Israelin arkeologia - Archaeology of Israel

Hellenistinen sarkofagi paljastettiin Ashkelonissa

LMLK sinetöi Israelin postimerkit niiden muistoksi

Arkeologia Israel on tutkimuksen arkeologian ja nykypäivän Israel , ulottuu esihistoriasta läpi kolme vuosituhatta dokumentoitua historiaa. Muinainen Israelin maa oli maantieteellinen silta Mesopotamian ja Egyptin poliittisten ja kulttuurikeskusten välillä . Huolimatta maan tärkeydestä kolmelle suurelle uskonnolle, vakava arkeologinen tutkimus alkoi vasta 1500 -luvulla. Vaikka hän ei koskaan matkusti Levantin tai jopa Alankomaista lähdettyään ensimmäinen suuri työ muinaisjäännösten Israelin pidetään Adriaan RLANTI n Antiquitates Sacrae veterum Hebraeorum, julkaistiin 1708. Edward Robinson , amerikkalainen teologi maassa vierailleen julkaisi ensimmäiset topografiset tutkimukset vuonna 1838. Lady Hester Stanhope suoritti ensimmäisen modernin kaivauksen Ashkelonissa vuonna 1815. Ranskalainen Louis Felicien de Saucy aloitti varhaiset "modernit" kaivaukset vuonna 1850. Nykyään Israelissa on noin 30 000 muinaispaikkaa, joista suurin osa on ei ole koskaan kaivettu.

Keskustellessaan arkeologian tilasta Israelissa hänen aikanaan David Ussishkin kommentoi 1980 -luvulla , että nimitys " Israelin arkeologia " ei enää edusta yhtä yhtenäistä metodologista lähestymistapaa; sen soveltamisala kattaa lukuisat erilaiset arkeologiset koulut, tieteenalat, käsitteet ja menetelmät, jotka ovat tällä hetkellä käytössä Israelissa.

Arkeologiset ajanjaksot

Paleoliittinen kausi

Alempi paleoliittinen

Alemman paleoliittisen alun Israelissa määrittävät varhaisimmat saatavilla olevat arkeologiset löydöt. Joskus, kun uusia, muinaisempia kohteita löydetään, tämän ajanjakson rajat määritellään uudelleen. Tällä hetkellä Israelin vanhin ja yksi varhaisimmista Afrikan ulkopuolella sijaitsevista kohteista on Ubeidiya , Jordanin Rift -laaksossa . Sen iän arvioidaan olevan 1,55–1,2 miljoonaa vuotta BP . Monet kivityökaluja n acheulin kulttuuri kulttuuri on löydetty siellä. Muita tämän ajanjakson sivustoja ovat esimerkiksi Jaakobin sillan tyttäret , joka on päivätty 790 000 BP: hen paleomagnetismia käyttäen . Tältä sivustolta on löydetty joitakin varhaisimpia todisteita tulen ja puutyökalujen käytöstä.

On arvioitu, että ihmiset, jotka olivat jättäneet jäännökset, jotka löydettiin kahdelta edellä mainitulta alueelta, kuuluivat Homo erectus -lajiin , vaikka löydetyt ihmisfossiilit olivat liian vähän ja epätäydellisiä voidakseen tehdä positiivisen tunnistamisen. Ylimääräinen sivuston alussa varhaispaleoliittinen kausi on Ruhama suolla pohjoisella Negevin , joka sisältää jäänteitä vierinkivikulttuuri kulttuuriin .

Suurin osa tämän ajanjakson kohteista kuuluu Acheulean -kulttuuriin , ja monilta niistä on löydetty norsunluiden jäänteitä sekä kivikivestä ja basaltista valmistettuja työkaluja . Muita tärkeitä kohteita ovat Revadim , tabuuni Cave vuonna Nahal Me'arot luonnonsuojelualueella , sivuston lähellä kaupungin Holon , ja sivusto lähellä kibbutz Evron .

Ala-paleoliitin lopussa 400 000-250 000 BP, Acheulo-Yabrudian kompleksi on syntynyt. Sivusto lähellä järven Ram , että Golanin , jossa Venus Berekhat Ram havaittiin, todennäköisesti kuuluu tähän kulttuurin horisonttiin . Jotkut pitävät tätä patsasta ihmisen muodon varhaisimpana taiteellisena esityksenä. Yksi ihmisen fossiileja tältä ajalta on Galilean Skull-osa kallo löysi Francis Turville-Petre in Mugharet el-Zuttiyeh vuonna Nahal Amud -joka katsotaan nykyään olevan kallo heidelberginihminen tai sellaisen varhaisen Homo Sapiens . Huomattavia Acheulo-Yabrudian sivustot ovat tabuuni Cave ja Qesem Cave .

Joulukuussa 2020 Haifan yliopiston arkeologit ilmoittivat löytäneensä vanhimman tunnetun hiomiseen tai kaavintaan käytetyn työkalun, joka on peräisin noin 350 000 vuotta Carmel -vuoren Tabun -luolasta . Tutkijoiden mukaan tämä kyhätä kuuluu Acheulo-Yabrudian kompleksi lopusta Ala kausi ja käytti hominidit varten hiomalla pinnat.

Keski paleoliittinen

Mousterian kulttuuri, kivikehä, 250 000–50 000. Israelin museo

Tämä ajanjakso on vuodelta 250 000–45 000 BP. Israelista on löydetty tämän ajanjakson neandertalinilaisten ja Homo-Sapienien fossiileja . Israelista löydetyt Homo-Sapiens-jäänteet ovat vanhimpia anatomisesti moderneja ihmisen jäänteitä, jotka löydettiin Afrikan ulkopuolelta. Vielä on epäselvää, esiintyivätkö neandertalilaiset ja homo-sapiens-populaatiot rinnakkain tällä alueella vai korvasivatko ne toisensa globaalin ilmaston muuttuessa, kuten oli yleistä pleistotseenin aikana . Molemmat käyttivät samaa kivityökalutyyppiä , joka tunnetaan nimellä Mousterian kulttuuri . Tämän kulttuurin jäänteitä on löydetty kaikkialta Israelista, kymmenistä luolapaikoista ja avoimista paikoista. Näiden sivustojen koon ja sisällön perusteella näyttää siltä, että nykyajan Israelin alueella asuva väestö oli tuolloin pieni. Ryhmät olivat pieniä ja harjoittivat metsästystä , kuluttivat kuolleiden eläinten ruhoja ja keräsivät kasveja.

Heidän suosikkipelinsä olivat vuori -gaselli , persialaiset kuusipeurot ja aurokot . Luolapaikoilla, joita tuolloin käytettiin kausiluonteisena asuntona, on löydetty kymmeniä haudattuja ihmisen luurankoja. Tunnetuimmat muinaiset Homo-Sapiens-luurangot löytyvät Es Skhulin luolasta Nahal Me'arotista ja Me'arat Kedumimista ( Kedumimin luola ) Ala-Galileasta; merkittävimpiä Neanderthal luurangot ovat tabuuni Cave vuonna Nahal Me'arot, mistä Kebara Cave , lähellä Zikhron Ya'akov , ja Amud Cave Nahal Amud . Muita tärkeitä kohteita ovat Misliyahin luola ja Sephunimin luola Carmelissa ja useat avoimet alueet Golanissa, Negevissä ja rannikkotasangolla .

Helmikuussa 2021 Jerusalemin heprealaisen yliopiston ja Haifan yliopiston arkeologit ilmoittivat löytäneensä kuuden kaiverruksen 120 000 vuoden ikäisille aurochs- luille lähellä Ramlen kaupunkia Nesher Ramlan ulkoilmapaleoliittisella alueella. Arkeologi Yossi Zaidnerin mukaan tämä löytö oli ehdottomasti Levantin vanhin . Luun tutkimiseen käytettiin kolmiulotteista kuvantamista ja mikroskooppista analyysiä. Kuuden viivan pituus vaihteli 38-42 millimetriä.

Ylempi paleoliittinen

Tämä ajanjakso Israelissa on ajoitettu 45 000 eaa ja 20 500 eaa., Ja sen kohteisiin liittyy kaksi kulttuurista horisonttia: Ahmarian kulttuuri ja Levantin aurignacian kulttuuri. Tänä aikana tehtiin joitakin teknisiä edistysaskeleita, mukaan lukien uusien tekniikoiden käyttöönotto piikivityökalujen valmistuksessa , keulan ja nuolen keksiminen sekä kivityökalujen valmistus elintarvikkeiden jauhamiseen ja väriaineiden valmistukseen . Ihmiset alkoivat valmistaa työkaluja eläinten luista, ja simpukoiden käyttö koristeluun tuli yleiseksi. Osia luurankoja löydettiin eri paikoista, mutta tämän ajan hautausmaita ei koskaan löydetty. Näyttää siltä, että tänä aikana neandertalinilaiset katosivat Israelista, kun ne olivat tuhoutumassa koko Lähi -idässä ja Euroopassa .

Naisen luuranko paleoliittiselta ajalta

Epipaleoliittinen ajanjakso

Tällä aikakaudella, silloitus paleoliittisen metsästäjä-keräilijöiden liikkuvien ryhmien ja neoliittisen maatalouskylien välillä, Israelissa oli kolme eri kulttuuria: Kebaran-kulttuuri , vuodelta 18000–12500 eaa, Kebaranin geometrinen kulttuuri, päivätty 12500 –10 500 eaa ja natufialainen kulttuuri , päivätty 12500–9500 eaa.

Neoliittinen kausi

Natufilainen hautaus, Nahal Me'arot -virta, Israel

Neoliittinen aika näyttää alkaneen, kun nykypäivän Syyriassa , Israelissa ja Libanonissa levinneet Natufian kulttuurin kansat alkoivat harjoittaa maataloutta. Tämä neoliittinen vallankumous on liitetty nuorempien kuivien kylmäkauteen . Tämä maatalous Levantissa on varhaisin tiedetty harjoitettu. Kivikaudelta tällä alueella on päivätty 8500-4300 eaa ja kuparikaudelta 4300-3300 eaa. Termin "natufialainen" loi Dorothy Garrod vuonna 1928 tunnistettuaan Wadi al-Natufin arkeologisen sekvenssin, joka sisälsi myöhäisen Levallois-Mousterian kerroksen ja kerrostuneen kerrostuman, Palestiinan mesoliittia, joka sisälsi hiilenjälkiä ja mikroliittia ala. Natufialaisia kohteita Israelissa ovat Ain Mallaha , el-Wad, Ein Gev , Hayonimin luola , Nahal Oren ja Kfar HaHoresh .

Kalkoliittinen kausi

Määritelmä

Israelin ja Levantin kalkoliittisen ajan ymmärtäminen on vielä kaukana täydellisestä. Näyttää siltä, että kalkoliittiset kulttuurit ilmestyivät Jordanin pohjoislaaksoon noin 4800 eaa., Ja tämän laakson eteläosiin ja erityisesti Teleilat el-Ghassuliin noin 4500 eaa. Vaikka tällä hetkellä ei ole olemassa suoraa näyttöä tästä, on mahdollista, että kalkoliittiset sivilisaatiot ovat levinneet Israelin pohjoisosista sen eteläosiin useiden vuosisatojen aikana 5. vuosisadan eaa. Aineellisesta kulttuurista saatujen todisteiden perusteella tällä alueella ei näytä olevan suoraa yhteyttä myöhäisneoliittisten kulttuurien ja niitä korvaavien varhaisten kalkoliittisten kulttuurien välillä. Kalkoliittinen kausi päättyi Israelissa noin 3500 eaa., Kun varhainen pronssisivilisaatio nousi.

Levantin kalkoliittisten kulttuurien päällikkö on Ghassulian kulttuuri keskiaikaisesta myöhään. Sitä saattoi edeltää bsorilainen kulttuuri. Itse Ghassulian kulttuuri koostuu useista alakulttuureista, joista yksi on Beersheba -kulttuuri .

Toimeentulo

Israelista on löydetty satoja kalkoliittisia kohteita. Heidän toimeentulonsa perustui viljelykasveihin - pääasiassa vehnään , ohraan ja linssiin - sekä karjaan: lampaisiin , vuohiin , sioihin ja naudoihin . Karjaa käytettiin myös villan ja maitotuotteiden valmistukseen. Tämä käy ilmi monista savipatukoista ja myös suuresta määrästä eläinhahmoista, jotka on löydetty kalkoliittisista kohteista. Kalkoliittisen ajan ihmiset olivat myös ensimmäisiä Israelissa, jotka kasvattivat viljeltyjä hedelmäpuita, kuten taatelipalmuja , oliivipuita ja granaattiomenia .

Teollisuus ja materiaalikulttuuri

Ghassulians oli ensimmäinen alueella sulattaa ja työn kuparia . Beersheba -kulttuurin asutukset , myöhäinen Ghassulian alakulttuuri, erikoistunut erilaisiin teollisuudenaloihin. Bir Abu Matar valmisti kuparia ja kuparityökaluja, esineitä ja koruja . Kuparimalmia , tuotu Wadi Feynan tai Timna , jauhettiin ja sitten keittää uunit. Sitten se sulatettiin erityisissä uuneissa, jotka oli valmistettu tiivistetystä maasta oljen kanssa. Sula metalli kerättiin erityisiin savikulhoihin ja kaadettiin savimuotteihin, jotka särkyivät metallin jäähtymisen jälkeen. Bir Tzafadin ihmiset ovat erikoistuneet norsunluun veistämiseen .

Kalkoliittisen aikakauden ihmiset tuottivat myös lukuisia kivi- (piikivityökaluja) , joista tärkeimpiä olivat tuulettimen kaavimet , joita käytettiin pääasiassa nahan työstämiseen. Myös luutyökalut - kuten poiminnat, neulat, kammat ja sirppi - olivat käytössä.

Ghassulian taidetta

Kehittyneet, moniväriset, kipsiin tehdyt seinämaalaukset, jotka todennäköisesti liittyivät Ghassulian uskonnollisiin käytäntöihin, löydettiin myöhemmistä kalkoliittisista kerroksista Teleilat el -Ghassulissa - Ghassulian kulttuuriin liittyvissä kerroksissa. Maalarit käyttivät kehittyneitä tekniikoita, mukaan lukien viivaimien käyttäminen suorien viivojen piirtämiseen, ja tuottivat erittäin tarkkoja töitä. Ajoittain uusi laastikerros levitettiin seinälle ja peitettiin tuoreilla maalauksilla. Yhden talon seinistä löydettiin yli 20 tällaista kerrosta.

Ghassulilaiset tuottivat myös norsunluun patsaita, usein alasti naisista tai parrakasista miehistä tai käyttämällä muita aiheita, esimerkiksi lintuja. Näiden patsaiden yläreunassa oli reikiä, ja ne oli todennäköisesti tarkoitus ripustaa narulla. Ne sisältävät motiivit löytyy esineitä ennen dynastinen Ylä-Egyptissä ( Amratian ja Gerzean kulttuureissa).

Käydä kauppaa

Kalkoliitin ihmiset harjoittivat laajaa kauppaa. Kuparimalmia varten Ghassulian kupariteollisuuden tuotiin Timna tai Wadi Feynan , nykypäivän Jordan. Basaltti esineitä (sarjaa suuri, hienoksi muotoillut, basaltti altaat), jotka olivat luultavasti käytettiin uskonnollisia rituaaleja tuotiin pohjoisesta, Golan tai pois Houran . Nämä hienojen esineiden sarjat osoittavat myös yhteiskunnallisen kerrostumisen alkuvaihetta kalkoliittisissa yhteiskunnissa, koska niitä esiintyi vain useissa taloissa, kun taas toisissa löydettiin vastaavia savista valmistettuja sarjoja. Norsunluu norsunluupatsaiden valmistamiseksi tuotiin Afrikasta, merikuoret - Välimeren rannikolta, Punaisellemereltä ja Niilin laaksosta . Myös siirtokunnat kävivät kauppaa keskenään.

Arkeologiset jäänteet

Maaliskuussa 2021 Israelin muinaisviranomaisten arkeologit ilmoittivat löytäneensä osittain muumioituneet 1900-vuotiaat lapsen jäänteet kauhun luolasta . Luuranko, luultavasti 6-12 -vuotias tyttö kahden litteän kiven alla matalassa kuoppahaudassa, paljastettiin CT (CAT) -tutkimuksen avulla . Hautaus on peräisin kalkoliittisesta kaudesta. Lapsi oli haudattu sikiöasentoon ja peitetty pienen peiton kaltaisella kankaalla, joka oli kääritty pään ja rinnan ympärille, mutta ei jalkojen ympärille. Hautaus löydettiin yhdessä 1600 vuotta vanhojen Kuolleenmeren kirjakääröjen kanssa . Fragmentit olivat kreikkalaisia käännöksiä Nahumin ja Sakarjan kirjoista 12 pienen profeetan kirjasta. Ainoa hepreaksi kirjoitettu teksti oli Jumalan nimi.

Pronssikausi / kanaanilainen kausi

Keskipronssikauden terrakottahahmo, Israelin kansallinen merimuseo

Pronssikausi on ajanjakso 3300–1200 eaa, jolloin pronssista valmistettuja esineitä käytettiin. Monet kirjailijat ovat yhdistäneet Levantin historian pronssikaudelta Raamatun kuvaamiin tapahtumiin . Pronssikautta ja rautakautta yhdessä kutsutaan joskus "raamatulliseksi ajanjaksoksi". Pronssikauden ajanjaksot sisältävät seuraavat:

Varhainen pronssikausi I (EB I) 3330–3050 eaa
Varhainen pronssikausi II – III (EB II – III) 3050–2300 eaa
Varhainen pronssikausi IV/Keskipronssikausi I (EB IV/MB I) 2300–2000 eaa
Keskipronssikausi IIA (MB IIA) 2000–1750 eaa
Keskipronssikausi IIB (MB IIB) 1800–1550 eaa
Myöhäinen pronssikausi I – II (LB I – II) 1550–1200 eaa

Myöhäiselle pronssikaudelle on ominaista yksittäiset kaupunkivaltiot, joita aika ajoin hallitsi Egypti aina viimeiseen Merneptahin hyökkäykseen vuonna 1207 eaa. Amarna Kirjeet ovat esimerkki tietyn ajanjakson aikana myöhään pronssikaudella kun vasallina kuninkaat Levant vastasi heidän yliherruuteen Egyptissä.

Rautakausi / israelilainen aikakausi

Lachish kirjeet

Rautakausi Levantissa alkaa noin 1200 eaa. Myöhäisen pronssikauden romahduksen jälkeen , kun rautaiset työkalut tulivat käyttöön. Sitä kutsutaan myös israelilaisten aikakaudeksi. Tänä aikana sekä arkeologiset todisteet että Raamatun kertomustodistukset rikastuvat ja monet kirjoitukset ovat yrittäneet muodostaa linkkejä niiden välille. Kronologia sisältää:

Rautakausi I (IA I) 1200–1000 eaa
Rautakausi IIA (IA IIA) 1000–925 eaa
Rautakausi IIB-C (IA IIB-C) 925–586 eaa
Rautakausi III 586–539 eaa ( uusbabylonialainen aikakausi)

Perinteinen näkemys, joka esiintyi sellaisissa arkeologeissa kuin Albright ja Wright , hyväksyi uskollisesti raamatulliset tapahtumat historiaksi, mutta sen jälkeen " raamatulliset minimalistit ", kuten Niels Peter Lemche , Thomas L. Thompson ja Philip R. Davies, ovat kyseenalaistaneet sen . Israel Finkelstein ehdottaa, että Daavidin ja Salomon valtakuntaa (Yhdistynyt Monarkia) ei koskaan ollut olemassa ja Juuda pystyi tukemaan laajennettua valtiota vasta 8. vuosisadan alussa. Finkelstein hyväksyy kuningas Daavidin ja Salomon olemassaolon, mutta epäilee niiden kronologiaa , merkitystä ja vaikutusta Raamatussa kuvatulla tavalla. Väittämättä, että kaikki Raamatussa on historiallisesti tarkkaa, jotkin ei- yliluonnolliset tarina-elementit näyttävät vastaavan fyysisiä esineitä ja muita arkeologisia löytöjä. Kirjoitukset, kuten Tel Dan Stele ja Mesha Stele, voidaan jäljittää ei-heprealaisesta kulttuurista.

Muinaisten israelilaisten alkuperä - Tel Avivin koulu

Monien itäisen Välimeren alueen kaupunkien ja sivilisaatioiden romahtamisen jälkeen pronssikauden lopussa tietyt itäisen Kanaanin paikalliset nomadiryhmät alkoivat asettua tuon maan vuoristoalueille ( Jordanin molemmin puolin sijaitsevat vuorijonot , länsiosa tunnetaan nykyään nimellä Juudea ja Samaria tai Länsiranta ). Tänä aikana merikansat hyökkäsivät Välimeren itärantoja pitkin oleviin maihin ja loivat Philistealaisten kaupunkivaltiot Lounais -Kanaanin rannikkoa pitkin. Egypti menetti hallintansa maasta 1200 -luvulla eaa. - tarkasta päivämäärästä kiistellään parhaillaan, ja tämä kysymys liittyy läheisesti matalan kronologian / korkean kronologian kiistaan.

Mukaan Israel Finkelstein , tämä taipumus paimentolaiset asettua tai istumista väestön tulla liikuteltavien, kun olosuhteet tekevät kannattaako niiden on tyypillistä monille Keski-idän väestöjen jotka säilyttävät tiedot sekä elämän- ja voivat vaihtaa niitä melko helposti. Tämä tapahtuu pienessä mittakaavassa, mutta voi tapahtua myös suuressa mittakaavassa, kun alueelliset poliittiset ja taloudelliset olosuhteet muuttuvat dramaattisesti. Finkelsteinin mukaan tämä laajamittainen asutusprosessi Kanaanin vuoristoissa oli tapahtunut jo kaksi kertaa aikaisemmin, pronssikaudella, aikoina, jolloin kaupunkisivilisaatio oli taantumassa. Asukkaiden määrä oli pienempi näissä kahdessa edellisessä tapauksessa, ja heidän luomansa siirtokuntajärjestelmät päätyivät hajoamaan sen sijaan, että ne sulautuisivat kypsempiin poliittisiin kokonaisuuksiin, kuten varhaisen rautakauden uudisasukkaiden tapauksessa.

Tämän prosessin alkuvaiheessa siirtokunnilla oli paimentolaisia telttaleirejä: kivitalojen rengas ympäröi sisäpihaa, jossa karjaa pidettiin. Vähitellen, kun siirtokunta kehittyi, tämä tila oli täynnä taloja. Peräkkäisistä arkeologisista kerroksista löytyneiden eläinten luiden koostumus näyttää myös muuttuvan ajan myötä, mikä heijastaa elämäntapojen muutosta - paimentolaisyhteiskunnat kasvattavat paljon lampaita ja vuohia ja hyvin vähän karjaa . Selvitysprosessin edetessä eläinten luun kerrostumista löydettyjen naudanluiden osuus kasvoi dramaattisesti. Toinen piirre alussa israelilainen siirtokunnat on puuttuminen sian luut kaivettu sivustoja, joka näyttää olevan varhaisin todiste kehittämään "israelilainen kansallinen identiteetti", vaikka se on toistaiseksi ole aivan ratkaiseva.

Prosessin huipulla, 10. vuosisadalla eaa, niiden alueiden väestö, joista tuli Israelin varhainen valtakunta ja Juudean valtakunta (ennen kuin nämä valtakunnat alkoivat levitä ympäröiville alankoille), oli noin 45 000. 1100 -luvulla eaa Shiloh toimi luultavasti uskonnollisena keskuksena ja sillä olisi voinut olla jonkinlainen poliittinen valta alueella. 10. vuosisadan puolivälissä eKr. Syntyi varhainen israelilainen valtionmuodostus (mahdollisesti se, jota Vanhassa testamentissa kutsutaan Saulin kuningaskuntaksi ).

Finkelstein on ehdottanut, että tämä varhainen israelilaisvaltio - eikä Daavidin "yhtenäinen valtakunta", jota hän pitää "kirjallisena konstruktiona" - oli ollut Shoshenq I: n kampanjan kohteena Kanaanille toisen puoliskon puolivälissä 10. vuosisadalta eaa. On todisteita siitä, että Saulin valtakunnan ydinkeskustassa hylättiin siirtokuntia suuressa mittakaavassa , kuten Vanhassa testamentissa kuvataan tuolloin - Benjaminin heimon maassa , Juudan pohjoispuolella , Gibean alueella . Tämä Shoshenq I: n hyökkäys israelilaista valtakuntaa vastaan oli todennäköisesti vastaus tämän valtakunnan yrityksiin laajentua Kanaanin alamaan tasavaltaan (mistä on osoituksena useita tuhoisia tapahtumia Israelin pohjoisosan kanaanilaiskaupungeissa tuolloin), ja osa tämän Paraohin pyrkimystä vallata Kanaan.

Juudan kuningaskunta oli suhteellisen pieni - ehkä 5000 ihmistä 10. vuosisadalla eaa. - ja se oli ollut Israelin vasalli ainakin yhdeksännen vuosisadan alkupuolelta lähtien, jolloin voimakas Omride -dynastia oli vallannut tuon valtakunnan, ja kunnes Israel tuhosi Neon -Assyrian valtakunta 800 -luvun lopulla eaa. Vanha testamentti on enimmäkseen juutalainen luomus, vaikka se sisältää monia perinteitä (ja mahdollisesti tekstejä) Israelin kuningaskunnasta. Sellaisena se kuvaa näiden kahden valtakunnan historiaa rautakaudella tarkasti juutalaisesta teologisesta näkökulmasta, ja sen historiallinen kuvaus on puolueellinen, vaikka siitä tulee suhteellisen luotettava 9. vuosisadalta lähtien.

Toitottaa Place kirjoitus kivi heprean tekstin, louhitaan eteläisen jalka Temppelivuoren

Israelin ja Juudan valtakunnat

Yehud -kolikot, joissa on merkintä "YHD" ( יהד ), Persian ajalta

Persian aikakausi

Vanhan roomalaisen aikakauden portti, Bab al-Amud (Jerusalem)

Hellenistinen aikakausi

Monet ovat Israelin arkeologisia kohteita, joita ei ole vielä kaivettu. Arkeologit ovat kuitenkin tutkineet monia samoja kohteita Israelin muinaisviranomaisen puolesta . Yksi sellainen sivusto, joka on peräisin hellenistiseltä ajalta, on Horvat Geres ( arabiaksi : Khirbet Jurish ) lähellä Tzur Hadassahia .

Rooman aikakausi

Kolikot Bar Kokhban kapinan ajalta (roomalainen aikakausi)

Roman kausi kattaa päivinä 63 eaa 330 CE, mistä Pompey Suuren n sisällyttäminen alueen osaksi Rooman tasavallan kunnes Rooman hyväksymistä kristinuskon Keisarillinen uskonto. Rooman aikakaudella on useita vaiheita:

Varhainen Rooman aikakausi (mukaan lukien Herodeksen aikakausi) 63 eaa
Lähi-Rooman aikakausi: 70–135 CE ( juutalais-roomalainen sota ); 135-200 CE ( Mishnaic aikana)
Myöhäis -Rooman aikakausi 200–330 CE ( Talmudin aikakausi)

Lopussa keskellä Rooman ajan merkkejä lopussa pääosin juutalaisen kulttuurin Juudean , mutta myös alku Rabbinic juutalaisuuden kautta rabbi Yochanan Ben Zakai kaupungin Yavne . Siksi myöhään roomalaista aikaa kutsutaan myös Yavne -ajanjaksoksi.

Rooman aikakauden kuuluisia arkeologisia kohteita ovat:

Maaliskuussa 2021 arkeologit ilmoitti löytö kahden 1800-vuotiaan sarcophagi , antiikin kivi arkut lykkäämistä Rooman ajan klo Ramat Gan Safari Park Tel Aviv . Tutkijat olettivat, että sarkofagit kuuluivat Safari -puiston lähellä haudattuihin korkean aseman ihmisiin. 6,5 metriä pitkät arkut valmistettiin kaivetulla kalkkikivellä ja ne oli suunniteltu kreikkalais-roomalaisilla symbolisilla levyillä ja kukka-seppeleillä.

Toukokuussa 2021 Israelin muinaisviraston arkeologit , tohtori Rachel Bar Nathanin johdolla, ovat ilmoittaneet löytäneensä 2000 vuotta vanhan roomalaisen basilikan kompleksin jäännökset, jotka ovat peräisin Herodes Suuren hallituskaudelta Ashkelonin kansallispuistossa . Rakennuksessa oli 3 osaa -keskushalli ja kaksi sivuosaa. Kaivinkoneiden mukaan pienestä Aasiasta tuotua pääsalia ympäröivät suuret marmoripylväät ja pääkaupungit kauppa -aluksella. Roomalaisen valtakunnan symboli oli pylväspääkaupunkien jäänteitä, joissa oli kasvimotiiveja.

Elokuussa 2021 meren arkeologit johtaa Yaakov Sharvit alkaen Israel museovirasto ilmoitti löytö 1700-vuotiaan kolikoita painavat yhteensä 6 kg., Päivätty takaisin 4.-luvulla jKr Atlit . Sharvitin mukaan kolikot osoittivat, että ne oli koottu yhteen ja liitetty yhteen metallien hapettumisen vuoksi.

Bysantin aikakausi

Bysantin ajan on päivätty 330-638 CE, Rooman hyväksymisestä kristinuskon muslimien valloitukseen Palestiinassa. Siirtyminen roomalaiselta Bysantin aikakaudelle tapahtui samaan aikaan, kun alueelle kasvoi laaja keisarillinen rahoitus kristillisten uskonnollisten instituutioiden rakentamiseksi, usein muuttamalla vanhoja pakanallisia rakennuksia. Kolmasosa Israelin arkeologisista kaivauksista vuosittain löydetyistä 40 000 esineestä osoittaa muinaisen kristillisen läsnäolon alueella. Marraskuussa 2017 arkeologit löysivät 1500 vuotta vanhan kreikkalaisen vihityn kirkolle tai mahdollisesti luostarille. Kirjoitus löydettiin kahden modernin talon välistä, noin kilometrin päässä rannikosta. Keskiaikaisen kristillisen georgialaisen kalenterin mukaan nelirivinen kreikkalainen mosaiikkikirjoitus on peräisin "kolmannesta merkinnästä, vuosi 292", joka vastaa gregoriaanista kalenteria 6. vuosisadalla jKr . Arkeologien mielestä he olisivat voineet löytää jäänteitä Bysantin aikaisesta Azotos Paraliosista . Vuonna 2020 arkeologit Haifan yliopiston Leon Recanati -instituutin merenkulkututkimuksesta paljastivat 25 metriä pitkän aluksen, joka on peräisin 1800-luvulta. Alus rakennettiin "kuori ensin" -menetelmällä, joka sisältää suurimman kokoelman Israelista löydettyä bysanttilaista ja varhaista islamilaista keramiikkaa . Israelin muinaisviranomaisen Nurit Feigin johtama arkeologiryhmä havaitsi, että 6. vuosisadan kirkon jäännökset kuuluivat sirkalaisille . Kaivinkoneet paljastivat myös maalattuja lattiamosaiikkeja, joissa oli geometrisia muotoja, sinisiä, mustia ja punaisia kukkakuvioita. Löydetyn kirkon pääparametrit ovat 12 × 36 metriä. Joulukuussa 2020 arkeologit paljastivat 1500 vuotta vanhan Bysantin kirkon (tunnetaan nimellä Kaikkien kansojen kirkko ) jäännökset ja toisen temppelin aikaisen rituaalikylvyn (tunnetaan myös nimellä mikveh ). Leah ja tohtori Rosario kertoivat, että kirkon lattialle oli kirjoitettu kreikkalaisia kirjoituksia seuraavasti: "Kristuksen rakastajien muistoksi ja lepoksi ... hyväksy palvelijoidesi uhri ja anna heille syntien anteeksiantamus". Israelin muinaisviranomaisten arkeologit ilmoittivat löytäneensä 1400 vuotta vanhan hautakiven, jossa oli kreikkalainen kirjoitus Negev -autiomaassa sijaitsevan Nitzanan kansallispuiston puistojen ja luonnonviranomaisten työntekijältä . Kristityn naisen Maria -kiven päälle nämä sanat kirjoitettiin: "Siunattu Maria jotka elivät tahratonta elämää. '' Vuonna 2021 tutkijat Tzachi Langin ja Kojan Hakun johtama arkeologi Israel Antiquities Authority (IAA) löysi Et Taiyiban kylästä kaiverretun kiven 5. vuosisadan lopulta kirkon sisäänkäynnin kehyksestä , mosaiikki kreikkalainen kirjoitus. merkintä lukee ” Kristus syntyi Marian . Tämä työ kaikkein jumalaapelkäävä ja hurskas piispa [Theodo] SIUS ja kurja Th [omas] rakennettiin t hän säätiö. Jokaisen tulee rukoilla heidän puolestaan. ”Arkeologi tri Walid Atrashin mukaan Theodosius oli yksi ensimmäisistä kristillisistä piispoista ja tämä kirkko oli ensimmäinen todiste Bysantin kirkon olemassaolosta et- Taiyiban kylässä . Huhtikuussa 2021 arkeologit ilmoittivat löytäneensä 1600 vuotta vanhan monivärisen mosaiikin, joka on peräisin Bysantin ajalta teollisuusalueelta. Mukaan IAA arkeologi Elie Haddad, se oli ensimmäinen kerta, kun kaivinkone paljasti värillisen mosaiikkilattiat Yavne . Elokuussa 2021 israelilaiset arkeologit Yoav Arbelin johdolla ovat ilmoittaneet löytäneensä mosaiikilla päällystetyn Bysantin aikakauden viinipuristimen sekä keisari Heracliuksen lyömän vanhan kolikon . Mukaan kolikon asiantuntija Robert Kool, toinen puoli kullan kuvattu keisari ja hänen kaksi poikaansa, kun taas toisella puolella on kuvattu kukkulaa Golgatan vuonna Jerusalemissa . Kolikoiden pinnalle oli kaiverrettu kreikkalainen tai arabialainen teksti , luultavasti kolikon omistajan nimi. Mukaan Yoel Arbel, kivi kranaatinheittimiä ja myllyn käytettiin jauhaa ohraa ja vehnää ja erittäin todennäköisesti myös murskata yrttejä ja parantavia kasveja.

Bysantin aikakauden mosaiikki Hebronin eteläpuolella sijaitsevasta kylästä

Bysantin ajan havaintoja ovat mm.

Bysantin aikainen kirkko Jerusalemin kukkuloilla
Bysantin aikainen katu Jerusalemissa
1400 vuotta vanha viinipuristin

Merkittäviä sivustoja

Jerusalem

Ashkelon

Arkeologiset kaivaukset Ashkelonissa aloitettiin vuonna 1985 Lawrence Stagerin johdolla . Sivusto sisältää 50 metriä (15 metriä) kerääntynyttä kivimurskaa peräkkäisistä kanaanilaisista , filistealaisista , foinikialaisista, persialaisista, hellenistisistä, roomalaisista, bysanttilaisista, islamilaisista ja ristiretkeläisistä miehityksistä. Tärkeimpiä löytöjä ovat esifoinikialaisten kanaanilaisten akselihaudat, pronssikauden holvi ja valleja sekä hopeoitu pronssipatsas härän vasikasta , jonka oletetaan olevan kanaanilaista aikaa.

Ole Alfa

Zodiac mosaiikki on Beit Alfa synagoga

Yksi Israelin arkeologien varhaisimmista kaivauksista, Beit Alfan synagoga on muinainen Bysantin -ajan synagoga, joka on rakennettu 5. vuosisadalla, ja jossa on kolmipaneelinen mosaiikkilattia. Aramea kirjoitus todetaan, että mosaiikki päivämäärät aikaan Justin (arvellaan Justin I ; hallitsi 518-527 CE). Jokainen mosaiikin kolmesta paneelista kuvaa kohtausta: Pyhä arkki , horoskooppi ja Iisakin uhri . Horoskoopin kaksitoista nimeä sisältyy hepreaksi . Keskellä on Helios , auringon jumala , jota neljä hevosta kuljettaa vaunuissaan . Mosaiikin neljän kulman naiset edustavat vuodenaikoja .

Carmelin luolat

Misliyan luola , Carmel -vuoren lounaispuolella , on kaivanut antropologien ja arkeologien ryhmät Haifan yliopiston arkeologian osastolta ja Tel Avivin yliopistosta vuodesta 2001. Vuonna 2007 he löysivät esineitä, jotka osoittavat, mikä voisi olla varhaisin tunnettu esihistoriallinen mies. Joukkueet paljastui handheld kivityökaluja ja terät sekä eläinten luita, vuodelta 250000 vuotta sitten, aikaan Mousterian kulttuurin Neanderthals Euroopassa. Tammikuussa 2018 julkistettiin, että varhaisen modernin ihmisen leukaluu, jossa on kahdeksan hammasta, löytyi Misliyan luolasta Israelista, ja se on päivätty noin 185 000: een (177 000 - 194 000 vuotta sitten [95% CI ]). Tämä voisi tehdä siitä (vuodesta 2018 lähtien) vanhimman päivätty varhaismodernin ihmisen, joka on löydetty Afrikan ulkopuolelta, mahdollisesti kiinalaisen Dali Manin jälkeen noin 260 000 vuotta sitten. Kerrokset, jotka ovat peräisin 250 000 - 140 000 vuotta sitten samassa luolassa, sisälsivät Levallois -tyyppisiä työkaluja, jotka voisivat merkitä ensimmäisen muuttoliikkeen päivämäärän vielä aikaisemmin, jos työkalut voidaan yhdistää nykyaikaisiin ihmisen leukaluun löydöksiin.

Kirkko Mamshitissä

Mamshit

Mamshit , Nabatean Memphisin kaupunki (tunnetaan myös nimellä Kurnub arabiaksi), julistettiin UNESCOn maailmanperintökohteeksi kesäkuussa 2005. Arkeologiset kaivaukset Mamshitissa paljastivat suurimman Israelissa koskaan löydetyn kolikon: 10 500 hopearahaa pronssissa purkki, peräisin 3. vuosisadalta. Negevin ( Avdat , Haluza , Shivta ) löydetyistä Nabatean kaupungeista Mamshit on pienin (10 hehtaaria), mutta parhaiten säilynyt ja kunnostettu. Kokonaiset kadut ovat säilyneet ehjinä, ja lukuisat nabatealaiset rakennukset, joissa on avoimia huoneita, pihoja ja terasseja, on kunnostettu. Suurin osa rakennuksista rakennettiin Nabatean myöhäisellä kaudella, 2. vuosisadalla, sen jälkeen, kun Nabatean valtakunta liitettiin Roomaan vuonna 106 jKr.

Vanha hehtaari

Knights Hall, Eekkeri

Acren vanha kaupunki, joka julistettiin Unescon maailmanperintökohteeksi vuonna 2001, on ollut laajat arkeologiset kaivaukset 1990 -luvulta lähtien. Suurin löytö on ollut maanalainen käytävä, joka johtaa 1200-luvun temppeliritarien linnoitukseen . Ristiretkeläiskaupungin kaivetut jäänteet, jotka ovat peräisin vuosina 1104–1291 CE, ovat säilyneet hyvin ja ovat esillä nykyisen katutason ylä- ja alapuolella.

Tel Rehov

Tel Rehov on tärkeä pronssi- ja rautakauden arkeologinen alue noin viisi kilometriä Beit She'anista etelään ja kolme kilometriä Jordanista länteen. Kohde edustaa yhtä Israelin suurimmista muinaisista kaupunkikumpuista, ja sen pinta -ala on 120 000 m², jaettuna "Yläkaupunkiin" (40 000 m²) ja "Alakaupunkiin" (80 000 m²). Arheologisia kaivauksia on tehty Rehovissa vuodesta 1997 lähtien Amihai Mazarin johdolla. Kaivausten ensimmäiset kahdeksan vuodenaikaa paljastivat peräkkäisiä ammatillisia kerroksia myöhäisestä pronssikaudesta ja rautakaudesta I (12. - 11. vuosisadat eaa.). Sivuston rautakauden II tasot ovat nousseet elintärkeäksi osaksi nykyisessä keskustelussa Israelin yhdistyneen monarkian kronologiasta . Syyskuussa 2007 löydettiin 30 ehjää mehiläispesää, jotka on päivätty 10. vuosisadan puolivälistä 9. vuosisadan eaa. Eaa. Mehiläispesät ovat todisteita kehittyneestä hunajaa tuottavasta mehiläishoidosta ( mehiläishoidosta ) 3000 vuotta sitten kaupungissa, jonka väitettiin silloin asuvan noin 2000 asukkaan kanssa. Mehiläispesät, jotka on tehty oljista ja paahtamattomasta savesta, löytyivät järjestetyistä 100 pesän riveistä. Orgaanista materiaalia (mehiläispesien vierestä löytynyttä vehnää) on päivätty käyttäen hiili-14-radiohiilikuittausta Alankomaiden Groningenin yliopistossa . Myös pesien rinnalta löytyi hedelmällisyyshahmoilla koristeltu alttari.

Tel Be'er Sheva

Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2005, Tel Be'er Sheva on arkeologinen alue Etelä -Israelissa, ja sen uskotaan olevan raamatullisen Be'er Shevan kaupungin jäänteitä . Arkeologiset löydöt osoittavat, että alue oli asuttu kalkoliittisesta ajasta, noin 4000 eaa., 1500 -luvulle. Tämä johtui luultavasti maanalaisen veden runsaudesta , mistä on osoituksena alueen lukuisat kaivot . Yohanan Aharonin ja Ze'ev Herzogin Tel Avivin yliopistosta kaivanneet asutukset itse ovat peräisin israelilaisten aikakaudelta. Todennäköisesti asuttu 1200 -luvulla eaa., Ensimmäinen linnoitettu siirtokunta on vuodelta 1000 eaa. Sennacherib tuhosi kaupungin todennäköisesti vuonna 700 eaa., Ja kolmesataa vuotta kestäneen asutuksen tauon jälkeen on todisteita jäännöksistä persialaisesta, hellenistisestä, roomalaisesta ja varhaisesta arabikaudesta. Suurimpia löytöjä ovat muun muassa monimutkainen vesijärjestelmä ja valtava vesisäiliö, joka on kaiverrettu kaupungin alla olevasta kalliosta, ja suuri sarvinen alttari, joka rekonstruoitiin käyttämällä useita hyvin pukeutuneita kiviä, jotka löydettiin toissijaisessa käytössä myöhemmän rakennuksen seinistä. Alttari todistaa , että kaupungissa oli temppeli tai kulttikeskus , joka luultavasti purettiin kuningas Hiskian uudistusten aikana .

Puh. Megiddo

Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2005 lähtien, Tel Megiddo käsittää 26 kerrostunutta kerrosta muinaisten kaupunkien raunioita strategisella paikalla Carmel Ridgen kautta kulkevan kulkun kärjessä , josta on näkymät Jezreelin laaksoon lännestä. Megiddo on kaivettu kolme kertaa. Ensimmäiset kaivaukset tehtiin vuosina 1903–1905 ja toinen retki tehtiin vuonna 1925. Näiden kaivausten aikana havaittiin, että siellä oli kaksikymmentä asutustasoa ja että monet paljastuneet jäänteet säilytetään Jerusalemin Rockefeller -museossa ja Chicagon yliopiston itämainen instituutti . Yigael Yadin teki muutamia pieniä kaivauksia 1960 -luvulla. Vuodesta 1994 Megiddossa käyty kahdesti vuodessa kaivaus kampanjoiden The Megiddossa Retkikunta Tel Avivin yliopistossa, ohjannut Israel Finkelstein ja David Ussishkin yhdessä konsortion kansainvälisten yliopistojen. Merkittävä löytö kaivauksista, jotka tehtiin vuosina 1927–1934, olivat Megiddo -talli - kaksi kolmiosaista rakennetta, joiden koko oli 21 metriä ja 11 metriä, ja joiden uskottiin olleen muinaisia talleja, joihin mahtui lähes 500 hevosta.

Beit She'arim

Beit She'arim on arkeologinen paikka juutalaiskaupungista ja nekropolista , lähellä Kiryat Tiv'onin kaupunkia , 20 km itään Haifasta Ala -Galilean eteläosassa . Benjamin Mazar ja Nahman Avigad kaivivat Beth She'arimin 1930- ja 1950 -luvuilla. Suurin osa jäännöksistä on peräisin 2. ja 4. vuosisadalta jKr. Yhdessä seinillä ja sarkofageissa olevien kuvien kanssa merkinnät osoittavat, että tämä oli juutalainen hautausmaa.

Gath

Puh Tzafit

Tell es-Safi / Gath on yksi Israelin suurimmista esiklassisista kohteista, joka sijaitsee suunnilleen puolivälissä Jerusalemin ja Askelonin välillä, rannikkotasangon ja Juudean juuren ( Shephelah ) välisellä rajalla . Paikka oli ratkaistu esihistoriallisesta nykyaikaan, ja se oli erityisen tärkeä pronssi- ja rautakaudella sekä ristiretkeläisten aikana. Paikka tunnistetaan kanaanilaiseksi ja filistealaiseksi Gatiksi , ja rautakaudella se oli yksi filistealaisten viidestä pääkaupungista ( Pentapolis ). Sivusto kaivettiin lyhyesti vuonna 1899 British arkeologit Frederick Jones Bliss ja Robert Alexander Stewart Macalister , ja vuodesta 1996, muodostama ryhmä Bar-Ilan University ohjannut Aren Maeir . Niistä huomionarvoista löytöjä meneillään kaivauksia vaikuttava myöhässä 9.-luvulla eaa tuhoaminen tasolla (Stratum A3), ilmeisesti todisteet tuhoaminen Gatin mukaan Hasaelin of Aram (katso II Kings 12:18), ainutlaatuinen piirityksen järjestelmä liittyvät tähän tapahtuma, joka ympäröi sivustoa (maailman varhaisin tunnettu piiritysjärjestelmä), 10.-9. vuosisadan eaa. kirjoitus, joka on kirjoitettu arkaaiseen aakkosjärjestykseen ja jossa mainitaan kaksi indoeurooppalaista nimeä , jotka muistuttavat jonkin verran nimen Goliath etymologista alkuperää , ja suurella kivialttarilla, jossa on kaksi "sarvea" 9. vuosisadalta eaa. tuhoutumistasolta-joka on hyvin samankaltainen kuin raamatullinen kuvaus alttarista tabernaakkelissa ( 2. Moos. 30), mutta siinä on vain kaksi sarvea (toisin kuin neljä muussa sarjassa) tunnettuja esimerkkejä), jotka viittaavat kenties ainutlaatuiseen filistealaisten alttarityyppiin, joka on ehkä saanut vaikutteita kyproslaisesta ja ehkä minolaisesta kulttuurista.

Gezer

Tel Gezer on arkeologinen alue, joka sijaitsee Shephelahin länsipuolella , ja sieltä on näkymät Israelin rannikkotasangolle, lähellä Via Marisin ja Jerusalemiin johtavan maantien välistä risteystä . Puh koostuu kahdesta kumpuja satula niiden välillä, joka ulottuu noin 30 eekkeriä (120000 m ² ). Tusinaa kaiverrettua rajakiveä, jotka löytyvät läheisyydestä, osoittavat, että kukkula on tunnistettu Gezeriksi, mikä tekee siitä ensimmäisen positiivisesti tunnistetun raamatullisen kaupungin. Gezer mainitaan useissa muinaisissa lähteissä, kuten heprealaisessa Raamatussa ja Amarnan kirjeissä . Raamatun viittaukset kuvaavat sitä yhtenä Salomon kuninkaallisista kauppakaupungeista. RAS Macalister kaivoi Gezerin vuosilta 1902–1909 yhden vuoden tauolla vuonna 1906. Tärkeimpiin havaintoihin kuuluu pehmeä kalkkikivitabletti , nimeltään Gezer-kalenteri , joka kuvaa vuoden jokaiseen kuukauteen liittyvät maatyöt. Kalenteri on kirjoitettu paleo-hepreaksi , ja se on yksi vanhimmista tunnetuista esimerkeistä heprealaisesta kirjoituksesta, joka on peräisin 10. vuosisadalta eaa. Löydettiin myös kuusikammioinen portti, joka oli samanlainen kuin Hazorissa ja Megiddossa, ja kymmenen monumentaalista megaliittiä .

Masada

Kylpylät, Masada

Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2001, Masada on muinaisten palatsien ja linnoitusten paikka eteläisellä alueella (Israel) eristetyn kalliotasangon tai suuren mesan päällä Juudean aavikon itäreunalla, josta on näkymät Kuolleelle merelle . Mukaan Josephus , 1st-luvulla juutalaisen-roomalainen historioitsija, Herodes Suuren linnoitettu Masada välillä 37 ja 31 BCE turvapaikkana itselleen, jos kapinan. Josephus kirjoittaa myös, että vuonna 66 jKr, ensimmäisen juutalais-roomalaisen sodan alussa Rooman valtakuntaa vastaan, ryhmä juutalaisia äärikapinallisia, nimeltään Sicarii, otti Masadan siellä sijaitsevalta roomalaiselta varuskunnalta. Masadan paikka tunnistettiin vuonna 1842, ja israelilaisen arkeologin Yigael Yadinin johtama tutkimusmatka kaivoi sen laajasti vuosina 1963–1965 . Ihmisten asumisen ja kuivan ympäristön syrjäisyyden vuoksi alue on pysynyt suurelta osin ihmisten tai luonnon koskemattomana kahden viime vuosituhannen aikana. Monet muinaisista rakennuksista on kunnostettu, samoin kuin Herodeksen kahden pääpalatsin seinämaalaukset ja hänen rakentamansa roomalaistyyliset kylpylät. Myös synagoga, jonka uskotaan juutalaisten kapinallisten käyttäneen, on tunnistettu ja kunnostettu. Synagogan sisältä löytyi ostrakoni, jossa oli kirjoitus me'aser kohen ("kymmenys pappille "), samoin kuin kahden kirjakäärön palaset . Löytyi myös yksitoista pientä ostracaa, joista jokaisella oli yksi nimi. Yksi lukee "ben Yair" ja voisi olla lyhyt Eleazar ben Yairille , linnoituksen komentajalle. Kaivaukset paljastivat myös 28 luuranon jäänteet. Carbon dating of tekstiilejä löytyy luolan osoittavat ne ovat samanaikainen ajan kapinan. Myös Bysantin kirkon jäännökset, jotka ovat peräisin 5. ja 6. vuosisadalta, on kaivettu Masadan huipulle.

Tel Arad

Tel Arad sijaitsee Kuolleenmeren länsipuolella , noin kymmenen kilometriä modernista Aradista länteen . Israelin arkeologin Yohanan Aharonin vuonna 1962 suorittamat kaivaukset ovat paljastaneet laajan varhaisen pronssikauden asutuksen, joka oli kokonaan autio ja tuhoutunut vuonna 2700 eaa. Paikka oli sitten ilmeisesti autio, kunnes uusi asutus perustettiin muinaisen kaupungin kaakkoisharjalle rautakauden II aikana. Suurin löytö oli varuskuntakaupunki nimeltä The Citadel, joka rakennettiin kuningas Daavidin ja Salomon aikana. Juudean temppeli, aikaisintaan koskaan on löydetty kaivauksissa, juontaa juurensa puolivälissä 10. vuosisadalla eaa. Aharonin sivustolta löytämä kirjoitus mainitsee 'YHWH: n talon', jonka William G.Dever ehdottaa saattaneen viitata Aradin temppeliin tai Jerusalemin temppeliin. Aradin temppeli purettiin todennäköisesti noin vuonna 700, mikä on ennen kirjoituspäivää.

Puh Dan

Tel Dan , aiemmin nimeltään Tell el-Qadi, on kumpu, jossa kaupunki kerran seisoi, ja se sijaitsee nykyajan Israelin pohjoiskärjessä. Löydökset löytyvät neoliittiselta ajalta noin 4500 eaa., Ja ne sisältävät 0,8 metriä leveitä muureja ja keramiikan sirpaleita. Tärkein löytö on Tel Dan Stele , musta basaltti -stele , jonka palaset löydettiin vuosina 1993 ja 1994. Steelin pystytti aramealainen kuningas ja se sisältää arameankielisen kirjoituksen muistoksi muinaisista heprealaisista. Se on herättänyt paljon jännitystä, koska kirjoitus sisältää kirjaimet 'ביתדוד', hepreaksi " Daavidin huone ". Tämän lukemisen kannattajat väittävät, että tämä on ensimmäinen kerta, kun nimi "Daavid" on tunnistettu millä tahansa arkeologisella alueella, mikä todistaa Raamatun kertomuksesta Daavidin valtakunnasta. Toiset lukevat heprealaisia kirjaimia "דוד" "rakastettuna", "setänä" "vedenkeittimenä" tai "jumala nimeltä Dod" (kaikki ovat mahdollisia vokaalittoman heprean lukuja) ja väittävät, että tämä ei ole viittaus Raamatullinen David.

Tel Hazor

House of Pillars, Tel Hazor

Unescon maailmanperintökohde vuodesta 2005, Tel Hazor on kaivettu toistuvasti vuodesta 1955. Muita löytöjä ovat muinainen kanaanilainen kaupunki, joka koki katastrofaalisen tulipalon joskus 1200 -luvulla eaa. Canaanite Hazorin väkivaltaisen tuhoamisen päivämäärä ja syyt ovat olleet tärkeä kysymys sivuston ensimmäisten kaivausten jälkeen. Eräs ajatuskoulu, jota edustavat Yigael Yadin , Yohanan Aharoni ja Amnon Ben-Tor , ajoittaa tuhon 1200-luvun loppupuolelle ja yhdistää sen raamatullisiin kuvauksiin Joosualla, jotka pitävät israelilaisia vastuussa tapahtumasta. Toinen ajattelukoulu, jota edustavat Olga Tufnell , Kathleen Kenyon , P.Beck, Moshe Kochavi ja Israel Finkelstein , pyrkii tukemaan aikaisempaa päivämäärää 1200 -luvun alkupuoliskolla, jolloin tuhon välillä ei ole välttämätöntä yhteyttä Hazorista ja israelilaisten heimojen asutusprosessista Cannanissa. Muita löydöksiä sivustolla ovat erottuva kuuden kammion portti, joka on peräisin varhaiselta rautakaudelta, sekä keramiikka- ja hallintorakennukset, jotka ovat peräisin joko 10. vuosisadalta ja kuningas Salomosta tai, alennetulla kronologialla, 9. vuosisadan Omridille.

Sepphoris

Mosaiikki, joka tunnetaan nimellä "Galilean Mona Lisa"

Kaivaukset Sepphoriksessa , Galilean keskustassa, kuusi kilometriä Luoteis- Nasaretista , ovat paljastaneet rikkaan ja monipuolisen historiallisen ja arkkitehtonisen perinnön, joka sisältää assyrialaisia, hellenistisiä, juutalaisia, babylonialaisia, roomalaisia, bysanttilaisia, islamilaisia, ristiretkeläisiä, arabialaisia ja ottomaanien vaikutteita . Sivusto on erityisen runsaasti eri aikakausien mosaiikkeja. Suurimpia löytöjä ovat 600-luvun synagogan jäänteet, todisteet juutalaisten ja pakanallisten uskomusten mielenkiintoisesta fuusiosta . Roomalainen huvila, jota pidettiin löytöjen keskiössä, vuodelta 200 jKr, tuhoutui Galilean maanjäristyksessä vuonna 363 . Mosaiikki lattia löydettiin elokuussa 1987 aikana retkikunta johtama Eric ja Carol Meyers , ja Duke University kaivamaan kanssa Ehud Netzer , paikallisesti koulutettuja arkeologi päässä Jerusalemin heprealaisen yliopiston. Se kuvaa Dionysosta , viinin jumalaa, joka seurustelee Panin ja Herculesin kanssa useissa 15 paneelista. Sen keskellä on elävä kuva nuoresta naisesta, mahdollisesti Venuksesta , jonka nimi on " Galilean Mona Lisa ". Muita löytöjä ovat roomalainen teatteri kukkulan pohjoisrinteellä ja 5. vuosisadan julkisen rakennuksen jäänteet, joissa on suuri ja monimutkainen mosaiikkilattia.

Gesher Bnot Ya'akov

Bnot Ya'akov Bridge on 780000-vuotias sivuston pankit Jordanin Pohjois-Israelissa parhaillaan kaivettu Naama Goren-Inbar n Jerusalemin heprealaisen yliopiston . Bnot Ya'akov löydettiin ensimmäisen kerran 1930 -luvulla, ja siellä oli tehty useita kaivauksia, jotka antoivat arkeologeille tärkeitä tietoja siitä, miten ja milloin Homo erectus muutti Afrikasta , luultavasti Israelin sisältävän Levantine -käytävän kautta . "Yksi maailman harvinaisimmista esihistoriallisista kohteista" sisälsi merkittävän orgaanisen säilyttämisen tason, jota arkeologit eivät olleet tavanneet missään muussa nykyisessä paikassa Euroopassa tai Aasiassa . Vuonna 2000 Israelin antiikkiviranomainen (IAA) syytti Galilean meren valutusviranomaista (KDA) aiheuttaen "vakavia ja peruuttamattomia vahinkoja" alueelle. Vaikka KDA oli hankittu lupaa IAA työhön rajoitetulla alueella lievittää säännöllisesti tulvia viljelysmaata viereisen Hula Valley valvonnassa IAA tarkastajan, puskutraktorit tuli paikalle yöllä, vahingoittaminen fossiilisia jäänteitä, ihmisen kivi esineitä , ja orgaanista materiaalia.

Ain Mallaha

Ain Mallaha , joka on Natufin kylä, asuttivat kolmivaiheinen 12000 9600 eaa, sisältää varhaisin tunnettu arkeologisia todisteita koiran kesyttäminen: hautaaminen ihminen koiran kanssa.

Qesemin luola

Vuonna Qesem luola 400000 vuotias hampaat hyvin samankaltainen kuin nykyihmisen hampaita ei löytynyt.

Israelin arkeologisista kohteista löydettyjä ruukunpalasia ja kangaspuita

Arkeologiset instituutiot

Palestiinan ottomaanien vallan viimeisten sadan vuoden aikana alueella toimivat eurooppalaiset arkeologit olivat yleensä kristittyjä, joita tukivat tuolloin hallitsevat eurooppalaiset voimat ja kirkot. Siirtyessä ottomaanien valtakunnasta brittiläiseen hallintoon maasta arkeologian harjoittamisesta tuli vähemmän poliittista ja uskonnollista luonnetta, ja sen sijaan se otti puhtaammin historiallisen ja tieteellisen luonteen. Ensimmäisen maailmansodan (1914–1918) ja brittiläisen mandaatin perustamisen jälkeen arkeologiset instituutiot keskittyivät yhä enemmän Jerusalemin kaupunkiin.

Vuosina 1913–1914 Yishuvin älyllinen eliitti perusti Museoviraston . Sen perustajia olivat Avraham Yaakov Brawer, David Yellin ja Aharon Meir Mazie. Seura muutti nimensä juutalaiseksi Palestiinan etsintäyhteisöksi vuonna 1920 ja myöhemmin Israelin etsintäyhteisöksi.

British arkeologiaoppilaitos Jerusalemissa aloitti toimintansa vuonna 1921, kun RA Stewart Macalister ja Duncan Mackenzie Palestiinan Exploration rahaston vetosi Britannian hallitusta perustamaan paikallisen museovirasto. Macalister ja Mackenzie ilmaisivat huolensa vaaroista, joita arkeologisille kohteille aiheutuu koko maassa käydyistä taisteluista. Mackenzie oli myös varovainen arkeologisten kohteiden ryöstämisestä ja esineiden varastamisesta.

Jerusalemin heprealainen yliopisto instituutin arkeologian perustettiin vuonna 1926. Vuonna 1934 heprealaisen yliopiston avasi arkeologian osasto, joita se pitää "syntyi Israelin arkeologian." Tel Avivin yliopiston arkeologian instituutti perustettiin vuonna 1969.

Israelin valtion perustamisen jälkeen vuonna 1948 Rockefeller -museossa sijaitsevasta brittiläisestä pakollisesta antiikin osastosta tuli Israelin valtion antiikin osasto. Vuonna 1990 antiikkiministeriöstä tuli Israelin muinaisviranomainen , joka on itsenäinen hallituksen viranomainen, joka on vastuussa kaikista maan muinaismuistoista ja jolla on lupa kaivaa, säilyttää, säilyttää ja hallita muinaisuuksia tarpeen mukaan.

Merkittäviä Israelin arkeologeja

Eleazar Sukenik (1889–1953)
Benjamin Mazar (1906–1995), Israelin arkeologian perustaja
Yigael Yadin (1917–1984)
Amir Drori (1937–2005), Israelin antiikkiviranomaisen perustaja vuonna 1990
Israel Finkelstein (1949– nykyhetki), joka tunnettiin siitä, että hän hylkäsi Yhdistyneen monarkian tosiasioina, ehdotti myöhempiä ajankohtia rautakauden israelilaisten arkeologialle alhaisen kronologian alaisuudessa
Amnon Ben-Tor (1935-nykyinen), muinaisen Israelin arkeologian kirjoittaja , huomattava Finkelsteinin alhaisen kronologian kriitikko
Amihai Mazar (1942 - nykyinen) Benjamin Mazarin veljenpoika, joka tunnetaan modifioidusta tavanomaisesta kronologiasta, joka vastustaa Finkelsteinin matalaa kronologiaa
Eilat Mazar (1956–2021) Benjamin Mazarin tyttärentytär, muokatun tavanomaisen kronologian kannattaja ja suuren kivirakenteen löytäjä , jonka perinteisen kronologian kannattajat pitivät Daavidin palatsina.

Uudet teknologiat

Israelin arkeologit ovat kehittäneet menetelmän kymmenien metrien alle maan alle haudattujen esineiden havaitsemiseksi käyttämällä seitsemän tekniikan yhdistelmää, muun muassa sähkömagneettisia luotauksia, radiolähetyksiä ja lämpötilamittauksia, jotka kykenevät erottamaan toisistaan olennaiset ja epäolennaiset esineet, kuten putket maassa.

Arkeologian politisointi

Kaivaukset Temppelivuoren eteläseinän ulkopuolella

Sekä palestiinalaiset että israelilaiset ovat hyödyntäneet arkeologista tutkimusta ja säilyttämistoimia puolueellisiin tarkoituksiin. Sen sijaan, että yritettäisiin ymmärtää "luonnollista purkamis- , hävittämis-, jälleenrakennus-, kiertämis- ja ideologista tulkintaprosessia, joka on sallinut muinaisten hallitsijoiden ja nykyaikaisten ryhmien vaatia yksinomaista hallussapitoa", arkeologeista on sen sijaan tullut aktiivisia osallistujia taisteluun puolueiden muistista. Tämän seurauksena arkeologia, näennäisesti objektiivinen tiede, on pahentanut käynnissä olevaa nationalistista kiistaa. Silberman päättää: "Kaivaminen jatkuu. Väitteet ja vastakanteet yksinomaisesta historiallisesta" omistuksesta "kutovat yhteen kaksijakoisen kollektiivisen muistin satunnaisia väkivallantekoja." Adam ja Moodley päättävät tutkimuksensa tästä aiheesta kirjoittamalla, että "Molemmat osapuolet pysyvät mytologisen menneisyytensä vankeina".

Esimerkkinä tästä prosessista arkeologinen tunneli, joka kulkee temppelivuoren länsipuolen pituudelta , kuten juutalaiset tietävät , tai Haram al-Sharif , kuten muslimit tietävät , tuli vakavaksi kiistakysymykseksi 1996. Tunneli oli ollut käytössä noin tusina vuotta, mutta avoin konflikti puhkesi sen jälkeen, kun Benjamin Netanyahun hallitus päätti avata uuden sisäänkäynnin tunneliin Via Dolorosan kautta Vanhankaupungin muslimikorttelissa . Palestiinalaiset ja islamilaiset Waqf -viranomaiset olivat järkyttyneitä siitä, että päätös tehtiin ilman etukäteen kuulemista. He väittivät, että työ uhkasi yhdistyksen ja muslimikorttelin talojen perustuksia ja että sen tarkoituksena oli itse asiassa tunneloida pyhän rakennuskompleksin alle löytääkseen Salomonin temppelin jäänteitä , kuten aikaisemmissa syytöksissä 1980 -luvulla. Huhun seurauksena arabit mellakoivat Jerusalemissa ja levisivät sitten Länsirannalle, mikä johti 86 palestiinalaisen ja 15 israelilaissotilaan kuolemaan.

Vaurioita sivustoille

Jerusalemin vanha kaupunki 1900 -luvun alussa. Juutalaiskorttelia on alareunassa kuvan. Kaksi suurta kupolia ovat Hurvan synagoga ja Tiferes Yisraelin synagoga , jotka jordanialaiset tuhosivat vuonna 1948. Sen yläpuolella on israelilaisten vuonna 1967 tuhoama Marokon kortteli .

Vuodesta 1948-1967, Jordanian viranomaiset ja sotilasjoukot harjoittaa mitä kuvattiin "laskettu tuhoa" in juutalaiskorttelista ja vanhan kaupungin . Israelin YK -edustaja Yosef Tekoa protestoi Yhdistyneille kansakunnille lähettämässään kirjeessä Jordanian "turhaa ilkivaltaa, häpäisyä ja rikkomista", jossa kaikki vanhan kaupungin synagogit räjäytettiin tai niitä käytettiin tallina. Tie leikattiin Öljymäellä sijaitsevan muinaisen historiallisen juutalaisen hautausmaan läpi , ja kymmeniä tuhansia hautakiviä, joista jotkut olivat peräisin jo 1 eaa, repeytettiin, rikottiin tai käytettiin Jordanian sotilasrakennusten lippukivinä, portaina ja rakennusmateriaaleina .

Jerusalemin vanha kaupunki ja sen muurit lisättiin vaarallisen maailmanperintöluetteloon vuonna 1982 sen jälkeen, kun Jordania oli ehdottanut sen sisällyttämistä . Huomatessaan "vakavan tuhoamisen ja nopean kaupungistumisen" UNESCO totesi, että sivusto täytti kriteerit, joita ehdotettiin kiinteistöjen merkitsemiseksi vaarallisten maailmanperintöluetteloon, koska ne koskevat sekä "todettua vaaraa" että "mahdollista vaaraa". "

Islamilaisen Waqfin 1990 -luvun lopulta lähtien tekemä työ kahden muinaisen maanalaisen rakenteen muuttamiseksi uuteen moskeijaan Temppelivuorella vaurioitti arkeologisia esineitä Salomon tallien ja Huldah -porttien alueella . Lokakuusta 1999 tammikuuhun 2000 Waqf viranomaiset Jerusalemissa avasi hätätilanteessa uloskäynti uusittu maanalainen moskeija, prosessissa kaivamaan kuoppaan mittaus 18000 neliöjalkaa (1672 m ² ) ja 36 jalkaa (11 m) syvä. Israel museovirasto (IAA) ilmaisi huolensa vahingon takia muslimi-ajan rakenteet yhdiste. Jon Seligman, Jerusalemin piirin arkeologi, kertoi Archeology -lehdelle, että: "IAA: lle oli selvää, että hätäuloskäynti [Marwanin moskeijassa] oli välttämätön, mutta parhaassa tapauksessa pelastusarkeologia olisi suoritettu ensin." Seligman sanoi, että arkeologisen valvonnan puute "on merkinnyt suuren menetyksen koko ihmiskunnalle. Se oli arkeologinen rikos."

Esineitä alkaen First Temple Period (n. 960-586 eaa) tuhoutuivat kun tuhansia tonneja antiikin täyttää sivuston oli upotettu Kidron sekä Jerusalemin kunnan kaatopaikka, joten on mahdotonta tehdä arkeologisia tutkimista.

Israelin valtionpäällikön vuoden 2011 vuosikertomuksessa kritisoitiin temppelivuoren Waqf -kunnostustöitä, jotka tehtiin ilman lupaa ja joissa käytettiin mekaanisia työkaluja, jotka vahingoittivat arkeologisia muistomerkkejä.

Vuonna 2012 beduiinien kullankaivajat vahingoittivat peruuttamattomasti 2000 vuotta vanhan kaivon seinät, jotka sijaitsevat ristiretkeläisten rakenteen alla Be'er Limonissa, lähellä Beit Shemeshia .

Languages

In other projects