Abbasid Samarra - Abbasid Samarra
سامَرّاء
| |
| |
  Näytetään Irakissa
| |
| Sijainti | Samarra , Saladinin kuvernööri , Irak |
|---|---|
| Koordinaatit | 34 ° 20′27.562 "N 43 ° 49′24.755" E / 34,34098944 ° N 43,82354306 ° E Koordinaatit: 34 ° 20′27.562 "N 43 ° 49′24.755" E / 34,34098944 ° N 43,82354306 ° E |
| Tyyppi | Kaupunki |
| Historia | |
| Rakentaja | Al-Mu'tasim , Abbasid-kalifaatti |
| Perustettu | 836 |
| Hylätty | noin 892, osittain selvitys sen jälkeen |
| Sivuston muistiinpanot | |
| Kunto | Pilalla |
Samarra on kaupunki Keski- Irakissa , joka toimi Abbasid-kalifaatin pääkaupunkina vuosina 836–892. Kalifi al-Mu'tasimin perustama Samarra oli lyhyesti merkittävä metropoli, joka ulottui kymmeniä kilometrejä Tigrisin itärantaa pitkin , mutta se hylättiin suurelta osin 9. vuosisadan jälkipuoliskolla, erityisesti sen jälkeen, kun kalifit olivat palanneet Bagdadiin .
Suhteellisen lyhyen miehitysajan vuoksi Abbasid Samarran laajat rauniot ovat säilyneet nykyaikaan asti. Kaupungin ulkoasu näkyy edelleen ilmakuvien avulla , ja se paljastaa laajan verkoston suunniteltuja katuja, taloja, palatseja ja moskeijoita. Tutkimukset, joissa verrataan arkeologisia todisteita muslimien historioitsijoiden antamiin tietoihin, ovat johtaneet siihen, että monet entisen kaupungin paikannimistä on tunnistettu.
Arkeologinen Samarran nimettiin Unescon kuin World Heritage Site vuonna 2007, kutsuen sitä "parhaiten säilynyt suunnitelma muinaisen suurkaupungin." Moderni kaupunki samannimisen kuuluu ensisijaisesti Abbasid rauniot.
Etymologia
Paikannimen Samarra tiedetään esiintyneen ennen islamilaista aikaa. Klassiset kirjoittajat mainitsevat nimen eri muodoissa, mukaan lukien kreikan Suma ( Σουμᾶ ), latinalainen Sumere ja syyrialainen Šumara.
Abbasid -kaupungin virallinen nimi oli Surra Man Ra'ā ( arabiaksi : سر من رأى ), joka tarkoittaa "sitä, joka näkee sen, on iloinen". Tämä nimi esiintyi kolikoissa, ja jotkut keskiaikaiset kirjailijat hyväksyivät sen. Muut nykyajan lähteet käyttivät kuitenkin Sāmarrāa (سامرا) tai Sāmarrā '(سامراء) islamia edeltävän nimen muunnelmina, ja jälkimmäisestä muodosta tuli lopulta vakiokirjoitus.
Abbasidin kaupungin historia
Säätiö
Samarran perusti kahdeksas Abbasid-kalifi al-Mu'tasim (n. 833–842) vuonna 836. Al-Mu'tasimin välittömänä motiivina päätökselle oli tarve löytää asunto äskettäin perustetulle turkkilaiselle ja muulle armeijan rykmentille. Nämä joukot, jotka kuuluivat ryhmiin, joilla oli aiemmin ollut vain marginaalinen rooli islamilaisessa maailmassa , olivat syvästi epäsuosittuja Bagdadin asukkaiden keskuudessa , ja väkivaltaisuuksia oli toistuvasti syttynyt sotilaiden ja Bagdadin välillä. Al-Mu'tasim ratkaisi siis n. 835 lähteä Bagdadista, joka on Abbasid -kalifien tavallinen paikka vuodesta 762, ja luoda uusi valitsemansa pääkaupunki.
Hetken etsiessään ihanteellista paikkaa al-Mu'tasim asettui paikalle, joka sijaitsee noin 130 kilometrin päässä Bagdadista pohjoiseen Tigrisin itäpuolella, lähellä Nahrawanin kanavaa . Lähetettyään miehiä ostamaan paikallisia kiinteistöjä, kuten kristillisen luostarin , kalifi pyysi insinöörejä kartoittamaan sopivimmat paikat kehitykselle. Vuoteen 836 mennessä paikalle oli pystytetty rakennuksia ja al-Mu'tasim muutti uuteen kaupunkiin.
Samarran rakentaminen aloitettiin alusta alkaen valtavassa mittakaavassa. Avaruus ei ollut esine; maa oli runsas ja halpa, ja olemassa olevat asutukset eivät juurikaan estäneet laajentumista. Al-Mu'tasim merkitsi erilaisia jakoja uudessa kaupungissa ja myönsi nämä tilat armeijan ja hallinnon eri eliiteille kehittyäkseen. Armeijan rykmenttejä varten perustettiin lukuisia kantoneja , jotka monissa tapauksissa oli tarkoituksellisesti erotettu väestön asunnoista. Rakennettiin markkinoita, moskeijoita ja kylpylöitä ihmisille sekä useita palatseja kalifille ja muille näkyville henkilöille. Materiaaleja ja työmiehiä lähetettiin eri puolilta muslimimaailmaa auttamaan työssä; rautatyöläiset, puusepät, marmoriveistäjät ja käsityöläiset avustivat rakentamisessa.
Uuden pääkaupungin perustaminen oli julkinen lausunto uuden hallinnon perustamisesta, mutta se salli tuomioistuimen olla "kaukana Bagdadin väestöstä ja suojella uutta vieraiden joukkojen vartijaa ja uuden kuninkaallisen kulttuurin keskellä, joka kiertää rönsyilevän palatsimainen perusteilla julkinen spektaakkeli ja näennäisesti lakkaamaton pyrkimys rauhassa hemmottelu"(T. El-Hibri), järjestelyä verrattiin Oleg Grabar väliseen suhteeseen Pariisin ja Versailles'n jälkeen Louis XIV . Lisäksi luomalla uuden kaupungin aiemmin asumattomalle alueelle al-Mu'tasim voisi palkita seuraajiaan maalla ja kaupallisilla mahdollisuuksilla ilman kustannuksia itselleen ja ilman rajoituksia, toisin kuin Bagdad ja sen vakiintuneet eturyhmät. Itse asiassa maan myynti näyttää tuottaneen huomattavaa voittoa valtiovarainministeriölle: kuten Hugh Kennedy kirjoittaa, se oli "eräänlainen jättimäinen kiinteistöspekulaatio, josta sekä hallitus että sen seuraajat voivat odottaa hyötyvänsä".
Al-Mu'tasimin seuraajien alaisuudessa
Al-Mu'tasimin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa al-Wathiq (n. 842–847) jäi Samarraan. Hänen päätöksensä jäädä vakuutti asukkaat uuden kaupungin pysyvyydestä ja uudesta rakentamisesta alkoi hänen hallituskaudellaan. Al-Wathiq itse rakensi uuden palatsin, Harunin (al-Wathiqin etunimi oli Harun) Tigris-rannalle, josta tuli hänen uusi asuinpaikkansa.
Al-Mutawakkil (n. 847–861) jatkoi aggressiivisesti uudisrakentamista, laajensi keskuskaupunkia itään ja rakensi Samarran suuren moskeijan , Balkuwaran kantonin ja lukuisia palatseja. Muutettuaan Damaskokseen vuonna 858 hän palasi Irakiin ja ryhtyi kunnianhimoisimpaan hankkeeseensa, uuteen al-Mutawakkiliyyan kaupunkiin Samarran pohjoispuolella. Uuteen alueeseen kuului al-Ja'farin palatsi (Ja'far hänen etunimellään), johon hän muutti vuonna 860. Seuraavana vuonna hänet kuitenkin murhattiin ja al-Mutawakkiliyya hylättiin pian sen jälkeen. .
Al-Mutawakkilin murhan jälkeinen vuosikymmen oli myrskyisä ajanjakso, joka tunnetaan joskus nimellä Anarkia Samarrassa ja jonka aikana pääkaupunki oli usein vallankaappausten ja joukkomellakoiden vallassa. Al-Mutawakkilin poika al-Muntasir (n. 861–862) hylkäsi al-Ja'farin ja muutti takaisin Jawsaqin palatsiin, joka jäi hänen seuraajiensa asuinpaikaksi. Al-Musta'in (n. 862–866), koska hän katsoi mahdottomaksi hallita Samarran rykmenttejä, lähti kaupungista ja yritti sijoittautua Bagdadiin vuonna 865, mutta turkkilaiset ja muut joukot vastasivat syrjäyttämällä hänet ja piirittämällä Bagdadia, kunnes kalifi suostui luopumaan luopumisestaan. Hänen kaksi seuraajaansa, al-Mu'tazz (n. 866–869) ja al-Muhtadi (n. 869–870), armeija kukisti samoin.
Samarra on nyt yksinäisyys, joka on
valtavasti hylätty muutokseen:
rauniot; sammakko, joka kutsuu;
murskaamisen vaimea itku.
Kaupunki kuoli, on kuollut
kuin elefantti, jota ei ole peitetty.
Samarrassa syntyneen Abbasid-prinssi Abdallah ibn al-Mu'tazzin säveltämä runo kaupungin heikkenemisestä.
Al-Mu'tamid (n. 870–892) ryhtyi viimeisiin tunnettuihin rakennushankkeisiin Samarrassa, mutta hänen hallituskautensa myöhempänä aikana hän näyttää viettäneen vähemmän aikaa kaupungissa. Hänen kuolemansa jälkeen al-Mu'tadid (r. 892–902) palasi muodollisesti Bagdadiin, jolloin Samarran välivaihe päättyi. Al-Muktafi (n. 902–908) harkitsi jossain vaiheessa muuttamista takaisin Samarraan ja leiriytyi Jawsaqin palatsiin, mutta lopulta hän lannistui, kun hänen neuvonantajansa ilmoittivat hänelle suunnitelman korkeista kustannuksista.
Itse Samarralla ei ollut juurikaan rohkaista asukkaita jäämään; vesihuolto oli ongelmallista ja kaupunki näyttää olleen vahvasti riippuvainen muualta tulevista hankinnoista. Niin kauan kuin kalifit olivat valmiita kaatamaan suuria summia rahaa kaupunkiin, se säilyi hengissä; kun kalifit palasivat Bagdadiin, tämä investointi kuivui ja pian suuri osa kaupungista hylättiin. Seuraavina vuosisatoina muutama yksittäinen siirtokunta selviytyi raunioista, mutta suuri osa kaupungista tuli pian asumaton.
Yleiskatsaus kaupunkiin
Samarran tunnetut jäänteet ovat noin 58 km 2: n suuruisia, lähinnä Tigrisin itäpuolella. Alueen 6314 rekisteröidystä rakennuksesta (vuodesta 1991) vain yhdeksässä on edelleen merkittäviä osia; valtaosa rauniot koostuvat sortuneen kumpuja törmäsi maan ja hajallaan roskia. Maan pinnalla jäänteet ovat enimmäkseen vaikuttavia; Ilmasta katsottuna Abbasidin koko suunnitelma rakennuksineen ja katukuvineen on kuitenkin selvästi nähtävissä.
Keski -Samarra
Kaupungin ydinalue rakennettiin alun perin al-Mu'tasimin hallituskaudella, ja sitä kehitettiin edelleen al-Wathiqin ja al-Mutawakkilin alla.
Tämän alueen katuasettelua hallitsivat sarja pitkiä, leveitä kulkuja, jotka kulkivat pohjoisesta etelään ja luoteesta kaakkoon. Muslimien historioitsija ja maantieteilijä al-Ya'qubi kuvailee näitä katuja yksityiskohtaisesti, ja hän luettelee eri rakennukset ja alueet, jotka sijaitsevat kunkin varrella. Katujen välissä oli suuri määrä pienempiä katuja ja asuinalueita sekä useita suurempia rakennuksia.
Tämän kaupungin osan asukkaat olivat sekoitus siviilejä ja sotilashenkilöstöä. Joissakin tapauksissa joukkojen kantonit erotettiin nimenomaisesti muusta väestöstä. Lukuisat armeijan komentajat sekä niiden rykmenttejä myönnettiin jaossa täällä, mukaan lukien turkkilaiset, Faraghina , Ushrusaniyya , Maghariba , Ishtakhaniyya , Jund , Shakiriyya , arabeja ja Khurasanis . Useilla byrokraateilla, Abbasid -ruhtinailla ja muilla hahmoilla oli myös jakoja kaduilla.
Asuntojen lisäksi tällä alueella sijaitsi useita muita rakennuksia, mukaan lukien julkiset ja yksityiset tallit, maaveron toimiston toimisto ( diwan al-kharaj ) ja suuri vankila. Al-Mu'tasimin esittämien markkinoiden kuvataan olevan leveitä rivejä, ja jokainen kauppatyyppi myydään erillisessä osassa. Lähellä markkinoita oli gibbet , josta kapinallinen Babak Khorramdin hirtettiin ( khashabat Babak ) ja joka toimi teloitettujen henkilöiden esittämispaikkana. Tigrisillä oli suuri määrä laituria, joista purettiin Mosulin ja muiden kaupunkien tarvikkeita.
Alkuperäinen al-Mu'tasimin asettama moskeija tuli pian liian pieneksi kaupungin asukkaille; Al-Mutawakkil tuhosi sen lopulta ja korvasi sen rakentamalla Samarran suuren moskeijan al-Hayrin läheisyyteen. Tämä moskeija, joka oli tuolloin maailman suurin, mitattiin 239 m × 156 m (784 jalkaa × 512 jalkaa) ja sillä oli 17 käytävää rukoussalissa. Kotelon seinässä, jonka koko oli 443 × 374 m (1453 jalkaa × 1 227 jalkaa), oli katettuja muotokuvia ylistävien palvojien vastaanottamiseksi. Kierre minareetti , 52 m (171 jalkaa) korkea, yhä seisoo takana moskeija.
Al-Matira
Al-Matira oli kantoni, joka sijaitsi Samarran keskustan eteläpuolella. Se perustettiin kaksi farsakh s (12 km) etelään alkuperäisen kaupungin rakentamisen, paikalla ennestään kylässä.
Al- Mu'tasim myönsi Al- Matiran ensin Ushrusanin kenraalille al- Afshinille yhdessä Ushrusaniyyan ja muiden palveluksessa olevien kanssa. Al-Afshin rakensi asunnon itselleen, ja kalifin määräyksestä hän rakensi myös pienen markkinan sekä moskeijoita ja kylpyjä . Täytäntöönpanon jälkeen al-Afshin vuonna 841, al-Matira myönnettiin Turkin yleinen Wasif al-Wathiq. Al-Mutawakkilin hallituskaudella hänen poikansa al-Mu'ayyad asui siellä.
Al-Matira selviytyi kalifien hylkäämästä Samarrasta ja pysyi miehitettynä ainakin 1200-luvulle asti.
Dar al-Khalifa
Samarran keskustan pohjoispäässä oli kalifin palatsi ( dar al-khalifa ). Tämä sivusto toimi hallituksen virallisena kotipaikkana al-Mu'tasimin, al-Muntasirin, al-Musta'inin, al-Mu'tazzin, al-Muhtadin ja al-Mu'tamidin hallituskaudella.
Palatsikompleksi koostui kahdesta päärakennuksesta. Suurempi on tunnistettu Dar al-Ammaksi (julkinen palatsi), jossa kalifi istui yleisön keskuudessa ja harjoitti virallista liiketoimintaa ja jossa oli julkinen kassa ( bayt al-mal ). Palatsin länsipuolella oli Bab al-'Amma (julkinen portti), jonka kolminkertainen iwan on edelleen hengissä. Bab al-Ammaa käytettiin usein julkisten teloitusten kohteena ja näytettiin kuolleiden jäänteet.
Pienempi rakennus pohjoisessa on tunnistettu Jawsaq al-Khaqaniksi, joka toimi kalifin yksityisasunnona. Jawsaqin palatsin rakentamisen antoi al-Mu'tasim Turk Khaqan 'Urtujille, al-Fath ibn Khaqanin ja Muzahim ibn Khaqanin isälle . Se sijaitsi aidan seinän sisällä, ja itäpuolella oli maya tai neliö, josta oli näkymät al-Hayrin kilparadan alkuun. Al-Mutawakkilin kuoleman jälkeisen väkivaltaisen ajanjakson aikana Jawsaqin palatsi mainitaan usein palvelevaksi tunnettujen henkilöiden vankilana; al- Mu'tazz , al-Mu'ayyad , al-Muwaffaq , al-Muhtadi ja al-Mu'tamid vangittiin siellä eri aikoina.
Khaqan 'Urtujin ja al-Waziriyyan kantonit
Dar al-Khalifan pohjoispuolella oli aidattu alue. Tämä sivusto on tunnistettu alueeksi, jonka al-Mu'tasim on myöntänyt Khaqan 'Urtujille ja hänen seuraajilleen, joiden sanottiin olevan erillään väestöstä. Jossain vaiheessa kantoni näyttää majoittaneen kalifaalipalatsissa työskennelleitä palvelijoita. Pienempi palatsi (mahdollisesti 'Khaqan' Urtujin rakentama Umari-palatsi) ja varastot sijaitsivat täällä, ja al-Hayr merkitsi alueen itärajaa.
Välittömästi Khaqan 'Urtujin kantonin pohjoispuolella oli toinen timantin muotoinen alue. Tämä kantoni tunnetaan alustavasti nimellä al-Waziriyya, joka sisältää Abu al- Wazirin rakentaman Wazirin palatsin . Kuten Khaqan 'Urtujin kantoni, se on saattanut toimia kalifaalisten palvelijoiden asuntona.
Al-Karkh ja al-Dur
Al-Karkh ja al-Dur olivat kaksi kantonia, jotka sijaitsivat useita kilometrejä Samarrasta pohjoiseen. Molemmat alueet rakennettiin al-Mu'tasimin aikana, ja niissä näytti olevan turkkilaisia rykmenttejä, ja ne mainitaan usein yhdessä.
Al-Karkh (jota lähteissä kutsutaan joskus nimellä Karkh Samarra) rakennettiin lähellä olemassa olevaa asutusta, Shaykh Walia. Se annettiin turkkilaiselle kenraalille Ashinalle tiukoilla määräyksillä, että vieraita (eli ei-turkkilaisia) ei saisi asua siellä ja että hänen seuraajansa eivät saa olla tekemisissä arabikulttuurin ihmisten kanssa. Ashinas rakensi palatsin, joka sisälsi moskeijan; hänen kuolemansa jälkeen tämä rakennus luovutettiin al-Fath ibn Khaqanille. Yksityiskohdat al-Durin asutuksesta al-Karkhin pohjoispuolella ovat vähemmän tunnettuja, mutta on selvää, että turkkilaiset asettuivat asumaan myös tälle alueelle.
Al-Ya'qubi kuvaa moskeijoiden, kylpylöiden ja markkinoiden rakentamista al-Karkhissa ja al-Durissa. Molemmat alueet olivat edelleen asuttuja Samarran hylkäämisen jälkeen, ja niitä näytettiin pidettävän Samarran esikaupunkialueina; Esimerkiksi kymmenennen vuosisadan maantieteilijä al-Muqaddasi viittaa molempiin paikkoihin Samarran riippuvuuksiin. Ne näyttävät säilyneen ainakin 1300 -luvulle asti.
Al-Hayr
Al-Hayr oli valtava metsästysalue Samarran itäpuolella. Sen ympärillä oli kulkeutuneen maan muuri, jonka ympärillä oli 114 km 2 (44 neliökilometriä). Keskuskaupunkia rajaavan muurin länsiosa purettiin ja rakennettiin uudelleen, jotta se voisi rakentaa uutta rakentamista, mukaan lukien Suuren moskeijan. Al-Hayrissa oli useita kilparadoita, joista jokainen oli pituudeltaan useita kilometrejä. Näiden kilparadojen asettelu vaihteli; toinen oli laskuvarjon muotoinen, toinen pullon muotoinen ja kolmas apilaanlehden muotoinen.
Al-Haruni
Al-Haruni oli palatsi, jonka Harun al-Wathiq rakensi Tigrisille. Al-Wathiq asui täällä hänen hallituskautensa aikana, samoin kuin al-Mutawakkil ennen al-Ja'fariyyan rakentamista vuonna 859.
Balkuwara
Balkuwara oli kantoni, joka sijaitsi al-Matiran eteläpuolella. Suurin piirre tällä sivustolla oli palatsi, joka toimi al-Mu'tazzin asuinpaikkana hänen isänsä al-Mutawakkilin kalifaatin aikana. Al-Mutawakkilin hallituskauden aikana rakennettu palatsi oli näkymät Tigrisiin, ja sitä ympäröivät kaksi koteloseinää, joiden ulkoseinä oli 1165 m × 1171 m ja sisämitta 464 m × 575 m. 1886 jalkaa). 1900 -luvun alussa tehdyt kaivaustyöt paljastivat koriste -elementtejä, jotka koostuivat stukosta , freskoista , värillisistä lasi -ikkunoista ja kapeista .
Al-Mutawakkiliyya ja al-Ja'fari
Al-Mutawakkiliyya oli kalifi Ja'far al-Mutawakkilin suurin rakennushanke, joka määräsi uuden kaupungin rakentamisen al-Durin pohjoisrajalle vuonna 859. Tämä kaupunki, joka rakennettiin al-Mahuza, oli tarkoitus korvata Samarra kalifien asuinpaikkana.
Al-Mutawakkiliyya koostui eristämättömästä alueesta, jonka keskustan läpi kulki pohjois-eteläkatu. Kadun länsipuolella oli Abu Dulafin moskeija . Samarran suuren moskeijan tavoin myös Abu Dulafin moskeija sisälsi spiraalimareettin, jonka korkeus oli 34 metriä (112 jalkaa). Avenue johti lopulta Ja'farin palatsiin, joka toimi al-Mutawakkilin uutena asuinpaikkana. Se sijaitsi al-Mutawakkiliyyan pohjoispuolella, ja se oli erotettu muusta kaupungista muurilla. Uuteen kaupunkiin kaivettiin myös kanava veden toimittamiseksi, mutta tämä hanke epäonnistui eikä kanava koskaan toiminut kunnolla.
Rakennus al-Mutawakkiliyya oli Samarran laajentumisen kohokohta; al-Ya'qubi kertoo, että al-Ja'farin ja Balkuwaran välillä tapahtui jatkuvaa kehitystä, joka ulottui seitsemän kaukaa (42 km). Huolimatta huomattavasta rahasummasta sen rakentamiseen, al-Mutawakkiliyya oli kuitenkin miehitetty vain hyvin lyhyen ajan. Al-Mutawakkil asettui al-Ja'fariin vuonna 860 ja siirsi hallituksen byrokratian ( diwan s ) Samarrasta, mutta hänen murhansa jälkeen joulukuussa 861 hänen poikansa ja seuraajansa al-Muntasir määräsi palaamaan Samarraan ja asettuivat asumaan Jawsaqin palatsissa.
Al-Musharrahat
Al-Musharrahat oli kompleksi Qadisiyyan läheisyydessä, Samarran eteläpuolella. Pohjoisella puolella oli palatsi, ja itä- ja länsipuolella asuinalueita. Suuri puolisuunnikkaan muotoinen kotelo haarautui kompleksista ja ulottui useita kilometrejä pohjoiseen al-Hayriin. Paikka, joka ilmeisesti toimi metsästyspalatsina, tunnistetaan al-Shahiksi, joka on todennäköisesti rakennettu al-Mutawakkilin aikana.
Tigrisin länsipuolella
Vaikka suurin osa Samarran rakennuksista sijaitsi Tigrisin itäpuolella, useita rakennuksia rakennettiin myös länsirannalle. Al-Mu'tasim rakensi sillan Tigrisin yli ja perusti rakennuksia, hedelmätarhoja ja puutarhoja länsipuolelle.
Al-Istablat oli suuri aidattu rakenne Samarran eteläpuolella. Pohjoinen osa koostui palatsista, josta oli näkymät Tigrisiin, kun taas eteläisellä alueella oli useita asuntoja. Lisäksi rakennettiin pitkä ulkoseinä, joka ympäröi al-Istablatia ja sitä ympäröivää aluetta. Al-Istablatin uskotaan olevan al-'Arus, yksi al-Mutawakkilin rakentamista palatseista.
Qasr al-'Ashiq oli palatsi, joka sijaitsi al-Harunia ja Dar al-Khalifaa vastapäätä. Se on parhaiten säilynyt Samarran palatseista, ja päärakennus kunnostettiin lähes kokonaan 1900-luvun lopulla. Palatsin suunnitelma näyttää perustuvan Jawsaqin suunnitelmaan. Se identifioidaan al-Ma'shuqin kanssa, jonka al-Mu'tamid rakensi ja joka toimi hänen asuntonaan osalle kalifaatistaan.
Qubbat al-Sulaybiyya oli pieni kahdeksankulmainen rakennus Qasr al-'Ashiqin eteläpuolella. Sisäiseen kahdeksankulmaiseen rakenteeseen, jossa oli kupoli, saavutettiin neljältä sivulta nousevat rampit. 1970 -luvun kunnostustöihin kuului kupolin uudelleenrakentaminen.
Nykyaikainen tutkimus ja kehitys
Samarra kiinnitti ensimmäisen kerran arkeologien huomion 1900 -luvun vaihteessa, ja kaivaustyöt suorittivat Henri Viollet , Friedrich Sarre ja Ernst Herzfeld ensimmäisen maailmansodan aikana . Ilmakuvia otettiin vuosina 1924–1961, ja niissä säilytettiin osia sivustosta, jotka ovat sittemmin ylittäneet uuden kehityksen. Pääosasto muinaismuistojen Irakin uudelleen kaivausten välillä 1936 ja 1940, ja sitä jatkettiin vuonna 1960 ja 1970. Kaivaus- ja kunnostustöitä tehtiin vuosina 1980–1990. Samoihin aikoihin Alastair Northedge kartoitti kaupungin säilyneitä osia ja on sittemmin julkaissut useita aiheeseen liittyviä teoksia. Northedge 1993 Northedge 2008 Näistä hankkeista huolimatta arviolta 80% sivustosta oli edelleen kaivamatta 2000 -luvun alussa.
Kehitys 1900 -luvulla, mukaan lukien Samarran padon valmistuminen 1950 -luvulla ja nykyaikaisen Samarran kaupungin kasvu, ovat johtaneet siihen, että osa raunioista on täynnä uutta rakentamista ja viljelyä. Myös Irakin sota (2003–2011) aiheutti vahinkoa alueelle, myös vuonna 2005, kun pommi räjäytettiin Suuren moskeijan minareetin huipulle. Palatsi kompleksi Sur Ashinas oli paikalla väliset taistelut islamilainen valtio Irakin ja Levantin ja Irakin armeijan ja heimojen joukot aikana ISIL hyökkäyksen Irakissa vuonna 2015.
Samarra arkeologinen kaupunki julistettiin Unescon maailmanperintökohteeksi , jonka UNESCO vuonna 2007.
Huomautuksia
Viitteet
Lainaukset
Viitatut lähteet
- Bearman, PJ; Bianquis, Th .; Bosworth, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (2002), The Encyclopaedia of Islam , Groningenin yliopisto
- "Muinainen minareetti vaurioitui Irakissa" . BBC . 1. huhtikuuta 2005 . Haettu 19. heinäkuuta 2015 .
- The Encyclopaedia of Islam, New Edition (12 osaa) . Leiden: EJ Brill. 1960–2005.
- El-Hibri, Tayeb (2010). "Imperiumi Irakissa, 763-861". Julkaisussa Robinson, Chase F. (toim.). New Cambridgen islamilainen historia, osa 1: Islamilaisen maailman muodostuminen, kuudennesta yhdestoista vuosisataan . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Finster, Barbara (2004). "Katsaus: keskiaikainen islamilainen kaupunki uudelleen: tieteidenvälinen lähestymistapa Samarraan". Journal of Islamic Studies . Oxford University Press. 15 (2): 240–243. doi : 10.1093/jis/15.2.240 .
- Gordon, Matthew S. (2001). Tuhannen miekan murtaminen: Samarran turkkilaisen armeijan historia (AH 200–275/815–889 CE) . Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4795-2.
- "Irakin merkittävimmät muinaiset paikat ja monumentit" . Colorado State University - Sotilasmaiden ympäristöasioiden hallintakeskus . Haettu 20. heinäkuuta 2015 .
- Kennedy, Hugh (2004). Profeetta ja kalifaattien aikakausi: Islamilainen Lähi -itä 6. -11. Vuosisadalta (toinen painos). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Kennedy, Hugh (2004b). Kun Bagdad hallitsi muslimimaailmaa: Islamin suurimman dynastian nousu ja tuho . Cambridge, MA: De Capo. ISBN 0-306-81480-3.
- Le Strange, Guy (1905). Itäisen kalifaatin maat: Mesopotamia, Persia ja Keski -Aasia muslimivalloituksesta Timurin aikaan . New York: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046 .
- Leisten, Thomas (2003). Samarran kaivaus, nide I, arkkitehtuuri: Ensimmäisen kampanjan loppuraportti, 1910-1912 . Mainz am Rhein: Von Zabern. ISBN 3-8053-1877-4.
- Al-Mas'udi, Ali ibn al-Husain (1873). Les Prairies D'Or, Tome Septieme . Ed. ja Trans. Charles Barbier de Meynard ja Abel Pavet de Courteille . Pariisi: Imprimerie Nationale.
- Al-Muqaddasi, Muhammad ibn Ahmad (2001). Paras alueiden tuntemus . Trans. Basil Collins. Lukeminen: Garner Publishing Limited. ISBN 1-85964-136-9.
- Northedge, Alastair (2006). "Abbasidin maapallon arkkitehtuuri ja sisustus Samarrassa, Irakissa" . Sisustettujen pintojen säilyttäminen savi -arkkitehtuurissa . Getty Conservation Institutein ja National Park Servicen järjestämän kansainvälisen kollokviumin artikkelit, 22. – 25. Syyskuuta 2004. Los Angeles: Getty Publications. ISBN 0-89236-850-0.
- Northedge, Alastair; Kennet, Derek (2015). Samarran arkeologinen atlas: Samarra Studies II, 1 . Lontoo: Brittiläinen arkeologinen koulu Irakissa. ISBN 978-0-903472-31-9.
- Northedge, Alastair (1991). "Creswell, Herzfeld ja Samarra". Muqarnas . SILOKAMPELA. 8 : 74–93. doi : 10.2307/1523156 . JSTOR 1523156 .
- Northedge, Alastair (2008). Historiallinen topografia Samarran: Samarran aineet I . Lontoo: Britannian arkeologinen koulu Irakissa. ISBN 9780903472227.
- Northedge, Alastair (1993). "Tulkinta Kalifin palatsista Samarrassa (Dar al-Khilafa tai Jawsaq al-Khaqani)". Ars Orientalis . Freerin taidegalleria. 23 : 143–170. JSTOR 4629446 .
- Northedge, Alastair (1990). "Kilparadat Samarrassa". Tiedote School of Oriental and African Studies, Lontoon yliopisto . Cambridge University Press. 53 (1): 31–56. doi : 10.1017/s0041977x00021236 . JSTOR 618966 .
- Rasheed, Ahmed; Evans, Dominic (28. helmikuuta 2015). Char, Pravin (toim.). "Islamilaisen valtion taistelijat hyökkäävät Samarraan ennen armeijan hyökkäystä" . Reuters . Haettu 23. marraskuuta 2015 .
- "Samarran arkeologinen kaupunki" . UNESCO . 2007 . Haettu 19. heinäkuuta 2015 .
- "Samarran resurssisivu" . Freerin taidegalleria ja Arthur M. Sackler -galleria . Arkistoitu alkuperäisestä 21. heinäkuuta 2015 . Haettu 20. heinäkuuta 2015 .
- Shaw, Ian; King, Geoffrey (1999). "Samarra" . Shaw, Ian; Jameson, Robert (toim.). Arkeologian sanakirja . Oxford: Blackwell Publishers. s. 505–506. ISBN 0-631-17423-0.
- Yarshater, Ehsan , toim. (1985-2007). Historia al-Ṭabarī (40 osaa ) . SUNY -sarja Lähi -idän tutkimuksissa. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7249-1.
- Tuetey, Charles Greville (Trans.) (1985). Klassinen arabialainen runous: 162 runoa Imrulkaisista Ma'arriin . Lontoo: Kegan Paul International. ISBN 0710307276.
- Al-Ya'qubi, Ahmad ibn Abu Ya'qub (1892). de Goeje, MJ (toim.). Bibliotheca Geographorum Arabicorum, Pars Septima: Kitab al-A'lak an-Nafisa VII, Auctore Abu Ali Ahmad ibn Omar Ibn Rosteh, et Kitab al-Boldan, Auctore Ahmad ibn Abi Jakub ibn Wadhih al-Katib al-Jakubi . Leiden: EJ Brill.