Shaizar - Shaizar

Shaizar

شيزر

Larissa
Kylä
Shaizarin linnoitus ja kaupunki
Shaizarin linnoitus ja kaupunki
Shaizar sijaitsee Syyriassa
Shaizar
Shaizar
Sijainti Syyriassa
Koordinaatit: 35 ° 16′04 ″ N 36 ° 34′00 ″ E  /  35,26778 ° N 36,56667 ° E  / 35,26778; 36,56667 Koordinaatit : 35 ° 16′04 ″ N 36 ° 34′00 ″ E  /  35,26778 ° N 36,56667 ° E  / 35,26778; 36,56667
Maa   Syyria
Kuvernööri Hama
Kaupunginosa Mahardah
Seutukunta Mahardah
Väestö
  (Vuoden 2004 väestönlaskenta)
 • Kaikki yhteensä 5,953
Aikavyöhyke UTC + 2 ( EET )
 • kesä ( DST ) UTC + 3 ( EEST )

Shaizar tai Shayzar ( arabia : شيزر ; nykyajan arabiaksi Saijar ; hellenistinen nimi: Larissa Syyriassa , Λάρισα εν Συρία kreikaksi ) on kaupunki Pohjois- Syyriassa , hallinnollisesti osa Haman kuvernoraattia , joka sijaitsee luoteeseen Hamasta . Läheiset paikkakunnat kuuluvat Mahardah , Tremseh , Kafr Hud , Khunayzir ja Halfaya . Mukaan Syyrian tilastotoimiston (CBS), Shaizar asukasluku oli 5953 vuoden 2004 väestönlaskennassa.

Aikana ristiretket , kaupunki oli linnoitus, jota hallitsee Banu Munqidh perhe. Sillä oli tärkeä osa ristiretkien kristillisessä ja muslimipolitiikassa.

Sijainti

Shaizar sijaitsee strategisesti tärkeässä ylityspisteessä Orontes-joella , 28 km luoteeseen Hamasta .

Nime evoluutio

Shaizarin linnoitus

Vuonna Amarna kirjaimia (14-luvulla eKr) se mainitaan Senzar tai Sezar.

Voit kreikkalaiset se tunnettiin Sidzara, mutta vuoden Seleukidit se nimettiin uudelleen Larissa, kun kaupungin Larissa vuonna Thessalia (Kreikka), josta monet siirtolaiset tulivat.

Se palasi aikaisempaan nimensä Rooman valtakunnan alaisuuteen ja tunnettiin nimellä Sezer Bysantin valtakunnan alla .

Ristiretkeläiset tekivät kaupungin nimen latinaksi nimellä Kesarea. Tätä nimeä ei ollut käytetty aikaisempana ajanjaksona, ja se on peräisin ristiretkeläisiltä, ​​jotka ovat virheellisesti tunnistaneet tämän kaupungin Caesarea Mazacaksi , joka on kristillisessä historiassa tunnettu Caesarean Pyhän Vasilin kotina .

Shaizarin rauniot tunnetaan nykyaikaisessa arabiassa nimellä Saijar.

Historia

Pronssikausi

Shaizar mainitaan Senzarina tai Sezarina Amarnan kirjeissä (1400-luvulla eKr.).

Hellenistinen kausi

Aleksanteri Suuri valloitti alueen vuosina 333–332 eKr. Diodorus Siculus (ensimmäinen vuosisata eKr) kertoo paikallisista legendoista, joiden mukaan yksi Thessaliasta peräisin olevista ratsuväen rykmenteistä perustettiin kaupunkiin . Aikana seleukidien dynastia kaupungin nimi muutettiin Larissa, kun kaupungin Thessalian josta monet siirtolaiset tulivat.

Rooman ajanjakso

Pompeiusin johtamat roomalaiset armeijat valloittivat Syyrian 64 eKr.

Tasavallan-Parthian joukot miehittivät Syyrian hetkeksi Parthian prinssi Pacorus I: n alaisuudessa .

Bysantin ja varhaisten arabien ajanjaksot

Kaupunki pysyi osana kristillistettyä valtakuntaa, joka tunnetaan nimellä Bysantin valtakunta , nimellä Sezer.

Shaizar putosi arabien hallintaan vuonna 638 ja siirtyi usein arabialaisilta bysanttilaisille. Se sai potkut vuonna 968 Bysantin keisari Nicephorus II , ja nappasi Basil II vuonna 999, jonka jälkeen se tuli etelärajalla Bysantin valtakunnan ja annettiin piispan Shaizar. Fatimidit Linna seisoi Shaizar mennessä bysanttilaisten uudelleenpyydetyistä kaupungin.

Se menetettiin Banu Munqidhille vuonna 1081, kun Ali ibn Munqidh osti sen piispalta. Bysantit piirittivät sitä useita kertoja tämän jälkeen, mutta eivät onnistuneet saamaan sitä takaisin.

Ristiretkeläiset

Frankit saapuivat Syyriaan vuonna 1098 ensimmäisen ristiretken aikana . Vuorovaikutusta ristiretkivaltio ja Banu Munqidh vallanpitäjät Shaizar koostui sarjan sotia ja liittoutumia.

Munqidhite Shaizar (1081–1157)

Shaizarin linnoitus
Katso myös: Banu Munqidh , Shaizarin taistelu (1111) ja Shaizarin piiritys

Munqidhites hallitsemalle alueelle itään Shaizar poikki al-Ansariyah vuoret kuin Välimeren rannikolla rannikon kaupungeissa Latakia pohjoisessa Tortosa etelässä.

Aikana Ensimmäistä ristiretkeä , Emir avusti ristiretkeläiset läpi hänen maansa heille hevosia ja ruokaa ja muita määräyksiä. Ristiretken jälkeen sitä rajasi Antiokian ristiretkeläisruhtinaskunta , ja siihen kohdistettiin hyökkäyksiä sekä Antiokiasta että Tripolin läänistä .

Kun ristiretkeläiset lyhyesti valloitti Qalaat al-Madiq , linnoitus luoteeseen Shaizar ja näkymät antiikin Apamea , vuonna 1106, Banu Munqidh klaani ahdistellut heitä heidän tukikohtaan Shaizar.

Vuonna 1106 Munqidhiten emiirit Murshid ja Sultan kukistivat William-Jordanin Tripolista, ja vuosina 1108 ja 1110 heidän täytyi lahjoittaa Tancredia poistuttaakseen. Tancred, Baldwin I Jerusalemista ja Bertrand Tripolista piirittivät kaupunkia vuoden 1111 Shaizarin taistelun aikana kahden viikon ajan, mutta palasivat kotiin, kun Mosulin Mawdudin armeija lopetti pääsyn ruokaan ja veteen. Tancred kuitenkin rakensi linnan lähelle Tell ibn Ma'shariin pitääkseen Shaizarin tarkassa valvonnassa.

Kun Aleppon Ridwan kuoli vuonna 1113, Shaizarin valtasivat monet Assassin- kannattajat, jotka poika Alp Arslan al-Akras karkotti kaupungista . Shaizar osallistui Ilghazi n vastaisessa Antiokiasta 1119. Kun Baldwin II Jerusalem otettiin vankeina Artuqid Belek Ghazi ulkopuolella Edessassa vuonna 1123, hän pidettiin Shaizar kunnes hänet vapautetaan ensi vuonna. Osana lunnaita hänet pakotettiin luopumaan tyttärestään Iovetasta panttivankina, jota pidettiin myös Shaizarissa, kunnes hänen oma lunnaansa vuonna 1125. Koska Shaizar oli ystävällinen valtio, Baldwin sai käydä tyttärensä luona, mutta Shaizar myös ystävällinen sen muslimien naapureiden ja 1125 liitettiin alueelle Aqsunqur al-Bursuqi , atabeg Mosulin . Kun Zengi seurasi Bursuqin poikaa Mosulissa vuonna 1127 ja väitti myös Alepon, Shaizar tunnusti hänen suzeraintinsa.

Vuonna 1137 Bysantin keisari Johannes II Comnenus saapui asettamaan Bysantin viranomaisen Antiokiaan ja lupasi Antiochian Raymondille Shaizarin, Aleppon, Homsin ja Haman muodostaman ruhtinaskunnan, jos Antiokia palautettaisiin Imperiumiin. Huhtikuussa 1138 Bysantin armeija johti Shaizarin piiritystä , mutta Edessan Raymond ja Joscelin II eivät auttaneet keisaria. Zengi saapui pian linnoitusta varten toukokuussa. Emiiri suosi Bysantin hallintaa Zengidille ja tarjoutui tunnustamaan Johanneksen ylimiehekseen. Kumpikaan John tai Zengi eivät koskaan todella panneet valtaansa täytäntöön siellä ja Shaizar pysyi itsenäisenä.

Emiraatti kesti 1157 : n valtavaan maanjäristykseen asti , jonka aikana linnoitus romahti ja tappoi melkein koko perheen, joka oli kokoonnuttu siellä juhlimaan ympärileikkausta. Ainoat selviytyneet koko perheestä olivat emiirin vaimo ja emirin veljenpoika Usama ibn Munqidh , kuuluisa runoilija-ritari, joka oli diplomaattisella lähetystöllä Damaskoksessa .

Kuvaus kaupungista

Viitaten Shaizarin ristiretkeläisten piiritykseen vuonna 1157, Tyroksen William kirjoittaa:

"Shayzarin kaupunki sijaitsee samalla Orontes-joella, joka virtaa Antiokian ohitse. Jotkut Keisareat kutsuvat sitä, ja heidän uskotaan olevan kuuluisa Kappadokian metropoli, jonka yli arvostettu opettaja Pyhä Basilika kerran toimi, mutta ne, jotka pitävät hallussaan Tämä näkemys on vakavassa virheessä. Sillä keisarea on vähintään viidentoista päivän matkan päässä Antiokiasta. Tämä kaupunki on Coelesyriassa , maakunnassa, joka on erotettu Kappadokiasta monien välissä olevien provinssien kautta. Eikä nimi Caesarea, vaan pikemminkin Caesara. yksi Antiokian patriarkaattiin kuuluvista sufragaanisista kaupungeista . Se sijaitsee erittäin kätevästi. Alaosa ulottuu tasangoa pitkin, kun taas yläosan korkeudessa on linnoitus, melko laajamittainen, mutta melko kapea. Se on hyvin linnoitettu , sillä luonnollisen puolustuksensa lisäksi joki suojaa sitä toiselta puolelta ja kaupunkia toiselta puolelta, joten siihen ei pääse kokonaan. "

Chartresin Fulcher , joka oli piirityksen silminnäkijä vuonna 1111, ei tiennyt paikan klassista roomalaista tai kreikkalaista nimeä ja huomautti, että turkkilaiset kutsuivat sitä "Sisaraksi", mutta maan asukkaat kutsuvat sitä yleensä "Chezariksi". "

Elämä kaupungissa

Tyre William kertoo kansalaisista, että heillä "oli vain vähän tietoa aseista; heidän huomionsa kohdistettiin melkein kokonaan kauppaan". Monet heistä olivat kristittyjä, joita William piti kärsivinä orjina muslimien hallitsijoidensa alla, mutta munqidhilaiset näyttävät olleen suvaitsevaisia ​​herroja, ja sekä kristityt että eri lahkojen muslimit asuivat siellä rauhallisesti.

Prinssi Usama ibn Munqidh kirjoitti erittäin vilkkaan kertomuksen elämästä Shaizarissa ja monissa muissa paikoissa muslimeissa, nimeltään Kitab al-I'tibar , ja se antaa suuren oivalluksen 1200-luvun muslimien elämästä.

Munqidhite-emiirit näytetään kirjallisuuden suojelijoina, jotka nauttivat metsästyksestä ja muusta urheilusta sekä iloitsevat sotimisesta ja neuvotteluista kristittyjen ja muslimien naapureiden kanssa.

Munqidh Shaizarin emiirit

Shaizar oli Banu Munquidin hallitsija vuosina 1059–1157. Emirit olivat:

Usama ibn Munqidh

Usama ibn Munqidh oli keskiaikainen muslimirunoilija , kirjailija, faris (ritari) ja diplomaatti Shaizarin Banu Munqidh -dynastiasta Pohjois- Syyriassa . Hänen elämänsä osui samaan aikaan usean keskiaikaisen muslimidynastian nousun, ensimmäisen ristiretken saapumisen ja ristiretkeläisten valtioiden perustamisen kanssa . Hän syntyi Shaizarissa, Şeyzerissä. Hän oli Shaizarin emirin veljenpoika ja mahdollinen seuraaja, mutta hänet karkotettiin vuonna 1131 ja vietti loppuelämänsä palvelemalla muita johtajia. Hän oli hovimies on Burids , Zengids ja Ayyubids vuonna Damaskoksessa , palvelevat Zengi , Nur ad-Din , ja Saladin aikana lähes viidenkymmenen vuoden aikana. Hän palveli myös Fatimid tuomioistuin Kairossa, sekä Artuqids vuonna Hisn Kayfa . Hän matkusti paljon arabimailla vierailemalla Egyptissä, Syyriassa, Palestiinassa ja Tigris-jokea pitkin ja pyhiinvaelluksen Mekkaan . Hän sekaantui usein niiden tuomioistuinten politiikkaan, joissa hän palveli, ja hänet karkotettiin sekä Damaskoksesta että Kairosta.

Elämänsä aikana ja välittömästi sen jälkeen hän oli tunnetuin runoilija ja adib ("kirjainten mies"). Hän kirjoitti monia runoantologioita, kuten Kitab al-'Asa ("Henkilökunnan kirja"), Lubab al-Adab (" Hienostamisen ytimet ") ja al-Manazil wa'l-Diyar ("Asunnot ja asumukset"). ), ja kokoelmat hänen omasta alkuperäisestä runostaan. Nykyaikana hänet muistetaan enemmän Kitab al-I'tibarista ("Book of Learning by Example" tai "Contemplation Book"), joka sisältää pitkiä kuvauksia ristiretkeläisistä, joiden kanssa hän oli tekemisissä monissa yhteyksissä, ja joistakin joista hän piti ystävinä.

Suurin osa hänen perheestään tapettiin Shaizarin maanjäristyksessä vuonna 1157. Hän kuoli Damaskoksessa vuonna 1188 93-vuotiaana.

Salamurhaaja, Zengid ja Mamluk (1158–1260)

Sitten salamurhaajat ottivat hallintaansa rauniot, ja ristiretkeläiset kukistivat ne vuonna 1158, mutta kiistat pakottivat ristiretkeläiset luopumaan piirityksestä. Nur ad-Din sisällytti sitten jäännökset alueelleen ja rakensi kaupungin uudelleen. Shaizar tuhoutui jälleen maanjäristyksessä vuonna 1170, ja jäännökset otti Saladin vuonna 1174. Ne rakennettiin uudelleen, mutta vuonna 1241 Khwarezmians hävitti kaupungin . Mamluk sulttaani Baibars kaapattu ja uudelleen kaupungin 1260.

Nykyaika

Linnoitus (linna) julistettiin kansallismuistomerkiksi vuonna 1958, ja viimeiset asukkaat evakuoitiin arkeologisten vahinkojen estämiseksi. Nykyään sivusto tunnetaan nimellä Qal'at Shayzar (linnoitus tai Shayzarin linna), kun taas nimeä Shaizar (tai Shayzar) käytetään moderniin kaupunkiin.

Katso myös

Viitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit