Shahada -Shahada
Osa sarjan päälle |
islam |
---|
Osa sarjan päälle islamin Aqidah |
---|
Sisältää: 1 Al-Ahbash ; Barelvis 2 Deobandi 3 Salafis ( AHL-i Hadith & wahhabiitit ) 4 Sevener - karmaatit , Assassins & Druzes 5 Alawites , Qizilbash & Bektashism ; 6 Jahmīyya 7 Ajardi , Azariqa , Bayhasiyya , Najdat & Sūfrī 8 Nukkari ; 9 Bektashis & Qalandaris ; Mevlevis , Süleymancıs ja erilaiset Ṭarīqah 10 Bahshamiyya , Bishriyya & Ikhshîdiyya Islam -portaali |
Šahada ( arabia : ٱلشهادة As-šahādah [aʃ.ʃa.haː.dah] ( kuuntele ) , "todistus"), myös kirjoitettuna Shahadah , on islamilainen vala , yksi islamin viidestä pilarista ja osa Adhania . Siinä sanotaan: "Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja todistan, että Muhammed on Jumalan lähettiläs."
Šahada julistaa uskovansa ykseyteen ( Tawhid ) of God (Jumala) ja hyväksymistä Muhammedin Jumalan sanansaattaja . Jotkut shiiojen myös selvitys usko Wilayat on Ali . Ainoa rehellinen lausunto Shahadasta arabiaksi on kaikki mitä vaaditaan, jotta henkilö voi tulla muslimiksi useimpien perinteisten koulujen mukaan.
Todistukset
Ilmoituksessa lukee:
- لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ
- lā ʾilāha ʾillā -llāh u
- Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala.
- مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ
- muḥammadur rasūlu -llāh
- Muhammad on Jumalan lähettiläs .
Edellä mainittujen kahden lausunnon alussa on yleensä lause ašhadu ʾal ("Todistan, että"), joka antaa täyden muodon:
- أَشْهَدُنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ
- ašhadu ʾalā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa -ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāh
- Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja todistan, että Muhammed on Jumalan lähettiläs.
- Ääni ( ohje · tiedot )
Shia Islam voi sisältää kolmannen todistuksen:
Johtaen:
- نْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
- ašhadu ʾalā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa -ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi wa -ʾašhadu ʾanna ʿalīyan walīyu -llāh
- Todistan, ettei ole muuta jumaluutta kuin Jumala, todistan, että Muhammed on Jumalan lähettiläs, ja todistan, että Ali on Jumalan varapuheenjohtaja.
Terminologia ja merkitys
Englanninkielisessä käännöksessä-"Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala. Muhammad on Jumalan lähettiläs."-"jumala" tai "jumaluus" ensimmäinen, pienikokoinen esiintyminen on käännös arabialaisesta sanasta ilah , kun taas iso kirjain on toinen ja "Jumalan" kolmas esiintyminen ovat käännöksiä arabialaisesta sanasta Allah , joka tarkoittaa "Jumala".
Substantiivi šahādah ( شَهَادَة ), verbistä šahida ([ʃa.hi.da] شَهِدَ ). Islamilainen uskontunnustus kutsutaan myös, että kaksi muotoa, šahādatān ( شهادتان , kirjaimellisesti "kaksi todistukset"). Ilmausta al-šahīd ( ٱلْشَّهِيد , "todistaja") käytetään Koraanissa yhtenä " Jumalan arvonimistä ".
Vuonna Sunnalaisuus The šahada on kaksi osaa: LA'ilāha'illā -llāh (Ei ole jumaluus paitsi Jumalaa ), ja muḥammadun rasūlu llāh ( Muhammed on Jumalan sanansaattaja), joita joskus kutsutaan ensimmäisessä šahada ja toinen šahada . Shahadan ensimmäinen lausunto tunnetaan myös nimellä tahlīl .
Vuonna šiialaisuus The šahada myös kolmas osa, lause koskee Ali , ensimmäinen Shia Imam ja neljäs Rashid kalifi of Sunnalaisuus : وعلي ولي ٱلله ( wa'alīyun walīyu llāh [wa.ʕa.liː.jun wa.liː.ju‿ɫ.ɫaː.h] ), joka tarkoittaa "Ali on Wali Jumalan". Kuitenkin Nizari Ismailiitit Shia yhteisö, joka on läsnä ja elävät Imam The šahada sisältää sanoo uskostaan ensimmäisen Shia imaami , Ali , ja niiden nykyinen neljäskymmenesyhdeksäs Shia imaami, Aga Khan IV . Siten, kolmas ja neljäs osa šahada varten Nizari Ismailis ovat wa aliyan Amirul Mumineen aliyullah (joka tarkoittaa "Ali on komentaja muslimien, Ali on God") ja wa Mawlana Shah karim al-husayni al- imam al-hazir al-mawjud ( joka tarkoittaa " Mawalana Shah Karim al-Husayni on ilmeinen ja elävä/läsnä oleva imaami").
Vuonna Koraani , ensimmäinen selvitys Shahada muodoltaan La'ilāha'illā llāh kahdesti ( 37:35 , 47:19 ), ja 'allāhu LA'ilāha'illā huwa (Jumala ei ole jumaluutta kuin Hän) paljon useammin. Se esiintyy monissa paikoissa lyhyemmässä muodossa lā ʾilāha ʾillā huwa (ei ole jumaluutta kuin Hän). Se esiintyy näissä muodoissa noin 30 kertaa Koraanissa, eikä sitä ole koskaan liitetty muihin Shahadan osiin sunneissa tai shiia -islamissa tai "yhdessä toisen nimen kanssa".
Islamin monoteistinen luonne heijastuu Shahadan ensimmäisessä virkkeessä , jossa julistetaan usko Jumalan ykseyteen ja että hän on ainoa palvonnan arvoinen kokonaisuus. Shahadan toinen virke osoittaa keinot, joilla Jumala on opastanut ihmisiä. Jae muistuttaa muslimeja siitä, että he hyväksyvät paitsi Muhammedin ennustuksen myös hänen edeltäneiden profeettojen pitkän jonon. Vaikka ensimmäinen osa nähdään kosmisena totuutena, toinen on islamille ominainen, koska ymmärretään, että vanhempien Aabrahamin uskontojen jäsenet eivät näe Muhammedia yhtenä heidän profeetoistaan.
Šahada on ilmoitus sekä rituaali ja palvonta. In Tunnettu hadithia , Muhammed määrittelee islam todistaa, ettei ole muuta jumalaa kuin Jumala, ja että Muhammed on Jumalan sanansaattaja, jolloin almuja ( Zakat ), suorittamalla rituaali rukous , paasto kuukauden aikana Ramadan , ja tehdä pyhiinvaellus on Kaaba : tällä islamin viisi peruspilaria ovat luonnostaan tähän julkilausumaan uskon.
Lausunta
Lausunta Shahada on yleisin uskonjulistuksensa muslimeille. Sunnit, Shia Twelvers sekä Isma'ilis pitävät sitä yhtenä Islamin viisi peruspilaria . Isä kuiskaa sen vastasyntyneen korvalle, ja se kuiskataan kuolevan ihmisen korvaan. Viisi kanonista päivittäistä rukousta sisältää kukin Shahadan lausumisen. Shahadan lausuminen on myös ainoa muodollinen askel islamiin kääntymisessä . Tämä tilaisuus houkuttelee usein todistajia ja sisältää joskus juhlan, jolla toivotetaan kääntynyt uuteen uskoon. Aikomuksen (arabia: نِيَّة , niyyah ) islamilaisen opin keskeisen merkityksen mukaisesti Shahadan lausumisen on heijastettava ymmärrystä sen merkityksestä ja vilpittömästä vilpittömyydestä. Tarkoitus erottaa omistautumisen teot arkisista teoista ja yksinkertaisen Shahadan lukemisen sen kutsumisesta rituaalitoimintaan.
Alkuperä
Vaikka molemmat Shahadan lausunnot ovat molemmat läsnä Koraanissa (esimerkiksi 37:35 ja 48:29 ), niitä ei löydy siellä rinnakkain kuten Shahadan kaavassa, mutta ne ovat läsnä Hadithissa. Molempien lauseiden versiot alkoivat ilmestyä kolikoissa ja monumentaalisessa arkkitehtuurissa seitsemännen vuosisadan lopulla, mikä viittaa siihen, että sitä ei ollut virallisesti vahvistettu rituaaliseksi uskonlausunnoksi ennen sitä. Kirjoitus Jerusalemin Kalliomoskeijaan (est. 692) kuuluu: "Ei ole muuta jumalaa kuin Jumala yksin; hänellä ei ole kumppania hänen kanssaan; Muhammed on Jumalan sanansaattaja". Toinen vaihtoehto näkyy kolikoissa, jotka on lyöty viidennen Umayyad-kalifin Abd al-Malik ibn Marwanin hallituskauden jälkeen : "Muhammad on Jumalan palvelija ja Hänen lähettiläänsä". Vaikka ei ole selvää, milloin Shahada tuli yleiseen käyttöön muslimien keskuudessa, on selvää, että sen ilmaisemat tunteet olivat osa Koraania ja islamilaista oppia varhaisimmalta ajalta.
Sufismissa
Šahada on perinteisesti lausui vuonna Sufi seremonia dhikr (arabiaksi: ذکر , " muistaminen "), rituaali, joka muistuttaa mantroja monissa muissa uskonnollisia perinteitä. Seremonian aikana Shahada voidaan toistaa tuhansia kertoja, joskus ensimmäisen lauseen lyhennetyssä muodossa, jossa sana "Allah" ("Jumala") korvataan sanalla "huwa" ("Hän"). Shahadan laulaminen tarjoaa joskus rytmisen taustan laulamiselle.
Arkkitehtuurissa ja taiteessa
Shahada näkyy arkkitehtonisena elementtinä islamilaisissa rakennuksissa ympäri maailmaa, kuten Jerusalemissa , Kairossa ja Istanbulissa .
Eurooppalainen myöhäiskeskiaikainen ja renessanssitaide kiehtoo Lähi-idän motiiveja yleensä ja erityisesti arabialaisia kirjoituksia, kuten sen käyttö ilmaisee sen sisällöstä huolehtimatta maalauksessa, arkkitehtuurissa ja kirjakuvissa. Hänen San Giovenale Triptyykki , Italian renessanssin taiteilija Masaccio kopioitu koko šahada, takaperin kirjoitettuna, halo ja Madonna .
Käyttö lipuissa
Šahada löytyy joitakin islamilaisen lippuja . Vahabitit ovat käyttäneet Shahadaa lippuissaan 1700 -luvulta lähtien. Vuonna 1902 ibn Saud , Saudin talon johtaja ja Saudi -Arabian tuleva perustaja , lisäsi miekan tähän lippuun. Moderni Saudi -Arabian lippu otettiin käyttöön vuonna 1973. Somalilandin lipussa on vaakasuora vihreä, valkoinen ja punainen nauha, jonka vihreään nauhaan on kirjoitettu valkoinen Shahada .
Vuosien 1997 ja 2001 välisenä aikana Taleban käytti valkoista lippua, johon Shahada oli kaiverrettu mustana Afganistanin islamilaisen emiraatin lippuna . Useat jihadistiset mustat liput, joita islamilaiset kapinalliset ovat käyttäneet 2000 -luvulta lähtien, ovat usein seuranneet tätä esimerkkiä. Šahada kirjoitettu vihreällä taustalla on käytetty kannattajien Hamasin vuodesta noin 2000. 2004 perustuslakiluonnoksen Afganistanin ehdotti lipun featuring šahada valkoinen kirjoitus keskittyy punaisella pohjalla. Vuonna 2006 Irakin ja Levantin islamilainen valtio suunnittelivat lippunsa valkoisella mustalla pohjalla kirjoitetun Shahadan lauseen avulla. Käytetty kirjasin on oletettavasti samanlainen kuin Muhammadin puolesta kirjoitettujen alkuperäisten kirjeiden sinetti .
Kansalliset liput Shahadan kanssa
Somaliland (tunnustamaton valtio)
Galleria
Mancus kulta dinaari kuningas Offa , kopioitu dinaaria ja Abbasid kalifaatin (774); se sisältää arabiankielisen tekstin "Muhammad on Jumalan sanansaattaja". | |
Qibla on Fatimid kalifi al-Mustansir Billah että Ibn Tulun , Kairo osoittaa shiia šahada joka päättyy lause 'Alīy walīy Allāh ( "Ali on vicegerent of God"). | |
Ensimmäinen lause on šahada vuonna Kufic kalligrafiaa (1309), Kashan , Iran. | |
Uskon todistus on kirjoitettu kalligrafiaksi Topkapı -palatsin Babussalam -portin päälle , Istanbul , Turkki.
al-Futuh |
|
Shia šahada on mausoleumi Attar of Nishapur , Iran. Ensimmäinen lause on valkoinen, loppu sininen. | |
Laatta paneeli Wazir Khan moskeija , Lahoressa , Pakistanissa. Šahada on päällä puoli paneelin. | |
Shahadat kirjoitettu Mamluk tughran tyyliin oikeassa alakulmassa ja peilikuvana vasemmassa alakulmassa. al-Futuh | |
Šahada kirjoitettu neliön Kufic käsikirjoituksen, esitetään rakennukset päällä kupolit ja minareetteja , sen peilikuva vasemmalla. | |
Shia Shahada at Bab al-Futuh / Bab al-Nasr , Fatimid Kairon lauseella 'Alīy walīy Allāh ( "Ali on vicegerent of God") lopussa. |
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
Lainaukset
Lähteet
- Cornell, Vincent J. (2007). Islamin äänet . Greenwood Publishing Group . s. 1400. ISBN 978-0275987336.
- Lindsay, James E. (2005). Arki keskiaikaisessa islamilaisessa maailmassa . Greenwood Publishing Group . ISBN 9780313322709.
- Arthur J.Magida (18. lokakuuta 2006). Ihmeiden ovien avaaminen: Pohdintoja uskonnollisista kulkureiteistä . University of California Press. ISBN 9780520941717.