Kommentteja Aristotelesesta - Commentaries on Aristotle

Yksi Thomas Aquinasin kommenteista Aristotelesesta. Tämä painos on vuodelta 1595. Sivulla on Aristoteles itse

Aristotelesen kommentit viittaavat suureen kirjallisuuteen, joka tuotettiin erityisesti muinaisessa ja keskiaikaisessa maailmassa Aristotelesen teosten selittämiseksi ja selventämiseksi . Oppilaat Aristoteles oli ensimmäinen kommentoida hänen kirjoituksiaan, perinne jota jatkettiin jonka kiertäviä koulun koko hellenistisen ajan ja Rooman aikakaudella . Neoplatonists myöhään Rooman imperiumin kirjoitti monia kommentteja Aristoteleen, yrittää sisällyttää hänet heidän filosofiansa. Vaikka antiikin kreikkalaisia ​​kommentteja pidetään hyödyllisimpinä, Bysantin valtakunnan kristilliset tutkijat sekä monet hänen tekstejään perineet islamilaiset filosofit ja länsimaiset oppilaat kirjoittivat edelleen kommentteja .

Kreikkalaiset kommentaattorit

Aristotelesen ensimmäiset oppilaat kommentoivat hänen kirjoituksiaan, mutta usein hänen työnsä laajentamiseksi. Niinpä Theophrastos keksi ensimmäisessä kuvassa viisi syllogismin tunnelmaa Aristotelesen keksimän neljän lisäksi ja totesi täydellisemmin hypoteettisten syllogismien säännöt . Hän oli myös usein eri mieltä isäntänsä kanssa, muun muassa kerätessään paljon tietoa eläimistä ja luonnon tapahtumista, jotka Aristoteles oli jättänyt pois.

Varhaisen Rooman valtakunnan aikana löydämme harvoja kuuluisia nimiä peripateettisten filosofien keskuudessa . Nikolaus Damaskoksesta kirjoitti useita tutkielmia Aristotelesen filosofiasta; ja Aleksanteri Aegae kirjoitti myös kommentteja Aristotelesesta. Varhaisimmat kommentteja, jotka selviävät, ovat ne kirjoitettu 2nd luvulla Adrastus ja Aspasius . Kreikkalaisten, latinalaisten ja muslimien myöhemmät aristotelilaiset pitivät Aleksanteri Aphrodisiasta (n. 200) Aristotelesen parhaana tulkkina. Kommenttiensa lukumäärän ja arvon vuoksi häntä kutsuttiin erotuksellisesti "kommentoijaksi". Useita hänen teoksiaan on edelleen olemassa, muun muassa kohtalo kohtalosta , jossa hän tukee oppia jumalallisesta huolenpidosta .

Monet neoplatonisteista sitoutuivat selittämään ja havainnollistamaan Aristotelesen kirjoituksia, erityisesti dialektista , jonka Platon oli jättänyt epätäydelliseksi. Porfyyri (3. vuosisadalla) kirjoitti kirjan Luokat , jonka todettiin olevan niin sopiva täydennyksenä Luokat Aristoteleen, että se on yleensä edeltää tähän tutkielma. Porphyry pyrki osoittamaan, että Platon ja Aristoteles olivat sopusoinnussa toistensa kanssa, erityisesti mitä tulee Aristoteleen luokkien yhteensopivuuteen Platonin muototeorian kanssa . Porfyyri oppilas Iamblikhos jatkoi tätä prosessia yhdenmukaistaa Platon ja Aristoteles, ja Deksippos , opetuslapsi Iamblikhos , kirjoitti Vastaa vastustuksesta Plotinos vastaan Aristoteleen kategoriat , joka on edelleen säilynyt. Themistius (4. vuosisata), joka opetti Konstantinopolissa suurella menestyksellä, parafraasi useita Aristotelesen teoksia, erityisesti Posterior Analytics , fysiikka ja kirja On the Soul . 5. vuosisadalla Ammonius Hermiae edusti Platonia ja Aristotelesta, kun he olivat yhtä mieltä siitä, että Jumala oli aloittamattoman maailmankaikkeuden keinotekoinen. Olympiodorus , Aleksandrian filosofi, kirjoitti kommentteja Aristotelesen meteorologiasta ja luokista . Kilikialainen Simplicius (6. vuosisata) kirjoitti laajoja kommentteja Aristoteleselle ja monien muiden uusplatonistien tavoin yritti sovittaa yhteen pythagoralaisten , eleatiikan , Platonin ja stoalaisten opit Aristotelesen kanssa. Hän puolusti myös ahkerasti Aristotelesen oppia maailman ikuisuudesta .

6. vuosisadalla Boethius , jonka kommentit Aristotelesen loogisista teoksista tulivat ainoiksi latinalaisiksi kommenteiksi lännelle, viihdytti suunnitelmaa kääntää latinaksi kaikki Aristotelesen ja Platonin teokset ja osoittaa heidän hyväksyntänsä; jättimäinen suunnitelma, jota hän ei koskaan toteuttanut. Toiset käyttivät itseään erottaakseen tällaisten yritysten aiheuttaman hämmennyksen, kuten John Philoponus , joka väitti kuudennella vuosisadalla, että Porphyry ja Proclus ymmärsivät Aristotelesen täysin väärin sisällyttäessään hänen oppinsa uusoplatonistien oppeihin tai jopa sovittamalla hänet Platonin kanssa. itse ideoiden aiheeseen ja tarjoaa sen sijaan kristillisen tulkinnan aristotelilaisesta korpusesta. Toiset taas kirjoittivat epitomeja, yhdisteitä, tiivistelmiä; ja yritti heittää Aristotelesen teoksia johonkin yksinkertaisempaan ja ilmeisemmin säännölliseen muotoon, kuten Damaskoksen Johannes 800 -luvun puolivälissä, joka teki tiivistelmiä joistakin Aristotelesen teoksista ja toi kirjoittajan tutkimuksen teologiseen koulutukseen. Johannes Damaskoksesta asui arabien suojeluksessa ja oli aluksi kalifin sihteeri , mutta myöhemmin vetäytyi luostariin .

Islamilaiset kommentaattorit

Vuonna 9. luvulla Platonising koulu Thabit ibn Qurra vuonna Bagdadissa käännetty Aristoteles ja hänen kommentaattorit arabiaksi. Islamilaistutkijat tutkivat Aristotelesen kirjoituksia, erityisesti hänen metafyysisiä ja loogisia kirjoituksiaan, ja myös hänen fysiikkaansa . He kirjoittivat kommentteja Aristotelesesta ja kehittivät edelleen abstraktia loogista elementtiä. Monet näistä kommenteista ovat edelleen olemassa.

Al-Kindi , joka kirjoitti kommentin aristotelilaisesta logiikasta, asui 9. vuosisadalla Al-Ma'munin alaisuudessa . Al-Farabi (10. vuosisata) kirjoitti Aristoteleen Organonille kommentteja , joita skolastit käyttivät ahkerasti . Hänestä kerrotaan, että hän luki Aristotelesen tutkielman kuulosta neljäkymmentä kertaa ja hänen retoriikansa kaksisataa kertaa olematta kyllästynyt niihin. Lääkärit tutkivat filosofiaa ja muotoilivat teorioita; heidän joukossaan oli Avicenna (n. 980-1037), joka tuli Buharasta Kaspianmeren itäpuolelle ; hän kirjoitti kommentin Aristotelesesta. Al-Ghazali (1058–1111) kirjoitti kokoelmia logiikasta ja metafysiikasta. Averroes (1126–1198) tunnettiin erityisesti Aristotelesen kommentaattorina. Hän kirjoitti usein kaksi tai kolme erilaista kommenttia samalle teokselle, ja noin 38 Averroesin kommenttia Aristotelesen teoksista on tunnistettu. Vaikka hänen kirjoituksensa oli vain marginaalinen vaikutus islamilaisissa maissa, hänen teoksiaan oli valtava vaikutus lännen latinankielinen jälkeen Latinalaisen käännökset 12. ja 13-luvuilla .

Bysanttilaiset kommentoijat

Aristotelilaisten kommentaattorien linjaa jatkettiin Bysantin valtakunnan myöhempiin aikoihin . 1200 -luvulla Anna Comnena järjesti tutkijaryhmän, johon kuuluivat kommentaattorit Mikael Efesos ja Eustratius Nikaasta, jotka työskentelivät dialektisten ja moraalisten käsitteiden parissa ja joita hän epäröi nostaa stoalaisten ja platonistien yläpuolelle lahjakkuutensa vuoksi. filosofisia keskusteluja. Nicephorus Blemmydes kirjoitti loogisia ja fyysisiä esimerkkejä John III Doukas Vatatzesin käyttöön ; George Pachymeres kirjoitti ruumiillistuman Aristotelesen filosofiasta ja yhteenvedon hänen logiikastaan: Theodore Metochites , joka oli aikansa kuuluisa kaunopuheisuudestaan ​​ja oppimisestaan, on jättänyt parafraasin Aristoteleen fysiikan kirjoista , sielusta , on Heavens jne samaan aikaan näki selostuksen ja toisin sanoin sekä Sophonias . Bysantin jälkeisenä aikana yksi tärkeimmistä aristotelilaisista kommentoijista on Theophilos Corydalleus .

Kommentoijat Latinalaisessa Lännessä

Latinalaisen lännen skolastinen filosofia muodostui ratkaisevasti, kun Aristotelesen teokset tulivat laajalti saataville, ensin kommentoijien ja niiden perustekstien käännösten avulla arabiasta ja myöhemmin Aristotelesen alkuperäistekstin (erityisesti William Moerbeken ) ja kreikkalaiset kommentoijat. Albertus Magnus , Thomas Aquinas , Duns Scotus ja William of Ockham kirjoittivat monien muiden joukossa tärkeitä filosofisia teoksia aristoteelisten kommenttien muodossa. Tämän perusteella 14. vuosisadan tutkija Nicole Oresme käänsi Aristotelesen moraaliset teokset ranskaksi ja kirjoitti niistä laajoja kommentteja .

Luettelot ja hakemistot Aristotelesen kommenteista

Luettelo keskiaikaisista ja renessanssikommentteista kaikista Aristoteles -teoksista on laatinut Charles H.Lohr:

• 1967: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät AF", Traditio , 23, 313-413.
• 1968: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät GI", Traditio , 24, 149-245.
• 1970: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät Jacobus-Johannes Juff", Traditio , 26, 135-216.
• 1971: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät Johannes de Kanthi – Myngodus", Traditio , 27, 251-351.
• 1972: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät Narcissus-Richardus", Traditio , 28, 281-396.
• 1973: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät Robertus – Wilgelmus", Traditio , 29, 93-197.
• 1974: "Keskiaikaiset Aristoteles-kommentit: täydentävät tekijät", Traditio , 30, 119-144.
• 1974: "Renaissance Latin Aristotle Commentaries: Authors AB", Studies in the Renaissance , 21, 228-289.
• 1975: "Renessanssin latinalaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät C", Renaissance Quarterly , 28, 689-741.
• 1976: "Renaissance Latin Aristotle Commentaries: Authors DF", Renaissance Quarterly , 29, 714-745.
• 1977: "Renessanssin latinalaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät GK", Renaissance Quarterly , 30, 681-741.
• 1978: "Renaissance Latin Aristotle Commentaries: Authors LM", Renaissance Quarterly , 31, 532-603.
• 1979: "Renessanssin latinalaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät N-Ph", Renaissance Quarterly , 32, 529-580.
• 1980: "Renessanssin latinalaiset Aristoteles-kommentit: Tekijät Pi-Sm", Renaissance Quarterly , 33, 623-374.
• 1982: "Renaissance Latin Aristotle Commentaries: Authors So-Z", Renaissance Quarterly , 35, 164-256.

Artikkelit on painettu uudelleen Charles H. Lohrin seuraavissa osissa:

• Latinalaiset Aristoteles -kommentit. I.1. Keskiaikaiset kirjailijat. AL (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 17), Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo, 2013.
• Latinalaiset Aristoteles -kommentit. I.2. Keskiaikaiset kirjailijat. MZ (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 18), Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo, 2010.
• Latinalaiset Aristoteles -kommentit. II. Renessanssin kirjoittajat (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 6), Firenze: Leo S. Olschki, 1988.
• Latinalaiset Aristoteles -kommentit. III. Index initiorum - Index finium (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 10), Firenze: Leo S. Olschki, 1988.
• Latinalaiset Aristoteles -kommentit. V. Toissijaisen kirjallisuuden bibliografia (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 15), Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo, 2005.

Katso myös

• Muinaisten kommentaattorien projekti
• Aristotelismi
• Kommentit Aristotelem Graecassa
• Kommentteja Platonista
• Conimbricenses
• Luettelo Aristotelesen vaikutteista kirjailijoista
• Luettelo Aristotelesen renessanssin selittäjistä

Viitteet

Lähteet

• Johann Jakob Brucker , (1837), Filosofian historia, varhaisimmista ajanjaksoista , sivut 349-53
• Edward Grant, (1996), The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: He Religious Institutional and Intellectual Contexts , sivu 30. Cambridge University Press
• Georg Wilhelm Friedrich Hegel , (1896), Luentoja filosofian historiasta, toinen osa. Keskiajan filosofia , sivut 34–35
• Richard Sorabji , "Aristoteles -kommentoijat" -artikkeli Routledge Encyclopedia of Philosophy -lehdessä (1998)
• William Whewell , (1837), Induktiivisten tieteiden historia: varhaisimmista nykypäiviin , sivut 271-5

Lue lisää

• Fabrizio Amerini, Gabriele Galluzzo (toim.), (2013), A Companion to the Latin Medieval Commentaries on Aristotle's Metaphicsics , Leiden-Boston: Brill.
• Andrea Falcon (toim.), (2016), Brill's Companion to the Reception of Aristotle in Antiquity , Leiden-Boston: Brill.
• Roy K.Gibson, Christina Shuttleworth Kraus, (toim.), (2002), The Classical Commentary: Histories, Practices, Theory , Leiden-Boston: Brill.
• Lloyd A. Newton (toim.), (2008), Medieval Commentaries on Aristotle's Categories (Leiden, Brill, 2008) (Brill's Companions to the Christian Tradition, 10).
• Richard Sorabji (toim.), (1990), Aristoteles Transformed: The Ancient Commentators and their Influence , Duckworth.
• Richard Sorabji (toim.), (2005), Kommentoijien filosofia 200-600 jKr. Lähdekirja . Cornell University Press (3 osaa).
• Miira Tuominen, (2009), The Ancient Commentators on Platon and Aristotle , Durham: Acumen.

Ulkoiset linkit

• Falcon, Andrea. "Aristotelesen kommentoijat" . Julkaisussa Zalta, Edward N. (toim.). Stanfordin filosofian tietosanakirja .
• Bibliografinen opas aristotelilaisille kommentoijille ( PDF )
• Neoplatoniset kommentaattorit Aristotelesen metafysiikasta ja huomautuksilla varustettu bibliografia antiikin Kreikan kommentoijista
• Stoinen luokkien teoria ja Plotinoksen Aristoteles -kritiikki
• Antiikin kreikkalaiset kommentoijat Aristotelesen luokista
• Latinalainen Medieval kommentaattorit Aristoteleen Kategoria s
• Kommentit julkaisussa Aristotelem Graeca et Byzantina