeksi voimakas vastustamaan ja aiheuttamaan tappioita Leinsterille. Kostona vuosina 1156–77 korkea kuningas Muirchertach Mac Lochlainn johti massiivista tuhoamiskampanjaa syvälle Osraigeen, jättäen sen loppuun asti ja alistamalla sen virallisesti Leinsterille.

Vähennys normannien hyökkäyksen aikana (1165–1194)

Aoifen ja Strongbowin avioliitto ; romantisoitu esitys unionin ulkopuolella rauniot Waterford jonka Daniel Maclise . Suuri osa normannien hyökkäyksestä Irlantiin tapahtui Osraigeen rajojen sisällä ja niiden ympäristössä.

Suuri osa Normanin etenemisen taustadraamasta ja alkutoimista pelattiin Osraigeen taistelukentillä ja moottoriteillä. Osraigeen ja Leinsterin valtakunnat olivat myös nähneet lisääntynyttä vastavuoroista vihamielisyyttä ennen normannia. On huomattava, että Diarmaid Mac Murchadha , mies, josta tulee jonain päivänä Leinsterin kuningas ja kutsuu normannit Irlantiin, itse kasvatettiin nuorena Pohjois -Osraigessä, Dairmag Ua nDuachin Ua Caellaighesin alueella, joka pyrki heikentämään heidän Maciaan. Giolla Phádraigin päälliköt. 1150 -luvulla korkea kuningas Muirchertach Mac Lochlainn teki tuhoisan rangaistuskampanjan jakautuneelle Osraigelle, polttaen ja ryöstäen koko valtakunnan ja alistamalla sen Leinsterin ylivaltaan. Niinpä Diarmaid Mac Murchadha tuli puuttumaan useita kertoja Ossorian perimyskiistoihin. Mac Murchadhan pakkosiirtolaisuuden ja paluun jälkeen vuonna 1167 jännitystä kiristi Osraigeen ja Leinsterin välille Mac Murchadhan pojan ja perillisen, Éanna mac Diarmatin sokeuttaminen Osraigein ruhtinas, kuningas Donnchad Mac Giolla Phádraig . Mac Murchadha alkuperäisen palkkasoturi voima alle Robert FitzStephen laskeutui lähelle rajaa Osraige klo Bannow , otti Wexford ja heti kääntyi länteen hyökätä Osraige, hankkimalla panttivangit nimellinen merkiksi jättämisestä. Myöhemmin vielä toinen apuvoima Raymond FitzGeraldin (le Gros) johdolla laskeutui aivan vastapäätä Osraigeen rajaa Waterfordissa ja voitti taistelun asukkaidensa kanssa. Vuoteen 1169 mennessä Richard de Clare, 2. jaarli Pembroke (Strongbow) oli myös laskeutunut suurella voimalla Waterfordin ulkopuolella, meni naimisiin Mac Murchadhan tyttären Aoifen kanssa ja erosi kaupungista. Myöhemmin samana vuonna, suuri konflikti käytiin metsässä Osraige lähellä Freshford kun Mac Murchadha ja hänen Norman liittolaistensa alle Robert FitzStephen , Meiler Fitzhenry , Maurice de Prendergast , Miles FitzDavid ja Hervey de Clare (Montmaurice) kukisti numeerisesti ylivoiman alla Domnall Mac Giolla Phádraig, suur-Osraigeen kuningas, Achadh Lordin kulkiessa teeskennellyn vetäytymisen jälkeen kolmen päivän taistelussa. Pian sen jälkeen de Prendergast ja hänen joukkonsa flaamilaisia sotilaita lähtivät Mac Murchadan leiriltä ja liittyivät kuningas Domnallin joukkoihin Osraigeen ennen erota Irlannista.

Vuonna 1170 MacMurchada kuoli jättäen Strongbowin tosiasialliseksi Leinsterin kuninkaaksi, johon hänen ymmärryksessään kuului Osraige. Klo Threecastles , Strongbow ja Mac Giolla Phádraig suostui sopimuksen Odogh (Ui Duach) vuonna 1170, jossa de Prendergast pelasti ruhtinaan Osraige peräisin petollinen salamurha. Tämän jälkeen Strongbowin joukot ja Thommondin Ua Briain -joukot hyökkäsivät Osraigeen. Vuonna 1171 Englannin kuningas Henrik II laskeutui läheiseen Waterfordin satamaan yhdellä suurimmista Englannin sotilaallisen voiman injektioista Irlantiin. Suirin rannoilla Henry varmisti monien Etelä -Irlannin kuninkaiden ja päälliköiden alistumisen; mukaan lukien Tuaisceart Osraigeen kuningas Domnall Mac Giolla Phádraig. Vuonna 1172 Strongbow myönsi Norman -seikkailija Adam de Herefordille maata Aghaboessa, Pohjois -Osraigessa. Kun Henry kutsuttiin Irlannista käsittelemään Thomas Becketin murhan ja vuosien 1173–74 kapinan seurauksia, Osraige oli edelleen konfliktien teatteri. Raymond FitzGerald ryösti Offalyn ja matkusti Osraigeen kautta voittaakseen merivoimien sitoutumisen Waterfordiin. Myöhemmin Dublinin joukot tappoivat Hervey de Claren Osraigeessa. Vuonna 1175 Osraigein prinssi auttoi Raymond FitzGeraldin johtamia joukkoja helpottamaan Limerickin kaupunkia, jonka Domnall Mór Ua Briainin joukot olivat piirittäneet . Myöhemmin Gerald Walesista kertoo Kilkennyn miesten ja heidän prinssinsä tappion Meathin normannijoukolta. Tunnettu seikkailija Robert le Poer voitti Osraige -maita, mutta myöhemmin hänet tapettiin siellä asukkaita vastaan. Vuonna 1185 prinssi John, silloinen Irlannin lordi ja tuleva Englannin kuningas, matkusti Englannista Irlantiin lujittaakseen Irlannin anglo-normannin siirtomaa, laskeutuen Waterfordiin lähellä Osraigeen rajaa. Hän turvautui irlantilaisten ruhtinaiden uskollisuuteen ja matkusti Osraigeen kautta Dubliniin ja määräsi useita linnoja rakennettavaksi alueelle. Osraigeen viimeinen kirjattu kuningas oli Maelseachaill Mac Gilla Patráic , joka kuoli joko vuonna 1193 tai 1194. Kuitenkin valtakunta ja hallitsijoiden jatko-osa pysyivät ennallaan pohjoisessa, jota myöhemmin kutsuttiin " Upper Ossoryksi " 1500-luvun puoliväliin.

Ylä -Ossory ja Kilkenny (1192–1541)

Pääartikkeli: Upper Ossory
Pääartikkeli: Kilkennyn historia
Pääartikkeli: Kilkennyn kreivikunta

Alkuperäisen Norman -hyökkäyksen jälkeen Irlanti , kuuluisa ja pelottava William Marshal saapui Osraigeen vuoteen 1192 mennessä ja hankki omistusoikeuden maalle avioliiton kautta Isabel de Claren kanssa , Strongbowin tytär ja Aoife Mac Murchada, Diarmait Mac Murchadan tytär. Marsalkka aloitti kivien rakentamisen Kilkennyn linnan suurelle linnoitukselle, joka valmistui vuoteen 1195 mennessä ja oli suurelta osin vastuussa Mac Giolla Phádraigsin pakottamisesta eteläiseltä voimaltaan Nore -joen ympäriltä ; heidän muinaiset oikeutensa peruutettiin ja koko klaanille julistettiin karkotusasetus. Pohjoisosissa Mag Lacha ja Ui Foircheallain (tästedes kutsutaan Ylä Ossory joka oli aiemmin rikki pois Osraige alle Ua Caellaighe / Ua Faeláin ja Ua Dubhsláine hallinnassa vuodesta 1103, ja joka oli sittemmin nähnyt Englanti paikkakunta normannit, tuli näin saavuttamista karkotti Mac Giolla Phádraigsin ja heidän ossorialaiset seuraajansa uudelleensijoittamista varten. puolitoista vuosisataa ennen kuin Mac Giolla Phádraigs saavutti täyden ylivallan alueella.Sen jälkeen tämän huonosti kirjatun konfliktin kaaos sai silloisen Ossoryn piispan Felix Ua Duib Sláinin poistamaan pysyvästi piispakirkon Aghaboesta ja aloittamaan rakentamisen. tuomiokirkko Kilkenny. h sen Mac Giolla Phádraigin hallitsijat säilyttävät väitteensä Osraigein kuninkuudesta ja tallennetaan sellaisiksi tai joskus "Slieve Blooms Kingiksi". Suurin osa Osriageista jaettiin ja jaettiin eri Norman -seikkailijoiden kesken, erityisesti William Marshalin kotitalouden jäsenten kesken, jotka saapuivat ottamaan haltuunsa maita, jotka hänen vaimonsa perivät. Todennäköisesti marsalkan alaisuuteen saapui Sir Thomas FitzAnthony, jolle myönnettiin laajoja maita Ossoryn alaosassa ja muualla ( Thomastown , Co. Kilkenny on nimetty hänen mukaansa) ja hän oli tärkeä ja menestyvä kruununvalvoja; tehdään Seneschal kaikista Leinster välillä 1215 vähintään 1223. Ylä Ossory virallisesti osaksi Henrik VIII : n Herrauden Irlannin esittämällä Barnaby Fitzpatrick, 1st Baron Ylä Ossory alla politiikan luovuttamisen ja haltuunsa palaavat vuonna 1537. Tämä ironisesti vaikutti gaelilaisen kulttuurin säilyttämiseen Ylä -Osorissa pitkään tulevaisuuteen, koska kruunu ei enää kohdellut ankarasti aluetta. Vuonna 1541 Mac Giolla Phádraig jalostui Baron Upper Ossoryksi . Muita perheenjäseniä perustettiin myöhemmin Ylä -Ossoryn jaarli ja paroni Castletown , joista viimeinen, Bernard FitzPatrick, toinen paroni Castletown , kuoli vuonna 1927. Koska he tarttuivat valtakunnan viimeisiin palasiin, Ossorian suku on merkitty yhdeksi Länsi -Euroopan vanhimmista tunnetuista tai jatkuvimmin asutetuista dynastioista .

Neljännentoista vuosisadan loppuun mennessä Butler -dynastian jäsenet ostivat tai perivät suurimman osan Etelä -Osraigestä, ostivat Kilkennyn linnan ja käyttivät sitä hallintokeskuksena osana Ormondin (ja myöhemmin Ossoryn kreivikuntaa ), josta Kilkennyn kreivikunta karkotettiin. . Tänä aikana, Kilkenny sijoittui hyvin lähellä takana Dublinin tärkein paikka Englanti vallan Irlannissa, jossa parlamentti kokoontuivat sinne jo 1293 ja toistuvat monta kertaa, kunnes 1536. Bruce Invasion Irlannin näki Edward Bruce tilapäisesti takavarikoida Gowran kerran istuin Osraigeen kuninkaista. Vuoteen 1352 mennessä nykyaikaisen Kilkennyn kreivikunnan yhtenäinen muodostuminen oli muodostunut. Vuonna 1367 annettiin Kilkennyn perussäännöt, joilla yritettiin tukahduttaa englantilaisten ja irlantilaisten väliset avioliitot ja kauppa, mutta tuloksetta.

Ossorian klaanit

In The Book of Rights , The Osraige leimataan SIL mBresail Bric ( "siemenen Bresail BRIC") jälkeen Bressail Bricc , kauko esi Ossorians. Bressail Briccillä oli kaksi poikaa; Lughaidh, Laiganin esi -isä ja Connla , josta Ossorialaiset lähtivät, Óengus Osrithen kautta . Osraige -ihmisiä kutsuttiin joskus myös kollektiivisesti nimellä Clann Connla . Ajan myötä sukujen moninkertaistuessa sukunimet hyväksyttiin lopulta. Seuraavat klaanit olivat alkuperäisiä maanomistajia ennen normannien saapumista:

  • Mac Giolla Phádraig (Fitzpatrick, Gilpatrick, McIllpatrick, MacSeartha) perinnöllinen Dal Birn kuninkaat Osraige kautta kuninkaan Cerball pojan Cellach
  • Ua Dubhsláine ( O'Delany ) Coill Uachtarachista ( Upper Woods )
  • Uí Fairchelláinin (Offerlane) Ua hÚrachán (O'Horahan)
  • Ua Bruaideadha (O'Brody, Brooder, Brother, Broderick), Ráth Tamhnaige
  • Ua Caellaighe (O'Kealy, O'Kelly) Dairmag Ua nDuachista (Durrow -in-Ossory ), joka Carriganin mukaan muutti nimensä Ua Faeláiniksi (O'Phelan, Whelan) alla
  • Ua Faeláin ( O'Phelan , Whelan ), Magh Lacha (Clarmallagh) (aiemmin Ua Caellaighe, yllä)
  • Ua Bróithe ( O'Brophy ), Mag Sédna
  • Ua Caibhdheanaigh (O'Coveney, MacKeveny), Mag Airbh
  • Callannin Ua Glóiairn (O'Gloherny, Glory, O'Gloran, Cloran, Glorney)
  • Ua Donnachadha (Dunphy, O'Donochowe, O'Dunaghy, O'Donoghue, Donohoe, Donagh), Mag Máil
  • Ua Cearbhaill ( O'Carroll , O'Carrowill, MacCarroll), Mag Cearbhail
  • Ua Braonáin ( O'Brennan ) Uí Duachista (Idough), vaikka he eivät ole Osraige - perustuen Dubhaltach Mac Fhirbhisighin lopulliseen auktoriteettiin, he ovat poissa Ui Dhuinnista (O'Dunn) ja siten Uí Failghi -heimo
  • Ua Caollaidhe (O'Kealy, O'Coely, Quealy ), Uí Bercháin (Ibercon)
  • Mac Braoin (MacBreen, Breen), Na Clanna
  • Ua Bruadair (O'Broder, Broderick), Uí nEirc (Iverk)
  • Uí nDeaghaidh (O'Dea), Uí Dheaghaidh (Ida)

Merkittävä aatelisto

Pääartikkeli: Kings of Osraige
Dál Birn / Mac Giolla Phádraig
Vanhemman talo Ulaid / Érainn
Otsikot

Irlannin kuningaskunnan tittelit :

Tärkeä Ossorian sukututkimus Domnall mac Donnchada mac Gilla Patricille säilytetään Bodleian -kirjastossa, MS Rawlinson B 502 , joka tunnetaan myös nimellä The Book of Glendalough , jäljittäen keskiaikaisen Mac Giolla Phádraig -dynastian takaisin Óengus Osritheen , joka oletettavasti kukoisti ensimmäisessä tai toinen vuosisata.

Osraige (ja todennäköisesti Osraigein tunnetuin hallitsija) kuuluisa kuningas oli Cerball mac Dúnlainge, joka hallitsi Osraigea voimakkaasti n. 846 kuolemaansa vuonna 888 ja oli myöhemmän keskiaikaisen Mac Giolla Phádraig -dynastian suora miessukulainen . Islannin Landnámabók kuvailee Cerballia (Carroll) ( Kjarvalur ) Dublinin hallitsijaksi ja Orkneyn jaarliksi ja avaa luettelon viikinkiajan Euroopan merkittävimmistä hallitsijoista , jossa luetellaan tämä Ossorian kuningas paavin Adrian II ja Johannes VIII rinnalla . Bysantin keisarit Leo VI viisas ja hänen poikansa Aleksanteri ; Harald Fairhair , Norjan kuningas ; Eric Anundsson ja hänen poikansa Björn Eriksson Ruotsin hallitsijat; Gorm the Old , Tanskan kuningas; ja Alfred Suuri , Englannin kuningas . Cerball esiintyy näkyvästi vuosikirjoissa ja muissa historiallisissa teksteissä, erityisesti The Fragmentary Annals of Irelandissa , arkkityyppinä kristillisestä kuninkaasta, joka jatkuvasti voittaa vihollisensa, erityisesti pakanalliset viikingit . Tässä kronikassa Cerball on liitetty kilpailevien viikinkibändien kanssa voittaakseen heidät varhaisen kuninkaauransa aikana. Hän oli myös niin lähellä Norse -Gaelsia, että hänellä on tyttärensä kautta useissa keskiaikaisissa islantilaisissa sukutauluissa nimi " Kjarvalr Írakonungr ". Cerball oli luultavasti aikansa tehokkain kuningas Irlannissa, jopa ryöstäen vävyjensä korkean kuninkaan maita, minkä seurauksena Osraige-valtakunta irrotettiin virallisesti Munsterin maakunnasta. Hänen elinaikanaan hänen on kerrottu hallinneen jopa Dublinia (872–888) ja Orkneyyn asti, koska hänellä oli yhteyksiä viikinkinaapureihinsa.

Prinsessa Land (joskus kirjoitettu Lann ) oli huomionarvoinen hahmo Irlannin politiikassa Osraigeen historian kriittisenä aikana, todistaen sen dramaattisen nousun valtaan veljensä Cerball mac Dúnlaingen vallan alla , jossa hänellä oli käsi. Hän oli naimisissa kuuluisan koko Irlannin korkean kuninkaan Máel Sechnaill mac Máele Ruanaidin kanssa (joka hallitsi vuosina 846–862 ) ja synnytti suurenmoisen poikansa Flann Sinnan, joka oli myös korkea kuningas vuosina 879–916. (Hän on siis myös Korkea kuningas Donnchadh Donn mac Flainnin isoäiti .)

Kuningas Cearbhallin jälkeläinen, Gilla Pátraic mac Donnchada, oli Osraigeen kuningas vuosina 976-996, ja hän oli isänimen Mac Giolla Phádraigin lähde . Hänen vaimonsa oli Máel Muire ingen Arailt , todennäköisesti Uí Ímairin morsian. Hän oli Brian Boruman anteeksiantamaton vastustaja laajentumisessaan Etelä -Irlantiin , ja hänet vangittiin vuonna 983 ja vapautettiin seuraavana vuonna. Myöhemmin hallituskaudellaan hän tuhosi Miden ja kuoli taistelussa Limerickin prinssiä Donnduban mac Imairia ja Déisin kuningasta Domnall mac Fáelánia vastaan.

Vuonna 1003 hän tappoi serkkunsa, kuningas Cellachin. Vuonna 1016 hän tappoi Leinsterin kuninkaan Donn Cuan mac Dúnlaingin ja Uí Dronan kuninkaan Tadc ua Riainin. Vuonna 1022 hän tappoi Sitriuc mac Ímairin, Port Lairgen ( Waterford ) kuninkaan . Vuonna 1026 Donnchad vietti pääsiäisen Patrickin ja Donnchad mac Briainin hiilen kanssa. Vuonna 1027 hän sokaisi sukulaisensa Tadc mac Gilla Pátraicin. Vuonna 1033 Donnchad otti myös Leinsterin kuninkuuden ja järjesti Carman-messut juhliakseen ylikansallisuuttaan. Vuonna 1039 hän johti isännöintiä aina Knowthiin ja Droghedaan asti, ja hän kuoli samana vuonna. Saarten kuningas Gofraid mac Arailt , tyttärensä Mael Muiren kautta, näyttää olleen Leinsterin Osraige -kuninkaan Donnchad mac Gilla Pátraicin isoisä . Siten Mac Giolla Phádraigs tai Fitzpatricks of Ossory ovat luultavasti Uí Ímairin jälkeläisiä . Kuningas Cerball oli liittolainen heidän (todennäköinen) perustaja Ivar ruodoton The Viking kuningas Waterford . On myös mahdollista, että Donnchadin isä, Gilla Pátraic mac Donnchada, oli jotenkin sukua luuttomalle Ívarille, jolla oli poika nimeltä Gilla Pátraic.

Derbforgaill, Tadhg Mac Giolla Pádraigin tytär, oli naimisissa Münsterin kuninkaan ja Irlannin tosiasiallisen korkean kuninkaan Toirdelbach Ua Briainin kanssa . Häneltä syntyi kaksi poikaa: Tadhg ja Muirchertach Ua Briain , joista myös tuli myöhemmin korkea kuningas. Hän lepäsi vuonna 1098 Glendaloughissa.

Pyhät Ossory -yhteyksillä

Lasimaalaus ikkuna ikoni St. Ciarán of Saighir .
Julkinen rintakuva St. Cainneach vuonna Kilkenny kaupunki , jonka 6.-luvulla kirkko perustettiin siellä.
Feargal , lähti Ossorystä tullakseen piispaksi Salzburgissa, Itävallassa .

Luostarien asutusta Saighir , Aghaboe ja Kilkenny istutettiin kristittyjen pyhimysten . Kristittyjen uskonnollisten johtajien toiminta kuninkaiden suojeluksessa lisäsi paljon valtakunnan oppimista, lukutaitoa ja kulttuuria. Hänen ansioluettelonsa mukaan pyhä Patrick kulki Osraigea matkallaan Munsteriin saarnaamalla, kääntämällä, perustamalla kirkkoja ja jättäen jälkeensä pyhiä pyhäinjäännöksiä ja opetuslapsi nimeltä Martin. Monilla muilla pyhillä oli yhteyksiä Ossoryyn, jotka työskentelivät sekä Irlannissa että ulkomailla Isossa -Britanniassa ja Euroopassa :

  • Pyhä Ciarán Saighirista "Vanhin", joka itse on Ossorian hallitsevan Dál Birn -suvun jälkeläinen, on kuulemma evankelioinut valtakuntaa ennen siellä saarnaavan Pyhän Patrickin saapumista. Hän perusti Saighirin kirkon, josta hän evankelioi valtakunnan. Siitä tuli lopulta Ossoryn piispakirkko ja sen kristittyjen kuninkaiden hautapaikka. Pyhän Ciaránin seuraaja oli hänen opetuslapsensa Pyhä Karthago, vanhin . Pyhän Ciaránin juhlapäivä on 5. maaliskuuta yhdessä Pyhän Kartagon ja Pyran Piranin kanssa. St.Kieran's College Kilkennyssä (Irlannin vanhin roomalaiskatolinen lukio) on nimetty hänen mukaansa. (In Cornwall St. Ciarán tunnistetaan yksi ja sama henkilö Saint Piran The suojeluspyhimys tinan kaivostyöläisten ja kaikki Cornwall.) Helpotus patsas Pyhän Ciarán seisoo korkealla kapealla huipulla luvun talo St. Maryn vuonna Kilkenny.
  • Pyhä Karthago, vanhin , Óengus mac Nad Froíchin poika tai pojanpoika ja Pyhän Ciaránin seuraaja Saighirissa . Hänen juhlapäiväänsä vietetään myös St.Ciaránin kanssa 5. maaliskuuta.
  • Pyhä Cainnech Aghaboesta perusti Ossoriin 6. vuosisadalla kaksi luostarikeskusta Aghaboe ja Kilkenny , jotka on nyt nimetty hänen mukaansa. Hänen juhlansa on 11. lokakuuta.
  • St. Modomnoc of Ossory matkusti sinne Walesin opetuslapsena St. Davidin , ja on väitetty tuoneen Irlannin ensimmäinen siirtomaita kotieläiminä mehiläisten . Hänen juhlansa on 13. helmikuuta.

    Pienessä veneessä, idästä, puhtaanvärisen meren yli, Domnocini toi Irlannin mehiläisten lahjakkaan rodun. ~ Félire Óengusso

  • St. Scuithin , myös pitäen Walesin yhteyksien kautta St. Davidin , raivasi asketismia Etelä Ossory, mitä nyt Castlewarren ja Freynestown .
  • Pyhän Nem Moccu Birnin , Aranin pyhän Enda -seuraajan , todetaan kuuluneen myös Ossoryn Dál Birniin ja Saighirin pyhän Ciaránin sukulaisiin. Hänen juhlansa on 14. kesäkuuta.
  • Pyhä Broccán Clóen Rossturicista oli kuuluisan runon kirjoittaja, joka ylisti Kildaren Pyhää Brigidiä (löytyy Liber Hymnorumista ja mainitaan Félire Óengusso -kirjassa alle 17. syyskuuta).
  • Mo Lua Killaloe joka perusti luostarit Killaloe ja Clonfertin-Mulloe (nyt Kyle in Laois ) Pohjois Osraige. Mukaan marttyyriluettelo Donegal St. Molua mac Carthach (tunnetaan myös nimellä St. Lua, tai Da Lua) oli koulutettu alle St. Comgall on Bangor Abbey . Hänen isänsä oli Carthach mac Dagri, ja hänen äitinsä oli Sochle Dál Birnista, Osraigeen hallitsevasta heimosta. William Carrigan arveli syntymänsä noin vuonna 540 jKr., Ja Annals of the Four Masters tallentaa hänen kuolemansa vuonna 605 jKr. Hänen juhlansa on 4. elokuuta.
  • St. Gobhan , joka tunnettiin myös Oldleighlinin luostarin luostarin perustamisesta, toimi myös myöhemmin Killameryn Ossory -alueella . Näyttäisi siltä, ​​että joskus ennen vuotta 633 jKr hän jätti luostarinsa Oldleighlinissä ja matkusti lukuisten munkkien kanssa länteen Ossoryn valtakuntaan ja asettui Killameryyn. Riitautetaan, onko hän perustanut Killameryn vai vain parantanut sitä; Kuitenkin hänen abbacy aikana sen maine ja merkitys kukoisti. Yhdeksännen vuosisadan kirja Félire Óengusso ( Oengusin juhlat ) kertoo hänestä: " Gobbanista Cell Lamraide -tapahtumasta Hui Cathrennissa Ossoryn länsipuolella, tuhansia munkkeja, kuten asiantuntijat sanovat, ja heistä oli Gobban. "
  • St. Findech Cell Fhinnche, (Killinny, Kilkenny) kuvataan Félire Óengusso kuin marttyyri , vaikka tämä todennäköisesti tarkoittaa askeetti maanpakoon. Hänen juhlansa on 2. helmikuuta.
  • Muicin , piispa ja tunnustaja, jonka juhlaa vietetään 4. maaliskuuta. Hänen nimensä esiintyy irlantilaisissa muodoissa Muicin , Muccin , Mucinne ja latinaksi Moginus ja Mochinus . Leinsterin kirjan sukutaulunsa mukaan hän kuului Ossoryn kuninkaalliseen rotuun, Dal Birniin ; näin: "Muccin, Mochan poika, Barindin poika, Findchadlin poika, Degan poika, Droidan poika, Buanin poika, Loegaire birn buadhachin poika, Aengus Osrithen poika. Decnait, Gabrinin tytär, [ja] sisar Fintan Cluain-Eidhnechista oli Muccinin äiti. " Häntä kunnioitettiin Maynen, Kylermughin , Kilderryn ja Sheepstownin suojelijana . Hän eli samaan aikaan kuin setänsä, St. Fintan , Clonenaghin suuri perustaja, ja kuoli vuonna 630. Hänet muistetaan myös Tallaghtin martyrologiassa .
  • Fergal oli Aghaboen apotti 8. vuosisadalla ja matkusti myöhemmin Frankoniaan, missä Pippin nuorempi otti hänet hyvin vastaan . Kutsusta Odilo, Duke Baijerin , hän saapui Salzburgin lopulta tehty piispa siellä, on tunnettu koskaan sen jälkeen kuin St. Vergilius Salzburgin geometer . Hänen juhlansa on 27. marraskuuta.

Media, joka liittyy Virgilius Salzburgiin Wikimedia Commonsissa

  • Ehkä tunnetuin on, että Tallaghtin Óengus , joka on ensimmäisen irlantilaisten pyhien kalenterin laatija (nimeltään Félire Óengusso ), syntyi ja kasvoi Pohjois -Ossorissa Clúain Édnechissä ( Clonenagh, Co.Laois ) ja aloitti siellä luostarikutsunsa. kalenterivaltiot. Hänen juhlansa on 11. maaliskuuta.
  • Pyhäinjäännöksiä Pyhän Nikolauksen myös väitetty on varastettu Bari mukaan ristiritareille ritarit ja haudattiin Etelä Osraige lähellä Thomastown , Co Kilkenny; kivilaatta merkitsee tätä sivustoa. Tämä olisi peräisin ajalta, joka seurasi välittömästi Etelä -Osraige -valtakunnan tuhoamisen jälkeen, kun taas pohjoinen kolmasosa oli edelleen jäljellä.
Maineikas Pyhän Nikolauksen hautalaatta .
  • Pyhän Patrickin sanottiin kulkeneen Osraigeen kautta perinteiden mukaan, ja St. Ciaránin elokuvat liittyvät Pyhän Patrickin asetettiin mies Osraigelle nimeltä Martin. Hänen vapaasti seisova patsas, joka on pystytetty Ossoryn piispan kunniaksi, seisoo Kilkennyssä muiden paikallisten muistojen lisäksi. Mac Giolla Phádraig hallitsijat Osraige hyväksyttyjen sukunimeään kunniaksi St. Patrick heidän 10.-luvulta esi kuningas Giolla Phádraig , ja näyttävät olevan yksi harvoista Irlannin dynastioiden kantamaan nimeä saintly johtamista. (Toinen esimerkki sisältää Ua Mael Sechlainn (O Melaghlin) -dynastiat, jotka olivat Miden kuninkaita .)

Historialliset sivut

Näkymä Seirkieraniin (Saighir).
Jerpoint Abbey , jonka perusti Domnall Mac Goilla Phádraig vuonna 1160 jKr .
" Pyhän Ciaránin tuoli "; muinainen kivinen istuin Pyhän Canicen katedraalissa , Kilkenny Cityssä . Istuimen alla olevan kiven uskotaan olleen osa alkuperäistä piispan valtaistuinta Saighirissa (n. 400) ja myöhemmin Aghaboen luostarissa (n. 950), joka tuotiin tänne, kun kirkosta (tai sen edeltäjästä) tuli hiippakunnan katedraali .

Nykyaikaiset maakunnat Laois ja Kilkenny säilyttävät monia muinaisia ​​ja keskiaikaisia ​​paikkoja, jotka liittyvät Osraigeen valtakuntaan. Pitkä ja hyvin todistettu veistosperinne kivilajituksessa, erityisesti irlantilaisten korkeiden ristien luominen, kehitetty Osraige Dál Birn / Mac Giolla Phádraigin kuninkaiden alaisuudessa. Lähes kaikki Irlannin varhaisimmat kiviset korkeat ristit löytyvät muinaisesta Osraige -valtakunnasta tai sen rajojen läheltä. Hyviä esimerkkejä tästä perinteestä ovat muun muassa Kinittyssä , Ahennyssä ja Killameryssä säilyneet hienot ristit . Jotkut historioitsijat ovat väittäneet, että Kilkennyn linnan rakentamispaikalla oli Normannia edeltävä linnoitus ; todennäköisesti valtakunnan muinainen pääkaupunki. St. Ciarán sanotaan perusti vaikutusvaltaisen luostari Seirkieran , nykyisissä Clareen . Saighir oli ensimmäinen piispanpaikka valtakunnassa ja Osraigeen kuninkaiden hautapaikka . Siellä on luostarin rauniot, maanrakennustyöt, pyhä kaivo , irlantilaisen pyöreän tornin tuhoutunut pohja , keskiaikainen puolustusmotiivi, lukuisia varhaiskristillisiä ristilaattoja, tukikohtia ja hautakiviä, 1800-luvun kirkon vieressä Irlannin seurakunnasta. Canice perusti valtakuntaan kaksi tärkeää kirkkoa, Aghaboe ja Kilkenny , joista kukin puolestaan ​​tuli hiippakunnan pääkaupungiksi Saighirin jälkeen. Aghaboe Abbey toimi Osraigeen toisena kirkollisena istuimena, ennen kuin se myöhemmin siirrettiin Kilkennyyn joskus 1200 -luvulla. Pyhän Canicen katedraalissa Kilkennyssä on hyvin säilynyt yhdeksännen vuosisadan pyöreä torni, joka voidaan kiivetä huipulle. Huhtikuussa 2004 geofysikaalinen tutkimus, jossa käytettiin maata läpäisevää tutkaa, löysi todennäköisesti alkuperäisen perustan 1200-luvun Ossoryn hiippakunnan katedraalille ja toiselle erittäin suurelle rakennukselle, joka oli mahdollisesti kuninkaallinen Mac Giolla Phádraigin palatsi; toteaa, että sivusto muistuttaa voimakkaasti Cashelin kallion nykyisiä rakenteita . Jerpointin luostarin perusti kuningas Domnall Mac Goilla Phádraig vuonna 1160 lähellä nykyistä Thomastownia . On jonkin verran keskustelua siitä, oliko Jerpoint joko benediktiinilainen tai sisarilainen ensimmäisten 20 vuoden aikana, mutta vuonna 1180 kuningas Domnall Mac Goilla Phádraig toi sistersiläisiä munkkeja läheiseltä Baltinglass -luostarilta ja pysyi sellaisena sen jälkeen. Hyvin säilynyt 30 metrin pyöreä torni näkyy Grangefertaghissa . Vuonna 1999 löydettiin 43 hopea- ja pronssiesineitä, jotka on vuodelta 970 jKr., Löydetty syvältä Dunmoren luolasta löytyneestä kalliohalkeamasta , joka sisälsi hopearahoja ja kartiomaisia ​​nappeja, jotka oli kudottu hienosta hopeasta. Luola oli tallennettu viikinkien joukkomurha vuonna 928.

Vuonna 1984 sarjan juhlarahojen tekokivi paneelit veistämä Joan Smith asennettiin kuin julkisivu on tukipilari seinät Ossory silta , joka on osa kehätien yli joen Nore yhdistävä N10 välillä Carlow kohteeseen Waterford . Julkisivu kuvaa symbolisesti eteläisen Kilkennyn alueen historiaa Oengus Osrithen mytologisen hahmon ajoista 1900 -luvun lopulle.

Päällekkäisyys Ossoryn hiippakunnan kanssa

Hiippakunta Ossory (punainen) kuin yllä kirkolliskokous Ráth Breasail järjestetään Ossory pohjoisella rajalla vuonna 1111 jKr.

Hiippakunta Ossory on perustettu vuonna viidennellä vuosisadalla kanssa tehtävän St. Ciarán of Saighir , rajojen joista pysyvästi asetettu kirkolliskokous Ráth Breasail om 1111 jKr. Roomalaiskatolinen hiippakunta Ossory vielä tähän päivään tarjoaa erittäin läheinen ääriviivat valtakunnan rajojen. Varhaisimpina aikoina Osraigeen pääkirkko oli epäilemättä Seir Kieran ( Offalyn kreivikunta ), St Ciaránin pääkirkko , mutta jossain vaiheessa historiaa se oli varjostanut Aghaboe ( Laoisin kreivikunta ), Saint Cainnechin pääkirkko ja muutti myöhemmin Kilkennyyn , jonka myös sama pyhimys perusti. Kirjaa Irlannin Annals viittaa myös Freshford, Kilkenny on jonkin verran merkitystä, kun arkeologisia todisteita siitä, että Kilkieran , Killamery ja Kilree (kaikki Kilkenny) ja Domnach Mór Roigni (nyt Donaghmore, Laois ) olivat merkittäviä varhaisen kirkollinen sivustoja . Ossory on Irlannin ainoa alue, jolla tiedetään olevan kaksi suojeluspyhimystä ; St. Ciarán of Saighir ja St. Cainnech of Aghaboe . Suurin osa kaanon William Carriganin tieteellisestä työstä tutkiessaan ja laatiessaan nelivetoista opustaan ​​Ossoryn hiippakunnan historia ja muinaisuudet, valtakunnan ja sen kansojen historia on yksi Irlannin täydellisimmistä. Lisäksi Ailbhe Mac Shamhráinin käynnistämä Monasticon Hibernicum -hankkeen tietokanta luettelee kaikki tunnetut Osraigeen hiippakuntaan liittyvät luostariperusteet.

Kirjallisuudessa ja kulttuurissa

Annals, saagat ja historialliset lähteet

Valtakunnan politiikka ja historia ovat hyvin todistettuja Irlannin eri vuosikirjoissa , joissa Osraige esitetään usein suurena valtakuntana. Osraige näkyvät lopullinen vastustajat eteläisten naapuriemme Déisi syklissä karkoitus Déisi . Vaikka Osraigeja kuvataan voittamattomiksi taistelussa, Déisi lopulta voittaa ne taikuudella ja petoksella ja luovuttavat niille eteläisen alueen Suir-joen ja meren välillä, jonka Déisi aina valloitti. Donnchad Mac Giolla Phádraigin (joka hallitsi Leinsterin kuningasta kuolemaansa asti vuonna 1039 jKr.) Yhdennentoista vuosisadan hallintoon liittyvät vahvasti Irlannin hajanaiset vuosikirjat, jotka ovat kuuluisia sankarillisesta kuvauksestaan ​​1800-luvun Ossorian kuninkaasta Cerball mac Dúnlainge monissa voittoisissa taisteluissaan pakanallisia viikingit vastaan ​​Irlannissa. Fragmentary Annals of Irelandin uskottiin olevan Donnchad Mac Giolla Phádraigin tilaama historiallisena propagandana Osraigeen yhdennentoista vuosisadan noususta valtaan, ja se vaikutti todennäköisesti muiden myöhempien pseudokronikoiden , kuten Cogad Gáedel re Gallaibin, luomiseen . Sisällä Hajanaista Annals , toimittaja ja kääntäjä Joan Radner havaitsi voimakas keskittyminen Ossorian perinnettä, erityisesti liittyvät kuningas Cerbhall mac Dunglange, mikä viittaa hypoteettinen Osraige Chronicle mahdollisena lähteenä.

Miehet kahdesta norjalaislaivastosta saapuivat Dúnlangin alueen poikaan Cerballiin ryöstääkseen . Kun sanansaattajat tulivat kertomaan sen Cerballille, hän oli humalassa. Osraige -aateliset sanoivat hänelle ystävällisesti ja rauhallisesti vahvistaakseen häntä: 'Se, mitä norjalaiset tekevät nyt, eli tuhoavat koko maan, ei ole syy Osraigeen miehelle humalaan. Mutta Jumala varjelkoon teitä kaikesta huolimatta, ja voittakaa voitto ja voitto vihollisistanne, kuten olette usein tehneet ja niin teette edelleen. Pudota humalasi nyt pois, sillä juopumus on rohkeuden vihollinen. '

Kun Cerball kuuli tämän, hänen humalansa jätti hänet ja hän tarttui käsivarsiin. Kolmasosa yöstä oli kulunut tuolloin. Näin Cerball tuli ulos kamaristaan: valtava kuninkaallinen kynttilä edessään, ja kynttilän valo loisti kauas joka suuntaan. Suuri kauhu valtasi norjalaiset, ja he pakenivat läheisille vuorille ja metsään. Lisäksi ne, jotka pysyivät takana rohkeudesta, kaikki tapettiin.

Kun aamunkoitto koitti seuraavana aamuna, Cerball hyökkäsi kaikkiin joukkoihinsa, eikä hän luovuttanut teurastuksen jälkeen, ennen kuin heidät oli reititetty, ja he olivat hajonneet joka suuntaan. Cerball itse taisteli lujasti tässä taistelussa, ja määrä, jonka hän oli juonut edellisenä iltana, esti häntä suuresti, ja hän oksensi paljon, ja se antoi hänelle valtavaa voimaa; ja hän kehotti kansaansa äänekkäästi ja ankarasti norjalaisia ​​vastaan, ja yli puolet armeijasta kuoli siellä, ja pakenevat pakenivat aluksilleen. Tämä tappio tapahtui Achad mic Erclaige -tapahtumassa. Cerball kääntyi takaisin voiton ja suuren saaliiden jälkeen.

Fragmentary Annals of Ireland , FA277

1200-luvun alun irlantilainen eepos Cogad Gáedel re Gallaib kuvaa Dalcassian taistelua Osraigea vastaan ​​ja sen lyhyen alistamisen Brian Borun toimesta . Se tallentaa joitakin varhaisia ​​viikinkitoimintoja Osraigeen ja sen ympäristössä ja päättyy kiusalliseen kertomukseen osssorialaisista, jotka pyrkivät hyökkäämään voittoisaan ja haavoittuneeseen Dalcassian joukkoon, jotka palaavat Clontarfin taistelun jälkeen . Ossorialaiset pelotellaan, kun he näkevät haavoittuneet Dalcassian joukot sitovan itsensä pystyyn panoksiin ja vetäytyvät suorasta taistelusta ja harjoittavat häiritsevää harjoittamista. Ironista kyllä, Radner ehdottaa, että tähän kronikkaan on saattanut vaikuttaa aikaisempi yhdennentoista vuosisadan Osraige Chronicle, joka lionisoi kuningas Ceabhall mac Dúnlaingen ja selviää Irlannin fragmentaaristen vuosikirjojen kanssa .

Valtakunta mainitaan lukemattomissa runoissa, kappaleissa ja muissa keskiaikaisissa irlantilaisissa teksteissä. Lebor na gCeart (" The Book of Rights ") pyrkii luettelemaan Osraigeen kuninkaille maksamat apurahat. Teos Cóir Anmann (" Nimien kunto ") väittää antavansa nimen Osraige etymologian yhdessä sen kuninkaiden, Cú Cherca mac Fáeláinin kanssa . Osraige-valtakunta ja sen merkittävät piirteet ja klaanit saavat joitakin mainintoja Dindsenchasissa (kirjaimellisesti " paikantiede "), joka on yhdistetty proosakokoelma ja metrinen jae, joka auttoi Irlannin topografian ja paikannimen muistissa - osa säilyttää irlantilaista esikirjallista suullista perinnettä. Osraigeen osalta selitetään sen topografisten piirteiden ja teiden nimet sekä viittaus hevostaisteluihin . Kahdentoista vuosisadan Banshenchas (kirjaimellisesti "naistutkimus"), jonka sävelsi Ard Brecáinin Gilla Mo Dutu Úa Caiside, lausuu useita Ossorian tärkeimpiä kuninkaita ja kuningattareita sekä muita heistä polveutuvia. Lisäksi Osraige mainitaan runossa, joka on annettu Northumbrian kuninkaalle Aldfrithille hänen pakkosiirtolaisuutensa aikana Irlannissa ja jossa kuvataan erilaisia ​​asioita, joita hän näki siellä vuonna 685. Jotkut Osraige -aateliset mainitaan Berchánin profetiassa , joka vihjaa epäselvästi mahdollisuuteen Ossorian avioliitosta Skotlannin kuninkaiden kanssa.

Löysin Arasta Gleen, rikkaasta Ossoryn maasta, makeita hedelmiä, tiukkaa toimivaltaa, totuuden miehiä, shakkia.

Northumbrian kuningas Aldfrith , Ro dheat an inis Finn Faíl .

Valtakunta on joskus henkilöityy luonnetta Micheal Dubhin Mac Giolla Ciaráin (Dark Michael), kuvitteellinen ruhtinas Osraige useissa runoja kuten Ossorie, Song Leinsterissä mukaan pastori James B. Dollard ja erityisesti Tervetuloa Prince , kahdeksastoista -vuosisadan jakobiittirunon kirjoittanut irlantilainen William Heffernan "Dall" ("sokea") ja kääntänyt englanniksi James Clarence Mangan .

Pohjoismaisessa kirjallisuushistoriassa on useita Ossorian hallitsevan suvun jäseniä. Kuningas Cerball mac Dúnlainge itse on listattu "Kjarvaliksi, Irlannin kuninkaaksi" ( Kjarvals Írakonungs ) Njalin saagaan tallennetuissa isännöissä , ja hänen tyttärensä kautta hänet pidetään useiden tärkeiden islantilaisten perheiden esi -isänä . Hänen hallituskauteensa viitataan suoraan Islannin Landnámabókissa, jossa hän on mainittu yhtenä Euroopan tärkeimmistä hallitsijoista. Hänen tyttärensä, Eithne , esiintyy Orkneyinga -saagassa velhona , jaar Sigurd Stoutin äitinä ja kuuluisan korppilipun luojana . Tämä tekisi Earl Sigurd on Orkneysaarista haltija Ossorian äidin sukua. Sigurd myös tulee hetkeksi St Olaf Saga kuten sisällytetty Heimskringla ja Eyrbyggja Saga . On olemassa erilaisia tarinoita hänen sankaritekoja enemmän mielikuvituksellisen Njål Saga sekä Saga Gunnlaugr Serpent-Tongue , Thorstein Sidu-Hallsson Saga , The Vatnsdæla Saga ja tarinan Helgi ja Wolf on Flateyjarbók . Hän esiintyy myös Irlannin propagandistisiin työn Cogad Gáedel uudelleen Gallaib vastaväittäjänä on Brian Boruma klo taistelussa Clontarf , ja hänen kuolemansa siinä kirjataan Annals Ulsterin .

Ossoryn valtakunta on myös näkyvästi esillä 1200-luvun normannikirjallisuudessa. Kaksi Waraldin Geraldin teosta Irlannista, Topographia Hibernica ja Expugnatio Hibernica, kiinnittävät erityistä huomiota joihinkin Ossoryn kuninkaisiin, sen maantieteeseen ja siellä käydyihin normannitaisteluihin. Gerald kirjoittaa myös upeasta tarinasta, johon liittyy Ossoryn ihmissusia . Tämä legenda toistettiin Fynes Morysonin 1600-luvun kirjoituksessa, Irlannin kuvaus ja paljon myöhemmässä kirjassaan The Wonders of Ireland , PW Joyce, joka julkaistiin vuonna 1911. Lisäksi Ossory on näkyvästi esityspaikka kohtauksille Norman-ranskalainen makasi Dermotin ja kreivin laulun .

Yksi piirros Gerald of Wales " Topographia Hibernica kuvaava tarina matkustaa pappi, joka kokoontuu ja kuntien pari hyvää ihmissusia valtakunnasta Ossory. Brittiläisestä kirjastosta Royal MS 13 B VIII.

Valtakunnan nimi säilyy Ossoryn Punaisessa kirjassa ; 1400-luvun rekisteri Ossoryn roomalaiskatolisesta hiippakunnasta, ja se liittyy Richard Ledrediin, joka oli Ossoryn piispa vuosina 1317–1360 . Kirja sisältää kopioita asiakirjoista, jotka olisivat olleet tärkeitä hiippakunnan hallinnon kannalta: perustuslain , verot, muistioita oikeuksista ja etuoikeuksista, teoista ja kuninkaallisista kirjeistä sekä piispa Ledredin säveltämien laulujen tekstit. Kirja on nyt Dublinin Church of Ireland RCB -kirjastossa ja se on digitoitu. Geoffrey Keating tallentaa myös paljon tietoa ja perinteitä Ossorystä pääteoksessaan Foras Feasa ar Éirinn (kirjaimellisesti "Foundation of Knowledge on Ireland", tavallisemmin käännettynä "Irlannin historia"). Jälkeen Cogadh Gáedel uudelleen Gallaib , hänen työnsä on toissijainen lähde Ossory vastustaa voittoisan Dalcassian voimat palaamassa taistelu Clontarf vuonna 1014, samoin kuin ainoa tunnettu lähde tietoa tärkeästä kirkolliskokous Ráth Breasail jotka ovat voineet tapahtua siitä pohjoisrajoilla Ossory lähellä nykypäivän Mountrath vuonna 1111. valtakunnassa Ossory ja jotkut sen ensisijaisen pyhiä mainitsema Walesin pappismies Meredith Hanmerin hänen Chronicle Irlannin , joka oli postuumisti julkaiseman Sir James Ware vuonna 1633. Hanmer itse oli lyhyesti aktiivinen Ossoryn hiippakunnassa vuonna 1598. Vuonna 1905 William Carrigan julkaisi arvovaltaisen historiansa valtakunnasta kirjassa The History And Antiquities of the Ossory of Ossory neljässä osassa.

Kaimakset

Entisen valtakunnan nimi säilyy nykyisissä Borris-in-Ossory- ja Durrow-in-Ossory -kaupunkien nimissä sekä Britannian nykyisen Ossory-parlamentin vaalipiirissä . Nimi säilyy myös vuotuisen Ossory -maatalousnäyttelyn otsikossa , joka on vuonna 1898 perustettu karja-, tuote- ja käsityökilpailu, jota suojelivat Bernard FitzPatrick, toinen paroni Castletown ja joka järjestetään nyt Länsi -Coolfin County Laoisissa . Kuuluisa taiteilija Ronald Ossory Dunlop kantoi valtakunnan nimeä henkilökohtaisesti, ehkä osittain siksi, että hänen äitinsä tyttönimi oli Fitzpatrick . Ison -Britannian kuninkaallisen laivaston kolmella aluksella oli nimi HMS Ossory . Westminsterin ensimmäinen herttua omisti täysiverisen kilpahevosen nimeltä Ossory (1885–1889) . Useat irlanninkieliset koulut Kilkennyssä käyttävät myös nimeä Osraí, mukaan lukien Gaelscoil Osraí ja Coláiste Pobail Osraí. Ossory Bridge, joka on yksi Kilkenny Cityn tärkeimmistä siltoista, alla kulkee nyt puulautainen jalankulkusilta, joka on laatuaan pisin Euroopassa.

Moderni kirjallisuus

Ossory on näkyvästi esillä useissa eri kirjailijoiden teoksissa historiallisia fiktioita ja ei-fiktiivisiä romaaneja . Politiikka valtakunnan aikaan Norman Invasion on kirjoitettu vuonna Diarmait King of Leinster (2006) Nicholas Furlong sekä historioitsija ja kaksinkertainen puheenjohtaja Irlannin kirjailijaliitto , Conor Kostick vuonna strongbow: normannien hyökkäys Irlantiin (2013). Ossorylla on rooli joissakin sisar Fidelman mysteereissä , erityisesti Suffer Little Children (1995) ja Seitsemäs trumpetti (2012), jonka on kirjoittanut Peter Tremayne ( Peter Berresford Ellisin salanimi ). Kirjailija Morgan Llywelyn , joka on kirjoittanut laajalti keskiaikaisen irlantilaisen historiallisen fiktion tyylilajissa, mainitsee usein Ossoryn kirjoissaan; erityisesti Irlannin leijona (1980), sen jatko -osa Prion of Lions (1996), Strongbow: The Story of Richard & Aoife (1996) ja 1014: Brian Boru & Battle for Ireland (2014). Tavia Osraige on fiktiivisen hahmon nimi Jeanette Maternin romaanissa Rainseeker (2014). Osraighe on päähenkilön pääkohde Liath Luachrassa: Brian O'Sullivanin nielaama . Ars Memoriae , Beth Bernobichin vaihtoehtoinen historiallinen fiktio , kuvaa kuningatar Áine Lasairíona Devereaux'ta hovimestarien ympäröimänä Osraighen hovissa.

Musiikki ja taide

Jotkut taistelut, jotka käytiin Ossoryn valtakunnassa Irlannin normannien hyökkäyksen aikana , sekä William Marshalin saapuminen muistetaan kuvallisessa muodossa nykyaikaisessa Ros Tapestryssä . Vuonna 2018 Lise De La Salle sävelsi pianomusiikkia jokaiselle Ros Tapestry -paneelille Ros Tapestry -sviitissään ja mainitsi yhden taistelun Ossoryn kuningaskunnassa . Heresy Records julkaisi Anakronos -yhtyeen The Red Book of Ossoryn , joka yhdistää keskiaikaisen musiikin jazziin ja nykyklassikkoon. Black metal -bändi USA on antanut nimen Osraige . Ossory Rd on new age Korean Project.Jinjin singlen nimi albumilta "O'Connell". Vuonna 2020 Kilkennyn animaatiostudio Cartoon Saloon julkaisi Wolfwalkers- elokuvan, joka perustuu Ossoryn ihmissusien vanhaan kansanperinteeseen. Elokuvassa legenda viedään ajoissa Cromwellin hyökkäykseen, jossa englantilaisen susi -metsästäjän tytär ystävystyy hurjan irlantilaisen tytön kanssa, nimeltään "Mac Tíre" Kilkennyn laitamilla. (Huolimatta siitä, että hänellä on maskuliininen etuliite, sukunimi on Gaeilge -sana susi.)

Pelit

Strategisen asemansa vuoksi Ossory on usein mukana moderneissa peleissä, joissa hyödynnetään Irlannin aluekarttoja. Ossoryn valtakunta on osa Irlannin valtakuntaa Paradox Interactiven julkaisemissa tietokonestrategiapeleissä Crusader Kings ja Crusader Kings II . Vuonna Mount & Blade , Viking Conquest, Osraige näkyy gaelin kristillinen ryhmittymä; yksi pelin kahdestakymmenestä yhdestä ryhmästä. Osraige esiintyy valtakuntana Total War Saga: Thrones of Britanniassa , jossa sillä on hirvi totemina. Flann Sinna , historiallinen puoli-Ossorian hallitsija, jonka äiti oli prinsessa Land ingen Dúngaile , on merkittävä toimija pelin kuningas Mide . Historialliset taistelijat ovat pyrkineet luomaan uudelleen Achadh Lordin (nykyinen Freshford, Kilkennyn kreivikunta ) keskeisen taistelun hyökkäävien Cambro-normannien ja puolustavien Ossorialaisten välillä. Ossory näkyy myös valtakuntana Conquer Clubin keskiaikaisen Irlannin kartalla . Lisäksi valtakunnan nimi ja jotkut sen symboliset elementit näyttävät inspiroineen kuvitteellisia kansallisvaltioita roolipeleissä.

Uutiset

Vuonna 2014 mies Mooncoinista , Co. Kilkenny, vaati asuinpaikkaa Kilkennyn linnassa Osraigeen kuninkaiden oletetun suorana jälkeläisenä . Helmikuun lopulla 2017 Kilkennyn uusi keskiaikainen mailimuseo avattiin yleisölle, ja se antoi vierailijoille valtakunnan historian ja näyttely, joka korostaa kuningas Cerballin roolia Osraigeen varhaisen korkean risteyksen perinteiden voimakkaana suojelijana.

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • -. Annals of the Four Masters, osa 1 . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Annals of the Four Masters, osa 2 . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Annals of the Four Masters, osa 3 . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Innisfallenin Annals . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. The Annals of Loch Cé, osa 1 . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Tigernachin Annals . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Annster of Ulster, osa 1 . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Chronicon Scotorum . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Irlannin hajanaiset vuosikirjat . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • -. Mac Carthaighin kirja . CELT: Elektronisten tekstien korpus.
  • Byrne, Francis John (1987), Irlannin kuninkaat ja High-Kings , Lontoo: Batsford, ISBN 978-0-7134-5882-4
  • Carrigan, William. Ossoryn hiippakunnan historia ja antiikki . (IV osa) Dublin: Sealy, Bryers & Walker, 1905. Tulosta.
  • Charles-Edwards, TM (2000), varhaiskristillinen Irlanti , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36395-2
  • Doherty, Charles., 'Érainn', julkaisussa Seán Duffy (toim.), Medieval Ireland: An Encyclopedia . Routledge. 2005. s. 156.
  • Downham, Clare (2004), "The Cearbhall of Osraige", Ossory, Laois ja Leinster , 1 : 1–18, ISSN  1649-4938
  • Edwards, David. "Yhteistyö ilman anglikointia: Macgiollapadraigin lordship ja Tudorin uudistus." Gaelilainen Irlanti c. 1250 - n. 1650: Maa, herra ja siirtokunta. Ed. Patrick J.Duffy, David Edwards ja Elizabeth FitzPatrick. Dublin: Four Courts Press, 2001. s. 77–97. Tulosta.
  • Hariman, James. Irlannin Minstrelsy tai Bardic Remains of Ireland; englanninkielisillä runokäännöksillä. Voi. II. Lontoo: Joseph Robins, Bride Court, Bridge Street, 1831.
  • Lyng, T., The FitzPatricks of Ossory , Old Kilkenny Review, Voi. 2, ei. 3, 1981.
  • Mac Niocaill, Gearóid (1972), Irlanti ennen viikingiä , The Gill History of Ireland, 1 , Dublin: Gill & Macmillan, ISBN 978-0-7171-0558-8
  • Morris, Henry Ancient Kingdom of Ossory , The Irish Monthly, Voi. 50, nro 588 (kesäkuu, 1922), s. 230–236. Julkaisija: Irish Jesuit Province (JSTOR Article Stable URL: https://www.jstor.org/stable/20505867 )
  • Ó Drisceoil, Cóilín. "Tutkimalla menneisyyttä: geofysikaalinen tutkimus St. Canicen katedraalissa, Kilkenny." Old Kilkenny Review nro 58 (2004) s. 80–106. Tulosta.
  • Ó Néill, Pádraig. "Osraige", julkaisussa Seán Duffy (toim.), Medieval Ireland: An Encyclopedia . Routledge. 2005. s. 358
  • Radner, Joan. Writing History: Early Irish Historiography and the Significance of Form , julkaisussa Celtica 23 (1999); s. 312–325

Ulkoiset linkit