Getsemanessa - Gethsemane
Koordinaatit : 31.779402 ° N 35.240197 ° E 31 ° 46′46 ″ N 35 ° 14′25 ″ it /
Getsemanessa ( / ɡ ɛ ie s ɛ m ə n i / ) on puutarha että jalka Öljymäen vuonna Jerusalemissa , missä mukaan neljä evankeliumia ja Uuden testamentin , Jeesus koki tuskan puutarhassa ja pidätettiin yöllä ennen ristiinnaulitsemistaan . Se on kristinuskon suuren resonanssin paikka . Kirkon alueella on useita pieniä oliivilehtoja, jotka kaikki ovat vierekkäin ja tunnistetaan raamatullisella Getsemanella.
Etymologia
Getsemanessa näkyy Kreikan alkuperäisen Matteuksen evankeliumi ja Markuksen evankeliumi kuin Γεθσημανή ( Getsemane ). Nimi on johdettu Aramaic ܓܕܣܡܢ ( GAD-Šmānê ), joka tarkoittaa "öljy paina". Matteus 26:36 ja Markus 14:32 kutsuvat sitä χωρίον ( chōríon ), joka tarkoittaa paikkaa tai omaisuutta. Johanneksen evankeliumi kertoo Jeesuksen tuli puutarha ( κῆπος Kepos ) opetuslastensa kanssa.
Sijainti
Mukaan Uuden testamentin se oli paikka, että Jeesus ja hänen opetuslapsensa tavallisesti kävi, joka mahdollisti Juudas Iskariot löytää hänet yönä Jeesus pidätettiin.
On olemassa neljä paikkaa, kaikki Öljymäen länsipuolella tai sen lähellä, ja eri kirkkokunnat ovat virallisesti väittäneet sen olevan paikka, jossa Jeesus rukoili sinä yönä, jolloin hänet petettiin.
- Kaikkien kansojen katolisen kirkon puutarha , joka on rakennettu "kivun kalliolle".
- Sijainti lähellä Neitsyt Marian hautaa pohjoisessa.
- Ortodoksinen paikka itään.
- Venäjän ortodoksinen tarhaan vieressä kirkon Maria Magdaleena .
William McClure Thomson , ensimmäisen kerran vuonna 1880 julkaistun kirjan The Land and the Book kirjoittaja, kirjoitti: "Kun tulin ensin Jerusalemiin ja monta vuotta sen jälkeen, tämä maa -alue oli avoin kaikille aina, kun he päättivät tulla meditoimaan sen alla hyvin vanhoja oliivipuita. Latinalaiset ovat kuitenkin viime vuosina onnistuneet saamaan yksinoikeuden ja rakentaneet sen ympärille korkean muurin. Kreikkalaiset ovat keksineet toisen alueen hieman sen pohjoispuolella. Oma vaikutelmani on, että Kumpikin on väärässä. Sijainti on liian lähellä kaupunkia ja niin lähellä sitä suurta kulkuväylää, joka on aina ollut itään, niin että Herramme tuskin olisi valinnut sen eläkkeelle tuona vaarallisena ja synkkänä yönä. Olen taipuvainen sijoittamaan puutarhan eristäytyneessä laaksossa useita satoja metrejä nykyisen Getsemanen koilliseen. "
Kaikki edellä oleva perustuu pitkäaikaiseen perinteeseen ja Markin (14:31) ja Matteuksen (26:36) synoptisten kertomusten yhdistämiseen Johannine-kertomukseen ( Joh. 18 : 1). Markus ja Matteus kertovat, että Jeesus meni "paikkaan, jota kutsutaan öljypuristimeksi (Getsemanessa)", ja Johannes sanoo menneensä puutarhaan lähellä Kidronin laaksoa. Nykyaikainen apuraha tunnustaa, että Getsemanen tarkka sijainti on tuntematon.
Pyhiinvaelluspaikka
Raamatullinen perusta
Mukaan Luke 22: 43-44 , Jeesuksen tuska on Öljymäelle (Luuk ei mainita Getsemane; Luke 22: 39-40) oli niin syvä, että "hänen hiki oli ikäänkuin suuri pisara verta putoamisen alas maahan. "
Lähellä Marian hautaa
Mukaan ortodoksisen kirkon perinteeseen, Getsemane on puutarha, jossa Neitsyt Marian haudattiin ja sen oletettiin taivaaseen jälkeen hänen nukkumisen on Siionin vuorella .
Historia
Getsemanen puutarhasta tuli varhaiskristillisten pyhiinvaeltajien keskipiste . Vuonna 333 siellä vieraili anonyymi "Bordeaux'n pyhiinvaeltaja", jonka Itinerarium Burdigalense on varhaisin kuvaus, jonka kristitty matkustaja on jättänyt Pyhälle Maalle. Hänen Onomasticon , Eusebius Kesarean toteaa sivuston Getsemanen located "on jalka Öljymäen", hän lisää, että "uskolliset olivat tottuneet mennä sinne rukoilemaan".
Kahdeksan muinaista oliivipuuta, jotka kasvavat puutarhan latinalaisessa paikassa, voivat olla 900 vuotta vanhoja (ks. § Oliivipuut ).
Vuonna 1681 Jerusalemin pyhän ritarikunnan kroatialaiset ritarit, Paavali, Antun ja Jaakob osti Getsemanen puutarhan ja lahjoitti sen fransiskaaniselle yhteisölle, joka omistaa sen tähän päivään asti. Kolmiulotteinen levy oikealla puolella puutarhan sisäänkäynnin vieressä kuvaa edellä mainittua lahjaa yhteisölle.
Oliivipuiden ikä
Italian kansallisen tutkimusneuvoston (CNR) vuonna 2012 tekemässä tutkimuksessa todettiin, että kolme puutarhan oliivipuuta ovat tieteen tunnetuimpia. Päivämäärät jKr. 1092, 1166 ja 1198 saatiin hiilellä, joka oli peräisin kolmen puun rungon vanhemmista osista. DNA -testit osoittavat, että puut on alun perin istutettu samasta emokasvista. Tämä voi merkitä yritystä pitää vanhemman yksilön sukua koskemattomana. Sitten taas testatut kolme puuta olisivat voineet olla vanhoista juurista elvyttäviä ituja. Tutkijoiden mukaan "Getsemanen puutarhan puita koskevien testien tulokset eivät ole ratkaisseet kysymystä siitä, ovatko rypytetyt puut juuri niitä, jotka suojelivat Jeesusta, koska oliivipuut voivat kasvaa juuristaan kaaduttuaan".
CNR -tutkimuksen tuloksena julkaistun artikkelin kirjoittaja Mauro Bernabei kirjoittaa kuitenkin: "Kaikki puunrungot ovat sisältä onttoja, joten keskellä oleva vanhempi puu puuttuu ... Lopulta vain kolme Kahdeksan oliivipuun päivämäärää voitaisiin menestyä. Vanhat vanhat oliivipuut eivät kuitenkaan salli hypoteesien tekemistä jäljellä olevien viiden jättiläisen oliivin iästä [ sic ]. "
Arkeologia
Vuonna 2014 Amit Re'em ja David Yeger suorittivat paikan arkeologisen tutkimuksen Israelin antiikkiviranomaisen (IAA) puolesta.
Joulukuussa 2020 arkeologit paljastivat 1500 vuotta vanhan Bysantin kirkon (tunnetaan nimellä Kaikkien kansojen kirkko ) jäännökset ja toisen temppelin aikaisen rituaalikylvyn (tunnetaan myös nimellä mikveh ). Leah ja tohtori Rosario kertoivat, että kirkon lattialle oli kirjoitettu kreikkalaisia kirjoituksia seuraavasti: "Kristuksen rakastajien muistoksi ja lepoksi ... hyväksy palvelijoidesi uhri ja anna heille synnit anteeksi".
Mukaan Israelin museovirasto n Jerusalem District pää Amit Re'em, ainutlaatuisuutta kylpy on, että se on ensimmäinen arkeologisia todisteita paikalla Getsemanen missä kristityt ovat tehneet pyhiinvaellusmatkoja vuosisatoja päivinä Jeesuksen.
Katso myös
Viitteet
Viitatut teokset
- Taylor, Joan E. (1995). "Getsemanen puutarha: ei Jeesuksen pidätyspaikka" . Raamatun arkeologinen katsaus . 21 (4): 26–35. INIST : 3732699 .