Charles Gabriel Seligman - Charles Gabriel Seligman
Charles Gabriel Seligman | |
|---|---|
 | |
| Syntynyt | 24. joulukuuta 1873 Lontoo, Englanti
|
| Kuollut | 19. syyskuuta 1940
Oxford , Englanti
|
| Kansalaisuus | brittiläinen |
| Alma mater | St Thomasin sairaala |
| Tunnettu | Afrikan kilpailut (1930) |
| Tieteellinen ura | |
| Kentät | Antropologia , historia |
| Vaikuttanut |
Bronisław Malinowski E.E.Evans -Pritchard Meyer Fortes |
Charles Gabriel Seligman FRS FRAI (24. joulukuuta 1873 - 19. syyskuuta 1940) oli brittiläinen lääkäri ja etnologi . Hänen tärkein etnografinen kuvatut kulttuurin veddat sekä Sri Lankan ja šillukit Sudanin. Hän oli professori Lontoon kauppakorkeakoulussa ja oli erittäin vaikutusvaltainen opettajana sellaisille merkittäville antropologeille kuin Bronisław Malinowski , EE Evans-Pritchard ja Meyer Fortes , joiden kaikki työ varjosti hänen omansa.
Seligmanin työ edisti tieteellistä rasismia, ja hän oli kannattaja hamiittisessa hypoteesissa , jonka mukaan joidenkin Afrikan sivilisaatioiden uskottiin perustaneen kaukasoidisia hamitilaisia kansoja. 1960-luvulta lähtien hamiittinen hypoteesi on yhdessä muiden "rodutieteen" teorioiden kanssa huonontunut tieteessä.
Elämä
Seligman syntyi keskiluokan juutalaisperheessä Lontoossa, viinikauppiaan Hermann Seligmannin poika (Charles lyhensi nimensä Seligmaniksi vuoden 1914 jälkeen). Hän opiskeli lääketiedettä St Thomasin sairaalassa . Useiden vuosien ajan lääkärinä ja patologina hän palveli vapaaehtoisesti 1898 Cambridgen yliopiston tutkimusmatkalla Torresin salmelle . Myöhemmin hän liittyi tutkimusmatkoille Uusi-Guineaan (1904), Ceyloniin (1906–1908) ja Sudaniin (1909–1912, jälleen vuosina 1921–1922).
Vuonna 1905 Seligman meni naimisiin Brenda Zara Salamanin kanssa , jonka hän seurasi heidän monilla tutkimusmatkoillaan ja jonka hän hyvitti julkaisuissaan. Hän oli koulutettu Bedford Collegessa ja oli taitava kielillä, ja hän pystyi tarkkailemaan seremonioita, joita Charles ei saanut nähdä.
Vuosina 1913-1934 hän toimi etnologian puheenjohtajana Lontoon kauppakorkeakoulussa , jossa antropologian osasto ylläpitää hänen nimissään olevaa Seligman-kirjastoa.
Vuodesta 1933 hän toimitti Cresset Historical Series -sarjan, joka on Lontoon Cresset Pressin julkaisema kirjasarja .
Seligman oli myös Royal Societyn jäsen .
Toimii
Hamilaiset
Seligman eniten muistetaan yksityiskohtainen etnografinen työtä Races Afrikan (1930), joka tunnistaa neljä suurta rotua Afrikkalainen mantereella: Bushmanoids ( Bushmen ), Pygmien , Negroids ja Caucasoids ( Hamites ). Hottentots , Seligmanin ylläpitää ovat seos Bushmanoid, neekerinsukuista ja haamilainen. Haitiläisen teorian vankkana kannattajana Seligman väittää teoksessaan, että pohjois- ja koillis-afrikkalaiset haamilaiset kaukasoidit olivat vastuussa ei-seemiläisten afroasialaisten kielten ( berberi - kušitti - egyptiläiset ), sivilisaation, tekniikan ja kaiken muun käyttöönotosta Afrikassa. merkittävä kulttuurinen kehitys. Kirjassaan Seligman toteaa uskovansa, että:
"Suhteellisen myöhäisen semiittien vaikutuksen lisäksi ... Afrikan sivilisaatiot ovat haamilaisten sivilisaatioita, sen historia on näiden kansojen ja heidän vuorovaikutuksensa kahden muun afrikkalaisen kannan, negronin ja bushmenin kanssa, riippumatta siitä, onko tämä vaikutus ollut voimakkaasti sivistyneiden egyptiläisten tai sellaisten laajempien pastoraalisten käyttämiä, joita Beja ja Somali edustavat nykyään ... Tulevat haamilaiset olivat pastoraalisia valkoihoisia - saapuvia aaltoja aaltojen jälkeen - paremmin aseistettuja ja nopeampi älykkyys kuin pimeät maatalousneekerit. "
Seuraavat Giuseppe Sergi n (1901) luokittelu Hamites, Seligman jakaa Hamites kahteen ryhmään: (a) "Eastern Hamites" ja (b) "Pohjois Hamites". Ensimmäisiin kuuluvat "muinaiset ja modernit egyptiläiset ... Beja , berberiinit (Barbara ja Nubians ), Galla , Somali , Danakil ja ... Etiopialaiset". Jälkimmäiseen haaraan kuuluvat berberit ja "Saharan Taureg ja Tibu, Länsi-Sudanin Fulbe ja Kanariansaarten sukupuuttoon kuollut Guanche".
Seligman myönsi vaihtelevassa määrin Negroidin sekoittumista hamitiikkaryhmien keskuudessa, mutta korosti tärkeimmissä teoksissaan erilaisten hamiittisten kansojen olennaisen rodun ja kulttuurin ykseyden. Hänen joiltakin osin haamilainen Ongelma englantilais-egyptiläinen Sudanissa (1913), hän kirjoittaa, että Pohjois- ja Itä haamilainen "ryhmiä sävyt muuttuvat, ja monissa osissa neekeri sekoitus on tapahtunut kuitenkin kulttuurisesti jos ei aina fyysisesti kumpikin jako erottuu toisistaan. " Haamilaisilla ja erityisesti pohjoishamilaisilla on hänen mukaansa läheinen "sukulaisuus Välimeren rodun eurooppalaisten edustajien kanssa ". Piirustus Coon , Seligman käsittelee myös oikeudenmukaisempaa havaitut piirteet joukossa vähemmistö berbereitä tai Pohjois Hamites, kuten kevyempi iho, kultainen parran ja siniset silmät. Afrikan rodut kuitenkin kyseenalaistavat joidenkin antropologien 1900-luvun alkupuolella uskomuksen siitä, että nämä oikeudenmukaisemmat piirteet, kuten blondismi, otettiin käyttöön pohjoismaisella lajikkeella.
Lisäksi Seligman korostivat yhteisessä laskeutuminen Hamites kanssa seemiläisten , kirjoittaen että "ei ole epäilystäkään siitä, että Hamites ja seemiläiset on pidettävä muutoksia alkuperäisen varastossa, ja että niiden erilaistumista ei tapahdu niin kovin kauan sitten, todisteet siitä, että tämä väite perustuu yhteisten kulttuuristen piirteiden ja kielellisten yhtäläisyyksien pysyvyyteen. Fyysisesti niiden suhde on ilmeinen ".
Afrikan rodut
Afrikan kilpailut (1930) saivat julkaisun jälkeen myönteisen arvion. Sitä pidettiin ensimmäisenä merkittävänä englanninkielisenä teoksena Afrikan etnografiasta, jota pidetään laajalti "etnologisena klassikkona". Antropologi Alfred L.Kroeber ylistää kirjaa "valtavan määrän tarkkoja tietoja" niin lyhyessä muodossa. Ensimmäisen kirjapainon julkaisi Home University Library ja myöhemmin samana vuonna Oxford University Press , ja sitä käytettiin monissa yliopistoissa, historian ja antropologian kursseissa aina 1970-luvun lopulle saakka. Afrikan kilpailuja tarkistettiin myös neljä kertaa, Seligman julkaisi toisen tarkistetun painoksen vuonna 1939, vuosi ennen kuolemaansa: "Yhdeksän vuotta sitten julkaistuun alkuperäiseen painokseen on lisätty huomautus Boskopin kallon tärkeydestä ... kertomus Pygmeistä kuten Paul Schebesta on kuvannut, ja pieni muutos Guinean rannikon kielivarastojen luokittelussa ". Kolmas painos (tarkistettu) ilmestyi vuonna 1957, joka myöhemmin painettiin uudelleen kysynnän mukaan vuosina 1959 ja 1961. Tämä painos on merkittävä, koska yli tusina antropologia "päivitti sen" ja otti sen hyvin vastaan. Viimeinen tarkistettu painos julkaistiin vuonna 1966 ja kirja julkaistiin uudelleen vuoteen 1979 saakka.
Valitut teokset
- Brittiläisen Uuden-Guinean melanesialaiset (1910)
- Veddas (1911) Brenda Seligmanin kanssa
- Joitakin näkökohtia haamiläisongelmasta Anglo-Egyptin Sudanissa (1913)
- Afrikan kilpailut (1930, 1939, 1957, 1966)
- Sudanin Nilotic Paganin heimot (1932) Brenda Seligmanin kanssa
Hän ja hänen vaimonsa paperit ovat Lontoon kauppakorkeakoulussa .