Taizé -yhteisö - Taizé Community

"Taizé" ohjaa tänne. Muita käyttötarkoituksia varten katso Taizé (täsmennys) .
Taizé
Croix de Taizé.jpg
Taizé risti
Muodostus 1940 ; 81 vuotta sitten ( 1940 )
Perustaja Veli Roger Schütz
Tyyppi Christian monastic veljeys
Tarkoitus Palvelu nuorille; ekumenian edistäminen
Päämaja Taizé
Sijainti
Koordinaatit 46 ° 30′49 ″ N 4 ° 40′37 ″ E / 46,51361 ° N 4,67694 ° E / 46.51361; 4.67694 Koordinaatit: 46 ° 30′49 ″ N 4 ° 40′37 ″ E / 46,51361 ° N 4,67694 ° E / 46.51361; 4.67694
Virallinen kieli
Ranskan kieli
Veli Alois
Verkkosivusto www .taize .fr

Taizé-yhteisö on ekumeeninen kristillinen luostarikirjasto veljeys vuonna Taizé , Saône-et-Loire , Bourgogne , Ranska. Se koostuu yli sadasta veljestä, katolisista ja protestanttisista perinteistä, jotka ovat peräisin noin kolmekymmentä maasta ympäri maailmaa. Se perustettiin vuonna 1940 Veli Roger Schütz , eli Reformed protestanttinen . Yhteisön elämän suuntaviivat löytyvät veli Rogerin kirjoittamasta The Rule of Taizésta ja julkaistiin ensimmäisen kerran ranskaksi vuonna 1954.

Taizésta on tullut yksi maailman tärkeimmistä kristillisen pyhiinvaelluskohteista , jossa keskitytään nuoriin. Yli 100 000 nuorta ympäri maailmaa tekee pyhiinvaelluksia Taizéen vuosittain rukoilemaan, tutkimaan Raamattua , jakamaan ja tekemään yhteistä työtä. Yhteisön ekumeenisten näkemysten kautta heitä kannustetaan elämään ystävällisyyden, yksinkertaisuuden ja sovinnon hengessä. Yhteisön kirkko, sovinnon kirkko , vihittiin käyttöön 6. elokuuta 1962. Sen on suunnitellut Taizén jäsen ja arkkitehti veli Denis. Toisen maailmansodan jälkeistä sovintoa varten perustetun rauhantoiminnan sovittelupalvelun nuoret saksalaiset ottivat sen rakentamisen. Perustajan sitoutumisen ansiosta yhteisö on perustamisensa jälkeen kehittynyt tärkeäksi katolisen ja luterilaisen ekumenian kohteeksi . Katolinen, Veli Alois , onnistuneet ennen hänen edeltäjänsä kuolemaa vuonna 2005.

Historia

Alkuvuosina

Veli Roger, Taizé -yhteisön perustaja, esiintyi rukouksessa vuonna 2003

Taizé -yhteisön perusti veli Roger (Roger Schütz) vuonna 1940. Hän pohti, mitä oikeastaan ​​merkitsi Raamatun mukaisen elämän eläminen, ja alkoi etsiä erilaista ilmaisua kristillisestä elämästä. Vuotta tämän päätöksen jälkeen Schütz pohti:

Ranskan tappio herätti voimakasta myötätuntoa. Jos sieltä löytyisi sellainen talo, josta olin unelmoinut, se tarjoaisi mahdollisen tavan auttaa joitakin lannistuneimpia, toimeentulon menettäneitä; ja siitä voisi tulla hiljaisuuden ja työn paikka.

Koska hänen kotimaansa Sveitsi oli neutraali ja siksi sota vaikutti siihen vähemmän, Schütz tunsi, että Ranska olisi ihanteellinen hänen näkemykselleen, koska se piti sitä "köyhyyden maana, sodan kärsimysten maana, mutta sisäisen vapauden maana". Lopulta hän asettui Taizéen , joka oli pieni, eristetty kylä aivan Clunyn pohjoispuolella, historiallisesti vaikutusvaltaisen kristillisen luostariperustan paikka.

Syyskuussa 1940 Schütz osti pienen talon, josta tuli lopulta Taizé -yhteisön koti. Vain kilometrejä etelään Vichyn Ranskaa ja Zone -miehitystä erottaneesta rajalinjasta veli Rogerin koti tuli turvapaikaksi lukemattomille suojaa hakeville pakolaisille . 11. marraskuuta 1942 Gestapo miehitti Rogerin talon, kun hän oli Sveitsissä keräämässä varoja turvaministeriön apuun. Roger ei voinut palata kotiinsa Taizéssa vasta syksyllä 1944, jolloin Ranska vapautettiin.

Vuonna 1941 veli Roger oli julkaissut muutamia pieniä esitteitä, joissa esiteltiin useita puolia Kristuksen keskitetystä yhteisestä elämästä. Nämä esitteet saivat kaksi nuorta miestä hakemaan hakemusta, jota seurasi pian kolmas. He kaikki asuivat Sveitsissä Rogerin perheen omistamassa asunnossa sodan jälkeen, kun he aloittivat uuden elämän yhdessä Ranskan maaseudulla. Seuraavien vuosien aikana joukko muita miehiä liittyi yhteisöön. Käytössä pääsiäissunnuntaina 1949, seitsemän veljestä sitoutuivat elämään Kristuksen seuraamisesta yksinkertaisuudessa, selibaatti ja yhteisöä.

Kasvu ja nykyinen tilanne

Seuraavina vuosina muut liittyivät. Vuonna 1969 nuoresta belgialaisesta lääkäristä tuli ensimmäinen katolinen, joka lupasi henkensä Taizé -yhteisölle. Yhteisöön liittyi lisää veljiä reformatoiduista, anglikaanisista ja katolisista taustoista. Pian Taizén veljet tekivät matkoja saadakseen apua sekä maaseudulla että kaupunkialueella asuville ihmisille. He alkoivat muodostaa veljien veljeskuntia muissa kaupungeissa, jotka pyrkivät olemaan ”merkkejä Kristuksen läsnäolosta ihmisten keskuudessa ja ilon kantajia”. Vuodesta 1951 lähtien veljet ovat asuneet pitkiä tai lyhyempiä aikoja pienissä veljeskunnissa köyhien keskuudessa Intiassa (lähinnä Kalkutassa ), Bangladeshissa , Filippiineillä , Algeriassa , Brasiliassa , Keniassa , Senegalissa ja Yhdysvalloissa (pääasiassa Helvetin Keittiön osa Manhattanilla , New Yorkissa ).

Elokuussa 2005 veli Roger, 90-vuotias, kuoli henkisesti sairaan naisen veitsihyökkäyksessä. Hautajaisissa veli Roger näki ekumeenisen unelman. Hänen hautajaistensa puheenjohtaja oli Vatikaanin kristittyjen ykseyden neuvoston puheenjohtaja, kardinaali Walter Kasper . Anglikaanipiispa Nigel McCulloch of Manchester, Englanti , joka edusti Rowan Williams , The Canterburyn arkkipiispa , lue ensimmäinen käsittely Englanti. Toisen käsittelyn luki ranskaksi pastori Jean-Arnold de Clermont , Euroopan kirkkojen konferenssin puheenjohtaja, ja saksaksi saksalaisen piispan Wolfgang Huberin , Saksan evankelisen kirkon johtajan. Kardinaalit ja arkkipiispat, ortodoksit, anglikaaniset ja muut uskonnolliset johtajat ja kansainväliset poliitikot liittyivät tavallisten kristittyjen rukoukseen hautajaisten aikana, mukaan lukien Saksan presidentti Horst Köhler ja eläkkeellä oleva Pariisin arkkipiispa Jean-Marie Lustiger . Hänen hautajaisiinsa osallistui noin 10 000 ihmistä.

Vuonna 2010 Taizén 70 -vuotisjuhlan kunniaksi, viisi vuotta veli Rogerin kuoleman jälkeen, kirkon johtajilta saatiin ekumeenisia rakkauden ja siunauksen sanomia:

Vuoden 2010 lopussa yhteisö koostui noin sadasta veljestä, protestanttisista ja katolisista perinteistä, jotka ovat kotoisin noin kolmekymmenestä maasta ympäri maailmaa. Yhteisöä johtaa tällä hetkellä veli Alois , saksalaissyntyinen katolinen, jonka veli Roger oli nimittänyt ennen kuolemaansa.

Tervetulokeskus (tunnetaan nimellä "Casa"), kellotornilla oikealla

Komponentit

Sitoutuminen nuorisokulttuuriin

1960 -luvulla nuoret alkoivat vierailla Taizé -yhteisössä. Ensimmäinen kansainvälinen nuorten aikuisten kokous järjestettiin Taizéssa vuonna 1966, ja siihen osallistui 110 maata.

Taizén kyläkirkosta, jota oli käytetty yhteisön rukouksiin, tuli liian pieni pyhiinvaeltajien majoittamiseen. Uusi kirkko, sovinnon kirkko, rakennettiin 1960 -luvun alussa Saksan rauhantoiminnan sovintolaitoksen vapaaehtoisten avustuksella ja laajeni useita kertoja seuraavina vuosikymmeninä - ensin telttoilla ja sitten yksinkertaisilla puisilla liitteillä.

Vuonna 1970 veli Roger ilmoitti vastauksena kaikkialla Euroopassa ja ympäri maailmaa järjestettäviin opiskelijoiden mielenosoituksiin sekä Vatikaanin toiseen kokoukseen , "nuorisoneuvoston", jonka pääkokous pidettiin vuonna 1974.

1970 -luvun lopulla veljet alkoivat kutsua kokouksia ja niihin liittyvää toimintaa "luottamuksen pyhiinvaellukseksi maan päällä". Seurakunta päätti keskittyä nuoriin.

Musiikki ja palvonta

Rukous sovituksen kirkossa Taizéssa

Vaikka yhteisö on alkuperältään länsieurooppalainen, se on pyrkinyt sisällyttämään ihmisiä ja perinteitä maailmanlaajuisesti. He ovat pyrkineet osoittamaan tämän musiikki- ja rukoukset joissa lauletaan monilla kielillä, ja niissä on lauluja ja kuvakkeet päässä ortodoksinen perinne. Musiikki korostaa yksinkertaisia ​​lauseita, yleensä rivejä Psalmeista tai muista Raamatun kappaleista , toistetaan ja joskus myös lauletaan kaanonilla . Aiemmin Taizén yhteisömusiikin suunnitteli ja sävelsi Jacques Berthier . Myöhemmin Joseph Gelineausta tuli merkittävä musiikin tekijä.

Tähän malliin ja musiikkiin perustuvia ekumeenisia jumalanpalveluksia pidetään monissa kirkoissa ympäri maailmaa.

Nuorten aikuisten tapaamiset

Taizéssa

Pienet keskusteluryhmät

Taizéssa järjestetään koko vuoden ajan kokouksia 17–30 -vuotiaille nuorille (ja tietyissä rajoissa aikuisille ja lapsiperheille). Kävijöitä on kesällä ja pääsiäisenä yli 5000. Kokoukset kestävät yleensä sunnuntaista sunnuntaihin, mutta on myös mahdollista tulla vain muutamaksi päiväksi tai nuorten vapaaehtoisten osalta pysyä pidempään.

Useat sisaret auttavat myös kokousten johtamisessa. He eivät kuitenkaan ole "Taizé Sisters". Nämä sisaret tulevat eri järjestyksistä, erityisesti katolisen Pyhän Andreaksen järjestyksestä Belgiasta. Sisaret St.Andrew asuvat naapurikylässä Ameugny .

Pyhiinvaeltajat lähtevät ruokaan

Tyypillisen päivän aikataulu nuorisokokouksissa:

  • Aamun rukous
  • Aamiainen
  • Johdanto päivään yhteisön veljen kanssa, jota seuraa hiljainen pohdiskelu tai pienryhmäkeskustelu
  • Keskipäivän rukous
  • Lounas
  • Lauluharjoitus (valinnainen)
  • Kokoukset
  • Teehetki
  • Työpajat (valinnainen)
  • Ehtoollinen
  • Ilta rukous
  • Epävirallinen kokoontuminen Oyakissa, joka on Taizén yhteinen alue

Saksalainen Domradio -radioasema lähettää ilta -rukouksen joka lauantai klo 22.00 Keski -Euroopan aikaa ja tarjoaa sen podcastina verkossa.

Maailmanlaajuinen

Katso myös: Luettelo Taizén kokouksia isännöivistä kaupungeista
Eurooppa -kokous 2007 Genevessä

Taizé -yhteisö yrittää lähettää pyhiinvaeltajia takaisin nuorisokokouksista paikallisiin kirkkoihinsa, seurakunnilleen, ryhmilleen tai yhteisöilleen ryhtymään monien muiden kanssa ”luottamuksen pyhiinvaellukselle maan päällä”. Joka vuosi uudenvuoden tienoilla (yleensä 28. joulukuuta - 1. tammikuuta) kokous suuressa eurooppalaisessa kaupungissa houkuttelee kymmeniä tuhansia nuoria aikuisia. Sen järjestävät Taizé -yhteisön veljet, Pyhän Andreaksen sisaret ja nuoret vapaaehtoiset eri puolilta Eurooppaa ja isäntäkaupungista. Osallistujat yöpyvät paikallisten perheiden kanssa tai hyvin yksinkertaisissa ryhmämajoituksissa. Aamulla he osallistuvat ohjelmaan, jonka järjestää lähimpänä seurakuntaa oleva majoitus. Keskipäivän ateriansa kaikki osallistujat matkustavat keskeiselle paikalle, yleensä paikallisille näyttelyhallille. Aterian jälkeen seuraa yhteinen rukous ja iltapäivä vietetään työpajoissa, joissa käsitellään uskoa, taidetta, politiikkaa ja sosiaalisia aiheita. Illalla kaikki tapaavat jälleen illalliselle ja iltarukoukselle.

Hänen kuolemansa jälkeen julkaistussa "Keskeneräisessä kirjeessään" veli Roger on lainannut ehdotuksensa "laajentaa" Taizén yhteisöstä peräisin olevaa "Luottamuksen pyhiinvaellusta". Tämän seurauksena kansainvälisiä nuorten aikuisten tapaamisia on alkanut järjestää. Kolkata alkaa Intiassa vuonna 2006. Ohjelma muistuttaa läheisesti eurooppalaisia ​​kokouksia, vaikka jotkin näkökohdat, kuten laulut, on usein mukautettu paikalliseen kulttuuriin.

Katso myös

Lainaukset

Viitteet

  • González-Balado, José Luis (1981). Taizén tarina . Mowbray.

Ulkoiset linkit