Gezer - Gezer
גֶּזֶר | |
 Gezer High Place, jossa on massebot ja pesuallas
| |
  Näytetään Israelin sisällä
| |
| vaihtoehtoinen nimi | Tel Gezer (hepr.), Tell Jezer/Tell el-Jazari (Ar.) |
|---|---|
| Sijainti |
 Israel
|
| Koordinaatit | 31 ° 51′32.4 "N 34 ° 55′8.4" E / 31,859000 ° N 34,919000 ° E Koordinaatit: 31 ° 51′32.4 "N 34 ° 55′8.4" E / 31,859000 ° N 34,919000 ° E |
| Sivuston muistiinpanot | |
| Kunto | Pilata |
Gezer tai puh Gezer ( hepreaksi : גֶּזֶר ) ja arabiaksi : تل الجزر - Kerro Jezar tai Tell el-Jezari , paikalle hylätty arabien kylä Abu Shusheh , on arkeologisen juurella Judaean Vuoria osoitteessa Shfelan alueen rajan suunnilleen puolivälissä Jerusalemin ja Tel Avivin välillä . Se on nyt Israelin kansallispuisto . Heprealaisessa Raamatussa Gezer liittyy Joosuaan ja Salomoon .
Siitä tuli merkittävä linnoitettu kanaanilainen kaupunkivaltio toisen vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eaa. Myöhemmin se tuhoutui tulipalossa ja rakennettiin uudelleen. Amarna kirjaimet mainita kuninkaat Geserin kiroilua uskollisuutta Egyptin faarao. Sen merkitys johtui osittain strategisesta asemasta, joka sillä oli Egyptin ja Syyrian , Anatolian ja Mesopotamian yhdistävän muinaisen rannikkokauppatien risteyksessä sekä Jerusalemiin ja Jerikoon kulkevalla tiellä .
Lähteet
Muinaiset egyptiläiset lähteet
Gezer mainitaan Merneptahin voitto -stelessa , joka on peräisin 1200 -luvun lopulta eaa.
Raamatun valloitus Joosuan aikana
Raamatullinen tarina israelilaisista Kanaanin valloituksesta johtajansa Joosuan aikana mainitsee erään "Geserin kuninkaan" ( Joosua 10:33 ), joka oli mennyt auttamaan maanmiehiään Lakišissa , missä hän kohtasi kuolemansa.
Gezer on mainittu Joosuan kirjassa leeviläisenä kaupunkina , joka on yksi kymmenestä Kehothin leeviläislapsille - kehatilaisille ( Joosua, luku 21 ).
Gezerin egyptiläinen säkki
Mukaan heprean Raamatun , ainoa lähde sekä olemassaolon Salomon ja tässä tapauksessa Sack Geserin tapahtui alussa 10-luvulla eaa, jolloin kaupunki valloitettiin ja poltettiin nimeämätön Egyptin faarao , tunnistaa jotkut Siamunin kanssa hänen sotakampanjansa aikana Philistiassa . Tämä anonyymi egyptiläinen farao antoi sen sitten kuningas Salomolle tyttärensä myötäjäisenä. Sitten Salomo rakensi Gezerin uudelleen ja vahvisti sen.
Raamattu sanoo:
.... kuningas Salomo .... rakentaa .... Geserin muuri (farao, Egyptin kuningas, oli mennyt ylös ja valloittanut Gezerin ja polttanut sen tulella ja tappanut kaupungissa asuneet kanaanilaiset ja oli antanut sen myötäjäiseksi tyttärelleen, Salomon vaimolle;
Raamatun faraon tunnistaminen
Ainoa maininta Raamatussa faraosta, joka saattaa olla Siamun (hallittu vuosina 986–967 eaa.), On edellä lainattu 1.Kuninkaiden teksti, eikä meillä ole muita historiallisia lähteitä, jotka selkeästi määrittäisivät, mitä todella tapahtui. Kuten alla on esitetty, Kenneth Kitchen uskoo, että Siamun valloitti Gezerin ja antoi sen Salomolle. Toiset, kuten Paul S. Ash ja Mark W. Chavalas, ovat eri mieltä, ja vuonna 2001 Chavalas toteaa, että "on mahdotonta päätellä, mikä Egyptin hallitsija hallitsi samanaikaisesti Daavidin ja Salomon kanssa". Professori Edward Lipinski väittää, että Gezer, joka oli silloin vahvistamaton, tuhoutui 10. vuosisadan lopulla (eikä siten ollut nykyajan Salomon kanssa) ja että todennäköisin farao oli Shoshenq I (hallitsi 943–922 eaa.). "Yritystä yhdistää Gezerin tuhoaminen Siamunin ja Salomonin väliseen hypoteettiseen suhteeseen ei voida perustella tosiasiallisesti, koska Siamunin kuolema edelsi Salomonin liittymistä."
Tanisin temppelin helpotus
Yksi hajanaisia mutta tunnettu elossa voittokulku helpotusta kohtaus temppelistä Amun klo Tanisin uskotaan liittyvän säkin Geserin kuvaa Egyptin faarao löivät hänen vihollisensa kanssa muskotti. Egyptologin Kenneth Kitchenin mukaan tämä farao on Siamun. Farao esiintyy tässä "tyypillisessä asennossa, joka heiluttaa nuijaa lyömään vankeja (?), Jotka ovat nyt kadonneet oikealle lukuun ottamatta kahta kättä ja kättä, joista toinen tarttuu merkittävään kaksiteräiseen kirveeseen." Kirjoittaja huomauttaa, että tällä kaksiteräisellä kirveellä tai " alaberdillä " on levenevä puolikuun muotoinen terä, joka on muodoltaan lähellä Egeanmeren vaikutusvaltaista kaksoiskirveä, mutta on hyvin erilainen kuin kanaanilainen kaksipäinen kirves, jonka muoto on erilainen. muistuttaa X. Siten Kitchen päättelee, että Siamunin viholliset olivat filistealaisia, jotka olivat Egeanmeren meren kansojen jälkeläisiä, ja että Siamun muisteli äskettäistä voittoaan heistä Gezerissä kuvaamalla itseään muodollisessa taistelukohtauksen helpotuksessa Tanisin temppelissä. Viime aikoina Paul S. Ash on esittänyt yksityiskohtaisen väitteen siitä, että Siamunin helpotus kuvaa kuvitteellista taistelua. Hän huomauttaa, että Egyptin reliefeissä filistealaisia ei koskaan näytetä pitävän kirveitä ja että filistealaisille ei ole arkeologisia todisteita kirveiden käytöstä. Hän väittää myös, että helpotuksessa ei ole mitään, mikä voisi yhdistää sen Philistiaan tai Levanttiin .
Hellenistinen ja roomalainen aikakausi
Josephus kirjoittaa, että eräs " Gadara " oli yksi Hasmonean valtakunnan viidestä synniasta eli alueellisesta hallinnollisesta pääkaupungista , jonka Rooman Syyrian prokonsuli Gabinius perusti vuonna 57 eaa. Nimi on muokattu " Gazaraksi " Loeb -painoksessa Gadaran ja Gezerin tunnistamisen mukaisesti. Kuitenkin muut tutkijat haluavat yksi kahdesta ehdokkaat Transjordania , Gadara vuonna Perea tai Gadara ja Dekapoliin (katso lisää osoitteesta Perea Gadara (täsmennyssivu) ).
Sijainti
Gezer sijaitsi Shephelah -alueen pohjoislaidalla , noin kolmekymmentä kilometriä Jerusalemista luoteeseen. Se sijaitsi strategisesti Via Marisin, kansainvälisen rannikkovaltatien ja sen valtatien, joka yhdistää sen Jerusalemiin Ayalonin tai Ajalonin laakson, risteyksessä .
Tämän sivuston tunnistaminen raamatullisella Gezerillä varmistetaan kaksikielisistä kirjoituksista joko hepreaksi tai arameaksi ja kreikaksi, ja ne löytyvät kaiverrettuina kiville useita satoja metrejä tellistä . Nämä kirjoitukset 1. vuosisadalta eaa luetaan "Gezerin raja" ja "Alkios" (luultavasti Gezerin kuvernööri tuolloin).
Selvitysjaksot ja historia
Kalkoliittinen
Ensimmäinen ratkaisu perustettiin Tel Gezer päivinä loppuun 4. ajanlaskuamme aikana kuparikaudelta aikana, kun suuret luolat leikataan kallioon käytettiin asuntoina.
Pronssikausi
Varhainen pronssikausi
Vuoden alussa Early pronssikaudella (varhainen 3. vuosituhannella eaa), joka on unfortified ratkaisu kattoi kertoa. Se tuhoutui kolmannen vuosituhannen puolivälissä eaa. Ja hylättiin myöhemmin useita vuosisatoja.
Keskipronssikausi
Keskimmäisellä pronssikaudella IIB (MBIIB, 2. vuosituhannen eaa. Eaa.) Gezeristä tuli suuri kaupunki, hyvin linnoitettu ja sisälsi suuren kulttipaikan. Se on saattanut kasvaa, koska MBIIA-sivustot, kuten Aphek, ovat heikentyneet.
- Linnoitukset
Linnoitukset koostuivat kahdesta puolustuslinjasta. Ensinnäkin ulompi maanmuuri c. 5 metriä korkea, rakennettu tiivistetyistä vuorottelevista liitu- ja maakerroksista, jotka on päällystetty laastilla. Toiseksi 4 metriä leveä sisäseinä, joka on valmistettu suurista kivilohkoista ja vahvistettu torneilla. Kaupungin portti seisoi lähellä muurin lounaiskulmaa, ja sen vieressä oli kaksi tornia, jotka suojelivat puuovia. Kerrosta ympäröi massiivinen kivimuuri ja tornit, jotka oli suojattu viiden metrin korkeudella (16 jalkaa) kipsillä peitetystä savirakenteesta. Puinen kaupungin portti, lähellä muurin lounaiskulmaa, vahvistettiin kahdella tornilla.
- Cultic -sivusto massebotilla
Tellin pohjoisosasta löydetyt kulttijäännökset olivat kymmenen suuren seisovan kiven rivi , jotka tunnetaan nimellä massebot tai matsevot , yksittäinen masseba/matseva , suunnattu pohjoisesta etelään, korkein niistä kolme metriä korkea ja alttarityyppinen rakenne keskellä, ja suuri, neliö, kivi altaan, luultavasti käytetty kultillista libations . Näiden megaliittien tarkasta tarkoituksesta keskustellaan edelleen, mutta ne ovat saattaneet muodostaa kanaanilaisen " korkean paikan " keskipronssikaudelta, n. 1600 eaa, jokainen hieroja edustaa mahdollisesti kanaanilaista kaupunkia, joka on liitetty Gezeriin täällä suoritettujen rituaalien noudattamilla sopimuksilla. Sekä seisovien kivien määrä että koko antavat ainutlaatuisen luonteen tälle kulttipaikalle. Tällaisia massebotteja löytyy muualta maasta, mutta Gezer -massebotit ovat vaikuttavimpia esimerkkejä. Macalister siivosi alueen lähes kokonaan. Jäännökset kaivettiin uudelleen vuonna 1968. Kaksoisluola korkean paikan alla osoitti edeltävän sitä eikä ollut yhteydessä siihen.
Myöhäinen pronssikausi
|
|||||||||||||
| ḳꜣḏjr tai ḳꜣḏꜣꜣr | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Aikakausi : Uusi valtakunta (1550–1069 eaa.) |
|||||||||||||
| Egyptiläiset hieroglyfit |
Kanaanilainen kaupunki tuhoutui tulipalossa, oletettavasti Egyptin faraon Thutmose III (hallitsi 1479–1425 eaa.) Kampanjan jälkeen . Vanhin tunnettu historiallinen viittaus kaupunkiin löytyy Thutmosen Karnakin temppelin valloitetuista kohteista . Tapahtuman tuhoava kerros löytyi kaikista kaivetuista tellin alueista.
Tell Amarna -kirjeet, jotka ovat peräisin 1400 -luvulta eaa, sisältävät kymmenen Gezerin kuninkaiden kirjettä, jotka vannovat uskollisuutta Egyptin faraolle. Kaupunkivaltio Geserin (nimetty Gazru vuonna Babylonian ) hallitsi neljä johtajaa aikana 20 vuotta kattaman Amarna kirjaimilla. Löydöt useista keramiikka -astioista, välimuisti sylinteritiivisteitä ja suuri skarabeeri Egyptin faraon Amenhotep III: n kartonkilla todistavat kaupungin olemassaolon Gezerin sijainnissa 1400 -luvulla eaa - ilmeisesti tuhoutuneen ensi vuosisadalla viittaavat siihen, että kaupungissa asuivat kanaanilaiset, joilla oli vahvat siteet Egyptiin.
Myöhäisellä pronssikaudella (toisen vuosituhannen jälkipuoliskolla eaa.) Uusi, neljän metrin paksuinen kaupunginmuuri pystytettiin edellisen seinän ulkopuolelle. Se on hyvin harvinainen esimerkki myöhäisen pronssikauden linnoituksista maassa, todistaja Gezerin korkeammasta poliittisesta asemasta Etelä -Kanaanissa Egyptin vallan aikana.
14. vuosisadalla eaa. Palatsi rakennettiin tellin korkealle länsiosalle, kaupungin akropolille . Arkeologit löysivät myös jäänteitä Egyptin kuvernöörin asuinpaikasta samalta ajalta tellin pohjoisosasta.
Pronssikauden loppupuolella kaupunki väheni ja asukasluku väheni.
Rautakausi
1200-luvulla eaa. Suuri rakennus, jossa oli monia huoneita ja sisäpihoja, sijaitsi akropoliksella. Jauhojen kivet ja vehnänjyvät, jotka löytyivät sherien joukosta, osoittavat, että se oli aitta. Paikalliset ja filistealaiset alukset osoittavat kanaanilaisten/filistealaisten sekalaista väestöä.
| Gezerin piiritys | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Taistelijat | |||||||
| Egypti | Filistealaisia | ||||||
| Komentajat ja johtajat | |||||||
| Siamun (?) | Tuntematon | ||||||
| Vahvuus | |||||||
| Tuntematon | Tuntematon | ||||||
| Uhrit ja tappiot | |||||||
| Tuntematon | Monet tappoivat | ||||||
Tiglath-Pileser III ja uus-Assyrian aikakausi
Neo-Assyrian kuningas Tiglatpileser III laittaa Geseriä piiritetty vuosina 734 ja 732 eaa. Assyrialaiset vangitsivat kaupungin todennäköisesti Tiglath-Pileser III: n Kanaanin -kampanjan lopussa . Viittaus Gezeriin on saattanut esiintyä cuneiform- reliefiä 1800-luvun eaa. Kuninkaallisessa palatsissa Tiglath-Pileser III: ssa Nimrudissa . Piiritys saattoi olla se, joka oli kuvattu kivipinnoitteella Nimrudin kuninkaanlinnassa, jossa kaupunkia kutsuttiin Gazruksi.
Hellenistinen aikakausi
Mukaan kirjan 1 Makkabealaisten , Simon Thassi kiinni paikassa nimeltä " Gazara " ( "Gaza" kreikaksi) ja karkottaa väestön aikana Makkabealainen kapina . Sitten hän toi mukanaan uusia harrastajien juutalaisten uudisasukkaita ja vahvisti sen tehden siitä osan Hasmonean valtakuntaa . Jotkut tutkijat tunnistavat Gezerin olevan sama paikka kuin Gazara, jonka on kirjoittanut 1 Makkabilaisten kirjailija.
Rooman ja Bysantin aikakaudet
Gezer oli harvaan asuttu Rooman aikoina ja myöhempinä aikoina, kun muut alueelliset väestökeskukset astuivat paikalle.
Ristiretken aika
Vuonna 1177, tasangoilla ympärillä Gatserissa olivat paikalla taistelu Montgisard , jossa ristiretkeläiset alle Baldwin IV voitti voimia Saladin . Siellä oli ristiretkeläisten lordi Montgisard ja ilmeisesti linna seisoi siellä, lyhyen matkan päässä Ramlehista .
Varhainen moderni ja moderni aika
Arkeologiset kohokohdat
Kanaaniitti vesijärjestelmä
Macalister kaivoi ensin suuren kanaanilaisen (pronssikauden) vesijärjestelmän, joka käsitti jouselle laskeutuvan tunnelin, samanlaisen kuin Jerusalemissa , Tel Hazorissa ja Tel Megiddossa , ja kaivettiin uudelleen osana vuosien 2006–17 kampanjoita. Tel Gezerin kaivaus- ja julkaisuprojekti.
Vuonna 2010 New Orleansin baptistiteologisen seminaarin ("NOBTS") tiimi käynnisti yhteistyössä Israelin puistohallinnon ja Israelin antiikkiviranomaisen kanssa tyhjentämisen valtavan vesitunnelin, jonka Macalister löysi ensimmäisenä yli sata vuotta sitten. Macalister ei koskaan kaivanut tunnelia kokonaan, koska voimakas myrsky puhalsi roskat takaisin tunneliin, ja hän piti sitä liian kalliina ja aikaa vievänä kaivantaa alue uudelleen. NOBTSin pyrkimys tunnelin puhdistamiseen ja tutkimiseen on kerrottu useista lähteistä, mukaan lukien Biblical Archaeology Review ja Baptist Press .
Vuonna 2011 professori Dennis Cole, arkeologi Dan Warner ja insinööri Jim Parker NOBTSista sekä Tsvika Tsuk Israelin puistohallinnosta johtivat toista ryhmää yrittäessään lopettaa työn. Vain kahden vuoden aikana tiimit poistivat noin 299 tonnia roskia muinaisesta vesijärjestelmästä. Vuonna 2010 NOBTS -tutkimusryhmä poisti noin 1040 kuutiometriä (39 kuutiometriä - 29 kuutiometriä) roskia (noin 50 prosenttia kiveä ja 50 prosenttia likaa), mikä vastasi 336 pussia, mikä vastasi noin 68 tonnia roskia, keskimäärin noin 400 kiloa per pussi. Vuonna 2011 tiimi poisti noin 3560 kuutiometriä (132 kuutiometriä- 101 kuutiometriä), mikä vastasi 1372 pussia eli 231 tonnia, noin 337 kiloa pussia kohden.
Vuonna 2012 joukkue paljasti suuren suljetun luolan noin yhdeksän metriä vesialtaan ja "Macalister's Causewayn" jälkeen.
Vuonna 2013 tiimi alkoi pyrkiä säilyttämään muinaisen kanaanilaisen muta -tiiliportin ja kompleksin vesijärjestelmän lähellä.
Vesijärjestelmässä: "Suurin osa kaivamisen kahdesta ensimmäisestä viikosta käytettiin alimman askeleen etsimiseen ja Macalisterin kulkutien puhdistamiseen. Prosessissa poistettiin tonnia roskia ja kiviä. Kun alempi askel löytyi ja kulkuväylä oli tyhjä, Joukkue kaivoi kolme koetinta allasalueella. Kukin altaan luotain saavutti yli kuuden metrin syvyyden ennen kauden päättymistä, ja altaan pohja löydettiin vain yhdestä koettimesta (itäinen koetin) - juuri alta vesiakselin alareuna. "
Vuonna 2014 joukkue juhli kauden kaivon päättymistä Britannian Israelin -suurlähettilään Matthew Gouldin puheella VIP -vieraille, jotka myös kiertelivät vesijärjestelmää.
Roskien poisto ja louhinta jatkui kesään 2017 saakka.
"Gezer -kalenteri"
Yksi tunnetuimmista löydöistä on "Gezer-kalenteri". Tämä plakki sisältää tekstiä, joka näyttää olevan joko koululaisen muistinharjoituksia tai teksti, joka on tarkoitettu maanviljelijöiden veronkeruun järjestämiseen. Toinen mahdollisuus on, että teksti oli suosittu kansanlaulu tai lastenlaulu, jossa luetellaan vuoden kuukaudet maatalouskauden mukaan. Se on osoittautunut arvokkaaksi informoimalla nykyaikaisia tutkijoita muinaisesta Lähi -idän kirjoituksesta ja kielestä sekä maatalouskausista.
Israelin kaupungin portti, muuri
Vuonna 1957 Yigael Yadin tunnisti Salomoniksi muurin ja kuusikammioisen yhdyskäytävän, jotka olivat rakenteeltaan hyvin samankaltaisia kuin Megiddossa ja Hazorissa kaivetut jäänteet . jotkut ovat sittemmin tulkineet ne uudelleen useiden vuosisatojen jälkeisiksi.
Rajakivet
Tellin lähellä on tunnistettu 13 rajakiveä, jotka ovat etäisyydellä alle 200 metristä lähes 2 km: iin. Katso myös Sijainti .
On vain muutamia "kadonneita" raamatullisia kaupunkeja, jotka on tunnistettu positiivisesti arkeologisen työn (tutkimusten tai kaivausten) avulla löydettyjen kirjoitusten avulla. Gezer on ensimmäinen joukossa, koska Clermont-Ganneau löysi kolme tällaista kaiverrettua kiveä vuonna 1874 ja neljännen vuonna 1881.
Kymmenen kolmetoista kirjoitusta on kaksikielisiä, mukaan lukien kolme ensimmäistä, ja ne sisältävät kaksi erillistä osaa, joista toinen on kreikkalainen ja toinen joko heprea tai aramea, ja ne on kirjoitettu heprealaisiksi neliömerkeiksi . Clermont-Ganneaun lukema heprean/aramean osasta "Gezerin rajana" vahvistettiin myöhemmin. Kirjoitusten kreikkalainen osa sisältää henkilökohtaisia nimiä, joko (H) alkios, Alexas tai Archelaos, esimerkiksi Clermont-Ganneaun neljässä kivessä oli merkintä "Alkios". Joskus nämä kaksi osaa ovat ylösalaisin tai " tête-bêche " suhteessa toisiinsa, viimeksi löydetyssä osassa rivit erotetaan rivillä ja heprealainen/aramealainen teksti "Tehum Gezer" ("Gezerin raja") ") kertomuksen edessä. Löytämisen yhdeksän viimeisen kirjoituksia kävi ilmi, että niiden jakelu ei tue Clermont-Ganneau alkuperäisen tulkinnan, joista merkintä Geserin n sapattia raja , vaan että ne todennäköisesti merkitsevät väliset rajat yksityisen kartanot, välillä tai kaupungin alueita ja nämä kartanot. Kirjeiden analyysi on johtanut siihen johtopäätökseen, että ne olivat kaikki samanaikaisia, ja paleografiaan ja historiaan perustuvat mielipiteet olivat hieman erilaiset päivämäärän suhteen - joko Hasmonean tai Herodian . Aikaisempi päivämäärä ja heprealainen kirjoitus voidaan yhdistää siihen, mitä tiedämme ensimmäisestä Makkabealaisten kirjasta siitä, että Simon on korvannut pakanalliset asukkaat juutalaisille ( 1.Mak.13: 47-48 ) Myöhemmän ajankohdan voi tukea skenaario Kun Herodes oli hankkinut voitettujen Hasmoneanien maat, hän antoi heidät (H) alkiosille, Archelaosille ja Alexasille, kaikki kolme nimeä, jotka Josephus mainitsi Herodeksen hovin voimakkaan maanomistajaperheen jäsenille.
Kieli: heprea tai aramea
David M.Jacobsonin mukaan, joka sanoo, että kirjoitukset ovat hepreaksi, tämä on mielenkiintoinen tosiasia, kun otetaan huomioon, että aramea oli yleinen hallinnollinen kieli Juudeassa myöhäisen toisen temppelin aikana .
Muut tutkijat eivät ole vakuuttuneita siitä, että kirjoitusten kieli on todellakin heprea, ei aramea, joten molemmat vaihtoehdot ovat mahdollisia, kuten Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae -asiakirjassa .
Egyptin aikakausi on jäljellä
Heinäkuussa 2017 arkeologit löysivät luurankojäännöksiä kolmesta perheestä, yksi aikuisista ja korvakoruja käyttävä lapsi, joiden uskotaan kuolleen Egyptin hyökkäyksen aikana 1200-luvulla eaa. 13-luvulla eaa amuletti , erilaiset skarabeet ja sylinterin tiivisteet löydettiin myös päällä. Amuletti kantaa Egyptin faraon Thutmose III: n ja Ramses II: n kartonkeja - tai virallisia kuninkaallisia nimittäjiä - .
Arkeologisten kaivausten historia
Gezerin arkeologisia kaivauksia on tehty 1900 -luvun alusta lähtien, ja siitä on tullut yksi Israelin kaivetuimmista paikoista. Charles Simon Clermont-Ganneau tunnisti paikan muinaisen Gezerin kanssa vuonna 1871. RA Stewart Macalister kaivoi alueen vuosina 1902–1909 Palestiinan tutkimusrahaston puolesta . Kaksikymmentäyksi neljännesvuosittaiset kaivausraportit julkaistiin Palestine Exploration Quarterly -lehdessä. Macalister löysi useita esineitä ja löysi useita rakenteita ja puolustuksia. Hän myös perusti Gezerin asutuskerrokset, vaikka huonojen stratigrafisten menetelmien vuoksi nämä myöhemmin todettiin enimmäkseen virheellisiksi (samoin kuin monet hänen teorioistaan). Vuosina 1914 ja 1921 Raymond-Charles Weill kaivoi sinne keskittyen pääasiassa pronssi- ja rautakauden haudoihin. Tuloksia ei julkaistu, koska Weillin avustaja Paule Zerlwer-Silberberg kuoli miehitetyn Ranskan leirillä ja kaivaustiedot katosivat tuolloin. Yllättäen tuon avustajan tutkielma kaivamisesta löydettiin äskettäin ja se julkaistiin vuonna 2012. Alan Rowe vieraili sivustolla lyhyesti vuonna 1934. Vuosien 1964 ja 1974 välillä GE Wright, William Dever ja Joe Seger työskentelivät Gezerissä Nelson Glueckin arkeologinen koulu Hebrew Union Collegessa ja Harvardin yliopistossa . Dever työskenteli siellä uudelleen vuosina 1984 ja 1990 Andrewsin yliopiston kanssa .
Viimeisimmät kaivaukset ja tutkimukset (2006-2017)
Kaivaukset uusittiin kesäkuussa 2006 instituutioiden yhteenliittymän johdolla Steve Ortizin ( Southwestern Baptist Theological Seminary) (SWBTS) ja Sam Wolffin ( Israel Antiquities Authority, IAA) johdosta. Tel Gezerin kaivaus- ja julkaisuprojekti on monitieteinen kenttäprojekti, joka tutkii Gezerin rautakauden historiaa. Ponnistus valmistui vuonna 2017.
Gezerin kaivausten ensimmäinen kausi päättyi onnistuneesti ja paljasti mielenkiintoisia yksityiskohtia. Muun muassa on löytö paksu tuhon kerros voidaan ajoittaa tuhoaminen käsissä egyptiläisten, jota jotkut yhdistävät raamatullisen episodi 1 Kings 9:16 : "Farao, Egyptin kuningas, oli hyökätty ja jää Gezer, tappoi kanaanilaisen väestön ja poltti sen. Hän antoi kaupungin tyttärelleen häälahjaksi, kun hän meni naimisiin Salomon kanssa. "
Vuonna 2013 Tel Gezerissä tehtiin kaksi erillistä arkeologista tutkimuskaivausta, joista toisen tekivät Tsvika Tsuk, Yohanan Hagai ja Daniel Warner IAA: n puolesta ja toista johti SWBTS: n ja Andrewsin yliopiston instituutin arkeologiryhmä. Arkeologia.
Katso myös
Viitteet
Lue lisää
- William G.Dever, Gezer Revisited: New Excavations of the Salomonic and Assyrian period Defence , The Biblical Archaeologist , Voi. 47, nro 4 (joulukuu, 1984), s. 206–218
- Dever, William G., "Visiting the Real Gezer: A Reply to Israel Finkelstein", Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University , osa 30, numero 2, syyskuu 2003, s. 259–282 (24)
- "Confronting the Past: Archaeological and Historical Essays on Ancient Israel", Seymour Gitin, (toim.), Eisenbrauns, (tammikuu 2006), ISBN 978-1-57506-117-7
Ulkoiset linkit
-
Tiedostoja aiheesta Geseriä osoitteessa Wikipedia - New Orleansin baptistiteologisen seminaarin virallinen tallenne Tel Gezerin louhinnasta
- Tel Gezerin kaivaus- ja julkaisuprojekti (vuodesta 2021); Katso myös vuoden 2010 versio .
- Tel Gezer Excavation Ceramic Database
- . Encyclopædia Britannica . 10 (9. painos). 1879.
