Stupa - Stupa

"Zedi" ohjaa tänne. Katso Zedi -nimiset ihmiset kohdasta Zedi (nimi) .
Stupa
Sanchin suuri stupa , Madhya Pradesh , Intia
Stupa (chorten) Samye , Lhasa , Tiibet
Shwedagon -pagodi , Yangon , Myanmar
Ruwanweliseya , Anuradhapura , Sri Lanka
Stupan erilaiset arkkitehtoniset tyylit; Sanchi , Tiibetin , Burman ja Sri Lankan
Käännös
sanasta Stupa
Englanti Stupa
Sanskrit ्तूप
Pali 𑀣𑀼𑀩𑁂 ("thube"), thūpa
Bengali স্তূপ
( ylös )
Burmalainen စေ တီ
( MLCTS : zèdì )
Kiinalainen 窣 堵 坡
( Pinyin : sūdǔpō )
japanilainen 卒 塔 婆
( Rōmaji : sotoba )
Khmer ចេតិយ
( UNGEGN : caetdəy )
Korealainen 솔도파
( RR : soldopha )
Mongolialainen суварга
( suvarga )
Sinhala දාගැබ්
( dagab )
Tiibetiläinen མཆོད་ རྟེན་
( mchod rten (chorten) )
Tamili ோபுரம கோபுரம்
Thai สถูป ( RTGS :  sa thup )
เจดีย์ ( RTGS :  chedi )
vietnam Phù đồ
Buddhalaisuuden sanasto

Stupa ( sanskritiksi : स्तूप , palaa  'pino', IAST : Stupa ) on mäki kaltainen tai puolipallon muotoinen rakenne, joka sisältää jäänteitä (kuten śarīra - tyypillisesti edelleen buddhalaismunkkien tai nunnat ), jota käytetään paikkana meditaatio. Tähän liittyvä arkkitehtoninen termi on chaitya , joka on rukoussali tai temppeli, joka sisältää stupan .

Buddhalaisuudessa circumambulation tai pradakhshina on ollut tärkeä rituaali ja hartaus käytännössä, koska varhaisista ajoista, ja stupas aina pradakhshina polku niiden ympärille.

Kuvaus ja historia

"Hauta Midas " in Gordion , ajoitettu noin 740 BCE
Royal hautajaiset tumulus kuningas Alyattes , Lydia , 6. c. Eaa
Amrit , Phoenicia , 5. vuosisata Eaa
Katso myös: Cetiya ja Tumulus

Stupas voi olla peräisin pre-buddhalainen tumuli jossa śramaṇas haudattiin istuessa kutsutaan chaitya .

Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että stupas olivat peräisin laajempaa kulttuuritraditio päässä Välimeren että Indus laaksoon , ja voi olla yhteydessä kartiomainen kaksinkerroin pyöreä emästä 8.-luvulla BCE joka löytyy Fryygia (hautaan Midas , 8. c . BCE), Lydia (kuten hauta Alyattes , 6 c. BCE), tai Phoenicia (haudoista Amrit , 5. c. BCE).

Intian arkeologit ovat havainneet, että useita varhaisia ​​buddhalaisia ​​stupoja tai hautauksia löytyy paljon vanhempien, esihistoriallisten hautausmaiden läheisyydestä, mukaan lukien megaliittikohteet . Tämä sisältää sivuston, joka liittyy Induksen laakson sivilisaatioon, jossa rikkoutunut Induksen aikainen keramiikka sisällytettiin myöhempiin buddhalaisiin hautauksiin. Stupan rakenteelliset piirteet- mukaan lukien sen yleinen muoto ja käytäntö ympäröidä stupoja kivellä tai puisella kaiteella- muistuttavat sekä ennen Maurian aikakautta olevia hautaushautoja että Etelä-Intiasta löydettyjä esihistoriallisia jäännehautauksia. Joidenkin stupojen, joiden ei uskota ryöstetyn, on todettu olevan tyhjiä kaivamisen yhteydessä, samoin kuin joidenkin esihistoriallisten kahlipaikkojen, ja eläinten luiden epäillään satunnaisesti olevan talletettu molempiin kohteisiin.

Mounds Buddhan pyhäinjäännöksiä varten (5. vuosisata)

Piprahwa stupa on yksi varhaisimmista elossa stupista.
Lisätietoja: Buddhalainen arkkitehtuuri

Uskonnollisia rakennuksia buddhalaisen stupan, kupolin muotoisen muistomerkin, muodossa alkoi käyttää Intiassa muistomerkkeinä, jotka liittyvät Buddhan pyhien pyhäinjäännösten säilyttämiseen. Jälkeen parinirvanaan Buddhan hänen jäännökset poltettiin ja tuhka jaettu ja hautautua kahdeksan kumpuja vielä kaksi kumpuja encasing uurnan ja hiillos. Pyhäinjäännöksiä Buddha levisivät kahdeksasta stupas vuonna Rajagriha , Vaishali , Kapilavastu , Allakappa , Ramagrama , Pava , Kushinagar ja Vethapida . Piprahwa stupa myös näyttää olleen yksi ensimmäisistä rakennetaan.

Suojakaiteet -consisting virkaa, Poikkitankojen ja coping- tuli piirre turvallisuuden ympärillä stupa. Buddha oli jättänyt ohjeet siitä, kuinka kunnioittaa stupoja: "Ja joka panee seppeleet tai laittaa sinne makeita hajusteita ja värejä hurskaalla sydämellä, se hyötyy pitkään". Tämä käytäntö johtaisi stupojen koristeluun kukka -seppeleiden kiviveistoksilla klassisella kaudella.

Laajennus Ashokan alla (250 eaa)

Varhainen stupa, halkaisijaltaan 6 metriä (20 jalkaa), kaatunut sateenvarjo Chakpatin lähellä Chakdaran lähellä ; luultavasti Maurya, 3. vuosisata eaa

Buddhalaisen perinteen mukaan keisari Ashoka (sääntö: 273-232 eaa.) Palautti Buddhan pyhäinjäännökset aiemmista stupoista (paitsi Ramagrama -stupasta ) ja pystytti 84 000 stupaa jakamaan pyhäinjäännöksiä Intiassa. Itse asiassa monet stupas ajatellaan mennessä kotoisin aika Ashoka, kuten Sanchi tai Kesariya , jossa hän myös pystytti pilarit hänen kirjoituksia, ja mahdollisesti Bharhut , Amaravati tai Dharmarajika vuonna Gandhara . Ashoka perusti myös Ashoka -pilarit koko valtakuntaansa, yleensä buddhalaisten stupojen viereen.

Ensimmäinen tunnettu ulkonäkö sanan "Stupa" on peräisin piirretyn omistautuminen jonka Ashoka on Nigali Sagar pilarissa (kirjoitettu Pali että brahmi script kuin 𑀣𑀼𑀩𑁂 "Thube" ).

Koristetut stupat (vuodesta 125 eaa)

Stupas oli pian koristeltu runsaasti veistoksellisilla reliefeillä Sanchin stupan nro 2 (125 eaa.) Ensimmäisten yritysten jälkeen . Täysimittainen veistoksellinen koristeet ja kohtauksia elämästä Buddha pian perässä klo Bharhut (115 eaa), Bodhgaya (60 eaa), Mathura (125-60 eaa), jälleen Sanchi varten kohoamisen toranas (1. vuosisadalla Eaa.) Ja sitten Amaravati (1. – 2. Vuosisata). Stupojen koristekoristeilla oli myös huomattavaa kehitystä luoteeseen Gandharan alueella , ja niissä oli koristeltuja stupoja , kuten Butkara -stupa ("monumentalisoitu" hellenistisillä koriste -elementeillä 2. vuosisadalta eaa.) Tai Loriyan Tangai -stupat (2. vuosisata) ).

Kehitys Gandharassa (3. vuosisata eaa.-5. vuosisata)

ButkaraStupa
Ahin Posh Stupa vihittiin 2. vuosisadalla CE alla Kushans , ja sisälsi kolikoita Kaniska I .

Stupa koki suuria muutoksia Gandharan alueella . Koska buddhalaisuus levisi Keski -Aasiaan , Kiinaan ja lopulta Koreaan ja Japaniin Gandharan kautta, Gandharan stupan tyylinen kehitys oli erittäin vaikuttava stupan (ja siihen liittyvien taiteellisten tai arkkitehtonisten muotojen) myöhemmässä kehityksessä näillä alueilla. Gandhara -stupa seurasi useita vaiheita, yleensä siirtymällä yhä enemmän korkeuteen ja koriste -elementin lisäämiseen, mikä johti lopulta pagoditornin kehittämiseen . Tärkeimmät stupatyypit ovat aikajärjestyksessä:

  1. Dharmarajika Stupa kanssa lähes Intian suunnittelu puoliksi puolipallon stupa lähes suoraan maanpinnalle, luultavasti päivätty 3. vuosisadalla eKr. Samanlaisia stupoja ovat Butkara -stupa , Manikyala -stupa tai Chakpat -stupa.
  2. Saidu Sharif Stupa , pylväiden ja quincunxial , jossa on portaita kupolin kohonnut neliön alustalla. Monet Gandharan minuutit edustavat tätä upeaa tyyppiä (1. vuosisata CE).
  3. Loriyan Tangai Stupa, jossa pitkänomainen muoto ja monet kerronnan reliefejä, monissa tavalla klassisen Gandharan stupa (2. vuosisadalla CE).
  4. Lähes pyramidimainen juulialainen stupa (2. vuosisata).
  5. Ristin tyyppi, kuten Bhamala Stupa , jossa portaat neljässä ilmansuunnat (4.-luvulla CE).
  6. Toisen Kanishka- stupan kohoava muotoilu (4-5. Vuosisata).

Pyramidisen temppelin alkuperä

Pyramidiset temppelit
Mahabodhin temppeli 150-200 jKr.
Mahabodhi Temple : porrastettu pyramidi pyöreä stupan päälle.
Malli buddhalaisen temppelin sikharasta ; 900 -luvulla

Uskotaan, että katkaistu pyramidin muotoinen temppeli saattoi olla peräisin Gandharassa kehittyneiden porrastettujen stupojen suunnittelusta. Mahabodhi Temple in Bodhgaya on yksi esimerkki, joka on muodostettu peräkkäin askeleita lokeroita, jotka sisältävät Buddhan kuvia, vuorottelevat kreikkalaisroomalainen pilariin. Rakenteen kruunaa puolipallon muotoinen stupa, jonka päällä on finialit , muodostaen loogisen venytyksen porrastetuista Gandharan -stupoista , kuten Jaulianissa .

Vaikka nykyinen Mahabdhodin temppelin rakenne on peräisin Gupta- ajalta (5. vuosisata), Mahabhodi-temppelin plakki, joka löydettiin Kumraharista ja päivätty 150-200 eKr, perustuen sen päivättyihin Kharoshthi- kirjoituksiin ja yhdistettyihin löydöksiin Huvishka- kolikoista, viittaa siihen, että pyramidirakenne oli olemassa jo 2. vuosisadalla. Tämän vahvistavat arkeologiset kaivaukset Bodh Gayassa.

Tämä katkaistu pyramidisuunnittelu merkitsi myös evoluutiota pyhäinjäännösten kultille omistetusta anikonisesta stupasta ikoniseen temppeliin, jossa oli useita kuvia Buddhasta ja Bodhisattvista. Tämä muotoilu oli erittäin vaikuttava myöhempien hindutemppelien kehittämisessä .

Laajentuminen Aasiassa

Aasian stupas

Kiinan Songyue -pagodi
Rivi stupoja tien varrella Lehin itäpuolella, Ladakhissa
(523 CE) uskotaan olevan peräisin Gandharan-torni-stupamallista.

Stupa -arkkitehtuuri otettiin käyttöön Kaakkois- ja Itä -Aasiassa , missä siitä tuli merkittävä buddhalainen muistomerkki, jota käytettiin pyhien pyhäinjäännösten säilyttämiseen. Intian porttikaaret, torana , saavuttivat Itä -Aasian buddhalaisuuden leviämisen myötä. Jotkut tutkijat katsovat, että torii on peräisin Sanan buddhalaisen historiallisen paikan torana -porteilta (3. vuosisata eaa - 11. vuosisata). Vuonna Tiibetissä , Stupa tuli Chorten ja pagodi vuonna Itä-Aasiassa . Pagodalla on erilaisia ​​muotoja, jotka sisältävät myös kellonmuotoisia ja pyramidisia tyylejä. Länsimaisessa kontekstissa ei ole selvää eroa stupan ja pagodin välillä. Yleensä "stupa" on kuitenkin termi, jota käytetään buddhalaiseen rakenteeseen Intiassa tai Kaakkois -Aasiassa, kun taas "pagodi" viittaa rakennukseen Itä -Aasiassa, johon voidaan mennä ja jota voidaan käyttää maallisiin tarkoituksiin. Termin käyttö vaihtelee kuitenkin alueittain. Esimerkiksi Burman stupoja kutsutaan yleensä "pagodeiksi".

Stupoja rakennettiin Sri Lankassa pian sen jälkeen, kun Anuradhapura Devanampiya Tissa kääntyi buddhalaisuuteen. Ensimmäinen rakennettu stupa oli Thuparamaya . Myöhemmin, paljon enemmän rakennettiin vuosien varrella, jotkut kuten Jetavanaramaya vuonna Anuradhapura , on yksi korkeimmista antiikin rakenteiden maailmassa.

Pagodan kehittäminen

Aasian sanat pagoda ( tā kiinaksi, t'ap Koreaksi Tháp vuonna Vietnam, Tō vuonna Japani) ovat kaikki luulimme olevan peräisin Pali sanasta stupa, thupa , The sanskritin ääntämistä ollessa stupa . Erityisesti tornimaisen stupan tyypin, Gandharan stupan kehityksen viimeisen vaiheen, joka näkyy toisessa Kanishka-stupassa (4. vuosisata), uskotaan olevan Turkestanin tornistuupien ja kiinalaisten pagodien , kuten Songyue-pagodin, esiaste. (523 CE).

Merkittäviä stupoja

Borobudurin kellon muotoiset stupat

Varhaisimmat arkeologiset todisteet buddhalaisten stupojen läsnäolosta ovat peräisin 4. vuosisadan lopulta eaa. Intiassa Sanchi , Sarnath , Amaravati ja Bharhut ovat vanhimpia tunnettuja stupoja . Korkein on Jetavanaramaya Stupa sijaitsee antiikin kaupungin Anuradhapura , Sri Lanka , jonka korkeus on 120 metriä (400 jalkaa). Swat Valley isännöi hyvin säilynyt stupa Shingardar lähellä Ghalegay ; toinen stupa sijaitsee lähellä Barikotia ja Dharmarajika- Taxilaa Pakistanissa . In Sri Lanka , muinainen kaupunki Anuradhapura sisältää joitakin korkeimmista, kaikkein vanhin ja parhaiten säilynyt stupas maailmassa, kuten Ruwanwelisaya .

Kehittynein stupa on 800 -luvun Borobudur -muistomerkki Jaavassa , Indonesiassa . Ylempi pyöristetty terassi, jossa oli soittokelloja, sisälsi buddhakuvia , jotka symboloivat Arūpajhānu , muodottomuuden palloa. Tärkein stupa itsessään on tyhjä, mikä symboloi valaistumisen täydellisyyttä. Tärkein stupa on muistomerkin kruunuosa, kun taas pohja on pyramidirakenne, joka on kehitetty gallerioilla, jotka on koristeltu buddhalaisista teksteistä peräisin olevilla bas -reliefi -kohtauksilla ja kuvaavat Gautama Buddhan elämää . Unesco on tunnustanut Borobudurin ainutlaatuisen ja merkittävän arkkitehtuurin maailman suurimmaksi buddhalaiseksi monumentiksi. Se on myös maailman suurin buddhalainen temppeli. sekä yksi maailman suurimmista buddhalaisista muistomerkeistä.

Jain stupa , Mathura , 1. vuosisadalla CE

Jain stupa kaivettiin klo Mathura 19th century.

Shwedagon in Yangon , Myanmar on yksi suurimmista ja kaikkein pyhin stupista.

Eurooppalaisia ​​stupoja

Katso myös: Buddhalaisuus Euroopassa

Benalmádena Stupa on korkein stupa Euroopassa. Se on 33 metriä korkea ja se vihittiin käyttöön 5. lokakuuta 2003, buddhalaisen mestarin Lopon Tsechu Rinpochen viimeisenä projektina . Rinpoche rakensi ensimmäisen stupansa Karma Guenissa Málagan lähellä vuonna 1994, mikä on rauhan ja vaurauden symboli Espanjalle. Rinpoche rakensi Eurooppaan 16 muuta stupaa ennen kuolemaansa vuonna 2003.

Stupa rakennettiin Kalachakra Kalapa -keskuksen alueelle Lounais -Steiermarkissa , Itävallassa , vuosina 2000-2002.

Kellorakenteisiin stupoihin perustuva stupa Boropodurissa , Keski -Jaavalla , sijaitsee Amaravatin buddhalaisessa luostarissa lähellä Hemel Hempsteadia Yhdistyneessä kuningaskunnassa.

Stupien tyypit

Boudhanathin stupa , Kathmandu , Nepal

Eri syistä rakennetut buddhalaiset stupat luokitellaan muodon ja toiminnan perusteella viiteen tyyppiin:

  • Muinainen stupa , johon on haudattu Buddhan, hänen opetuslastensa ja maallikkojen pyhäinjäännökset tai jäänteet.
  • Esine -stupa , johon haudatut esineet ovat Buddhalle tai hänen opetuslapsilleen kuuluvia esineitä, kuten kerjäävä kulho tai viitta tai tärkeät buddhalaiset kirjoitukset.
  • Muistitupa , joka on rakennettu Buddhan tai hänen opetuslastensa elämän tapahtumien muistoksi.
  • Symbolinen stupa symboloi buddhalaisen teologian näkökohtia; Esimerkiksi Borobuduria pidetään symbolina "Kolme maailmaa ( dhatu ) ja hengellisiä vaiheita ( bhumi ) Mahayana bodhisattvan luonteessa".
  • Votiivinen stupa , joka on rakennettu vierailujen muistoksi tai hengellisen hyödyn saamiseksi, yleensä näkyvien stupojen paikalla, joissa vieraillaan säännöllisesti.

Symboliikka

Näkymä Wat Phra Kaew -kompleksiin koillisesta, Emerald Buddhan temppelikompleksi stupoilla

"Stupan muoto edustaa Buddhaa, kruunattua ja istuu meditaatioasennossa leijona -valtaistuimella. Hänen kruununsa on tornin yläosa; hänen päänsä on neliönmuotoinen tornin juuressa; hänen ruumiinsa on maljakko -muotoinen; hänen jalkansa ovat alemman terassin neljä askelmaa; ja pohja on hänen valtaistuimensa. "

Viisi puhdistettua elementtiä

Vaikka stupa ei ole kuvattu missään tiibetiläisessä tekstissä stupan symbolismista, stupa voi edustaa viittä puhdistettua elementtiä:

  • Neliöpohja edustaa maata
  • Puolipallon muotoinen kupoli/maljakko edustaa vettä
  • Kartiomainen torni edustaa tulta
  • Ylempi lootusvarjo ja puolikuu edustavat ilmaa
  • Aurinko ja hajoamispiste edustavat viisautta

Rakentaminen

Stupan rakentamiseen tarvitaan buddhalaisen opettajan tuntemia Dharman lähetyksiä ja seremonioita . Tietyllä alueella rakennettavan stupan tyyppi päätetään yhdessä rakentamisessa avustavan opettajan kanssa. Joskus tyyppi valitaan suoraan yhteydessä tapahtumiin alueella.

Buddhan pyhäinjäännösten jakaminen. Kreikkalais-buddhalaista taidetta ja Gandhara , 2-3rd vuosisadalla. ZenYouMitsu Temple Museum, Tokio.
Buddha konservatiivisia Kanishka n stupa vuonna Peshawar , Pakistan. Nämä säilyneet pyhäinjäännökset sijaitsevat nyt Mandalayssa , Myanmarissa.

Valtiokonttori

Kaikissa stupoissa on aarrearkku, joka on täynnä erilaisia ​​esineitä. Tiibetiläiset tsatsa -nimiset pienet savi -uhrilahjat täyttävät suurimman osan valtionkassasta. Erilaisten tsatsojen luominen on itse seremonia. Paperille kirjoitetut mantrat rullataan ohuiksi rulliksi ja laitetaan pieniksi savista. Yksi tsatsas -kerros sijoitetaan kassaan, ja niiden välinen tyhjä tila täytetään kuivalla hiekalla. Näin luodulle uudelle pinnalle tehdään toinen tsatsas -kerros ja niin edelleen, kunnes koko rahaston tila on täynnä.

Kassin täydelliseen täyttämiseen tarvittava tsatsojen määrä riippuu sen koosta ja tsatsan koosta. Esimerkiksi Kalachakra stupa Etelä Espanjassa sisältää noin 14000 tsatsas.

Korut ja muut "arvokkaat" esineet sijoitetaan myös aarrearkkuun. Niiden ei tarvitse olla kalliita, koska symbolinen arvo on tärkeä, ei markkinahinta. Uskotaan, että mitä enemmän esineitä sijoitetaan stupaan, sitä vahvempi stupan energia.

Elämän puu

Tärkeä elementti jokaisessa stupassa on " Elämän puu ". Tämä on puinen sauva, joka on peitetty helmillä ja tuhansilla mantroilla; se on sijoitettu stupan keskikanavaan. Se sijoitetaan seremonian tai vihkimyksen aikana, jolloin osallistujat pitävät värikkäitä nauhoja, jotka on liitetty elämän puuhun. Osallistujat esittävät yhdessä positiivisimmat ja voimakkaimmat toiveensa, jotka on tallennettu elämän puuhun. Tällä tavalla stupa latautuu ja alkaa toimia.

Edut

Stupan rakentamista pidetään erittäin hyödyllisenä, jättäen mieleen erittäin positiivisia karmajälkiä . Tästä toiminnasta tulevat hyödyt johtavat onnekkaisiin uudestisyntymisiin. Tuloksena on onnekkaita maallisia etuja, kuten syntyminen rikkaaseen perheeseen, kaunis vartalo, kaunis ääni, houkuttelevuus, ilon tuottaminen muille ja pitkä ja onnellinen elämä, jossa toiveet täyttyvät nopeasti. Absoluuttisella tasolla voi myös nopeasti saavuttaa valaistumisen , buddhalaisuuden tavoitteen.

Stupan tuhoamista sitä vastoin pidetään äärimmäisen negatiivisena tekona, samanlaisena kuin tappaminen. Tällainen toiminta sanotaan luoda valtavia negatiivisia karmisia painatuksia, johtaa vakaviin tulevia ongelmia. Sanotaan, että tämä toiminta jättää mielen paranoian tilaan kuoleman jälkeen, mikä johtaa täysin valitettaviin uudestisyntymisiin.

Tiibetin stupoja

Kahdeksan suurta stupaa
Osa sarjan päälle
buddhalaisuus
Dharma Wheel.svg
Historia
Buddhalaisia ​​tekstejä
Käytännöt
Nirvana
Perinteet
Buddhalaisuus maittain
Rivi chortensia tien varrella lähellä Leh , Ladakh

Stupista Tiibetissä ja Bhutanissa ovat yleensä kutsutaan Chorten Englanti, mikä termi tiibetin kieltä . Tiibetinbuddhalaisuudessa on kahdeksan erilaista stupaa , joista jokainen viittaa tärkeisiin tapahtumiin Buddhan elämässä.

Lotus Blossom Stupa

Tämä stupa tunnetaan myös nimellä "kasattujen lootusten stupa" tai "Sugata -stupan syntymä", joka viittaa Gautama -buddhan syntymään . "Syntyessään Buddha otti seitsemän askelta jokaiseen neljään suuntaan" (itä, etelä, länsi ja pohjoinen). Molempiin suuntiin nousi lootuksia , jotka symboloivat brahmavihāras : rakkautta, myötätuntoa, iloa ja tasapainoa. Tämän stupan pohja on pyöreä ja siinä on neljä askelta, ja se on koristeltu lootuksen terälehdillä. Toisinaan rakennetaan seitsemän kasoitua lootusvaihetta. Nämä viittaavat Buddhan seitsemään ensimmäiseen vaiheeseen.

Valaistumisen stupa

Valaistumisstupa Ogoyn saarella , Venäjällä

Tämä stupa, joka tunnetaan myös nimellä " Maran valloituksen stupa", symboloi 35-vuotiaan Buddhan valaistumista Bodh Gayan bodhi-puun alla , missä hän voitti maalliset kiusaukset ja hyökkäykset, jotka ilmenivät Maran muodossa .

Monien ovien stupa

Tämä stupa tunnetaan myös nimellä "Monien porttien stupa". Valaistumisen jälkeen Buddha opetti ensimmäisiä oppilaitaan Sarnathin lähellä sijaitsevassa hirvipuistossa . Portaiden molemmin puolin oleva ovisarja edustaa ensimmäisiä opetuksia: Neljä jaloa totuutta , kuusi paramitāsia , jalo kahdeksankertainen polku ja kaksitoista nidānu .

Jumalan valtakunnasta peräisin oleva stupa

42 -vuotiaana Buddha vietti kesän retriitin Tuṣita -taivaassa, missä hänen äitinsä oli uudestisyntynyt. Korvaamaan hänen ystävällisyytensä hän opetti dharman hänen uudestisyntymiselleen. Paikalliset asukkaat rakensivat stupan Sankassaan tämän tapahtuman muistoksi. Tämän tyyppiselle stupalle on tunnusomaista, että sen molemmilla puolilla on keskipiste, joka sisältää kolminkertaiset tikkaat tai portaat.

Suurten ihmeiden stupa

Tämä stupa tunnetaan myös nimellä " Tirthikoiden valloituksen stupa", ja se viittaa erilaisiin ihmeisiin, jotka Buddha teki 50 -vuotiaana. Legendan mukaan hän voitti marat ja harhaoppiset ottamalla heidät mukaan älyllisiin väitteisiin ja myös tekemällä ihmeitä. Lichavi -valtakunta nosti tämän stupan tapahtuman muistoksi.

Sovinnon stupa

Tämä stupa muistuttaa Buddhan ratkaisusta kiistassa sanghan välillä . Tämän mallin stupa rakennettiin Magadhan valtakuntaan , jossa sovinto tapahtui. Siinä on neljä kahdeksankulmaista askelta, joilla on samat sivut.

Täydellisen voiton stupa

Tämä stupa muistuttaa Buddhan onnistuneesta elämänsä pidentämisestä kolmella kuukaudella. Siinä on vain kolme askelta, jotka ovat pyöreitä ja koristelemattomia.

Nirvanan stupa

Tämä stupa viittaa Buddhan kuolemaan, kun hän oli 80 -vuotias. Se symboloi hänen täydellistä imeytymistään korkeimpaan mielentilaan. Se on kellon muotoinen ja yleensä koristamaton.

Kalachakra -stupa

Pääartikkeli: Kalachakra -stupa

Yhdeksäs stupa on olemassa, Kalachakra -stupa . Sen symboliikka ei liity Buddhan elämän tapahtumiin, vaan sen sijaan Kalachakra -tantran symbolismiin , joka on luotu suojaamaan negatiivisilta energioilta.

Galleria

Kambodža

Kathmandu, Nepal

  • Tien varrella oleva stupa. Kathmandu 1979

  • Boudhanathin stupa

  • Stupa

  • Mahabaudha

  • Tahitin stupa

  • Stillkha Stupa

  • Pieni stupa Kathmandu -kadulla

Katso myös

Viitteet

Lähteet

  • Chandra, Pramod (2008), Etelä -Aasian taide , Encyclopædia Britannica.
  • Le Huu Phuoc (2009), buddhalainen arkkitehtuuri , Grafikol ISBN  978-0-9844043-0-8

Lue lisää

Ulkoiset linkit