Saint Maurice - Saint Maurice

Tämä artikkeli kertoo roomalaisen legioonan johtajasta. Muita käyttötarkoituksia varten katso Saint-Maurice (täsmennys) .
Pyhä Maurice
Mathis Gothart Grünewald 011.jpg
Saint Maurice (keskellä) kirjoittanut Matthias Grünewald c. 16. vuosisata
Marttyyri
Syntynyt c. 3. vuosisata
Theba , Egypti
Kuollut c. 287
Agaunum , Alpes Graiae et Vallis Poeninae
Kunnioitettu vuonna
Kanonisoitu Esiseurakunta
Suuri pyhäkkö Mauricen luostari, Agaunum (vuoteen 961), Magdeburgin katedraali (961-läsnä)
Juhla
Ominaisuudet banneri; sotilas; sotilas teloitetaan muiden sotilaiden kanssa, ritari; Saharan eteläpuolinen Afrikkalainen täyspanssari, jossa on standardi ja kämmen; ritari panssarissa, punainen risti rinnassaan, joka on Pyhien Mauriceuksen ja Lasaruksen ritarikunnan tunnus
Asiakassuhde alppijoukot; Appenzell Innerrhoden ; armeijat; panssarit; Burgundilaiset ; Karolingien dynastia ; Itävalta ; kankaiden valmistajat; kouristukset; väriaineet; kihti; Savoyn talo ; jalkaväki; Langobardit ; Merovingian -dynastia ; Piemonte , Italia; Paavin sveitsiläiset vartijat ; Saint-Maurice, Sveitsi ; Moritz ; Sardinia ; sotilaat; Stadtsulza, Saksa ; miekkareita; kutojat; Pyhän Rooman keisarit

Saint Maurice (myös Moritz , Morris tai Mauritius , Coptic : Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ ) oli egyptiläinen sotapäällikkö, joka johti legendaarisen Theban Legion of Rome vuonna 3. vuosisadalla, ja on yksi suosikki ja eniten venerated pyhät että marttyyrikuoleman ryhmään. Hän on useiden ammattien, alueiden ja valtakuntien suojeluspyhimys.

Elämäkerta

Aikainen elämä

Mukaan hagiographical materiaalia, Maurice oli egyptiläinen, syntynyt vuonna AD 250 Theban , muinainen kaupunki Ylä-Egyptissä , joka oli pääkaupunki New kuningaskunnan Egypti (1575-1069 eKr). Hänet kasvatettiin Theban alueella ( Luxor ).

Ura

Mauricesta tuli Rooman armeijan sotilas . Hänet ylennettiin vähitellen, kunnes hänestä tuli Theban -legioonan komentaja, joka johti noin tuhat miestä. Hän oli tunnustettu kristitty aikana, jolloin varhaiskristillisyyttä pidettiin uhkana Rooman valtakunnalle . Silti hän siirtyi helposti aikansa pakanalliseen yhteiskuntaan.

Koko legioona, joka koostui kokonaan kristityistä, oli kutsuttu Thebasta Egyptistä Galliaan auttamaan keisari Maximiania kukistamaan bagaudae -kapina . Theban -legioona lähetettiin käskyineen poistaa suuri Bernardin sola Alppien yli . Ennen taistelua heidät kehotettiin uhraamaan pakanallisille jumalille ja kunnioittamaan keisaria. Maurice lupasi sotilaallisen uskollisuutensa Roomalle . Hän sanoi, että Jumalan palveleminen korvasi kaiken muun. Hän sanoi, että kristittyjen sotilaiden oli mahdotonta ryhtyä teurastukseen. Hän ja hänen miehensä kieltäytyivät palvomasta roomalaisia ​​jumalia .

Marttyyrikuolema

Kuitenkin, kun Maximian käski heitä kiusaamaan joitain paikallisia kristittyjä, he kieltäytyivät. Tilaaminen yksikkö rangaistaan, Maximianus oli joka kymmenes sotilas kuoli, sotilaallinen rangaistus kutsutaan desi- . Lisää määräyksiä seurasi, miehet kieltäytyivät noudattamasta Mauricen kannustamana, ja toinen desimaatio määrättiin. Vastauksena Theban -kristittyjen kieltäytymiseen hyökätä toisten kristittyjen kimppuun Maximian määräsi kaikki hänen legioonansa jäljellä olevat jäsenet teloitettavaksi. Paikka Sveitsissä, jossa tämä tapahtui, tunnetaan Agaunumina , on nyt Saint-Maurice, Sveitsi , St.Mauricen luostarin paikka .

Näin luetaan varhaisin kertomus heidän marttyyrikuolemastaan , joka sisältyy Lyonin piispan Eucheriusin (n. 434–450) julkiseen kirjeeseen, joka oli osoitettu piispakavereilleen Salviukselle. Vaihtoehtoisten versioiden mukaan legioona kieltäytyi Maximianuksen käskyistä vasta havaittuaan, että viattomat kristityt olivat asuneet juuri tuhoutuneessa kaupungissa tai että keisari oli teloittanut heidät, kun he kieltäytyivät uhraamasta roomalaisille jumalille.

Legacy

Kunnioitus

Pyhästä Mauricesta tuli Saksan Pyhän Rooman keisarien suojeluspyhimys . Vuonna 926, Henry Fowler (919-936), vaikka luovutti nykyisen Sveitsin kantonissa of Aargau Abbey, vastineeksi Mauricen Lance, miekka ja kannukset. Pyhän Mauricen miekka ja kannukset olivat osa Itävalta-Unkarin keisarien kruunajaisissa käytettyjä arkeologioita vuoteen 1916 asti ja keisarillisen valtaistuimen tärkeimpiä tunnuksia. Lisäksi jotkut keisarit voideltiin Pyhän Mauricuksen alttarin eteen Pietarinkirkossa . Vuonna 929 Henry Fowler järjesti kuninkaallisen hovikokouksen ( Reichsversammlung ) Magdeburgissa . Samalla perustettiin Mauritiuksen Kloster Mauricen kunniaksi. Vuonna 961 Otto I, Pyhän Rooman keisari , rakensi ja rikastutti Magdeburgin katedraalia , jonka hän oli suunnitellut omalle haudalleen. Sitä varten

inkarnaation vuonna 961 ja hänen hallituskautensa 25. vuotena, koko aateliston läsnä ollessa , joulun valppaana, St.Mauricuksen ruumis välitettiin hänelle Regensburgissa yhdessä joidenkin ruumiiden kanssa pyhän kumppaneita ja osia muita pyhiä. Nämä pyhäinjäännökset, jotka oli lähetetty Magdeburgiin, otettiin suurella kunnialla vastaan ​​koko kaupungin asukkaiden ja heidän maanmiestensä kokoontumisella. Heitä kunnioitetaan edelleen siellä, isänmaan pelastukseksi.

Maurice on perinteisesti kuvattu täyspanssarilla Italiassa punaisella ristillä. Kansankulttuurissa hänestä on tullut yhteys Pyhän lannan legendaan , jonka hänen oletetaan kantaneen taisteluun; hänen nimensä on kaiverrettu Holy Lance on Wien , yksi monista pyhäinjäännöksiä väitetty keihäs lävisti Jeesuksen puolelta ristillä. Saint Maurice antaa nimensä St. Moritzin kaupungille sekä lukuisille Saint-Maurice-nimisille paikoille ranskankielisissä maissa. Intian valtameren saarivaltio Mauritiuksen nimettiin Morits Oranialainen , eikä heti Maurice itseään.

Yli 650 uskonnollista säätiötä, jotka on omistettu Saint Mauricelle, löytyy Ranskasta ja muista Euroopan maista. Sveitsissä yksin seitsemän seurakuntaa tai alttareita Aargaussa , kuusi Canton Luzern , neljä kantonin Solothurn , ja yksi Appenzell Innerrhoden löytyy (itse asiassa hänen juhlapäivänä on kantonien loma Appenzell Innerrhoden). Erityisen huomionarvoisia ovat Saint-Maurice-en-Valais'n kirkko ja luostari, Saint Moritzin kirkko Engadinissa ja Einsiedeln Abbeyn luostarin kappeli , jossa hänen nimeään kunnioitetaan edelleen suuresti. Useita tilauksia ritari perustettiin hänen kunniakseen samoin, kuten kultainen talja , Order of Saints Maurice ja Lazarus , sekä Order of Saint Maurice . Lisäksi hänen kunniakseen on nimetty viisikymmentäkaksi kaupunkia ja kylää Ranskassa.

Maurice oli myös New Orleansin yhdeksännen seurakunnan katolisen seurakunnan ja kirkon suojeluspyhimys , mukaan lukien osa Arabin kaupunkia St. Bernardin seurakunnassa . Kirkko rakennettiin vuonna 1856, mutta hurrikaani Katrinan tuulet ja tulvat tuhosivat sen 29. elokuuta 2005; kuparipinnoitettu torni räjäytettiin rakennuksesta. Kirkko purettiin myöhemmin vuonna 2008, ja paikallinen hiippakunta laittoi sen myyntiin vuonna 2011. Vuoteen 2014 mennessä paikallinen asianajaja oli ostanut kiinteistön paikalliselle taideorganisaatiolle, jonka jälkeen rakennus toimi sekä taide- että palvontapaikkana baptistikirkolle, joka oli siirtynyt hurrikaanin vuoksi.

Heinäkuun 19. päivänä 1941 Pius XII julisti Saint Maurice on pyhimys Italian armeijan n Alpini (vuori jalkaväen joukot). Alpini on viettänyt Mauricen juhlaa joka vuosi sen jälkeen.

Synaxarium on ortodoksisessa koptikirkossa Aleksandrian ei mainita Saint Maurice, vaikka siihen liittyy useita koptikirkot nimetty hänelle.

Ilmestys

Our Lady Laus ilmestyksiä sisältyi ilmestys Saint Maurice. Hän ilmestyi antiikkisessa piispanpuvussa ja kertoi Benoîte Rencurelille, että hän oli se, jolle läheinen kappeli oli omistettu, että hän hakee hänelle vettä (ennen kuin vetää vettä kaivosta, jota hän ei ollut nähnyt), että hänen pitäisi mennä alas tiettyyn laaksoon paetakseen paikallista vartijaa ja nähdäkseen siunatun Neitsyt Marian, Jeesuksen äidin , ja että Maria oli sekä taivaassa että voisi ilmestyä maan päälle .

Koptilainen ikoni St.Maurice ja Theban Legion

Asiakassuhde

Maurice on Savoyn herttuakunnan (Ranska) ja Valais'n (Sveitsi) suojeluspyhimys sekä sotilaita, miekkareita, armeijoita ja jalkaväkeä. Vuonna 1591 Savoyn herttua Kaarle Emmanuel I järjesti voitollisen paluun osan Pyhän Mauricuksen pyhäinjäännöksistä Agaunen luostarista Valaisissa.

Hän on myös kutojien ja värjääjien suojeluspyhimys. Manresa (Espanja), Piemonte (Italia), Montalbano Jonico (Italia), Schiavi di Abruzzo (Italia), Stadtsulza (Saksa) ja Coburg (Saksa) ovat myös valinneet Pyhän Mauricuksen suojeluspyhimyksekseen. Pyhä Maurice on myös Mustapäiden veljeskunnan suojeluspyhimys , joka on naimattomien kauppiaiden historiallinen sotilasjärjestys nykyisessä Virossa ja Latviassa . Syyskuussa 2008 tietyt Maurice -pyhäinjäännökset siirrettiin uuteen pyhäinjäännökseen ja vihittiin uudelleen Schiavi di Abruzzossa (Italia).

Hän on myös pyhimys kaupungin Coburgin kaupungissa Baijerissa , Saksa . Hänet näytetään siellä värillisenä miehenä erityisesti kaivojen kansissa ja kaupungin vaakunassa. Siellä häntä kutsutaan "Coburger Mohriksi" (engl .: "Coburg Moor").

Kuvaus

Pyhää Mauricea alettiin kuvata tummanväriseksi afrikkalaiseksi 1200-luvulla. Vanhin säilynyt kuva, joka kuvaa Pyhää Mauricea mustana afrikkalaisena ritarin haarniskassa, veistettiin 1200-luvun puolivälissä Magdeburgin katedraalia varten; siellä se on esillä Pyhän Rooman keisarin Otto I: n haudan vieressä. Jean Devisse, Mustan kuva länsimaisessa taiteessa, esitti pyhimyksen suosion dokumentaariset lähteet ja dokumentoi sen havainnollistavilla esimerkeillä.

Kun uusi katedraali rakennettiin Käfernbergin arkkipiispa Albert II: n alaisuudessa (palveli 1205–32), pyhästä maasta hankittiin jäänne, jonka sanottiin olevan Mauriceen pää.

Gude Suckale-Redlefsen on tutkinut Pyhän Mauricen kuvan yksityiskohtaisesti ja osoittanut, että tämä Maurice-kuva on ollut olemassa Mauricen ensimmäisen kuvauksen jälkeen Saksassa Weserin ja Elben välillä ja levinnyt Böömiin , missä se liittyi keisarilliseen Luxemburgin parlamentin tavoitteet . Suckale-Redlefsenin mukaan Maurice-kuva saavutti apogeensa vuosina 1490–1530.

Pyhän kuvat kuolivat 1500-luvun puolivälissä, Suckale-Redlefsen ehdottaa, että Atlantin kehittyvä orjakauppa heikensi sitä . "Jälleen kerran, kuten varhaisella keskiajalla, musta väri oli yhdistetty hengelliseen pimeyteen ja kulttuuriseen" muukalaisuuteen "." New Yorkin Metropolitan Museum of Artissa on Lucas Cranach vanhemman (1472–1553) Mauricen öljy puulle maalaama maalaus .

Historiallisuus

Pääartikkeli: Theban Legion

Tutkijoiden keskuudessa on eriäviä mielipiteitä siitä, perustuuko Theban -legioonan tarina historialliseen tosiseikkaan ja jos, niin missä määrin. Tilissä Eucherius Lyon luokittaa Bollandistien seura Hippolyte DELEHAYE keskuudessa historiallisen romansseja. Donald F.O'Reilly, kirjassa Lost Legion Rediscovered , väittää, että kolikoista , papyrusista ja roomalaisista armeijaluetteloista saadut todisteet tukevat Theban -legioonan tarinaa.

Denis Van Berchem, Geneven yliopistosta , ehdotti, että Eucheriuksen esitys Theban -legioonan legendasta oli kirjallinen tuotanto, joka ei perustu paikalliseen perinteeseen. Itse luostarikirjoissa ei mainita erityisesti, että kaikki sotilaat teloitettiin kollektiivisesti; 1200 -luvun piispa Otto Freising kirjoitti Chronica de duabus civitatibus -kirjassaan, että monet legioonalaisista pakenivat ja vain osa teloitettiin Agaunumissa, vaikka toiset pidätettiin ja teloitettiin myöhemmin Galliae Bonassa ja Colonia Aggripinassa .

Galleria

Katso myös

Huomautuksia

Ulkoiset linkit