Intian talo - India House

India House tänään. Useat siniset plaketit muistuttavat sen eri asukkaiden, mukaan lukien Savarkar, oleskelua.

Myötäpäivään ylhäältä vasemmalta: Dhingra , Aiyar , Savarkar , Bapat , Gonne , Acharya , Kanhere ja Pillai .
Center: Intian sosiologi , syyskuun 1908 numero.

India House oli opiskelija -asuntola, joka oli olemassa vuosina 1905–1910 Cromwell Avenuella Highgatessa , Pohjois -Lontoossa . Asianajaja Shyamji Krishna Varman suojeluksessa se avattiin edistämään nationalistisia näkemyksiä Intian opiskelijoiden keskuudessa Britanniassa. Tämä instituutti myönsi apurahoja intialaisille nuorille korkeakouluopintoihin Englannissa. Rakennuksesta tuli nopeasti poliittisen aktivismin keskus , yksi merkittävimmistä merentakaisista vallankumouksellisista intialaisista nationalismeista . "India House" viittasi epävirallisesti kansallismielisiin järjestöihin, jotka käyttivät rakennusta eri aikoina.

Intian talon suojelijat julkaisivat anti-kolonialistisen sanomalehden The Indian Sociologist , jonka brittiläinen Raj kielsi " kiihottavana ". India Houseen liittyi useita tunnettuja intialaisia ​​vallankumouksellisia ja nationalisteja, kuten Vinayak Damodar Savarkar , Bhikaji Cama , VN Chatterjee , Lala Har Dayal , VVS Aiyar , MPT Acharya ja PM Bapat . Vuonna 1909 India Housen jäsen Madan Lal Dhingra murhasi Sir WH Curzon Wyllien , joka oli Intian ulkoministerin poliittinen avustaja.

Tutkimuksista, Scotland Yard ja Intian poliittisten Intelligence Office että murhan jälkeen lähetetään organisaation laskuun. Metropolitan Police -järjestön tukahduttaminen Intian talon toimintaan sai monet sen jäsenistä lähtemään Britanniasta Ranskaan, Saksaan ja Yhdysvaltoihin. Monet talon jäsenet osallistuivat vallankumouksellisiin salaliittoihin Intiassa. India Housen luoma verkosto oli avainasemassa hindulais -saksalaisessa salaliitossa kansallismielistä vallankumousta varten Intiassa ensimmäisen maailmansodan aikana. Tulevina vuosikymmeninä India Housen alumnit olivat edelleen johtavassa asemassa intialaisen kommunismin ja hindulaismielisyyden perustamisessa. .

Tausta

Brittiläisen Itä-Intian yhtiön vallan lujittuminen Intian niemimaalla 1700-luvulla toi mukanaan sosioekonomisia muutoksia, jotka johtivat intialaisen keskiluokan nousuun ja heikensivät tasaisesti ennen siirtomaa-aikaisia ​​sosio-uskonnollisia instituutioita ja esteitä. Intian yrittäjien ja kauppiaiden kehittyvä taloudellinen ja taloudellinen valta ja ammattiluokka toivat heidät yhä enemmän ristiriitaan brittiläisen Rajin kanssa. Intian alkuperäiskansojen yhteiskunnallisen eliitin (mukaan lukien lakimiehet, lääkärit, korkeakoulututkinnon suorittaneet, hallituksen virkamiehet ja vastaavat ryhmät) lisääntynyt poliittinen tietoisuus synnytti intialaisen identiteetin ja ruokki kasvavaa nationalistista tunnelmaa Intiassa 1800 -luvun viimeisinä vuosikymmeninä.

Poliittinen uudistaja AO Hume perusti vuonna 1885 Intian kansalliskongressin Intiassa ja lisäsi prosessia tarjoamalla tärkeän alustan, jolta voitaisiin vaatia poliittista vapauttamista, itsenäisyyden lisäämistä ja sosiaalisia uudistuksia. Kongressin johtajat kannattivat vuoropuhelua ja keskustelua Raj -hallinnon kanssa poliittisten tavoitteidensa saavuttamiseksi. Näistä kohtuullisista äänistä (tai uskollisista), jotka eivät saarnanneet tai tukeneet väkivaltaa, erosi nationalistinen liike, joka kasvoi erityisen vahvaksi, radikaaliksi ja väkivaltaiseksi Bengalissa ja Punjabissa . Merkittäviä, joskin pienempiä liikkeitä esiintyi myös Maharashtrassa , Madrasissa ja muilla eteläosissa. Kiistanalainen Bengalin osio vuonna 1905 kiihdytti kasvavia levottomuuksia, herätti radikaaleja nationalistisia tunteita ja tuli Intian vallankumouksellisten voimanlähteeksi.

Kongressi oli alusta asti pyrkinyt muokkaamaan yleistä mielipidettä Britanniassa Intian poliittisen autonomian hyväksi. Kongressin brittikomitea , joka perustettiin vuonna 1889, julkaisi Intian aikakauslehden, jossa oli kohtuullista, uskollista mielipidettä ja joka antoi brittiläiselle lukijakunnalle räätälöityä tietoa Intiasta. Valiokunta onnistui kiinnittämään brittiläisen huomion Intian kansalaisvapauksiin, mutta se ei suurelta osin saanut aikaan poliittista muutosta, mikä sai sosialistit, kuten Henry Hyndman , puolustamaan radikaalimpaa lähestymistapaa. Vuonna 1893 Ison-Britannian parlamenttiin perustettiin "intialainen komitea" painostusryhmänä vaikuttaa suoraan politiikkaan, mutta se etääntyi yhä enemmän nousevasta liikkeestä, joka kannatti Intian absoluuttista itsehallintoa . Intian nationalistijohtajat (kuten Bipin Chandra Pal , joka johti mielenosoitusta Bengalin osiota vastaan) ja intialaiset opiskelijat Britanniassa kritisoivat komiteaa siitä, mitä he pitivät sen liian varovaisena lähestymistapana. Tätä taustaa vasten, samaan aikaan poliittisen mullistuksen kanssa, jonka aiheutti Bengalin jako vuonna 1905, nationalistinen lakimies Shyamji Krishna Varma perusti India Housen Lontooseen.

Intian talo

India House on suuri viktoriaaninen kartano osoitteessa 65 Cromwell Avenue, Highgate , Pohjois -Lontoo. Se avattiin 1. heinäkuuta 1905 Henry Hyndman tilaisuudessa osallistui muun muassa Dadabhai Naoroji , Charlotte Despard ja Bhikaji Cama Kun avattu opiskelija-hostelli 1905, se tarjosi majoitusta jopa kolmekymmentä opiskelijaa. Opiskelija-hostellin lisäksi kartano toimi myös useiden organisaatioiden päämajana, joista ensimmäinen oli Indian Home Rule Society (IHRS).

Indian Home Rule Society -järjestö

Bhikaji Cama kanssa Stuttgartin lippu , 1907. Useat India House jäsenet osallistuivat sosialistinen konferenssissa vuonna ja Cama itse työskennellyt tiiviisti Krishna Varma.

Krishna Varma ihaillut Swami Dayananda Saraswatin n kulttuuri- nationalismin ja uskoivat Herbert Spencer n toteamus, että 'kestävyys aggressio ei yksinkertaisesti perusteltua, mutta välttämätöntä'. Valmistunut Balliol College, Oxford , hän palasi Intiaan 1880-luvulla ja toimi divaani (ylläpitäjä) useiden ruhtinaallinen valtiot , mukaan lukien Ratlam ja Junagadh . Hän piti tätä asemaa parempana kuin työskenteli hänen mielestään Ison -Britannian muukalaisvallan alla. Kuitenkin oletettu salaliitto paikallisten brittiläisten virkamiesten Junagadhissa, jota pahensi kruunun viranomaisten ja Britannian poliittisten asukkaiden väliset erot valtioiden suhteen, johti Varman irtisanomiseen. Hän palasi Englantiin, missä hän katsoi sananvapauden olevan suotuisampi. Varman näkemykset olivat kiivaasti anti-siirtomaa , joka ulottuu jopa tukea Buurit aikana Buurisodat vuonna 1899.

Krishna Varma perusti IHRS: n helmikuussa 1905 yhdessä Bhikaji Caman, SR Ranan , Lala Lajpat Rain ja muiden kanssa, kilpailevaksi järjestöksi Britannian kongressikomitealle. Myöhemmin Krishna Varma käytti huomattavia taloudellisia resurssejaan tarjotakseen apurahoja intialaisille opiskelijoille vuoden 1857 kansannousun johtajien muistoksi sillä ehdolla, että vastaanottajat eivät hyväksyisi palkattua virkaa tai kunniatoimistoa brittiläiseltä Rajilta palattuaan kotiin. Näitä apurahoja täydennettiin kolmella 2000 rupian lahjoituksella SR Rana , Rana Pratap Singhin muistoksi . Vain "intialaisille" avoin IHRS sai merkittävää tukea Britanniassa asuvilta intiaaneilta - erityisesti opiskelijoilta. Myös intialaisten opiskelijoiden apurahoina ja yliopistoista saamat varat löysivät tiensä järjestöön. IHRS hyväksyi perustuslain viktoriaanisten julkisten instituutioiden mallin mukaisesti. IHRS: n tavoitteena, joka on selvästi ilmaistu tässä perustuslaissa, oli "turvata kotivaltio Intialle ja jatkaa aitoa intialaista propagandaa tässä maassa kaikin mahdollisin keinoin". Se rekrytoi nuoria intialaisia ​​aktivisteja, keräsi varoja ja mahdollisesti keräsi aseita ja piti yhteyttä Intian vallankumouksellisiin liikkeisiin. Kun Savarkar tuli, hän muutti sen Indian Indian Rule Societyiksi Ryhmä tunnusti tukevansa syitä sympatiassa omiensa kanssa, kuten Turkin, Egyptin ja Irlannin tasavaltalainen nationalismi.

Paris Intian yhteiskunnan , haara IHRS, käynnistettiin vuonna 1905 suojelijana Bhikaji Cama, Sardar Singh Rana ja BH Godrej. Monet Intian talon jäsenet, jotka myöhemmin nousivat näkyvyydelle - mukaan lukien VN Chatterjee, Har Dayal ja Acharya ja muut - tapasivat ensimmäisen kerran IHRS: n tämän Pariisin intialaisen yhdistyksen kautta. Cama itse oli tällä hetkellä syvästi mukana Intian vallankumouksellisessa asiassa, ja hän vaati läheisiä yhteyksiä sekä ranskalaisiin että maanpaossa oleviin venäläisiin sosialisteihin. Leninin näkemysten uskotaan vaikuttaneen Caman teoksiin tällä hetkellä, ja Leninin uskotaan vierailleen Intian talossa yhden Lontoon -vierailunsa aikana. Vuonna 1907 Cama yhdessä VN Chatterjee ja SR Rana osallistui sosialistisen kongressi Toisen internationaalin vuonna Stuttgart . Siellä hän vaati Henry Hyndmanin tukemana Intian itsehallinnon tunnustamista ja levitti kuuluisalla eleellä yhden Intian ensimmäisistä lipuista .

Intian sosiologi

Intian sosiologin elokuun 1909 numero . Guy Aldred joutui syytteeseen kommenteistaan ​​tässä asiassa, jonka väitettiin tukevan Dhingraa ja tukeneen kolonialismin vastaista anarkismia .

Vuonna 1904 Krishna Varma perusti The Indian Sociologist (TIS) -pennin kuukausittain (Spencerin sanan mottona) haasteena Britannian komitean intialaiselle . Julkaisun otsikon tarkoituksena oli välittää Krishna Varman vakaumus siitä, että Intian itsenäisyyden ideologinen perusta Britanniasta oli sosiologian kurinalaisuus. TIS kritisoi maltillista lojalistista lähestymistapaa ja sen vetoomusta brittiläiseen liberalismiin, kuten Intian johtajan GK Ghokalen työ ; sen sijaan TIS kannatti intialaista itsehallintoa. Se kritisoi Britannian komiteaa, jonka jäsenet - pääasiassa Intian virkamiehistä  - olivat Krishna Varman mielestä osallisia Intian hyväksikäytössä. TIS lainasi laajasti brittiläisten kirjailijoiden teoksista, joita Krishna Varma tulkitsi selittääkseen näkemyksensä siitä, että Raj oli siirtomaa -hyväksikäyttöä ja että intiaaneilla oli oikeus vastustaa sitä, tarvittaessa väkivaltaisesti. Se kannatti vastakkainasettelua ja vaatimuksia vetoomusten ja majoituksen sijasta. Krishna Varman näkemykset ja perustelut poliittisesta väkivallasta nationalistisessa taistelussa olivat kuitenkin edelleen varovaisia, koska väkivaltaa pidettiin viimeisenä keinona. Hänen tuki oli alun perin henkistä, eikä hän osallistunut aktiivisesti vallankumouksellisen väkivallan suunnitteluun. Lehdistönvapaus ja brittiläisen laitoksen liberaali lähestymistapa tarkoittivat, että Krishna Varma voisi ilmaista näkemyksiä, jotka Intiassa olisi nopeasti tukahdutettu.

TIS: ssä esitetyt näkemykset saivat kritiikkiä Intian entisistä virkamiehistä brittiläisessä lehdistössä ja parlamentissa. Korostaen Krishna Varman lainausta brittiläisistä kirjailijoista ja viittaamatta Intian perinteisiin tai arvoihin he väittivät, että hän oli irrotettu Intian tilanteesta ja intialaisista tunteista ja oli henkisesti riippuvainen Britanniasta. The Timesin ulkomaalainen toimittaja Valentine Chirol , jolla oli läheiset yhteydet Rajiin , syytti Krishna Varmaa saarnaamasta "uskottomia tunteita" intialaisille opiskelijoille ja vaati häntä syytteeseen. Chirol kuvaili myöhemmin India Housea "vaarallisimmaksi järjestöksi Intian ulkopuolella". Krishna Varma ja TIS kiinnittivät myös kuningas Edward VII: n huomion . Hyvin huolestunut, kuningas kysyi John Morley , The valtiosihteeri Intiassa , lopettaa julkaisemisen tällaisten viestien. Morley kieltäytyi ryhtymästä mihinkään toimiin, jotka olivat hänen liberaalien poliittisten periaatteidensa vastaisia, mutta Chirolin tiraadi TIS: ää ja Krishna Varmaa vastaan ​​pakotti hallituksen tutkimaan. Etsivät vierailivat India Housessa ja haastattelivat sen julkaisun tulostimia. Krishna Varma näki nämä toimet työnsä tukahduttamisen aloittamisena ja muutti pidätyksen takia Pariisiin vuonna 1907; hän ei koskaan palannut Britanniaan.

Savarkar

Krishna Varman lähdön jälkeen järjestö löysi uuden johtajan Vinayak Damodar Savarkarista , oikeustieteen opiskelijasta, joka oli ensimmäisen kerran saapunut Lontooseen vuonna 1906 Krishna Varman stipendillä. Savarkar oli italialaisen nationalistisen filosofin Giuseppe Mazzinin ihailija ja Intian kongressin johtajan Bal Gangadhar Tilakin suojelija . Hän liittyi kansallismielisen liikkeen Intiassa, jonka perusti Abhinav Bharat Society (Young Intia Society) 1906 opiskellessaan Fergusson College in Pune (näitä linkkejä laittaa hänet yhteydessä vielä suurelta osin tuntemattomia Mahatma Gandhi .) Lontoossa Savarkarin tuliset kansallismieliset näkemykset olivat aluksi vieraantuneet India Housen asukkaista, ennen kaikkea VVS Aiyarista . Ajan myötä hänestä tuli kuitenkin organisaation keskeinen henkilö. Hän omisti voimansa kansallismielisten materiaalien kirjoittamiseen, julkisten kokousten ja mielenosoitusten järjestämiseen sekä Abhinav Bharatin sivuliikkeiden perustamiseen maahan. Hän piti yhteyttä BG Tilakiin Intiassa, jolle hän välitti pomminvalmistusoppaita.

Italian itsenäisyyssotien vaikuttama ja vaikuttama Savarkar uskoi aseelliseen vallankumoukseen Intiassa ja oli valmis hakemaan apua Saksalta tätä tarkoitusta varten. Hän ehdotti intialaisten sotilaiden opettamista Ison -Britannian armeijaan, aivan kuten Nuori Italia -liike oli indoktrinoinut italialaisia, jotka palvelivat Itävallan joukkoja. Lontoossa Savarkar perusti Free India Society (FIS) -järjestön, ja joulukuussa 1906 hän avasi Abhinav Bharatin sivuliikkeen . Tämä järjestö keräsi joukon radikaaleja intialaisia ​​opiskelijoita, mukaan lukien pääministeri Bapat , VVS Aiyar, Madanlal Dhingra ja VN Chatterjee . Savarkar oli asunut Pariisissa jonkin aikaa ja vieraili kaupungissa usein Lontooseen muuttamisen jälkeen. Vuoteen 1908 mennessä hän oli värvänyt järjestöön useita Pariisissa asuvia intialaisia ​​liikemiehiä. Yhden vierailun aikana Savarkar tapasi Gandhin uudelleen, kun tämä vieraili India Housessa vuosina 1906 ja 1909, ja hänen kovan linjan näkemyksensä ovat saattaneet vaikuttaa Gandhin mielipiteeseen nationalistisesta väkivallasta.

Muutos

India House, jossa nyt oli Abhinav Bharat Society ja sen suhteellisen rauhallinen rintama Free India Society, kehittyi nopeasti radikaaliksi kohtaamisalueeksi, joka oli aivan erilainen kuin IHRS. Toisin kuin jälkimmäinen, siitä tuli täysin omavarainen talouden ja organisaation suhteen, ja se kehitti itsenäisiä nationalistisia ideologioita, jotka siirtyivät pois eurooppalaisista filosofioista. Savarkarin vaikutuksen alaisena se sai inspiraatiota aiemmista Intian vallankumouksellisista liikkeistä, uskonnollisista kirjoituksista (mukaan lukien Bhagavad Gita ) ja Savarkarin omista Intian historian tutkimuksista, mukaan lukien Intian vapaussota . Savarkar käänsi Giuseppe Mazzinin omaelämäkerran marathiksi ja ylisti salaseurojen hyveitä.

India House muutettiin pian Intian vallankumouksellisen liikkeen päämajaksi Britanniassa. Sen uusimmat jäsenet olivat Lontoon nuoria miehiä ja naisia, jotka tulivat kaikkialta Intiasta. Suuri määrä, kumpikin noin neljännes koko jäsenyydestä, oli Bengalista ja Punjabista , kun taas merkittävä mutta pienempi ryhmä tuli Bombaysta ja Maharashtrasta . Vapaa Intia -yhdistyksellä oli puoliksi uskonnollinen aloitusvala, ja se toimi Abhinav Bharat -yhdistyksen kokousten suojana . Jäsenet olivat pääasiassa hinduja. Suurin osa opiskelijoista oli parikymppisiä ja kuului yleensä Intian sosiaaliseen eliittiin, miljonäärien, myllyomistajien, asianajajien ja lääkäreiden perheistä. Lähes seitsemänkymmentä ihmistä, mukaan lukien useita naisia, osallistui säännöllisesti sunnuntai-illan kokouksiin, joissa Savarkar piti luentoja aiheista aina vallankumouksen filosofiasta pomminvalmistukseen ja murhatekniikoihin. Vain pienen osan näistä yhteiskuntaan rekrytoiduista tiedettiin harjoittaneen aiemmin poliittista toimintaa tai Swadeshi -liikettä Intiassa.

Abhinav Bharat -yhdistyksellä oli kaksi tavoitetta: luoda propagandalla Euroopassa ja Pohjois -Amerikassa intialainen yleinen mielipide nationalistisen vallankumouksen puolesta ja kerätä varoja, tietoa ja tarvikkeita tällaisen vallankumouksen toteuttamiseksi. Se korosti jäsentensä uhrautuvuutta Intian asian puolesta. Nämä olivat vallankumouksellisia toimia, joita massat voisivat jäljitellä, mutta jotka eivät vaatineet joukkoliikettä. India Housen ulkorakennus muutettiin "sotatyöpajaksi", jossa kemian opiskelijat yrittivät valmistaa räjähteitä ja valmistaa pommeja, kun taas painokoneesta löytyi "kiihottavaa" kirjallisuutta, mukaan lukien pomminvalmistusoppaat ja esitteet, jotka edistävät väkivaltaa Intiassa. Talossa oli pienaseiden arsenaali, joka lähetettiin ajoittain Intiaan eri keinoin. Savarkar oli näiden ytimessä viettäessään paljon aikaa räjähdysainepajassa ja nousemassa esiin iltaisin, vallankumouksellisen kollegansa mukaan, "kertovilla keltaisilla pikriinihapon tahroilla käsissään". India Housen asukkaat ja Abhinav Bharatin jäsenet harjoittivat ammuntaa Tottenham Court Roadin alueella Lontoon keskustassa ja harjoittivat salamurhia.

Intian aseiden toimituksiin kuului muun muassa joukko Browning -pistooleja, joita Chaturbhuj Amin, Chanjeri Rao ja VVS Aiyar salakuljettivat Intiaan palatessaan. Vallankumouksellinen kirjallisuus lähetettiin väärien kansien alle ja eri osoitteista estääkseen Intian postiviranomaisten havaitsemisen. Savarkarin Intian vapaussota julkaistiin (vuonna 1909), ja sen katsottiin olevan riittävän tulehduksellinen poistettavaksi British Libraryn luettelosta estääkseen intialaisia ​​opiskelijoita pääsemästä siihen. Joskus vuonna 1908 India House hankki käsikirjan pommien valmistamiseksi. Jotkut ehdottavat, että Savarkar hankki tämän Ranskan pääkaupungista pommikirjasta, jonka Hemchandra Das  - Anushilan Samitin bengalilainen vallankumouksellinen  - antoi venäläinen vallankumouksellinen Pariisissa nimeltä Nicholas Safranski. Toisten mielestä Bapat hankki sen Pariisin venäläisten vallankumouksellisten kautta. Bapat julistettiin absconder (karkulainen) on Aliporen pommi tapaus 1909 seurannut yrittää pommittaa piirin maistraatin kuljettaminen Bengalissa vuoteen Khudiram Bose .

Vuoteen 1908 mennessä India House -ryhmän suosio oli ohittanut London Indian Societyin (LIS), jonka perusti vuonna 1865 Dadabhai Naoroji ja siihen asti Lontoon suurin intiaanien yhdistys. Myöhemmin India House otti LIS: n hallinnan, kun India Housen jäsenet kokoontuivat samana vuonna pidetyssä vuosikokouksessa ja keräsivät yhteiskunnan vanhan vartijan.

Huipentuma

Pariisin Bande Mataramin kansi Madanlal Dhingran teloituksen jälkeen elokuussa 1909. Pariisin intialainen seura korvasi India Housen mantereen levottoman toiminnan keskuksena vuoden 1909 jälkeen.

India Housen toiminta ei jäänyt huomaamatta. Intian ja Ison -Britannian virallisissa piireissä esitettyjen kysymysten lisäksi Savarkarin rajoittamattomat näkemykset oli julkaistu englantilaisissa sanomalehdissä, mukaan lukien Daily Mail , Manchester Guardian ja Dispatch . Vuoteen 1909 mennessä India House oli Scotland Yardin ja Intian tiedustelupalvelun valvonnassa, ja sen toimintaa rajoitettiin huomattavasti. Savarkarin vanhempi veli Ganesh pidätettiin Intiassa saman vuoden kesäkuussa, ja hänet tuomittiin ja karkotettiin Andamanin rangaistussiirtolaan kiihottavan kirjallisuuden julkaisemiseksi. Savarkarin puheet kävivät yhä voimakkaammiksi ja vaativat vallankumousta, laajaa väkivaltaa ja kaikkien Intian englantilaisten murhaa. Huipentuma Näiden tapahtumien oli murhan Sir William H. Curzonin Wyllie , poliittisten adjutantti sen valtiosihteerin Intiassa , jonka Madanlal Dhingra iltana 1. heinäkuuta 1909 kokouksessa Intian opiskelijoiden Keisarillinen instituutti Lontoossa. Dhingra pidätettiin ja myöhemmin hänet tuomittiin ja teloitettiin.

Murhan jälkeen India House suljettiin nopeasti. Murhan tutkimuksia laajennettiin etsimään laajempia salaliittoja, jotka olivat peräisin India Housesta; vaikka Scotland Yard totesi, ettei niitä ollut olemassa, Intian tiedustelulähteet ehdottivat toisin. Nämä lähteet viittasivat edelleen siihen, että Dhingran aiottu kohde oli itse Intian ulkoministeri John Morley . Savarkarilla oli hallussaan kopio Dhingran kirjallisesta poliittisesta lausunnosta, joka takavarikoitiin tämän pidätyksen yhteydessä. Poliisi kiisti sen olemassaolon, mutta irlantilainen sympatia David Garnett Savarkar oli julkaissut tämän Daily Newsissä päivänä, jolloin Dhingra tuomittiin kuolemaan. Useiden lähteiden mukaan murha oli itse asiassa Savarkarin idea ja että hän suunnitteli lisätoimia Isossa -Britanniassa ja Intiassa. Maaliskuussa 1910 Savarkar pidätettiin palattuaan Lontooseen Pariisista ja karkotettiin myöhemmin Intiaan. Vaikka häntä pidettiin Brixtonin vankilassa karkotuskuulustelun aikana, Intian talon jäänne yritti toukokuussa 1910 ryöstää vankila -autoaan ja vapauttaa hänet. Tämä juoni koordinoitiin Irlannin tasavaltalaisten avustuksella Maud Gonnen johdolla . Suunnitelma kuitenkin epäonnistui, kun väijytys hyökkäsi tyhjään houkutusautoon, kun Savarkaria kuljetettiin eri reittiä pitkin. Seuraavana vuonna poliisi ja poliittiset lähteet painostivat India Housen asukkaita poistumaan Englannista. Vaikka jotkut sen johtajista, kuten Krishna Varma, olivat jo paenneet Eurooppaan, toiset, kuten Chattopadhyaya, muuttivat Saksaan. Monet muut muuttivat Pariisiin. Suuren joukon kaupunkiin siirtyneiden nationalististen opiskelijoiden vaikutuksen ja työn myötä Pariisin intialainen seura otti vähitellen India Housen paikan Intian nationalismin keskuksena mantereella.

Vastatoimenpiteet

Vaikka India House oli ilmoittanut tavoitteensa teoksessa Intian sosiologi , intialainen tiedustelupalvelu tai brittiläinen erikoisosasto eivät alun perin pitäneet organisaatiosta aiheutuvaa uhkaa vakavana. Tätä pahensi epäselvyyden ja viestinnän puute Intiassa toimivan rikostiedustelun osastolta, joka toimi Charles Clevelandin alaisuudessa, ja Scotland Yardin erityisosastolta. Intian poliittisen tiedustelun ohjauksen ja tiedon puute, jota pahensi Lord Morleyn haluttomuus osallistua postisensuuriin, johti siihen, että Special Branch aliarvioi uhan.

Scotland Yard

Näistä ongelmista huolimatta ja vaikka Special Branchilla ei ollut lainkaan kokemusta poliittisen rikollisuuden käsittelyssä, Scotland Yardin ensimmäiset havainnot India Housesta alkoivat jo vuonna 1905. Etsijät osallistuivat sunnuntaikokouksiin India Housessa toukokuussa 1907, missä he pääsivät kiihottava kirjallisuus. Yhden agentin ilmestyminen irlantilais-amerikkalaiseksi O'Brienin nimellä vakuutti Krishna Varman tarpeesta purkaa Pariisiin. Kesäkuussa 1908 India Officen ja Scotland Yardin välillä sovittiin konkreettisista yhteistyösuunnitelmista Intian ja Ison -Britannian poliisin välillä ; päätettiin asettaa entinen intialainen poliisi vastaamaan India Housen valvonnasta.

Saapuminen BC Pal ja GS Khaparde Lontoossa vuonna 1908 sitä sekoitettiin edelleen asiaa, koska molemmat olivat tiedossa olleen radikaaleja kansallismielisten poliitikkojen Intiassa. Syyskuuhun 1908 mennessä Intian taloon oli asennettu agentti, joka pystyi kutsumaan etsiviä Vapaa Intia -yhdistyksen sunnuntai -illan kokouksiin (osallistuminen eurooppalaisille oli vain kutsusta). Agentti välitti lisätietoja, mutta ei pystynyt soluttautumaan Savarkarin lähipiiriin. Savarkar itse joutui erityisen tarkkailun alle vaarallisena epäiltynä vasta marraskuussa 1909, jolloin agentti toimitti tietoja salamurhakeskusteluista Indian Housessa. Agentti saattoi olla nuori Maharashtrian Kirtikar, joka oli saapunut India Houseen VVS Aiyarin tuttavana, ilmeisesti opiskelemaan hammaslääketieteen Lontoossa. Kirtikar löydettiin sen jälkeen, kun Aiyar teki kyselyitä Lontoon sairaalassa, jossa hänen piti harjoittaa, ja Savarkar pakotti hänet eräänä iltana tunnustamaan aseella.

Tämän tapauksen jälkeen Savarkar luultavasti tarkasteli Kirtikarin raportit ennen kuin ne välitettiin Scotland Yardille. Aiyar ja Savarkar saivat MPT Acharyaa tässä vaiheessa ohjeistamaan itsensä Scotland Yardin informoijaksi; he uskoivat, että tämä antaisi tietoa poliisille ja auttaisi vahvistamaan Kirtikarin lähettämät raportit. Vaikka se seurasi intialaisia ​​opiskelijoita ja varjosti heitä läheisesti, Scotland Yardia kritisoitiin ankarasti sen kyvyttömyydestä tunkeutua järjestöön. Viceroyn sihteeri William Lee-Warneria pahoinpideltiin kahdesti Lontoossa: nuori bengalilainen opiskelija nimeltä Kunjalal Bhattacharji löi häntä toimistossaan kasvoihin ja toinen intialainen opiskelija hyökkäsi Lontoon puistoon. Näistä tapahtumista syytettiin Yardin tehottomuutta.

Keskusrikospoliisi

Scotland Yard ei tiennyt, että Intian rikostiedusteluvirasto (DCI) oli vuoden 1909 alkuun mennessä tehnyt omia salaisia ​​ponnistelujaan tunkeutuakseen Intian taloon menestyksekkäästi. A -agentti nimeltä "C" oli asunut India Housessa lähes vuoden; vakuuttanut asukkaat, että hän oli aito isänmaallinen, hän alkoi raportoida takaisin Intiaan. Mahdollisia syitä siihen, miksi DCI ei ilmoittanut Yardille, ovat toiveet olla häiritsemättä Lontoon tutkimuksia, halu säilyttää C -valvonta ja pelko siitä, että Yard syyttää heitä "vääryydestä".

DCI -agentin ensimmäiset raportit alkuvuodesta 1909 olivat kuitenkin vähäisiä. Vain Curzon Wyllien murhaa välittömästi edeltäneinä kuukausina ne osoittautuivat hyödyllisiksi. Kesäkuussa agentti kuvasi ampumakäytäntöä Tottenham Courtin alueella ja kiväärikäytäntöä India Housen takaosassa. Tätä seurasivat raportit Savarkarista ja VVS Aiyarista (jota pidettiin hänen luutnanttinaan) neuvoessaan MPT Acharyaa marttyyrikuolemassa. Savarkarin vanhemman veljen Ganeshin pidätyksen ja myöhemmän kuljetuksen jälkeen Intiassa 9. kesäkuuta 1909 C ilmoitti lisääntyvän raivokkuudesta ja vaatii kostoa Savarkarin puheissa. Seuraavina viikkoina Savarkaria estettiin liittymästä asianajajaan poliittisen toimintansa vuoksi. Nämä olivat tapahtumia, jotka johtivat Sir Curzon Wyllien murhaan. Vaikka uskottiin, että Savarkar saattoi henkilökohtaisesti opastaa tai kouluttaa Dhingraa, pääkaupunkiseudun poliisi ei voinut nostaa syytettä entistä vastaan, koska hänellä oli alibi yöksi.

Intian erikoisosasto

Curzon Wyllien murhan jälkeen Metropolitan Police Special Branch -organisaatio organisoitiin uudelleen heinäkuussa 1909 Intian toimiston ja poliisikomissaarin Sir Edward Henryn tapaamisen jälkeen . Tämä johti siihen, että heinäkuun loppuun mennessä avattiin Intian erikoisosasto, jossa oli 38 upseeria. Se sai huomattavia resursseja Curzon Wyllien murhan tutkinnan aikana ja tyydytti Intian rikostiedustelun vaatimukset Intian mielenosoittajaliikkeen seurannasta Britanniassa.

Poliisi painosti voimakkaasti India Housea ja alkoi kerätä tietoja Intian opiskelijoista Lontoossa. Nämä yhdessä uransa kanssa uhkailtuina ryöstivät India Housen opiskelijatuen. Se alkoi vähitellen hajota Intian radikaalin nationalismin keskukseksi. Kuten Thirumal Acharya kuvaili katkerasti, kaupungin intialaiset opiskelijat kohtelivat asuntoa " spitaalisen kodin" kaltaisena . Lisäksi, vaikka opiskelijapoliittista aktivismia ei voitu rajoittaa liian voimakkaasti sortosyytösten pelon vuoksi, Ison -Britannian hallitus pani menestyksekkäästi täytäntöön lakeja rajoittaakseen nationalistisen tai kiihottavan materiaalin julkaisemista ja jakelua Britanniasta. Näistä oli Bipin Pal 's Swaraj , joka joutui sulkemaan, tapahtuma, joka lopulta ajoi Pal köyhyys ja hermoromahduksen Lontoossa. India House lakkasi olemasta vaikutusvaltainen Britanniassa.

Vaikutus

Poliittinen toiminta India Housessa oli suunnattu pääasiassa nuorille intiaaneille, erityisesti opiskelijoille, Britanniassa. Poliittinen tyytymättömyys kasvoi tuolloin tasaisesti tämän ryhmän keskuudessa, erityisesti Intian ammattilaisten kanssa kosketuksissa olevat ja eurooppalaisen liberalismin filosofiaa syvällisesti tutkivat. Heidän tyytymättömyytensä havaittiin brittiläisten akateemisten ja poliittisten piirien keskuudessa jo varhain, ja jotkut ilmaisivat pelkonsa siitä, että nämä opiskelijat turvautuvat ääriliikkeisiin.

Nationalistinen liike

Vuonna 1907 Sir William Lee-Warnerin johdolla perustettu komitea tutkiakseen intialaisten opiskelijoiden poliittisia levottomuuksia Britanniassa pani merkille India Housen vahvan vaikutuksen tähän ryhmään. Tämä tapahtui, kun India House oli Shyamji Krishna Varman alaisuudessa. Intialaiset opiskelijat, jotka keskustelivat yhteisöstä tuolloin, kuvailivat Intian talon kasvavaa vaikutusta - erityisesti Bengalin 1905 -osion yhteydessä  - ja pitivät tätä vaikutusta Intian hallituksen virkojen ja Intian virkamieskunnan hakijoiden määrän vähenemisestä . Intialainen sosiologi herätti paljon huomiota Lontoon sanomalehdissä. Toiset kuitenkin olivat eri mieltä näistä näkemyksistä ja kuvailivat India Housen vetoomusta rajalliseksi. Intian kristillisen liiton presidentti SD Bhaba kuvaili kerran Krishna Varmaa mieheksi, "jonka kuori oli pahempi kuin hänen puremansa".

Savarkarin aikana järjestöstä tuli Intian vallankumouksellisen liikkeen painopiste ulkomailla ja yksi tärkeimmistä yhteyksistä Intian ja Britannian vallankumouksellisen väkivallan välillä. Vaikka järjestö toivotti tervetulleeksi sekä maltillisia että ääriajattelijoita, ensimmäiset olivat enemmän kuin jälkimmäiset. Merkittävää on, että useilla asukkailla, erityisesti niillä, jotka olivat samaa mieltä Savarkarin näkemysten kanssa, ei ollut historiaa osallistumisesta kansallismielisiin liikkeisiin Intiassa.

Vielä tärkeämpää on, että India House oli aseiden ja kiihottavan kirjallisuuden lähde, joka levitettiin nopeasti Intiassa. Lisäksi Intian Sosiologi , esitteitä kuten Vande Mataram ja Oh Martyrs! kirjoittanut Savarkar ylisti vallankumouksellista väkivaltaa. Intian talon suoria vaikutteita ja yllytyksiä havaittiin useissa Intian poliittisissa väkivaltaisuuksissa, mukaan lukien murhat. Toinen kahdesta syytteet Savarkar aikana hänen oikeudenkäyntiään Bombayssa oli avunanto murhaan District maistraatti Nasik , AMT Jackson , jota Anant Kanhere joulukuussa 1909. aseita käytettiin suoraan jäljittää italialaisen kuriiri India House. Entisten Intian talon asukkaiden MPT Acharyan ja VVS Aiyarin todettiin Rowlattin mietinnössä auttaneen ja vaikuttaneen poliittisiin murhiin, mukaan lukien Robert D'Escourt Ashen murha Vanchi Iyerin käsissä . Ranskan poliisi ehdotti voimakkaasti Pariisin ja Safranskin välistä linkkiä osallistumaan Bengalissa vuonna 1907 tehtyyn yritykseen suistaa raiteilta luutnantti-kuvernööri Sir Andrew Fraserin kuljettava juna . Nationalistien toiminnan ulkomailla uskotaan horjuttaneen uskollisuutta useille brittiläisen Intian armeijan alkuperäisille rykmentteille . Curzon Wyllien murha julkistettiin voimakkaasti. Dhingran toiminnan symbolinen vaikutus siirtomaa -viranomaisiin ja Intian vallankumoukselliseen liikkeeseen oli tuolloin syvällinen. Brittiläistä valtakuntaa ei ollut koskaan kohdennettu sen omassa metropolissa. Dhingran viimeisen lausunnon kerrotaan ihailevan Winston Churchilliä , joka kuvaili sitä parhaaksi koskaan isänmaallisuuden nimissä tehdyksi.

India Housella ja sen toiminnalla oli jonkin verran vaikutusta Gandhin omaksumaan väkivallattomaan filosofiaan . Hän oli tavannut joitain India Housen jäseniä, mukaan lukien Savarkar, Lontoossa ja Intiassa, ja oli eri mieltä kansallismielisten ja poliittisten filosofioiden omaksumisesta lännestä. Gandhi kutsui tätä vallankumouksellista väkivaltaa anarkistiksi ja sen harjoittajat "modernisteiksi". Jotkut hänen myöhemmistä kirjoituksistaan, mukaan lukien Hind Swaraj , vastustivat Savarkarin ja Dhingran toimintaa ja kiistivät väitteen, jonka mukaan väkivalta oli viatonta, jos se oli tehty nationalistisen identiteetin tai siirtomaa -uhrin aikana. Juuri tätä vallankumouksellisen väkivallan strategiaa vastaan ​​- ja sen seurausten tunnustamiseksi - Gandhin väkivallattomuuden muodostava tausta muodostettiin.

Intia Talot ulkomailla

Alkuperäisen India Housen esimerkin mukaisesti India Houses avattiin Yhdysvalloissa ja Japanissa. Krishna Varma oli rakentanut läheiset yhteydet Irlannin republikaaniliikkeeseen . Tämän seurauksena Intian sosiologin artikkeleita painettiin uudelleen Yhdysvalloissa gaelin amerikkalaisena . Lisäksi kasvavan intialaisen opiskelijaryhmän ponnisteluilla syntyi muita India Housea peilaavia organisaatioita. Ensimmäinen näistä oli Pan-Aryan Association, jonka mallina oli Indian Home Rule Society, joka avattiin vuonna 1906 Mohammed Barkatullahin , SL Joshin ja George Freemanin yhteisillä indo-irlantilaisilla ponnisteluilla . Barkatullah itse oli ollut läheisessä yhteydessä Krishna Varmaan hänen aikaisemman Lontoon -oleskelunsa aikana, ja hänen myöhempi uransa Japanissa asetti Barkatullahin Intian poliittisen toiminnan ytimeen siellä.

Amerikan haaratoimisto kutsui myös Bhikaji Caman - joka tuolloin oli lähellä Krishna Varman teoksia - pitämään luentoja Yhdysvalloissa. Intian talo, vaikkakaan ei virallisesti liittoutunut Lontoon järjestön kanssa, perustettiin tammikuussa 1908 New Yorkissa Manhattanilla varoista irlantilaiselta juristilta Myron Phelpsiltä. Phelps ihaili Swami Vivekanandaa , ja New Yorkissa perustettu Vedanta -seura (Swamin perustama) oli tuolloin Swami Abhedanandan alaisuudessa , jota britit pitivät "kapinallisena". New Yorkissa intialaiset opiskelijat ja entiset Lontoon India Housen asukkaat käyttivät hyväkseen liberaaleja lehdistölakeja levittääkseen intialaista sosiologia ja muuta nationalistista kirjallisuutta. New Yorkista tuli yhä tärkeämpi maailmanlaajuisen intialaisen liikkeen keskus; Free Hindustan , Taraknath Dasin julkaisema poliittinen vallankumouksellinen lehti , joka heijastaa tarkasti intialaista sosiologia , muutti Vancouverista ja Seattlesta New Yorkiin vuonna 1908. Das teki laajaa yhteistyötä gaelilaisen amerikkalaisen kanssa George Freemanin avustuksella, ennen kuin Free Hindustan kiellettiin vuonna 1910 British diplomaattista painostusta. Vuoden 1910 jälkeen Amerikan itärannikon toiminta alkoi laskea ja siirtyi vähitellen San Franciscoon. Har Dayalin saapuminen tähän aikaan umpeutti kuilun älyllisten agitaattoreiden ja pääasiassa pandžabityöläisten ja maahanmuuttajien välillä, mikä loi perustan Ghadar -liikkeelle .

Intia -talo avattiin Tokiossa vuonna 1907. Kaupungissa - kuten Lontoossa ja New Yorkissa - oli 1800 -luvun loppuun mennessä tasaisesti kasvava intialainen opiskelijaväestö, jonka kanssa Krishna Varma piti läheistä yhteyttä. Krishna Varma oli kuitenkin aluksi huolissaan resurssiensa levittämisestä liian ohuiksi, varsinkin kun japanilaiselta keskukselta puuttui vahva johtajuus. Lisäksi hän pelkäsi Japanin puuttumista asiaan, joka oli ystävällisissä suhteissa Britannian kanssa. Siitä huolimatta Bengalin vallankumouksellisten läsnäolo ja läheinen kirjeenvaihto Lontoon ja Tokion talojen välillä antoivat jälkimmäisen nousta esiin Intian sosiologissa . India House Tokiossa oli kuudentoista intialaisen opiskelijan asuinpaikka vuonna 1908; se hyväksyi opiskelijoita muista Aasian maista, mukaan lukien Ceylon , tavoitteena rakentaa laaja perusta intialaiselle nationalismille, joka perustuu koko Aasian arvoihin. Liike sai uutta vauhtia, kun Barkatullah, neuvojen Krishna Varma ja George Freeman, muutti New Yorkista Tokioon vuonna 1909. aloittaminen virkaan professori Urdu klo Tokion yliopistossa , Barkatullah vastasi Itä-Aasian jakelun Intian Sociologist ja muuta nationalistista kirjallisuutta Lontoosta. Hänen työhönsä kuului myös ottomaanien valtakunnan rahoittama islamilaisen veljeskunnan julkaiseminen . Barkatullah muutti sen Britannian vastaiseksi suukappaleeksi, kutsui Krishna Varman puheenvuoron ja kannatti hindujen ja muslimien yhtenäisyyttä Intiassa. Hän julkaisi muita nationalistisia pamfletteja, jotka löysivät tiensä Tyynenmeren rannikolle ja Itä -Aasian siirtokunnille. Lisäksi Barkatullah loi yhteyksiä merkittäviin japanilaisiin poliitikkoihin, mukaan lukien Okawa Shumei , jonka hän voitti Intian asian puolesta. Brittiläinen CID, joka oli huolissaan Barkatullahin työn valtakunnalle aiheuttamasta uhasta, painosti diplomaattisesti islamilaisen veljeskunnan sulkemista vuonna 1912. Barkatullahilta evättiin toimikausi ja hänet pakotettiin lähtemään Japanista vuonna 1914.

ensimmäinen maailmansota

Ghadar di gunj , varhainen ghadarilainen kokoelma nationalistista ja sosialistista kirjallisuutta, kiellettiin Intiassa vuonna 1913. Ghadriittiliike oli mukana hindulais -saksalaisessa salaliitossa ensimmäisen maailmansodan aikana.

India Housen likvidaation jälkeen vuosina 1909 ja 1910 sen jäsenet hajaantuivat vähitellen eri Euroopan maihin, kuten Ranskaan ja Saksaan, sekä Yhdysvaltoihin. India Houseen perustetun verkoston piti olla avainasemassa Intian vallankumouksellisen liikkeen pyrkimyksissä brittiläistä Rajia vastaan ​​ensimmäisen maailmansodan aikana. Sodan aikana Berliinin komitea Saksassa, Ghadar -puolue Pohjois -Amerikassa ja Intian vallankumouksellinen maanalainen yritys kuljettaa miehiä ja aseita Yhdysvalloista ja Itä -Aasiasta Intiaan, jotka on tarkoitettu vallankumoukseen ja kapinaan Ison -Britannian Intian armeijassa. Salaliiton aikana vallankumoukselliset tekivät tiivistä yhteistyötä Irlannin tasavaltalaisen veljeskunnan , Sinn Féinin , japanilaisten isänmaallisten yhteisöjen, ottomaanien Turkin ja ennen kaikkea Saksan ulkoministeriön kanssa. Salaliittoa on sittemmin kutsuttu hindu -saksalaiseksi salaliitoksi . Muun muassa liittoutuma yritti koota Afganistanin Britannian Intiaa vastaan.

Intiassa puhkesi useita epäonnistuneita kapinoita vuosina 1914 ja 1915, joista merkittävimmät olivat Ghadarin salaliitto , Singaporen kapina ja joulupäivän juoni . Salaliiton aiheuttama uhka oli avainasemassa Intian puolustuslain 1915 hyväksymisessä , ja liikkeen tukahduttaminen edellytti Britannian imperiumin kansainvälistä vastatoimintaoperaatiota, joka kesti lähes kymmenen vuotta. Tämän tiedustelutoiminnan kuuluisimpien rekrytoitujen joukossa oli W.Somerset Maugham , jonka tehtävänä oli murhata Berliinin komitean kanssa työskennellyt VN Chatterjee .

Intian poliittinen älykkyys

Tällä hetkellä perustettiin brittiläiset vastahyökkäysoperaatiot Intian vallankumouksellista liikettä vastaan. Tammikuussa 1910 Bombayn poliisipäällikkö John Arnold Wallinger siirrettiin uudelleen Lontoon Intian toimistoon, missä hän perusti Intian poliittisen tiedustelutoimiston . Wallinger käytti huomattavia taitojaan muodostaakseen yhteyksiä Lontoon, Pariisin ja koko Manner -Euroopan poliisivirkailijoihin luoden informanttien ja vakoojien verkoston. Ensimmäisen maailmansodan aikana tämä organisaatio, joka työskenteli Ranskan poliittisen poliisin kanssa, nimeltään Sûreté , oli avainasemassa indo-saksalaisen salaliiton jäljittämisessä ja yritti murhata Intian talon entisiä jäseniä, jotka suunnittelivat tuolloin kansallismielistä kapinaa Britannian Intiassa . Somerset Maugham , joka oli Wallingerin rekrytoitujen joukossa, perusti myöhemmin joitain hahmojaan ja tarinoitaan sodan aikaisista kokemuksistaan. Wallingerin organisaatio nimettiin uudelleen Intian poliittiseksi tiedusteluksi vuonna 1921, ja myöhemmin se laajeni muodostamaan tiedustelupalvelun itsenäisessä Intiassa.

Intian kommunismi

Perustamisestaan ​​lähtien India House loi läheisen suhteen Euroopan sosialistisiin liikkeisiin. Tuon ajan merkittävät sosialistit, kuten Henry Hyndman, olivat läheisesti yhteydessä taloon. Cama loi läheisen suhteen ranskalaisiin sosialisteihin ja venäläisiin kommunisteihin. IHRS: n Stuttgartin valtuuskunnan vuonna 1907 tiedetään tapaavan Hyndmanin, Karl Liebknechtin , Jean Jaurèsin , Rosa Luxemburgin ja Ramsay MacDonaldin . Chatterjee muutti Pariisiin vuonna 1909 ja liittyi Ranskan sosialistipuolueeseen . MPT Acharya esiteltiin sosialistisessa piirissä Pariisissa vuonna 1910. Pariisin sosialistien, erityisesti Jean Longuetin , avustuksella Pariisin intialainen seura painosti Ranskan hallitusta, kun Savarkar pidätettiin takaisin Marseillessa karkottaessaan alukselta. hänet Intiaan. Acharya käytti lehdistönvapautta Ranskassa ja sosialistista foorumia painostaakseen Savarkarin luovuttamista uudelleen Ranskalle ja rakensi ranskalaisen yleisen mielipiteen tällaisten toimien tueksi. Julkisoikeudellisen paine kotona, Ranskan hallitus myönsi ja pyytäneet Britanniaan, joka lopulta asettui Britannian hyväksi on pysyvän välitystuomioistuimen klo Haagin . Pariisin intialaisseurasta tuli yksi Intian ulkopuolisista voimakkaimmista intialaisjärjestöistä tuolloin, ja se kasvoi aloittaakseen yhteyksiä ranskalaisten sosialistien lisäksi myös Manner -Euroopassa. Se lähetti edustajia kansainväliseen sosialistikongressiin elokuussa 1910, missä Krishna Varma ja Iyer onnistuivat saamaan päätöslauselman, jossa vaadittiin Savarkarin vapauttamista ja hänen luovuttamista Ranskalle.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen Intian talon entiset jäsenet sekä Berliinin komitean ja Intian vallankumouksellisen liikkeen entiset jäsenet kääntyivät yhä enemmän nuoren Neuvostoliiton puoleen ja liittyivät läheisesti kommunismiin. Berliinin Intian komitea muutti sodan jälkeen Tukholmaan. VN Chatterjeen johdolla komitea kirjoitti Leon Trotskiin turvaamaan bolševistisen avun syytetyille hindu -saksalainen salaliitto -oikeudenkäynnissä . Monet salaliittoon osallistuneet muuttivat myöhemmin Neuvostoliittoon. Kun Intian kommunistinen puolue perustettiin Taškentissa lokakuussa 1920, joukko sen perustajajäseniä, mukaan lukien MPT Acharya, Virendranath Chatterjee, Champakaraman Pillai ja Abdul Rab, oli ollut yhteydessä Intian taloon tai Paris Indian Society -järjestöön. Yksilöt, kuten Acharya, osallistuivat Kommunistisen Internationaalin toiseen kongressiin . Chatterjee ja Acharya työskentelivät myöhemmin Imperialismia vastaan . Muutettuaan Weimariin Saksaan sodan jälkeen Chatterjeen vallankumouksellisen nationalismin ohjelma kehittyi Intian itsenäisyyspuolueeksi vuonna 1922, joka sai Chicherinin hyväksynnän ja Kominternin rahoituksen. Chatto liittyi myöhemmin Saksan kommunistiseen puolueeseen. Vuonna 1927 Chatto mukana Jawaharlal Nehrun että Brysselin konferenssin liigan imperialismia vastaan . Kuitenkin Neuvostoliiton tuki Chatterjeen ohjelmalle heikkeni, kun MN Roy , bengalilainen vallankumouksellinen Moskovassa aiemmin Anushilan Samitista, pidettiin lähempänä marxilaisuuden ideologiaa kuin Chatterjeen kansallismielistä vallankumousta. Roy kehitti vakaasti Intian kommunistista puoluetta Stalinin kannustuksella ja tuella. Chatterjee ja Pillai muuttivat myöhemmin Neuvostoliittoon, missä heitä uskotaan ammutuksi Stalinin puhdistuksissa

Hindulainen nationalismi

Intian talosta syntynyt nationalistisen ja vallankumouksellisen filosofian haara, erityisesti VD Savarkarin teoksista, vahvistettiin Intiassa 1920 -luvulla hindulaisen nationalismin nimenomaisena ideologiana . Esimerkkinä hindulainen Mahasabha , se oli erilainen kuin Gandhin hartaus ja sai tuen joukkoliikkeelle, jota jotkut ovat kuvanneet sovinismiksi. Intian vapaussotaa pidetään yhtenä Savarkarin vaikutusvaltaisimmista teoksista maskuliinisen hindulaisuuden ideoiden kehittämisessä ja muotoilussa. Savarkarin työhön India Housessa oleskellessaan kuului Marathan konfederaation historia, jonka hän kuvaili esimerkilliseksi hindu -imperiumiksi ( Hindu Padpadshahi ). Lisäksi Spencerin evoluution ja funktionalismin teoriat, joita Savarkar tutki India Housessa, vaikuttivat voimakkaasti hänen sosiaaliseen ja poliittiseen filosofiaan ja auttoivat luomaan varhaisen hindulaisen nationalismin perustan. Siinä kartoitettiin jälkimmäisen lähestymistapa valtioon, yhteiskuntaan ja kolonialismiin, ja Spencerin opit johtivat Savarkariin painottamaan "rationalistista" ja "tieteellistä" lähestymistapaa kansalliseen evoluutioon sekä sotilaalliseen aggressioon kansallisen selviytymisen puolesta. Useat hänen ajatuksistaan ​​näkyvät Savarkarin teoksissa näkyvästi hänen poliittisissa kirjoituksissaan ja teoksissaan hindulaisen Mahasabhan kanssa .

Muistojuhla

Kranti Tirth , Shyamji Krishna Varma Memorial, Mandvi , Kutch. India Housen kopio näkyy taustalla.

Krishna Varman ja hänen vaimonsa Bhanubenin tuhkat palautettiin Intiaan vuonna 2003 Sveitsistä. Gujaratin hallituksen perustama Kachchhin yliopisto on nimetty hänen kunniakseen. Vuonna 2010 Gujaratin (silloinen) pääministeri Narendra Modi paljasti muistomerkin nimeltä Kranti Teerth ( Lit : Warrior's rest) kotikaupungissaan Mandavissa Gujaratissa . 52 hehtaarin kokoisella muistomerkillä on kopio India House -rakennuksesta Highgatessa sekä Krishna Varman ja hänen vaimonsa patsaat. Muistomerkin sisällä on urnit, jotka sisältävät Krishna Verman, hänen vaimonsa tuhkan, ja galleria, joka on omistettu Intian itsenäisyysliikkeen aikaisemmille aktivisteille. Krishna Verma oli disbarred päässä Inner Temple 1909. Päätös tarkistettiin vuonna 2015, ja yksimielistä päätöstä ryhtyä postuumisti takaisin käyttöön häntä. Savarkar n yöpyä India House on tänään juhlittu kanssa sininen plakki , jonka Englanti Heritage . India Housen jäseniä on juhlittu eri aikoina itsenäisessä Intiassa. Muun muassa Bhikaji Cama, Krishna Varma, Savarkar ovat saaneet India Postin julkaisemia muistomerkkejä. VN Chatterjee muistetaan New Delhin Nehru -muistomuseossa, jossa hänen nimensä ja valokuvansa on esillä intialaisten vallankumouksellisten huoneessa. Dimitrov -museossa Leipzigissä oli osa Chatterjeesta ennen sen sulkemista vuonna 1989.

Huomautuksia

Viitteet

Lue lisää

• Bose, Arun. Intian vallankumoukselliset ulkomailla, 1905–1922 . 1971. Bharati Bhawan.

Ulkoiset linkit

• Shyamji Krishna Verma ja India House . Bharatiya Vidya Bhavan , Mumbai.