Shyamji Krishna Varma - Shyamji Krishna Varma
|
Pandit
Shyamji Krishna Varma
| |
|---|---|
શ્યામજી કૃષ્ણવર્મા | |
 | |
| Syntynyt |
4. lokakuuta 1857 |
| Kuollut | 30. maaliskuuta 1930 (72 -vuotias) |
| Monumentit | Kranti Teerth, Mandvi, Kutch |
| Alma mater | Balliol College, Oxford |
| Ammatti | Vallankumouksellinen, juristi, toimittaja |
| Organisaatio | Indian Home Rule Society , India House , Intian sosiologi |
| Liike | Intian itsenäisyysliike |
| Puoliso (t) | Bhanumati ( m. 1875) |
| Vanhemmat) | Karsan Bhanushali (Nakhua), Gomatibai |
Shyamji Krishna Varma (4 Lokakuu 1857-30 Maaliskuu 1930) oli intialainen vallankumouksellinen taistelija, intialainen patriootti, asianajaja ja toimittaja, joka perusti Intian Grönlannin Society , India House ja Intian Sosiologi vuonna Lontoossa . Valmistunut Balliol Collegesta , Krishna Varma oli tunnettu sanskritin ja muiden intialaisten kielten tutkija. Hän jatkoi lyhyt oikeudellinen uran Intiassa ja toiminut Divan useiden intialaisten ruhtinaallista valtioiden Intiassa. Hänellä oli kuitenkin erimielisyyksiä kruunun auktoriteetista, ja hänet hylättiin Britannian siirtomaa -virkamiesten oletetun salaliiton jälkeen Junagadhissa ja päätti palata Englantiin. Dayanin ja Saraswatin kulttuurisen nationalismin lähestymistavan ja Herbert Spencerin ihailija Krishna Varma uskoi Spencerin sanomaan: "Vastarinta aggressiota vastaan ei ole yksinkertaisesti perusteltua, vaan välttämätöntä".
Vuonna 1905 hän perusti Intian talon ja Intian sosiologin , joka kehittyi nopeasti radikaalien nationalistien järjestäytyneeksi kohtaamispaikaksi tuolloin Intian opiskelijoiden keskuudessa Isossa -Britanniassa ja yksi merkittävimmistä Intian vallankumouksellisen nationalismin keskuksista . Krishna Varma muutti Pariisiin vuonna 1907 välttäen syytteeseenpanoa.
Aikainen elämä
Shyamji Krishna Varma syntyi 4. lokakuuta 1857 Mandvi , katekupuu State (nyt Kutch , Gujaratin ) kuin Shamji, poika Krushnadas Bhanushali (Karsan Nakhua, Nakhua on sukunimi kun Bhanushali on yhteisön nimen), työmies puuvillan lehdistön yritykselle , ja Gomatibai, joka kuoli, kun Shyamji oli vain 11 -vuotias. Hänen isoäitinsä kasvatti hänet. Hänen esi -isänsä kuuluivat Bhachundaan (23 ° 12'3 "N 69 ° 0'4" E), joka on kylä nyt Abdasa -talukassa Kutchin alueella. He olivat muuttaneet Mandviin etsimään työtä ja perhekiistojen vuoksi. Valmistuttuaan keskiasteen koulutuksesta Bhujissa hän meni Mumbaihin jatkokoulutukseen Wilsonin lukioon. Mumbaissa ollessaan hän oppi sanskritin .
Vuonna 1875 Shyamji meni naimisiin Bhanumatin kanssa, joka oli Bhatia -yhteisön varakkaan liikemiehen tytär ja hänen koulukaverinsa Ramdasin sisar. Sitten hän otti yhteyttä kansallismieliseen Swami Dayananda Saraswatiin , radikaaliin uudistajaan ja Vedan edustajaan , joka oli perustanut Arya Samajin . Hänestä tuli hänen opetuslapsensa ja hän piti pian luentoja Vedic -filosofiasta ja uskonnosta. Vuonna 1877 julkinen puhekiertue sai hänelle suuren julkisen tunnustuksen. Hänestä tuli ensimmäinen ei- brahmin, joka sai arvostetun arvonimen Pandit by Kashin pandit vuonna 1877. Hän tuli Monier Williamsin , Oxfordin sanskritin professorin, tietoisuuteen, joka tarjosi Shyamjille avustajan tehtävän.
Oxford
Shyamji saapui Englantiin ja liittyi Balliol College , Oxford 25. huhtikuuta 1879 suosituksen professori Monier Williams . Hän suoritti BA -tutkinnon vuonna 1883 ja esitteli luennon "Intian kirjoittamisen alkuperästä" Royal Asiatic Societyille . Puhe otettiin erittäin hyvin vastaan ja hänet valittiin yhteiskunnan ulkopuoliseksi jäseneksi. Vuonna 1881 hän edusti Intiaa orientalistien Berliinin kongressissa .
Oikeudellinen ura
Hän palasi Intiaan vuonna 1885 ja aloitti asianajajana. Sitten Ratlamin osavaltion kuningas nimitti hänet Diwaniksi (pääministeriksi) ; mutta huono terveys pakotti hänet eläkkeelle tästä tehtävästä kertakorvauksena RS 32052 palkkiona palveluksestaan. Lyhyen oleskelun jälkeen Mumbaissa hän asettui Ajmeriin , Guru Swami Dayananda Saraswatin päämajaan , ja jatkoi harjoittelua Ajmerin brittiläisessä tuomioistuimessa. Hän sijoitti tulonsa kolmeen puuvillapuristimeen ja varmisti riittävät pysyvät tulot ollakseen riippumattomia loppuelämänsä. Hän palveli Udaipurin Maharajassa neuvoston jäsenenä vuosina 1893–1895, jota seurasi Diwan Junagadhin osavaltiosta. Hän erosi vuonna 1897 katkeran kokemuksen jälkeen brittiläisen agentin kanssa, joka järkytti hänen uskoaan Ison -Britannian hallintoon.
Nationalismi
Kun Shyamji Krishna Varma oli lukenut Satyarth Prakashin ja muut Swami Dayanand Saraswatin kirjat, hän teki suuren vaikutuksen filosofiaan, kirjoituksiinsa ja nationalismin henkeen, ja hänestä tuli yksi hänen innokkaista ihailijoistaan. Dayanandin innoittamana hän perusti tukikohdan Englantiin India Houseen. Shyamji Krishan tuki Lokmanya Tilakia vuoden 1890 suostumuskauden lakiesityksessä. Hän kuitenkin hylkäsi kongressipuolueen vetoomuksen, rukouksen, protestoinnin, yhteistyön ja yhteistyön, jota hän piti arvottomana ja häpeällisenä. Vuonna 1897 Ison -Britannian siirtomaahallituksen Poonan ruttokriisin aikana toteuttamien ankarien toimenpiteiden jälkeen hän tuki Chapekar -veljien murhaa komissaarille, mutta hän päätti pian taistella Intian itsenäisyyden puolesta Isossa -Britanniassa.
Englanti
Vihitty Swami Dayanand Sarasvati perustaja Arya Samaj, Shyamji Krishan Verma Saavuttuaan Lontoossa pysyi Inner Temple ja tutkittu Herbert Spencer kirjoituksista hänen vapaa-ajallaan. Vuonna 1900 hän osti kalliin talon Highgateen .
Hän sai inspiraationsa Herbert Spencerin kirjoituksista. Spencerin hautajaisissa vuonna 1903 hän ilmoitti lahjoittavansa 1 000 puntaa luennoinnin perustamiseksi Oxfordin yliopistoon kunnianosoituksena hänelle ja hänen työstään. Vuotta myöhemmin hän ilmoitti, että Herbert Spencerin intialaiset apurahat RS RS 2000: sta myönnettiin, jotta intialaiset tutkinnon suorittaneet voivat suorittaa koulutuksensa Englannissa. Hän oli myös ilmoittanut lisäapurahasta edesmenneen Dayananda Saraswatin , Arya Samajin perustajan, muistoksi yhdessä neljän muun apurahan kanssa tulevaisuudessa.
Poliittinen aktivismi
Vuonna 1905 Shyamji keskittyi toimintaansa poliittisena propagandistina ja Intian täydellisen itsenäisyyden järjestäjänä. Shyamji teki debyyttinsä intialaisessa politiikassa julkaisemalla englanninkielisen kuukausittaisen ensimmäisen numeronsa The Indian Sociologist , urut ja poliittiset, sosiaaliset ja uskonnolliset uudistukset . Tämä oli vakuuttava, ideologinen kuukausikuusi, jonka tarkoituksena oli herättää joukko vastustusta Britannian hallintoa vastaan, mikä sai monet älymystöt taistelemaan Intian itsenäisyyden puolesta.
Indian Home Rule Society -järjestö
Shyamji avasi 18. helmikuuta 1905 uuden järjestön nimeltä The Indian Home Rule Society . Ensimmäinen kokous, joka pidettiin Highgate -kodissaan, päätti yksimielisesti perustaa Indian Home Rule Society -yhdistyksen tarkoituksenaan:
- Kotihallinnon turvaaminen Intialle
- Propagandan harjoittaminen Englannissa kaikin käytännön keinoin sen saavuttamiseksi.
- Vapauden ja kansallisen yhtenäisyyden tavoitteiden levittäminen Intian kansan keskuuteen.
Intian talo
Koska monet intialaiset opiskelijat kohtasivat rasistisia asenteita etsiessään majoitusta, hän perusti India Housen intialaisten opiskelijoiden hostelliksi, joka sijaitsee osoitteessa 65, Cromwell Avenue, Highgate. Tämä asuntoja varten 25 opiskelijaa vihkiäisiä vietettiin 1. heinäkuuta mennessä Henry Hyndman , että sosiaalidemokraattien liitto , läsnäollessa Dadabhai Naoroji , Lala Lajpat Rai , rouva Cama Mr. Swinney (n Lontoon positivistinen Society ), Mr Harry Quelch (sosiaalidemokraattisen liiton oikeuden toimittaja ) ja Charlotte Despard , irlantilainen republikaani ja sufragetti . Julistaessaan Intian talon avatuksi Hyndman huomautti: "Uskollisuus Iso -Britanniaa kohtaan merkitsee petosta Intialle. Tämän Intian talon instituutio merkitsee suurta askelta Intian kasvun ja Intian vapautumisen suuntaan, ja jotkut täällä olevista iltapäivä voi elää todistaakseen sen voittoisan menestyksen hedelmiä. " Shyamji toivoi, että India House inkuboi intialaisia vallankumouksellisia ja siihen liittyivät Bhikaiji Cama , SR Rana , Vinayak Damodar Savarkar , Virendranath Chattopadhyaya ja Lala Hardayal .
Myöhemmin vuonna 1905 Shyamji osallistui Holbornin kaupungintalolla järjestettyyn Yhdistyneiden demokraattien kongressiin India Home Rule Society -yhdistyksen edustajana. Hänen päätöslauselmansa Intiasta sai innostuneet suosionosoitukset koko konferenssilta. Shyamjin toiminta Englannissa herätti Ison-Britannian hallituksen huolen: Hänet erotettiin Sisätemppelistä ja hänet poistettiin jäsenluettelosta 30. huhtikuuta 1909, koska hän kirjoitti anti-brittiläisiä artikkeleita The Indian Sociologist -lehdessä . Suurin osa brittiläisestä lehdistöstä oli Shyamjin vastaista ja painoi useita syytöksiä häntä ja hänen sanomalehtiään vastaan. Hän puolusti heitä rohkeasti. The Times kutsui häntä "pahamaineiseksi Krishnavarmaksi". Monet sanomalehdet kritisoivat brittiläisiä edistyneitä, jotka tukivat Shyamjia ja hänen näkemystään. Britannian salainen palvelu seurasi tarkasti hänen liikkeitäan, joten hän päätti siirtää pääkonttorinsa Pariisiin jättäen India Housen vastaamaan Vir Savarkarista . Shyamji lähti Britanniasta salaa ennen kuin hallitus yritti pidättää hänet.
Pariisi ja Geneve
Hän saapui Pariisiin vuoden 1907 alussa jatkamaan työtään. Britannian hallitus yritti saada hänet luovuttamaan Ranskasta tuloksetta, kun hän sai monien ranskalaisten huippupoliitikkojen tuen. Shyamjin nimi vedettiin englantilaisen Merlinin sensaatiomaiseen oikeudenkäyntiin Bow Street Magistrates 'Courtissa, koska hän kirjoitti artikkelin Shyamjin ystävän Jamesin julkaisemasta vapauttajista .
Shyamjin työ Pariisissa auttoi saamaan tukea Intian itsenäisyydelle Euroopan maista. Hän kiihtyi Savarkerin vapauttamisesta ja sai suurta tukea kaikkialla Euroopassa ja Venäjällä. Guy Aldred kirjoitti Daily Herald -lehdessä artikkelin otsikolla "Savarker the Hindu Patriot, jonka tuomion voimassaolo päättyy 24. joulukuuta 1960" ja joka auttoi luomaan tukea myös Englannissa. Vuonna 1914 hänen läsnäolostaan tuli kiusallista, kun ranskalaiset poliitikot olivat kutsuneet kuningas George V : n Pariisiin asettamaan lopullisen sinetin Entente Cordialelle . Shyamji ennakoi tämän ja siirsi pääkonttorinsa Geneveen . Täällä Sveitsin hallitus asetti poliittisia rajoituksia koko ensimmäisen maailmansodan ajan . Hän piti yhteyttä kontakteihinsa, mutta hän ei voinut tukea heitä suoraan. Hän vietti aikaa tohtori Briessin, Geneven Pro India -komitean puheenjohtajan kanssa, jonka hän myöhemmin havaitsi olevan Britannian hallituksen maksettu salainen agentti.
Ensimmäinen maailmansota
Hän tarjosi Kansojen liitolle 10 000 frangin summan luennoidakseen presidentti Woodrow Wilsonin luennoitsijaksi keskustelusta parhaista tavoista hankkia ja turvata kansallisen itsenäisyyden johdonmukaisesti vapaus, oikeus ja turvapaikkaoikeus. poliittisille pakolaisille. Sanotaan, että liiga hylkäsi hänen tarjouksensa Britannian hallituksen poliittisen painostuksen vuoksi. Samanlainen tarjous tehtiin Sveitsin hallitukselle, joka myös hylättiin. Hän tarjosi toisen luennon Geneven Press Associationin järjestämässä juhlassa, jossa 250 toimittajaa ja julkkista, mukaan lukien Sveitsin liiton ja Kansainliiton presidentit. Shyamjin tarjousta kiitettiin paikan päällä, mutta siitä ei tullut mitään. Shyamji oli pettynyt vastaukseen, ja hän julkaisi kaiken epävirallisen kirjeenvaihtonsa tästä aiheesta sosiologin seuraavassa numerossa, joka ilmestyi joulukuussa 1920 lähes kuuden vuoden kuluttua.
Kuolema ja muistopäivä
Hän julkaisi kaksi muuta numeroa intialaisesta sosiologista elokuussa ja syyskuussa 1922, ennen kuin huono terveys esti hänen jatkamisensa. Hän kuoli sairaalassa kello 23.30 30. maaliskuuta 1930 jättäen vaimonsa Bhanumati Krishnavarman.
Britannian siirtomaahallitus Intiassa vaimensi uutiset hänen kuolemastaan. Siitä huolimatta Bhagat Singh ja muut vangit Lahore- vankilassa maksoivat hänelle kunnianosoituksia, joissa he joutuivat pitkäaikaiseen oikeudenkäyntiin. Maratha , englantilainen päivälehti, jonka aloitti Bal Gangadhar Tilak, kunnioitti häntä.
Hän oli tehnyt ennakkomaksujärjestelyt Geneven paikallishallinnon ja St Georgesin hautausmaan kanssa säilyttääkseen vaimonsa ja hänen vaimonsa tuhkan hautausmaalla 100 vuoden ajan ja lähettääkseen niiden urnat Intiaan aina, kun se itsenäistyi tuona aikana. Pariisin tutkija Prithwindra Mukherjeen pyynnöstä silloinen pääministeri Indira Gandhi suostui palauttamaan tuhkat. Lopulta 22. elokuuta 2003 Ville de Genève ja Sveitsin hallitus luovuttivat Shyamjin ja hänen vaimonsa Bhanumatin tuhkamurskat Gujaratin osavaltion pääministerille Narendra Modille 55 vuotta Intian itsenäisyyden jälkeen . Heidät vietiin Mumbaihin, ja pitkän kulkueen jälkeen koko Gujaratissa he saavuttivat Mandvin, hänen syntymäpaikkansa. Hänelle omistettu muistomerkki Kranti Teerth rakennettiin ja vihittiin käyttöön vuonna 2010 Mandvin lähellä . 52 hehtaarin kokoisella muistomerkillä on kopio India House -rakennuksesta Highgatessa sekä Shyamji Krishna Varman ja hänen vaimonsa patsaita. Muistomerkin sisällä on urnit, jotka sisältävät Krishna Verman, hänen vaimonsa tuhkan, ja galleria, joka on omistettu Intian itsenäisyysliikkeen aikaisemmille aktivisteille. Krishna Verma oli disbarred päässä Inner Temple 1909. Päätös tarkistettiin vuonna 2015, ja yksimielistä päätöstä ryhtyä postuumisti palautetaan hänelle.
Vuonna 1970, uusi kaupunki kehitetty kotimaassaan osavaltiossa KUTCH , nimettiin hänet Shyamji Krishna Varmanagar hänen muistiin ja kunniaa. India Post julkaisi postimerkkejä ja ensimmäisen päivän kansilehden hänen muistoksi. Kuchchhin yliopisto nimettiin uudelleen hänen mukaansa.
India Posti on antanut postin leima shyamji Krishna Varma 4. lokakuuta 1989 alkaen.
Viitteet
Lue lisää
- Vishnu Pandya, Hitesh Bhanushali (1890). Krantiveerin elämäkerta tarina-gujarati .