William Lane Craig - William Lane Craig
William Lane Craig | |
|---|---|
 | |
| Syntynyt |
23. elokuuta 1949 |
| Koulutus | Wheaton College ( BA ) Trinity Evangelical Divinity School ( MA ) Birminghamin yliopisto ( Ph.D. ) Münchenin yliopisto ( D.Tol. ) |
Huomattavaa työtä |
Kohtuullinen usko (1994) |
| Puoliso (t) | Jan Craig ( M. 1972) |
| Aikakausi | Nykyaikainen filosofia |
| Alue | Länsimainen filosofia |
| Koulu |
Analyyttinen filosofia Molinism neo-apollinarismi |
| Toimielimet | |
| Tohtorin neuvonantaja | |
| Muut akateemiset neuvonantajat | Norman Geisler |
Tärkeimmät intressit |
|
Merkittäviä ideoita |
Kalamin kosmologinen argumentti |
| Verkkosivusto | www. |
William Lane Craig (syntynyt 23. elokuuta 1949) on yhdysvaltalainen analyyttinen filosofi ja kristillinen teologi , kristitty apologi ja kirjailija. Hän on filosofian professori Houstonin Baptist -yliopistossa ja filosofian tutkimusprofessori Talbotin teologisessa korkeakoulussa ( Biola -yliopisto ). Craig on päivitetty ja puolustanut Kalamin kosmologisen argumentin varten Jumalan olemassaolosta . Hän on myös julkaissut teoksia, joissa hän puolustaa Jeesuksen ylösnousemuksen historiallista uskottavuutta . Hänen tutkimuksensa jumalallisesta aseettisuudesta ja platonismista huipentui kirjaansa Jumala yli kaiken . Hän on Wesleyanin teologi joka vaalii näkemys Molinism ja neo-apollinarismi .
Varhainen elämä ja koulutus
Craig oli syntynyt 23 elokuu 1949, vuonna Peoria , Illinois , Mallory ja Doris Craig. Opiskelijana East Peorian yhteisön lukiossa (1963–1967) Craig kilpaili keskustelussa ja voitti valtion mestaruuden puheessa. Syyskuussa 1965, nuorempana vuotenaan, hänestä tuli kristitty, ja lukion valmistuttuaan hän osallistui Wheaton Collegessa viestinnän pääaineeseen. Craig valmistui vuonna 1971 ja seuraavana vuonna meni naimisiin vaimonsa Janin kanssa, jonka hän tapasi Campus Crusade for Christin henkilökunnassa . Heillä on kaksi aikuista lasta ja he asuvat Atlantan esikaupunkialueella Georgiassa. Vuonna 2014 Wheaton valitsi hänet vuoden alumniksi.
Vuonna 1973 Craig tuli uskonnonfilosofian ohjelmaan Chicagon pohjoispuolella sijaitsevassa Trinity Evangelical Divinity Schoolissa , missä hän opiskeli Norman Geislerin johdolla . Vuonna 1975 Craig aloitti filosofian tohtoriopinnot Birminghamin yliopistossa , Englannissa , kirjoittaen kosmologisista väitteistä John Hickin johdolla . Hänelle myönnettiin tohtorin tutkinto vuonna 1977. Tästä tutkimuksesta syntyi hänen ensimmäinen teoksensa The Kalam Cosmological Argument (1979), joka puolustaa väitettä, jonka hän ensimmäisen kerran kohtasi Hackettin teoksessa. Craig sai tutkijatohtorin 1978 alkaen Alexander von Humboldt Foundation jatkaa tutkimusta historiallisuus Jeesuksen johdolla Wolfhart Pannenbergin klo Ludwig-Maximillians-Universität München in Saksa . Hänen opintonsa Münchenissä Pannenbergin johdolla johtivat toiseen tohtorintutkintoon, teologiaan, joka myönnettiin vuonna 1984 hänen väitöskirjansa The Historical Argument for the Resurreance of Jesus Deist Controversy (1985) julkaisemisella .
Ura
Craig liittyi Trinity Evangelical Divinity Schoolin tiedekuntaan vuonna 1980, missä hän opetti uskonnonfilosofiaa vuoteen 1986. Vuonna 1982 hän sai kutsun keskustella Kai Nielsenin kanssa Calgaryn yliopistossa Kanadassa Jumalan olemassaolosta . Vastaanoton kannustamana Craig on virallisesti keskustellut Jumalan olemassaolosta (ja siihen liittyvistä aiheista, kuten Jeesuksen ylösnousemuksen historiallisuudesta ) monien tunnettujen henkilöiden kanssa, kuten: Sam Harris , Christopher Hitchens , Lawrence M. Krauss , Lewis Wolpert , Antony Flew , Sean Carroll , Sir Roger Penrose , Peter Atkins , Bart Ehrman , Walter Sinnott-Armstrong , Paul Draper , Gerd Lüdemann ja AC Grayling . Hän keskusteli myös kanadalaisen islamilaisen tutkijan Shabir Allyn kanssa .
Yhden vuoden harjoittelun jälkeen Westmont Collegessa Santa Barbaran laitamilla Craig muutti vuonna 1987 vaimonsa ja kahden pienen lapsensa kanssa takaisin Eurooppaan, missä hän oli vieraileva tutkija Katholieke Universiteit Leuvenissa ( Louvain ) Belgiassa vuoteen 1994 asti. tuolloin Craig liittyi filosofian ja etiikka Talbot School of Theology lähiöiden Los Angeles kuin tutkimusprofessori filosofian, jossa hän on tällä hetkellä, ja hän lähti tulla professori filosofian Houston Baptist University vuonna 2014 Trinity Evangelical Divinity School nimitti Craigin vuoden alumniksi vuonna 2016 . Vuonna 2017 Biola loi Craigin akateemisen panoksen kunniaksi pysyvän tiedekunnan tehtävän ja tuolin, William Lane Craigin filosofian tuolin.
Craig toimi aikafilosofian seuran puheenjohtajana vuosina 1999-2006. Hän auttoi elvyttämään evankelisen filosofisen seuran ja toimi sen puheenjohtajana vuosina 1996-2005.
Craig perusti 2000-luvun puolivälissä online-kristillisen apologeettisen ministeriön ReasonableFaith.org.
Kirjallisesta työstään Craig on kirjoittanut tai toimittanut yli neljäkymmentä kirjaa ja yli kaksisataa artikkelia, jotka on julkaistu ammatillisissa filosofian ja teologian aikakauslehdissä, mukaan lukien seuraavat arvostetut lehdet: The Journal of Philosophy , British Journal for the Philosophy of Science , Philosophy ja Fenomenologinen tutkimus , Filosofiset tutkimukset , Australasian Journal of Philosophy , Faith and Philosophy , Erkenntnis ja American Philosophical Quarterly .
Filosofisia ja teologisia näkemyksiä
Kalamin kosmologinen argumentti
Craig on kirjoittanut ja puhunut puolustamaan versiota kosmologisesta argumentista, jota kutsutaan Kalamin kosmologiseksi argumentiksi . Vaikka Kalam sai alkunsa keskiaikaisesta islamilaisesta filosofiasta, Craig lisäsi vetoomuksia tieteellisiin ja filosofisiin ajatuksiin argumentin puolustuksessa. Craigin työ on johtanut nykyajan kiinnostumiseen väitteeseen ja kosmologisiin väitteisiin yleensä.
Craig muotoilee oman versionsa väitteestä seuraavasti:
- Kaikella, joka alkaa olla olemassa, on olemassaolonsa syy.
- Maailmankaikkeus alkoi olla olemassa.
- Siksi maailmankaikkeudella on olemassaolonsa syy. "
Craigin puolustus väitteelle keskittyy pääasiassa toiseen lähtökohtaan, ja hän esittää useita perusteluja sen tueksi. Esimerkiksi Craig vetoaa Hilbertin esimerkkiin äärettömästä hotellista väittääkseen, että loputtomat kokoelmat ovat mahdottomia ja menneisyys on siis rajallinen ja sillä on alku. Toisessa argumentissa Craig sanoo, että tapahtumasarja ajassa muodostuu prosessista, jossa jokainen hetki lisätään historiaan peräkkäin. Craigin mukaan tämä prosessi ei voi koskaan tuottaa todella loputonta tapahtumakokoelmaa, mutta parhaimmillaan se voi tuottaa mahdollisesti loputtoman. Tämän perusteella hän väittää, että menneisyys on rajallinen ja sillä on alku.
Craig vetoaa myös erilaisiin fyysisiin teorioihin väitteen toisen lähtökohdan tueksi, kuten kosmisen alkuperän vakiomuotoinen Big Bang -malli ja termodynamiikan toisen lain tietyt seuraukset .
Kalam -argumentti päättelee, että maailmankaikkeudella oli syy, mutta Craig väittää edelleen, että syy on oltava henkilö. Ensinnäkin ainoa tapa selittää ajallisen vaikutuksen alkuperä, joka alkaa ikuisesti olemassa olevasta syystä, on se, jos syy on henkilökohtainen agentti, jolla on tahdonvapaus. Toiseksi, ainoat ehdokkaat ajattomalle, avaruudettomalle, aineettomalle olennolle ovat joko abstrakti esine, kuten luku tai ruumiiton mieli; mutta abstraktit esineet ovat kausaalisesti tehokkaita. Kolmanneksi kausaalinen selitys voidaan antaa joko alkuehdoilla ja luonnonlaeilla tai henkilökohtaisella edustajalla ja hänen tahdollaan; mutta maailmankaikkeuden ensimmäistä fyysistä tilaa ei voida selittää alkuehdoilla ja luonnonlaeilla.
Craigin väitteistä Kalam -väitteen tueksi ovat keskustelleet ja keskustelleet useat kommentaattorit, kuten filosofit Adolf Grünbaum , Quentin Smith , Wes Morriston, Graham Oppy , Andrew Loke , Robert C.Koons ja Alexander Pruss . Monet näistä artikkeleista sisältyvät kaksiosaiseen antologiaan Kalām Cosmological Argument (2017), osa 1, joka kattaa filosofisia argumentteja menneisyyden rajallisuudelle ja osa 2 tieteellistä näyttöä maailmankaikkeuden alkamisesta.
Jumalallinen kaikkitietävyys
Craig on kannattanut Molinism , idean ensin muotoilemaa jesuiitan teologi Luis de Molina , jonka mukaan Jumala hallussaan edeltätietämisen josta vapaan toiminnan jokainen hoitaisi alle kaikki mahdolliset seikka, eräänlainen tietoa, joka on joskus kutsutaan "keski tietoon." Protestantti-molinismi, kuten Craig, tuli ensin protestanttiseen teologiaan kahden anti-kalvinistisen ajattelijan kautta: Jacobus Arminius ja Conrad Vorstius . Molinistit, kuten Craig, vetoavat tähän ajatukseen sovittaakseen yhteen Jumalan ennakoinnin ja ennakkotiedon välisen ristiriidan ihmisen vapaan tahdon kanssa. Ajatuksena on, että luottaen keskitietoon Jumala ei puutu kenenkään vapaaseen tahtoon, vaan valitsee, mitkä olosuhteet toteutuvat, kun on täysin ymmärretty, miten ihmiset haluavat vapaasti toimia vastauksena. Craig vetoaa myös molinismiin keskusteluissaan pyhien kirjoitusten innoituksesta , kristillisestä yksinoikeudesta , pyhien sinnikkyydestä ja lähetyssaarnaajien evankelioinnista .
Jeesuksen ylösnousemus
Craig on kirjoittanut kaksi osaa Jeesuksen ylösnousemuksen historiallisuuden puolesta , Historiallinen argumentti Jeesuksen ylösnousemuksesta (1985) ja Assessing the New Testament Evidence for the Historicity of the Jesus Resurrection (3. painos, 2002). Edellisessä osassa Craig kuvailee keskustelun historiaa , mukaan lukien David Humen väitteet ihmeiden tunnistamista vastaan . Jälkimmäinen osa on eksegeettinen tutkimus Uuden testamentin materiaalista, joka liittyy ylösnousemukseen .
Craig kokoaa väitteensä ylösnousemuksen historiallisuudesta kolmen otsikon alle:
- Hauta Jeesuksen löydettiin tyhjänä ryhmä hänen naispuolisia sunnuntaina jälkeen hänen ristiinnaulitsemisesta .
- Eri yksilöt ja ryhmät kokivat Jeesuksen ilmestymisen elossa hänen kuolemansa jälkeen.
- Varhaisimmat opetuslapset uskoivat, että Jumala oli herättänyt Jeesuksen kuolleista huolimatta voimakkaista taipumuksista päinvastaiseen.
Craig väittää, että paras selitys näille kolmelle tapahtumalle on kirjaimellinen ylösnousemus. Hän soveltaa historian filosofin C. Behan McCullaghin kehittämää arviointikehystä tutkiakseen erilaisia tapahtumiin ehdotettuja teoreettisia selityksiä. Tästä kehysteoksesta hän hylkää vaihtoehtoiset teoriat, kuten Gerd Lüdemannin hallusinaatiohypoteesin, salaliittohypoteesin ja Heinrich Pauluksen tai Friedrich Schleiermacherin ilmeisen kuolemanhypoteesin, koska niiltä puuttuu selittävä laajuus, selittävä voima ja riittävä historiallinen uskottavuus.
Ajan filosofia
Craig puolustaa presentist versio A-teorian ajan. Tämän teorian mukaan nykyisyys on olemassa, mutta menneisyys ja tulevaisuus eivät. Lisäksi hän katsoo, että on olemassa jännittyneitä tosiasioita, kuten nyt on lounasaika , jota ei voida lyhentää tai identifioida jännitteettömiin tosiasioihin siinä muodossa kuin se on lounasaika 10. helmikuuta 2020 keskipäivällä. Tämän teorian mukaan läsnäolo on todellista ajan näkökulmasta, eikä pelkästään heijastuksena ajatuksistamme ja puheestamme ajasta. Hän nostaa esiin tämän teorian useita puolustuksia, joista kaksi on erityisen merkittävä. Ensinnäkin hän arvostelee JME McTaggartin väitettä A-teorian epäjohdonmukaisuudesta, mikä viittaa siihen, että McTaggartin väite herättää kysymyksen olettaen B-teorian . Toiseksi hän puolustaa A-teoriaa empiirisiltä haasteilta, jotka johtuvat Einsteinin erityisen suhteellisuusteorian (SR) vakiotulkinnasta . Hän vastaa tähän haasteeseen puolustamalla uuslorentzilaista tulkintaa SR: stä, joka vastaa empiirisesti standarditulkintaa ja joka on yhdenmukainen A-teorian ja ehdottoman samanaikaisuuden kanssa. Craig arvostelee SR: n vakiotulkintaa sillä perusteella, että se perustuu epäluotettavaan positivistiseen epistemologiaan. Lisäksi hän väittää, että olettamus positiivisuudesta mitätöi A-teorian vastustajien vetoomuksen SR: hen.
Jumalallinen ikuisuus
Craig väittää, että Jumala oli olemassa ajattomassa tilassa syy -yhteyttä ennen luomista, mutta on ollut olemassa ajallisessa tilassa, joka alkoi luomisesta, koska hän tunsi jännittyneet tosiasiat ja oli vuorovaikutuksessa tapahtumien kanssa.Hän esittää kaksi perustelua tämän näkemyksen tueksi. Ensinnäkin hän sanoo, että koska hän on jännittynyt näkemyksensä ajasta, Jumala ei voi olla ajaton, kun hän on luonut ajallisen maailmankaikkeuden, koska sen jälkeen hän on yhteydessä aikaansa vuorovaikutuksensa kautta ja aiheuttamalla tapahtumia ajoissa. Toiseksi Craig sanoo, että kaikkitietävyytensä ominaisuuden mukaan Jumalan on tiedettävä totuus, joka liittyy jännittyneisiin tosiasioihin maailmasta, kuten onko väite "Tänään on 15. tammikuuta" totta vai ei tai mitä tapahtuu juuri nyt .
Jumalallinen aseettisuus
Craig on julkaissut haasteeseen platonismiin ja jumalallinen aseity tai itsenäisenä olemassaolon. Craig hylkää sekä näkemyksen siitä, että Jumala luo abstrakteja esineitä että että ne ovat olemassa Jumalasta riippumatta. Pikemminkin hän puolustaa nominalistista näkökulmaa, jonka mukaan abstraktit esineet eivät ole ontologisesti todellisia esineitä. Väittäen, että Quine-Putnam välttämätön argumentti on platonismin tärkein tuki, Craig arvostelee uuskvinealaista ontologisen sitoutumisen kriteeriä, jonka mukaan ensimmäisen kertalogiikan ja yksittäisten termien eksistentiaalinen kvantti on ontologisen sitoutumisen välineitä.
Craig suosii neutraalia tulkintaa ensimmäisen asteen logiikan kvantifikaattoreista , joten väite voi olla totta, vaikka objekti ei olisi kvantifioitu. Lisäksi hän puolustaa deflaatioteoriaa, joka perustuu agenttien tarkoituksellisuuteen, niin että henkilö voi onnistuneesti viitata johonkin, vaikka ei olisi mitään mielen ulkopuolista. Craig antaa esimerkin lausunnosta "lipun hinta on kymmenen dollaria", jonka hän väittää voivan edelleen pitää paikkansa, vaikka todellista kohdetta "hinta" ei ole. Hän määrittelee nämä viittaukset kuin puheaktin sijaan sana-maailmaan nähden, niin että yksittäinen termejä voidaan käyttää todellisen lauseita ilman sitoutumista vastaaviin esineitä maailmassa. Craig on lisäksi väittänyt, että vaikka myönnettäisiin, että näitä viittauksia käytettiin sanan ja maailman suhteessa, fiktionismi on toimiva selitys niiden käytölle; erityisesti teeskenteoria, jonka mukaan abstrakteja esineitä koskevat lausunnot ovat kuvitteluja, jotka kuvitellaan todellisiksi, vaikka kirjaimellisesti vääriksi.
Sovitus
Valmistellessaan systemaattisen filosofisen teologian kirjoittamista Craig ryhtyi tutkimaan sovituksen oppia, josta tuli kaksi kirjaa Sovitus (2019) ja Sovitus ja Kristuksen kuolema (2020). Craig tarjoaa raamatullisen, historiallisen ja filosofisen muotoilun ja puolustuksen monitahoiselle teorialle Kristuksen sovittavasta kuolemasta. Craigin filosofinen puolustus rikosoikeuden korvaamisen johdonmukaisuudesta ja uskottavuudesta on huomionarvoista sen luovan ja laajan lakifilosofian ja oikeusteorian käytön suhteen.
Historiallinen Adam
Craig tutki myös systemaattisen filosofisen teologiansa alustavana tutkimuksena raamatullista sitoutumista ja tieteellistä uskottavuutta alkuperäiselle ihmisparille, jotka olivat ihmiskunnan yleisiä esivanhempia. Assyriologin Thorkild Jacobsenin jälkeen Craig väittää erilaisten perheiden samankaltaisuuksien perusteella, että 1.Moos. Tämän lajityypin mukaan Craig voi kääntyä paleoantropologian todisteiden puoleen selvittääkseen, milloin ihmiset ilmestyivät tälle planeetalle. Paleontologisten ja arkeologisten todisteiden perusteella Craig väittää, että Adam ja Even saattoivat kuulua lajeihin Homo heidelbergensis jossain> 750 kyassa. Niin vanha päivämäärä on johdonmukainen väestögenetiikkaa koskevien todisteiden kanssa, mikä sallii alkuperäisen ihmisparin esi -isän koko ihmiskunnalle milloin tahansa> 500 kya.
Viime aikoina Craig on alkanut kirjoittaa projisoitua monitasoista systemaattista filosofista teologiaa. Sen yhdistäminen analyyttisen filosofian menetelmiin protestanttisen systemaattisen teologian pääteemojen kanssa antaa valmistuttuaan ainutlaatuisen panoksen järjestelmälliseen ja filosofiseen teologiaan nykypäivänämme.
Muut näkemykset
Craig on metafyysisen naturalismin , uuden ateismin ja hyvinvointiteologian kriitikko sekä reformoidun epistemologian puolustaja . Hän toteaa myös, että tunnustavan kristityn ei pitäisi ryhtyä homoseksuaaleihin, ja hän on ilmaissut tukensa Roe v. Wade kaatamiselle . Craig väittää, että evoluutioteoria on yhteensopiva kristinuskon kanssa. Craig ei ole vakuuttunut siitä, että "nykyinen evoluution paradigma on täysin riittävä" selittämään biologisen monimutkaisuuden ilmaantumista, ja hän on taipuvainen ajattelemaan, että Jumalan täytyi ajoittain puuttua tämän vaikutuksen aikaansaamiseen. Hän on Fellow Discovery Institute : n tiede- ja kulttuuri ja oli Fellow International Society for Monimutkaisuus, Information, ja suunnittelu . Keskustelussaan Paul Helmin kanssa Craig selittää kutsuvansa itseään " arminialaiseksi " "oikeassa merkityksessä". Lisäksi hän on selittänyt itsensä Wesleyaniksi tai Wesleyan-Arminianiksi .
Ei-vapaaehtoisena jumalallisena käskyteoreetikkona Craig uskoo, että Jumalalla oli moraalinen oikeus määrätä kanaanilaisten tappaminen, jos he kieltäytyivät lähtemästä maastaan, kuten 5. Moos . Tämä on johtanut kiistoihin, kuten Wes Morristonin kritiikki osoittaa. Craig on myös ehdottanut uusapollinaarista kristologiaa, jossa jumalallinen logo edustaa Kristuksen ihmissielua ja täydentää hänen inhimillistä luonnettaan.
Näkyvä ateistinen ajattelija Richard Dawkins on toistuvasti kieltäytynyt keskustelemasta Craigista, ja hän on esittänyt Craigin kansanmurhan puolustamisen yhdeksi syyksi. Samaan aikaan ateistifilosofi Daniel Came syytti Dawkinsia pelkuruudesta, koska tämä kieltäytyi väittelemästä Craigistä Jumalan olemassaolosta ilman asianmukaista syytä.
Vastaanotto
Mukaan Nathan Schneider , "[monta] ammatillisia filosofit tietävät hänestä vain epämääräisesti, mutta alalla uskonnonfilosofian, [Craigin] kirjoja ja artikkeleita ovat kaikkein mainittu". Filosofi Quentin Smith kirjoittaa, että "William Lane Craig on yksi johtavista uskonnonfilosofeista ja yksi ajan johtavista filosofeista."
Vuonna 2016 The Best Schools nimitti William Lane Craigin 50 vaikutusvaltaisimman elävän filosofin joukkoon. Vuonna 2021 Academic Influence valitsi Craigin maailman kolmanneksi vaikuttavimmaksi filosofiksi kolmen viime vuosikymmenen aikana (1990–2020) ja maailman viidenneksi vaikutusvaltaisimmaksi teologiksi samalla ajanjaksolla.
Keskustelutaitojensa suhteen Sam Harris kuvaili kerran Craigia "yhdeksi kristityksi apologiksi, joka näyttää laittaneen Jumalan pelon moniin ateistitovereihini".
Georgian osavaltion kuvernööri ja lainsäätäjä antoivat Craigille vuonna 2021 kiitoksen hänen vaikutusvaltaisesta työstään filosofian alalla.
Valitut julkaisut
- Craig, William Lane (1979), The Kalām Cosmological Argument , London: MacMillan, ISBN 978-1-57910-438-2.
- Craig, William Lane (1980), Cosmological Argument from Platon to Leibniz , London: MacMillan, ISBN 978-1-57910-787-1.
- Craig, William Lane (1981), Poika nousee: historiallisia todisteita Jeesuksen ylösnousemuksesta , Chicago: Moody Press, ISBN 978-1-57910-464-1.
- Apologetics: Johdanto . Chicago: Moody Press. 1984. ISBN 0-8024-0405-7
- Kohtuullinen usko . Wheaton: Crossway . 1984 (1. painos), 1994 (2. painos), 2008 (3. painos). ISBN 0-89107-764-2 / ISBN 978-0-89107-764-0
- Historiallinen argumentti Jeesuksen ylösnousemuksesta Deist -kiistan aikana . Toronto: Edwin Mellen. 1985. ISBN 0-88946-811-7
- Ainoa viisas Jumala: Jumalan ennakkotiedon ja ihmisen vapauden yhteensopivuus . Grand Rapids: Bakerin kirjahuone. 1987. ISBN 1-57910-316-2 , 978-1-57910-316-3
- Ongelma jumalallisesta ennakkotiedosta ja tulevista ehdoista Aristotelesesta Suareziin . Leiden: EJ Brill. 1988. ISBN 90-04-08516-5 / ISBN 978-90-04-08516-9
- Tietäen totuuden ylösnousemuksesta . Ann Arbor: Palvelija. 1988. ISBN 0-89283-384-X , 978-0-89283-384-9
- Craig, William Lane (1989), Assessing the New Testament Evidence for the Historicity of the Jeesuksen ylösnousemus , Studies in the Bible and early Christianity, 16 , Toronto: Edwin Mellen Press , ISBN 978-0-88946-616-6
- Jumalallinen ennakkotieto ja ihmisen vapaus: Theismin johdonmukaisuus I: kaikkitietävyys . Leiden: EJ Brill. 1990. ISBN 90-04-09250-1 , 978-90-04-09250-1
- Ei helppoja vastauksia . Chicago: Moody Press. 1990. ISBN 0-8024-2283-7 , 978-0-8024-2283-5
- Craig, William Lane (1991). Jumalallinen ennakkotieto ja ihmisen vapaus: Theismin johdonmukaisuus: kaikkitietävyys . ISBN 978-90-04-09250-1.
- ——— (1991), Divine Foreknowledge and Human Freedom: The Coherence of Theism: Omnicience , Brill, ISBN 978-90-04-09250-1.
- Teismi, ateismi ja alkuräjähdyksen kosmologia (Quentin Smithin kanssa). Oxford: Clarendon Press. 1993. ISBN 978-0-19-826383-8
- Ajan jännittynyt teoria: kriittinen tutkimus . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. ISBN 0-7923-6634-4 / ISBN 978-0-7923-6634-8
- Nouseeko Todellinen Jeesus? Keskustelu William Lane Craigin ja John Dominic Crossanin välillä . Grand Rapids: Bakerin kirjahuone. 1998.
- Jumala, oletko siellä? . Atlanta: RZIM. 1999. ISBN 1-930107-00-5 , 978-1-930107-00-7
- Craig, William Lane; Lüdemann, Gerd (2000). Copan, Paul; Tacelli, Ronald Keith (toim.). Jeesuksen ylösnousemus: fakta vai arvaus? Keskustelu William Lane Craigin ja Gerd Lüdemannin välillä . InterVarsity Press . ISBN 978-0-8308-1569-2.
- - (2000). Jännittynyt ajan teoria: kriittinen tarkastelu . Springer . ISBN 978-0-7923-6634-8.
- ——— (2000), The Tenseless Theory of Time: A Critical Examination , Dordrecht: Kluwer, ISBN 978-0-7923-6635-5.
- Jumala, aika ja ikuisuus . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. 2001. ISBN 978-1-58134-241-3 / ISBN 978-1-58134-241-3
- Aika ja suhteellisuuden metafysiikka . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. 2001. ISBN 0-7923-6668-9
- Aika ja ikuisuus: Jumalan suhteen tutkiminen aikaan . Wheaton: Crossway. 2001. ISBN 978-1-58134-241-3 / ISBN 978-1-58134-241-3
- Mitä Jumala tietää? Atlanta: RZIM. 2002. ISBN 978-1-930107-05-2
- Vaikeita kysymyksiä, oikeita vastauksia . Wheaton: Crossway -kirjat . 2003. ISBN 978-1-58134-487-5 / ISBN 978-1-58134-487-5
- Filosofiset perusteet kristilliselle maailmankatsomukselle (JP Moreland). Downers Grove: InterVarsity Press. 2003.
- Craig, William Lane; Flew, Antony; Wallace, Stan W. (2003), Onko Jumala olemassa?: Craig-Flew Debate , Ashgate, ISBN 978-0-7546-3190-3.
- ———; Sinnott-Armstrong, Walter (2004). Jumala?: Keskustelu kristityn ja ateistin välillä . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-516599-9.
- ———; Copan, Paul (2004). Luominen tyhjästä: raamatullinen, filosofinen ja tieteellinen tutkimus . Grand Rapids: Bakerin kirjahuone. ISBN 0-8010-2733-0.
- - (2008). Smith, Quentin (toim.). Einstein, suhteellisuus ja absoluuttinen samanaikaisuus . Lontoo; New York: Routledge. ISBN 978-0415591669.
- ——— (3. heinäkuuta 2008). "Jumala ei ole vielä kuollut" . Kristinusko tänään . Haettu 2014-04-30 .
- Vartio: Uskon puolustaminen järjellä ja tarkkuudella . Colorado Springs: David C.Cook. 2010. ISBN 1-4347-6488-5 / ISBN 978-1-4347-6488-1
- Kohtuullinen vastaus: vastauksia vaikeisiin kysymyksiin Jumalasta, kristillisyydestä ja Raamatusta (Joseph E. Gorran kanssa). Chicago: Moody Publishers. 2014. ISBN 0802405991 / ISBN 978-0802405999
- Logiikan oppiminen . 2014. ISBN 1502713764 / ISBN 978-1502713766
- Opiskelijoiden vartiointi: Ajattelijan opas kristilliseen uskoon . Colorado Springs: David C.Cook. 2015. ISBN 0781412994 / ISBN 978-0781412995
- ——— (2016). Jumala yli kaiken: jumalallinen avuttomuus ja platonismin haaste . New York, NY: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-878688-7.
- ——— (2017). Jumala ja abstrakteja esineitä: Theismin johdonmukaisuus III: Aseity . Berliini: Springer. ISBN 978-3-319-55383-2.
- - (2020). Sovitus ja Kristuksen kuolema: eksegeettinen, historiallinen ja filosofinen tutkimus . Waco, TX: Baylor University Press. ISBN 978-1-4813-1204-2.
- ——— (2021). In Quest of the Historical Adam: Raamatullinen ja tieteellinen tutkimus . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-7911-0.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
Bibliografia
- Alvarez, Daniel R. (2013). "Kritiikki Wolfhart Pannenbergin tieteestä". Teologia ja tiede . 11 (3): 224–250. doi : 10.1080/14746700.2013.809950 . ISSN 1474-6719 . S2CID 144855607 .
- Båve, Arvid (2009). "Deflaatioteoria" . Synthese . 169 (1): 51–73. doi : 10.1007/s11229-008-9336-4 . ISSN 1573-0964 . S2CID 18267942 .
- Copan, Paul ; Craig, William Lane, toim. (2009). Kiusaaminen kristinuskon kriitikkojen kanssa: vastaaminen uusille ateisteille ja muille vastustajille . Nashville, Tennessee: B&H Academic. ISBN 978-0-8054-4936-5.
- Copan, Paul; Craig, William Lane, toim. (2017a). Kalāmin kosmologinen argumentti: filosofisia argumentteja menneisyyden lopullisuudelle . Bloomsbury Studies in Philosophy of Religion. Lontoo: Bloomsbury Press. ISBN 978-1501352539.
- Copan, Paul; Craig, William Lane, toim. (2017b). Kalāmin kosmologinen argumentti: tieteellistä näyttöä maailmankaikkeuden alulle . Bloomsbury Studies in Philosophy of Religion. Lontoo: Bloomsbury Press. ISBN 978-1501352584.
- Cowan, Steven B .; Spiegel, James S. (2009). Viisauden rakkaus: Kristillinen johdanto filosofiaan . Nashville, Tennessee: B&H Academic. ISBN 978-0-8054-4770-5.
- Craig, William Lane (1979). "Wallace Matson ja raaka kosmologinen argumentti". Australasian Journal of Philosophy . 57 (2): 163–170. doi : 10.1080/00048407912341171 . ISSN 1471-6828 .
- - (1985a). "Jeesuksen haudan historiallinen historia". Uuden testamentin tutkimukset . 31 (1): 39–67. doi : 10.1017/S0028688500012911 . ISSN 1469-8145 .
- - (1985b). Historiallinen argumentti Jeesuksen ylösnousemuksesta Deist -kiistan aikana . E. Mellen Press. ISBN 0889468117.
- - (1986). "Ihmeiden ongelma: historiallinen ja filosofinen näkökulma". Julkaisussa Wenham, David ; Blomberg, Craig (toim.). Evankeliumin näkökulmia . 6 . Sheffield, Englanti: JSOT Press. s. 9–40.
- - (1987). "Jumalallinen ennakkotieto ja Newcombin paradoksi". Filosofia . 17 (3): 331–350. doi : 10.1007/bf02455055 . ISSN 1574-9274 . S2CID 143485859 .
- - (1988). "Tachyons, aikamatka ja jumalallinen kaikkitietävyys". Journal of Philosophy . 85 : 135–150. doi : 10.2307/2027068 . JSTOR 2027068 .
- - (1989). Uuden testamentin todisteiden arviointi Jeesuksen ylösnousemuksen historiallisuudesta . Raamatun ja varhaisen kristinuskon tutkimukset. 16 . Toronto: Edwin Mellen Press . ISBN 978-0-88946-616-6.
- - (1990). "Purtill fatalismista ja totuudesta" . Usko ja filosofia . 7 (2): 229–234. doi : 10.5840/faithphil19907219 . ISSN 2153-3393 .
- - (1991). " ' Jottei kukaan Fall': keski Knowledge näkökulma pitkäjänteisyyttä ja apostolisen varoitukset". International Journal for Philosophy of Religion . 29 (2): 65–74. doi : 10.1007/bf00133805 . ISSN 1572-8684 . S2CID 159974214 .
- - (1992). "Jumala ja alkuperäinen kosmologinen singulaarisuus: vastaus Quentin Smithille". Usko ja filosofia . 9 (2): 238–248. doi : 10.5840/faithphil19929217 . ISSN 2153-3393 . S2CID 58926504 .
- - (1996). "Kritiikki Grudemin muotoilusta ja ikuisuuden opin puolustamisesta". Filosofia Christi . 1 (19): 33–38.
- ——— (1998a). "Jumalallinen ajattomuus ja persoonallisuus". International Journal for Philosophy of Religion . 43 (2): 109–124. doi : 10.1023/A: 1003137728724 . ISSN 1572-8684 . S2CID 169307785 .
- ——— (1998b). "Historiallisen Jeesuksen uudelleen löytäminen: todisteet Jeesukselle" . Usko ja lähetystyö . 15 (2): 16–26 . Haettu 2018-09-28 .
- - (2000a). "Kaikkitietävä, jännittyneet tosiasiat ja jumalallinen ikuisuus" . Usko ja filosofia . 17 (2): 225–241. doi : 10.5840/faithphil200017216 . ISSN 2153-3393 .
- ——— (2000b) [1987]. Ainoa viisas Jumala: Jumalan ennakkotiedon ja ihmisen vapauden yhteensopivuus . Eugene, Oregon: Wipf ja Stock Publishers. ISBN 978-1-57910-316-3.
- - (2000c). "Ajattomuus ja kaikkiaikaisuus" . Filosofia Christi . 2. 2 (1): 29–33. doi : 10.5840/pc2000215 . ISSN 1529-1634 . Haettu 2018-09-28 .
- ——— (2001a). "Jumala ja aikojen alku". Kansainvälinen filosofinen vuosineljännes . 41 (1): 17–31. doi : 10.5840/ipq200141159 . ISSN 2153-8077 .
- ——— (2001b). "Vastaus Evan Falesille: Jeesuksen tyhjälle haudalle". Filosofia Christi . 2. 3 (1): 67–76. ISSN 1529-1634 .
- ——— (2001c). Aika ja ikuisuus: Jumalan suhteen tutkiminen aikaan . Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-58134-241-3.
- - (2003). Vaikeita kysymyksiä, oikeita vastauksia . Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-4335-1684-9.
- - (2008). Kohtuullinen usko: Christian Truth and Apologetics (3. painos). Wheaton, Illinois: Crossway Books. ISBN 978-1-4335-0115-9.
- - (2009). "Jumalallinen ikuisuus". Julkaisussa Flint, Thomas P .; Rea, Michael C. (toim.). Oxfordin filosofisen teologian käsikirja . New York: Oxford University Press. s. 145–166. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199596539.013.0008 . ISBN 978-0-19-959653-9.
- ——— (2012a). "Jumala ja abstrakteja esineitä". Julkaisussa Stump, J. B .; Padgett, Alan G. (toim.). Blackwellin tieteen ja kristinuskon kumppani . Malden, Massachusetts: Wiley-Blackwell. s. 441–452. doi : 10.1002/9781118241455.ch38 . ISBN 978-1-4443-3571-2.
- ——— (2012b). "Nominalismi ja jumalattomuus". Vuonna Kvanvig, Jonathan (toim.). Oxford Studies in Philosophy of Religion . 4 . Oxford: Oxford University Press. s. 44–65. doi : 10.1093/acprof: oso/9780199656417.003.0003 . ISBN 978-0-19-965641-7.
- ——— (2014). "Platoninvastaisuus". Julkaisussa Gould, Paul M. (toim.). Jumalan hallinnan ulkopuolella? Kuusi näkemystä Jumalan ongelmasta ja tiivistelmä . New York: Bloomsbury Academic. s. 113–126. ISBN 978-1-62356-365-3.
- - (2016). Jumala yli kaiken: jumalallinen avuttomuus ja platonismin haaste . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-878688-7.
- Craig, William Lane; Carroll, Sean (2016). Jumala ja kosmologia: William Lane Craig ja Sean Carroll vuoropuhelussa . Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. ISBN 978-1-5064-0676-3.
- Craig, William Lane (2017). Jumala ja abstrakteja esineitä: Theismin johdonmukaisuus III: Aseity . Berliini: Springer Verlag. ISBN 978-3-319-55383-2.
- Craig, William Lane; Moreland, J. P. , toim. (2000). Naturalismi: kriittinen analyysi . Routledge Studies in Twentieth Century Philosophy. 6 . Lontoo: Routledge. ISBN 978-0-415-23524-2.
- Craig, William Lane; Sinclair, James D. (2009). " Kalamin kosmologinen argumentti". Craig, William Lane; Moreland, J. P. (toim.). Blackwellin kumppani luonnonteologiassa . Chichester, Englanti: Wiley-Blackwell. s. 101–201. doi : 10.1002/9781444308334.ch3 . ISBN 978-1-4051-7657-6.
- Craig, William Lane (2020). Sovitus ja Kristuksen kuolema: eksegeettinen, historiallinen ja filosofinen tutkimus . Waco, Texas: Baylor University Press. ISBN 978-1-4813-1204-2.
- Craig, William Lane (2021). In Quest of the Historical Adam: Raamatullinen ja tieteellinen tutkimus . Grand Rapids, Yhdysvallat: Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0802879110.
- Creel, Richard E. (2014). Uskonnonfilosofia: perusteet . Chichester, Englanti: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-118-61945-2.
- Habermas, Gary (1988). " William Lane Craigin katsaus historialliseen argumenttiin Jeesuksen ylösnousemuksesta Deist -kiistan aikana". Evankelisen teologisen yhdistyksen lehti . 31 (2): 240–242. ISSN 0360-8808 .
- Helm, Paul (2011). Eternal God: A Study of God Without Time (2. painos). Oxford: Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof: oso/9780199590391.001.0001 . ISBN 978-0-19-959038-4.
- Howson, Colin (2011). Jumalaa vastaan . Cambridge, Englanti: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76835-1.
- Jackson, Roy (2014). Filosofian Jumala: johdanto uskonnonfilosofiaan . Oxford: Routledge. ISBN 978-1-84465-501-4.
- Jantzen, Benjamin C. (2014). Johdanto suunnitteluväitteisiin . Cambridge, Englanti: Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511793882 . ISBN 978-0-511-79388-2.
- Koons, Robert (2014). "Uusi Kalam -argumentti: Viikatemiehen kosto". Nous . 48 : 256–267.
- Laki, Stephen (2011). "Todisteet, ihmeet ja Jeesuksen olemassaolo" . Usko ja filosofia . 28 (2): 129–151. doi : 10.5840/faithphil20112821 . ISSN 2153-3393 .
- Liggins, David (2008). "Quine, Putnam ja" Quine-Putnam "korvaamaton väite" . Erkenntnis . 68 (1): 113–127. doi : 10.1007/s10670-007-9081-y . ISSN 1572-8420 . S2CID 170649798 .
- Loke, Andrew Ter Ern (2017). Jumala ja lopullinen alkuperä: Uusi kosmologinen argumentti . Cham, Switz: Springer. ISBN 978-3319861890.
- McGrew, Timothy ; McGrew, Lydia (2009). "Argumentti ihmeistä: kumulatiivinen tapaus Nasaretilaisen Jeesuksen ylösnousemuksesta". Craig, William Lane; Moreland, J. P. (toim.). Blackwellin kumppani luonnonteologiassa . Chichester, Englanti: Wiley-Blackwell. s. 593–662. doi : 10.1002/9781444308334.ch11 . ISBN 978-1-4051-7657-6.
- Moreland, J. P .; Craig, William Lane (2003). Filosofiset perusteet kristilliselle maailmankatsomukselle . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-2694-0.
- Morriston, Wes (2009). "Käskikö Jumala kansanmurhaa? Haaste raamatulliselle inerrantistille" (PDF) . Filosofia Christi . 2. 11 (1): 7–26. doi : 10.5840/pc20091112 . ISSN 1529-1634 . Haettu 2018-09-28 .
- Morriston, Wes (2012). "Jumala ja moraalin ontologinen perusta" . Uskontotieteet . 48 (1): 15–34. doi : 10.1017/S0034412510000740 . ISSN 1469-901X .
- Morriston, Wes (2013). "Epäilyksiä Kalam -argumentista". Julkaisussa Moreland, J. P .; Meister, Tšad; Sweis, Khaldoun A. (toim.). Keskustelua kristillisestä teismistä . New York: Oxford University Press. s. 20–32. ISBN 978-0-19-975543-1.
- Morriston, Wes (2018). "Craig todellisessa äärettömässä". Julkaisussa Copan, Paul ; Craig, William Lane (toim.). Kalamin kosmologinen argumentti. Osa 1: Filosofisia argumentteja menneisyyden lopullisuuteen . New York: Bloomsbury Academic. doi : 10.5040/9781501330827 . ISBN 978-1-5013-3082-7.
- Nichols, Shaun ; Stich, Stephen (1999). "Teeskentelyn kognitiivinen teoria" . Kognitio . New Brunswick, New Jersey: Rutgersin yliopisto. 74 (2): 115–47. doi : 10.1016/s0010-0277 (99) 00070-0 . PMID 10617779 . S2CID 10207548 . Arkistoitu alkuperäisestä 2008-06-05 . Haettu 2018-09-28 .
- Oaklander, L. Nathan (2002). "Presentismi, ontologia ja ajallinen kokemus" . Julkaisussa Callender, Craig (toim.). Aika, todellisuus ja kokemus . Cambridge, Englanti: Cambridge University Press. s. 73–90 . ISBN 978-0-521-52967-9.
- Oppy, Graham (1995). "Vastaus Craigille: Käänteisoperaatiot Transfinite -numeroilla ja Kalamin kosmologisella argumentilla" . Kansainvälinen filosofinen vuosineljännes . 35 (2): 219–221. doi : 10.5840/ipq19953526 . ISSN 2153-8077 . Haettu 2015-01-04 .
- Oppy, Graham (2006). Väittely jumalista . Cambridge University Press. ISBN 9780521863865.
- Peterson, Michael; Hasker, William ; Reichenbach, Bruce; Basinger, David (2013). Syy ja uskonnollinen usko: Johdanto uskonnonfilosofiaan . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-994657-0.
- Pruss, Alexander R. (2018). Ääretön, syy -yhteys ja paradoksi . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-881033-9.
- Reichenbach, Bruce (kevät 2013). "Kosmologinen argumentti" . Julkaisussa Zalta, Edward N. (toim.). Stanfordin filosofian tietosanakirja . Stanford, Kalifornia: Stanfordin yliopisto. ISSN 1095-5054 . Haettu 2018-09-28 .
- Reichenbach, Bruce (Talvi 2017). "Kosmologinen argumentti" . Julkaisussa Zalta, Edward N. (toim.). Stanfordin filosofian tietosanakirja . Stanford, Kalifornia: Stanfordin yliopisto. ISSN 1095-5054 . Haettu 2018-09-28 .
- Robinson, Jeff; Baggett, David (2016). "Craig, William Lane (1949–)". Teoksessa Shook, John R. (toim.). The Bloomsbury Encyclopedia of Philosophers in America: Vuodesta 1600 nykypäivään . Lontoo: Bloomsbury Academic. s. 211–214. ISBN 978-1-4725-7056-7.
- Smith, Quentin (2007). "Kalamin kosmiset argumentit ateismille" . Julkaisussa Martin, Michael (toim.). Cambridgen kumppani ateismille . New York: Cambridge University Press. s. 182–198. doi : 10.1017/CCOL0521842700.012 . ISBN 978-1-139-00118-2.
- Stewart, Robert B. (2007). Älykäs suunnittelu: William A.Dembski ja Michael Ruse julkaisussa Dialogue (toim.). Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. ISBN 978-0-8006-6218-9.
- Viney, Donald Wayne (1989). "Tarkoittaako kaikkitietävyys ennakkotietoa? Craig on Hartshorneby" . Prosessitutkimukset . 18 (1): 30–37. doi : 10.5840/process198918130 . ISSN 2154-3682 . Arkistoitu alkuperäisestä 2015-11-19 . Haettu 2011-10-05 .
- "William Lane Craig". Nykyaikaiset kirjoittajat verkossa . Detroit, Michigan: Gale. 2007.
- Williams, Peter S. (2013). Uskollinen opas filosofiaan: kristillinen johdanto viisauden rakkauteen . Milton Keynes, Englanti: Paternoster. ISBN 978-1-84227-811-6.
- Zagzebski, Linda (syksy 2011) [2004]. "Ennakkotieto ja vapaa tahto" . Julkaisussa Zalta, Edward N. (toim.). Stanfordin filosofian tietosanakirja . Stanford, Kalifornia: Stanfordin yliopisto. ISSN 1095-5054 . Haettu 2018-09-28 .
Ulkoiset linkit
- Virallinen Reasonable Faith -sivusto
- Virallinen kohtuullisen uskon YouTube -kanava
- Meister, Chad. "Uskonnonfilosofia" . Internet -tietosanakirja filosofiasta . ISSN 2161-0002 . Haettu 2015-08-11 .
- William Lane Craigin teoksia tai noin kirjastossa ( WorldCat -luettelo)
