Uskonnollinen kosmologia - Religious cosmology

Jumala lepää luomisensa kanssa. Julius Schnorr von Carolsfeld 1860

Uskonnollinen kosmologia on selitys maailmankaikkeuden alkuperästä, kehityksestä ja lopullisesta kohtalosta uskonnollisesta näkökulmasta. Tämä voi sisältää uskomuksia alkuperästä luomismytin muodossa , myöhemmän evoluution, nykyisen organisaatiomuodon ja luonteen sekä mahdollisen kohtalon tai kohtalon. Uskonnossa tai uskonnollisessa mytologiassa on erilaisia ​​perinteitä, joissa väitetään, miten ja miksi kaikki on niin kuin se on ja kaiken tärkeys. Uskonnolliset kosmologiat kuvaavat maailmankaikkeuden alueellista asettelua sen maailman mukaan, jossa ihmiset tyypillisesti asuvat, sekä muita ulottuvuuksia, kuten uskonnon seitsemää ulottuvuutta; nämä ovat rituaaleja, kokemuksellisia ja emotionaalisia, kertomuksia ja myyttisiä, opillisia, eettisiä, sosiaalisia ja aineellisia.

Uskonnollisiin mytologioihin voi kuulua kuvauksia tekijästä tai luomisprosessista, jonka on tehnyt luojajumala tai suurempi jumalien panteoni , selityksiä kaaoksen muuttumisesta järjestykseen tai väite, että olemassaolo on loputtomien syklisten muutosten asia. Uskonnollinen kosmologia eroaa tiukasti tieteellisestä kosmologiasta , josta tiedetään tähtitieteen ja vastaavien alojen tutkimuksen tuloksista , ja se voi poiketa maailman fyysisen rakenteen ja paikan maailmankaikkeudessa käsitteistä, sen luomisesta ja sen tulevaisuutta koskevista ennusteista.

Uskonnollisen kosmologian laajuus on kattavampi kuin tiukasti tieteellinen kosmologia ( fyysinen kosmologia ), koska uskonnollinen kosmologia ei rajoitu kokemukselliseen havainnointiin, hypoteesien testaamiseen ja teoriaehdotuksiin; Esimerkiksi uskonnollinen kosmologia voi selittää, miksi kaikki on niin tai näyttää siltä, ​​miten se on, ja määrätä, mitä ihmisten pitäisi tehdä yhteydessä. Muunnelmia uskonnollisessa kosmologiassa ovat esimerkiksi Intian buddhalaisuus , hindu ja Jain ; Kiinan uskonnolliset uskomukset, kiinalainen buddhalaisuus , taolaisuus ja kungfutselaisuus , japanilaiset shintolaiset ja abrahamin uskomukset , kuten juutalaisuus , kristinusko ja islam . Uskonnolliset kosmologiat ovat usein kehittyneet metafyysisten järjestelmien , kuten platonismin , uusplatonismin , gnostilaisuuden , taolaisuuden , kabbalan , Wuxingin tai suuren olemassaolon ketjun, muodolliseksi logiikaksi .

Abrahamin

Juutalaisuus ja kristinusko

Raamatullinen kosmologia

Muinaisten israelilaisten maailmankaikkeus koostui litteästä kiekon muotoisesta maasta, joka kellui vedessä, taivas yläpuolella, alamaailma alla. Ihmiset asuttivat maata elämän aikana ja alamaailmaa kuoleman jälkeen, ja alamaailma oli moraalisesti neutraali; vasta hellenistisinä aikoina (n. n. 330 eaa.) juutalaiset alkoivat omaksua kreikkalaisen ajatuksen siitä, että se olisi rangaistuspaikka väärinkäytöksistä ja että vanhurskaat saisivat nauttia kuolemanjälkeisestä elämästä taivaassa. Tänä aikana myös vanhemmat kolmitasoinen kosmologia oli laajalti korvattiin Kreikan käsite pallomainen maapallon keskeytettiin avaruudessa on keskustassa useita samankeskisiä taivaan .

Ex nihilo

Uskomusta, että Jumala loi aineen, kutsutaan creatio ex nihiloksi . Se on useimpien juutalaisuuden ja kristinuskon kirkkokuntien hyväksytty ortodoksisuus. Useimmat kristinuskon ja juutalaisuuden kirkkokunnat uskovat, että yksi, luomaton Jumala oli vastuussa maailmankaikkeuden luomisesta.

islam

Kosmologia Zakariya al-Qazwinin mukaan . Maata pidetään litteänä ja sitä ympäröi joukko vuoria - mukaan lukien Qaf -vuori . Maata tukee härkä, joka seisoo Bahamutissa, joka asuu kosmisessa valtameressä; valtameri on kulhon sisällä, joka istuu enkelin tai jinnin päällä .

Islam opettaa, että Jumala loi maailmankaikkeuden, mukaan lukien maapallon fyysinen ympäristö ja ihmiset. Korkein tavoite on visualisoida maailmankaikkeus symbolien kirjaksi meditaatiota ja mietiskelyä varten hengellistä kohotusta varten tai vankilaksi, josta ihmisen sielun täytyy paeta saavuttaakseen todellinen vapaus hengellisellä matkalla Jumalan luo.

Alla on joitain muita lainauksia Koraanista kosmologiasta.

"Ja taivaat, jotka rakensimme voimalla, ja todellakin olemme [sen] laajentimia." ( 51:47 ) Sahih International

"Eivätkö uskottomat näe, että taivas ja maa ovat liittyneet yhteen (yhtenä luomakunnan yksikönä), ennen kuin kynsimme ne katoamaan? Teimme vedestä kaiken elävän. Eivätkö he sitten usko?" ( 21:30 ) Yusuf Ali -käännös

"Sinä päivänä, kun käärimme taivaan kuin kirjakäärö, joka on kääritty kirjoja varten (valmis),- aivan kuten me teimme ensimmäisen luomakunnan, niin me tuotamme uuden: lupauksen, jonka olemme tehneet: todella täytymme." ( 21: 104 ) Yusuf Ali käännös

intialainen

buddhalaisuus

Vuonna buddhalaisuus , kuten muutkin Intian uskonnot, ei ole lopullista alkua tai lopulliset universumiin. Se pitää kaikkea olemassaoloa ikuisena ja uskoo, ettei ole luojajumalaa. Buddhalaisuus pitää maailmankaikkeutta pysyvänä ja aina vaihtuvana. Tämä kosmologia on sen Samsara -teorian perusta , joka kehitti ajan myötä mekanistisia yksityiskohtia siitä, kuinka arkipäiväisen olemassaolon pyörä toimii loputtomien uudestisyntymis- ja kuolemansyklien aikana. Varhaisissa buddhalaisissa perinteissä Saṃsāran kosmologia koostui viidestä maailmasta, joiden kautta olemassaolon pyörä kierrätettiin. Tämä sisältyi hells ( niraya ), nälkäiset haamut ( pretas ), eläimet ( tiryak ), ihmiset ( manushya ), ja jumalat ( Deevat , taivaallinen). Jälkimmäisissä perinteissä tämä luettelo kasvoi luetteloksi kuudesta uudestisyntymisen alueesta, lisäämällä puolijumalat ( asurat ). "Nälkäinen aave, taivaalliset, helvetilliset alueet" vastaavasti muotoilevat monien nykyajan buddhalaisten perinteiden rituaali-, kirjallisuus- ja moraalialueen.

Akira Sadakatan mukaan buddhalainen kosmologia on paljon monimutkaisempi ja käyttää poikkeuksellisen suurempia lukuja kuin Vedic- ja Veded-hindulaiset perinteet. Se jakaa myös monia ideoita ja konsepteja, kuten Meru -vuorea. Buddhalaisen ajatuksen mukaan kuusi kosmologista maailmaa liittyvät toisiinsa ja jokainen kiertää elämää elämän jälkeen näiden maailmojen kautta tietämättömyyden, halujen ja tarkoituksellisen karman tai eettisten ja epäeettisten toimien yhdistelmän vuoksi.

hindu

Hindulainen kosmologia, kuten buddhalainen ja jain -kosmologia, pitää kaikkea olemassaoloa syklisenä. Muinaisten juuriensa ansiosta hindutekstit ehdottavat ja käsittelevät lukuisia kosmologisia teorioita. Hindukulttuuri hyväksyy tämän monimuotoisuuden kosmologisissa ajatuksissa, ja sillä ei ole yhtä pakollista näkökulmaa edes vanhimmassa tunnetussa Vedic -kirjoituksessaan, Rigvedassa . Vaihtoehtoisia teorioita ovat maailmankaikkeus, jonka Jumala tai jumalatar on luonut ja tuhonnut syklisesti, tai ei lainkaan luojaa, tai kultainen muna tai kohtu ( Hiranyagarbha ) tai itse luoma universumien lukumäärä, jolla on valtavat pituudet ja aikaskaala. Vedic -kirjallisuus sisältää useita kosmologisia spekulaatioita, joista yksi kyseenalaistaa maailmankaikkeuden alkuperän ja jota kutsutaan Nasadiya sukta :

Ei oleminen (ei) eikä ei-oleminen ollut vielä. Mitä salattiin?
Ja missä? Ja kenen suojeluksessa?… Kuka todella tietää?
Kuka voi julistaa sen? Mistä se syntyi ja mistä tämä luominen tuli?
Devat (jumalat) syntyivät myöhemmin kuin tämän maailman luominen,
joten kuka tietää, mistä se syntyi? Kukaan ei voi tietää, mistä
luominen on syntynyt ja onko hän luonut sen vai ei.
Joka tutkii sitä korkeimmissa taivaissa,
hän yksin tietää tai ehkä ei tiedä. "

-  Rig Veda 10. 129

Aika kuvitellaan sykliseksi Yugaksi, jossa on biljoonia vuosia. Joissakin malleissa Mount Merulla on keskeinen rooli.

Sen luomisen lisäksi hindulainen kosmologia esittää erilaisia ​​teorioita maailmankaikkeuden rakenteesta, 3 lokaasta 12 lokaaseen (maailmaan), joilla on osansa sen teorioissa uudestisyntymisestä, samsarasta ja karmasta .

Boltonin mukaan hindulaisuudessa ja muissa intialaisissa uskonnoissa esiintyvät monimutkaiset kosmologiset spekulaatiot eivät ole ainutlaatuisia, ja niitä löytyy myös kreikkalaisista, roomalaisista, irlantilaisista ja babylonialaisista mytologioista, joissa jokainen aikakausi muuttuu syntisemmäksi ja kärsivällisemmäksi.

Jain

Jain -kosmologia pitää lokaa tai maailmankaikkeutta luomattomana kokonaisuutena, joka on olemassa äärettömyydestä lähtien, eikä sillä ole alkua tai loppua. Jain -tekstit kuvaavat maailmankaikkeuden muotoa samanlaiseksi kuin mies, joka seisoo jalat erillään ja käsi lepää vyötäröllä. Tämä universumi on jainismin mukaan ylhäältä kapea, keskeltä leveä ja jälleen leveä alhaalta.

Mahāpurāṇa Ācārya Jinasenasta on kuuluisa tästä lainauksesta:

Jotkut tyhmät ihmiset julistavat, että luoja loi maailman. Oppi siitä, että maailma luotiin, on huonosti neuvottu ja se on hylättävä. Jos Jumala loi maailman, missä hän oli ennen luomista? Jos sanot, että hän oli silloin transsendenttinen eikä tarvinnut tukea, missä hän on nyt? Kuinka Jumala olisi voinut luoda tämän maailman ilman raaka -ainetta? Jos sanot, että hän teki tämän ensin ja sitten maailman, olet loputtoman taantuman edessä.

Kiinalainen

On olemassa "ikuinen maailmankaikkeus" Wuji (filosofia) ja Hongjun Laozu , vesi tai qi . Se muuttui Taijiksi ja lisääntyi sitten kaikkeen, joka tunnetaan nimellä Wuxing . Pangu Legenda kertoo muodoton kaaoksen coalesced osaksi kosminen muna . Pangu nousi (tai heräsi) ja erotti Yinin Yangista jättiläiskirveensä heilulla ja loi maan (hämärän Yin ) ja taivaan (kirkas Yang ). Pitääkseen heidät erillään Pangu seisoi heidän välillään ja työnsi taivasta ylös. Pangu kuoleman jälkeen hänestä tuli kaikki.

Gnostilaisuus

Gnostilaiset opetukset olivat nykyaikaisia ​​neoplatonismin kanssa. Gnostismi on epätarkka etiketti, joka kattaa monistiset ja dualistiset käsitykset. Yleensä korkeammat valomaailmat , nimeltään Pleroma tai "täyteys", eroavat radikaalisti aineen alemmasta maailmasta. Katsottava edustavan pleroma ja sen godheads (kutsutaan Aeons ) on kuvattu yksityiskohtaisesti eri gnostilaista kirjoitusten, koska on ennen luomista kriisiä (kosmisen vastaa "lasku" in Christian ajatus), josta materiaali maailma syntyy, ja tapa, jolla jumalainen kipinä voi saavuttaa pelastuksen.

Vaikeampi uskonto

Serer -uskonto luulee , että Roog , luojajumala, on lähtökohta ja johtopäätös. Viljelijöinä puilla on tärkeä rooli Sererin uskonnollisessa kosmologiassa ja luomismytologiassa. Serer ylipappeja ja papittarien (jäljempänä Saltigues ) kartoittaa tähti Sirius , joka tunnetaan nimellä "Yoonir" in Serer ja joitakin Cangin kielistä . Tämän tähden avulla he voivat antaa tarkkoja tietoja siitä, milloin Serer -viljelijöiden tulisi aloittaa siementen istutus muun muassa Serer -elämän ja Serer -maan kannalta. "Yoonir" on maailmankaikkeuden symboli Sererin kosmologiassa ja luomismytologiassa .

Vastaava joukon uskomuksia liittyvät myös Sirius on havaittu keskuudessa dogonit of Mali .

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

• Aune, David E. (2003). "Kosmologia". Westminsterin sanakirja Uudesta testamentista ja varhaiskristillisestä kirjallisuudesta . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664219178.
• Bernstein, Alan E. (1996). Helvetin muodostuminen: kuolema ja kosto muinaisessa ja varhaiskristillisessä maailmassa . Cornell University Press. ISBN 0801481317.
• Berliini, Adele (2011). "Kosmologia ja luominen" . Berliinissä, Adele; Grossman, Maxine (toim.). Oxfordin juutalaisen uskonnon sanakirja . Oxford University Press. ISBN 978-0199730049.
• Lee, Sang Meyng (2010). Pelastumisen kosminen draama . Mohr Siebeck. ISBN 978-3161503160.
• Wright, J. Edward (2002). Taivaan varhainen historia . Oxford University Press. ISBN 978-0195348491.

Ulkoiset linkit

• Uskonnollisiin kosmologioihin liittyvä media Wikimedia Commonsissa