'Ali ibn al-' Abbas al-Majusi - 'Ali ibn al-'Abbas al-Majusi

'Ali ibn al-Abbas al-Majusi ( Persian : علی بن عباس مجوسی ; kuolivat 982 ja 994), joka tunnetaan myös nimellä Masoudi tai latinisoitu kuten Haly Abbas , oli persialainen lääkäri ja psykologi päässä islamilaisen Golden Age , useimmat kuuluisa Kitab al-Malikista tai Lääketieteellisen taiteen kirjasta , hänen lääketieteen ja psykologian oppikirjastaan .

Elämäkerta

Hän syntyi Ahvazissa , Lounais- Persiassa , ja opiskeli Shaikh Abu Maher Musa ibn Sayyārin johdolla. Häntä pidettiin yhtenä kolmesta eniten lääkärit itäisen kalifikunnan aikansa, ja tuli lääkäri Emir 'Adud al-Daula Fana Khusraw on Buwayhid dynastia, joka hallitsi 949 CE 983 CE. Emir oli suuri suojelija lääketieteen ja perusti sairaalassa Shiraz Persiassa ja 981 Al-Adudi sairaala vuonna Bagdadissa , jossa al-Majusi toiminut. Hänen esi-isänsä olivat zoroastrilaiset (mistä nisba " al-Majusi "), mutta hän itse oli muslimi . Hänen isänsä nimi oli Abbas, ja Iranican mukaan se ei ole sellainen nimi, jonka tyypillisesti ottaa neofiitti, tosiasia, joka viittaa siihen, että islamiin kääntyminen tapahtui hänen isovanhempiensa sukupolvessa, ellei aikaisemmin. Hänestä näyttää siltä, ​​ettei hänellä ole ollut muslimi-intoa, koska profeetta Moḥammadia ei mainita johdantokappaleissaan, kun taas hänen argumenttinsa lääketieteen huippuosaamisen puolesta perustuu kokonaan käytännönläheiseen ajatteluun Koraaniin tai Sunnaan turvautumatta . Lisäksi kutsumalla itseään "Ali b. Abbas Majusi", kirjoittaja kiinnittää tarkoituksellisesti huomiota zoroastristiseen taustaansa.

Lääketieteen täydellinen taide

Al-Majusi tunnetaan parhaiten hänen Kitab Kamil AS-Ṣinā'a AT-Ṭibbiyya ( كتاب كامل الصناعة الطبية " Complete Book of Medical Art "), myöhemmin nimeltään The Complete Art of Medicine , josta hän valmistui noin 980. Hän vihki työtä Emir , ja se tuli tunnetuksi Kitab al-Malakiyy ( كتاب الملكي " Royal Book ", tai Latinalaisessa Liber Regalis tai Regalis Dispositio ). Kirja on järjestelmällisempää ja ytimekäs tietosanakirja kuin Razi n Hawi ja käytännöllisempi kuin Avicenna n Canon of Medicine , jolla se korvasi.

Maliki on jaettu 20 diskursseja, joista kymmenen ensimmäistä käsitellä teorian ja toinen kymmenen kanssa käytännön lääketieteessä. Joitakin esimerkkejä käsitellyistä aiheista ovat dietetiikka ja materia medica , alkeellinen käsitys kapillaarijärjestelmästä , mielenkiintoiset kliiniset havainnot ja todisteet kohdun liikkeistä synnytyksen aikana (esimerkiksi lapsi ei tule ulos, vaan työnnetään ulos).

Euroopassa osittainen Latinalaisen käännös on mukautettu kuin Liber pantegni mukaan Constantinus Africanuksena (c. 1087), joka tuli perustamisen teksti Schola Medica Salernitana in Salerno . Täydellinen ja paljon parempaa käännöstä tehtiin vuonna 1127, jonka Stephen Antioch , ja tämä painettiin Venetsiassa vuonna 1492 ja 1523. Haly kirjan lääketieteen lainataan Chaucer n Canterburyn tarinoita .

Lääketieteen etiikka ja tutkimusmenetelmät

Työssä korostettiin terveiden suhteiden tarvetta lääkäreiden ja potilaiden välillä sekä lääketieteen etiikan merkitystä . Se antoi myös yksityiskohtia tieteellisestä metodologiasta, joka on samanlainen kuin nykyaikainen biolääketieteellinen tutkimus .

Neurotiede ja psykologia

Neurotieteestä ja psykologiasta keskusteltiin The Complete Art of Medicine -lehdessä . Hän kuvaili neuroanatomian , neurobiologian ja neurofysiologian ja aivojen ja keskusteltiin ensimmäisen erilaiset psyykkiset sairaudet , kuten unitautia , muistin menetys , hypokondriasis , kooma , kuuma ja kylmä aivokalvontulehdus , huimaus epilepsia , rakkaus sairaus , ja hemiplegia . Hän painottivat enemmän säilyttäen terveyttä kautta ruokavalion ja luonnollista paranemisprosessia kuin hän teki lääkkeitä tai huumeita , jota hän piti viimeisenä keinona.

Psykofysiologia ja psykosomaattinen lääketiede

Ali ibn Abbas al-Majusi oli psykofysiologian ja psykosomaattisen lääketieteen edelläkävijä . Hän kuvaili, kuinka fysiologisia ja psykologisia potilas voi vaikuttaa toisiinsa hänen Complete Book of Medical Art . Hän löysi korrelaation fyysisesti ja henkisesti terveiden potilaiden sekä fyysisesti ja henkisesti epäterveellisten potilaiden välillä ja päätyi siihen, että "ilo ja tyytyväisyys voivat tuoda paremman asumistilan monille, jotka muuten olisivat sairaita ja kurjia tarpeettoman surun, pelon, huoli ja ahdistus. "

Katso myös

• Luettelo iranilaisista tutkijoista
• Islamilainen lääketiede

Viitteet

Lähteet

• Lutz Richter-Bernburg, "'Ali b.' Abbas Majusi", julkaisussa Encyclopædia Iranica , toim. Ehsan Yarshater , 6+ osaa (Lontoo: Routledge & Kegan Paul ja Costa Mesa: Mazda, 1983 nykypäivään), voi. 1, s. 837–8 [1]
• Manfred Ullmann, Die Medizin im Islam, Handbuch der Orientalistik , Abteilung I, Erg? Nzungsband vi, Abschnitt 1 (Leiden: EJ Brill, 1970), s. 140–146
• Fuat Sezgin, Medizin-Pharmazie-Zoologie-Tierheilkunde bis ca 430 H., Geschichte des arabischen Schrifttums , Band 3 (Leiden: EJ Brill, 1970), s. 320–322
• Manfred Ullmann, islamilainen lääketiede (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1978, uusintapainos 1997), s. 55–85.
• Wustenfeld: Geschichte der arabischen Aerzte (59, 1840).
• Edward G.Browne , islamilainen lääketiede , 2002, s. 53-54, ISBN   81-87570-19-9
• Charles SF Burnett, Danielle Jacquart (toim.), Afrikkalainen Constantine ja ʻAlī Ibn Al-ʻAbbās Al-Magūsī: Pantegni ja siihen liittyvät tekstit . Leiden: Brill, 1995. ISBN   90-04-10014-8
• Shoja MM, Tubbs RS. Persian anatomian historia. J Anat 2007; 210: 359–378.

Ulkoiset linkit

Hamarneh, Sami (2008) [1970-80]. " Al-Majūsī, Abu'l-Ḥasan" Alī Ibn 'Abbās ". Täydellinen tieteellisen elämäkerran sanakirja . Encyclopedia.com. Ulkoinen linkki |= ( ohje )