Juutalainen kirjallisuus - Jewish literature

Osa sarjan päälle
Juutalainen kulttuuri
Mordokai ja Esther.jpg
  • Muut näkökohdat
Juutalaisuusportaali

Juutalainen kirjallisuus sisältää juutalaisten juutalaisista teemoista kirjoittamia teoksia, juutalaisilla kielillä kirjoitettuja kirjallisia teoksia eri aiheista ja kirjallisia teoksia millä tahansa juutalaisten kirjailijoiden kirjoittamalla kielellä. Muinainen juutalainen kirjallisuus sisältää raamatullista kirjallisuutta ja rabbiinista kirjallisuutta . Keskiaikainen juutalainen kirjallisuus sisältää rabbiinisen kirjallisuuden lisäksi myös eettistä kirjallisuutta , filosofista kirjallisuutta , mystistä kirjallisuutta , erilaisia ​​muita proosamuotoja, mukaan lukien historia ja fiktio, sekä erilaisia ​​sekä uskonnollisia että maallisia runoja. Juutalaisen kirjallisuuden tuotanto on kukkinut maallisen juutalaisen kulttuurin modernin syntymisen myötä . Nykyaikaiseen juutalaiseen kirjallisuuteen on kuulunut jiddish-kirjallisuutta , judeo-tat-kirjallisuutta , ladinokirjallisuutta , heprealaista kirjallisuutta (erityisesti israelilaista kirjallisuutta ) ja juutalaista amerikkalaista kirjallisuutta .

Keskiaikainen juutalainen kirjallisuus

Fiktiota

Näkyviä esimerkkejä keskiaikaisesta juutalaisesta kaunokirjallisuudesta olivat:

  • Sefer ha-Ma'asiyyot , kirjoittanut Nissim b. Jaakob b. Nissim ibn Shahin Kairouanista , kirjoitettu arabiaksi , tarinoiden kirja, joka perustuu aggadisiin legendoihin.
  • Sefer Sha'ashu'im , Joseph Ibn Zabara (12. vuosisata), tarina, joka yhdistää kansantarinoita, epigrammeja ja filosofian ja tieteen kohtia.
  • Ben ha-Melekh ve-ha-Nazir , kirjoittanut Abraham b. Samuel ha-Levi Ibn Ḥasdai, joka perustuu intialaiseen tarinaan, joka perustuu Buddhan elämään .
  • Meshal ha-Kadmoni , Isaac ibn Sahula (13. vuosisata), yhdistäen aggadan alkuperäisiin tarinoihin
  • Mishlei Shu'alim ("Fox Fables"), kirjoittanut Berechiah ben Natronai ha-Nakdan , heprealaiset tarinat, jotka muistuttavat Aesopin tarinoita .

Runous

Liturginen juutalainen runous ( Piyyut ) kukoisti Bysantin Palestiinassa seitsemännellä ja kahdeksannella vuosisadalla Yose ben Yose, Yanai ja Eleazar Kalir kirjoituksilla .

Myöhemmin espanjalaiset, provencelaiset ja italialaiset runoilijat kirjoittivat sekä uskonnollisia että maallisia runoja. Erityisen merkittäviä runoilijoita olivat Salomon ibn Gabirol ja Yehuda Halevi .

Juutalaisten naisten kirjoitukset säilyvät tästä ajanjaksosta. Yksi arabialainen säkeistö johtuu Jemenin seitsemännen vuosisadan Sarahista , joka saattoi olla juutalainen; yksi hepreankielinen runo Dunash ben Labratin vaimolta on säilynyt 10. vuosisadalta; ja kolme arabialaista runoa, jotka on annettu andalusialaiselle naiselle Qasmunalle, säilyvät kahdestoista. Ensimmäinen naispuolinen juutalainen runoilija, joka kirjoitti runoja saksaksi, oli Rachel Akerman (1522–1544), joka kirjoitti runon "Geheimniss des Hofes" (Hovien mysteeri), jossa hän kuvasi hovimestarien juonittelua. Naispuolinen juutalainen runoilija, joka kirjoitti jiddishiksi samana aikana, oli Rebecca bat Meir Tiktiner , Simchat Tooraa käsittelevän runon kirjoittaja neljäkymmentä paria.

Useimmat keskiaikaiset heprealaiset runot olivat yksirimeisiä ja kvantitatiivinen mittari vaikutti langenneen Al-Andalusin juutalaisten runoilijoiden tyyliin . Yksi huomattava poikkeus on kaksi otteita Sefer Hakhmoni mukaan Shabbethai Donnolo (joskus luokiteltu loppusoinnullinen proosaa "saj" mukaan fonologiseen luokitusten lainattu arabian traditio), koska ne eivät ole määrällisesti mitata.

Muuta keskiaikaista juutalaista kirjallisuutta

Keskiaikainen juutalainen kirjallisuus sisältää myös:

Moderni juutalainen kirjallisuus

Nykyaikaiset juutalaiset kirjoittivat edelleen rabbiinisen kirjallisuuden vakiomuotoja : juutalaista filosofista kirjallisuutta , mystistä (kabbalistista) kirjallisuutta , musar -kirjallisuutta (eettistä) kirjallisuutta , halakhista kirjallisuutta ja Raamatun kommentteja kuninkaasta itsestään .

Moderni aikakausi näki myös sen, mitä täällä yleisesti kutsutaan "moderniksi juutalaiseksi kirjallisuudeksi". Nykyaikainen juutalainen kirjallisuus syntyi Haskalahin heprealaisen kirjallisuuden kanssa ja rikkoi kirjallisuutta koskevia uskonnollisia perinteitä. Siksi se voidaan erottaa rabbiinisesta kirjallisuudesta, joka on luonteeltaan selvästi uskonnollinen. Nykyaikainen juutalainen kirjallisuus oli ainutlaatuinen juutalainen kirjallisuus, joka usein vaikutti myös monien niiden maiden kansallisiin kirjallisuuksiin, joissa juutalaiset asuivat.

1700-luvun heprealainen kirjallisuus

Juuri Moses Hayyim Luzzatto (1707–1746) heprealainen runous ravisteli pois keskiaikaiset kahleet, mikä esti sen vapaan kehityksen. Hänen allegorinen draama "La-Yesharim Tehillah" (1743), jota voidaan pitää ensimmäisenä tuote modernin heprean kirjallisuuden , on kuvattu "runo, että sen klassinen täydellisyyttä tyyli on toinen vain Raamattuun." In Amsterdam , Luzzatto oppilas, David Franco Mendes (1713-92), hänen jäljitelmät Jean Racine ( "Gemul 'Atalyah ") sekä Metastasion (" Yehudit"), jatkoi hänen isäntänsä työtä, vaikka hänen teoksensa eivät ole yhtä kunnioitetaan olivat Luzzatton. Saksassa Haskala -liikkeen johtajaa Naphtali Hartwig Wesselyä (1725–1805) on pidetty aikansa "runoilija". Luzzatto ja Wessely kirjoittivat myös eettisen musarikirjallisuuden teoksia , ja Luzzatton Mesillat Yesharim sai erityisen näkyvyyden.

1800-luvun heprealainen kirjallisuus

(Katso myös: elpyminen hepreaksi )
Vuonna Galiciassa , tärkeä kirjallisuuden taiteilijat olivat: Nachman Krochmal (1785-1840); Salomo Juuda Loeb Rapoport (1790–1867); ja satiirinen runoilija ja esseisti Isaac Erter ( 1792–1841 ); ja lyyrinen runoilija ja kääntäjä Meir Halevi Letteris (1815–1874). Amsterdamin kirjailijoita olivat runoilija Samuel Molder (1789–1862). Kirjailijoita Prahassa olivat Haskala johtaja Jehudah Loeb Jeiteles (1773-1838), kirjailija nokkela epigrammeja ( "Bene ha-Ne'urim") ja teosten kohdistuvien Hasidism ja vastaan taikauskoa . Unkarin kirjailijoita olivat: runoilija Solomon Lewison of Moor (1789–1822), Melitzat Yeshurunin kirjoittaja; runoilija Gabriel Südfeld , Max Nordaun isä ; ja runoilija Simon Bacher . Romanian huomionarvoisia kirjoittajia olivat Julius Barasch. Italialaisia ​​juutalaisia ​​kirjailijoita olivat: IS Reggio (1784–1854); Joseph Almanzi; Hayyim Salomon; Samuel Vita Lolli (1788–1843); Rachel Morpurgo (1790–1860), jonka runot osoittavat uskonnollista hurskautta ja mystistä uskoa Israelin tulevaisuuteen; ja Samuel David Luzzatto (1800–65), jota on kuvattu ensimmäiseksi moderniksi kirjailijaksi, joka on tuonut uskonnollisen romantiikan hepreaksi.

Heprealaisia ​​kirjoittajia Venäjän valtakunnassa olivat: runoilija Jacob Eichenbaum; Haskalahin johtaja Isaac Baer Levinsohn ; Kalman Schulman (1826–1900), joka toi romanttisen muodon hepreaksi; romanttinen runoilija Micah Joseph Lebensohn (1828–52); "proosan isä", liettualainen kirjailija MA Ginzburg ; ja "runouden isä", liettualainen runoilija Abraham Baer Lebensohn , jonka runot "Shire Sefat Kodesh" olivat erittäin onnistuneita. Heprealaisen romaanin luoja oli Abraham Mapu (1808–67), jonka historiallisella romanssilla "Ahabat Tziyyon" oli merkittävä vaikutus heprean kehitykseen. Runoilija Judah Leib (Leon) Gordon oli satiiristi, jota on luonnehdittu " rabbien anteeksiantamattomaksi viholliseksi ".

1900 -luvun alun heprealainen kirjallisuus

Hayim Nahman Bialik (1873-1934) oli yksi edelläkävijöistä modernin heprean runoutta ja tuli tunnustetaan Israelin n kansallisten runoilija . Bialik osallistui merkittävästi heprean kielen elvyttämiseen. Hänen vaikutuksensa näkyy syvästi kaikissa myöhemmissä heprealaisissa kirjallisuuksissa. Toinen merkittävä Bialikin aikakauden heprealainen runoilija oli Shaul Tchernichovsky (1875–1943), joka on erityisen tunnettu luonteestaan ​​ja hänen kiinnostuksestaan ​​antiikin Kreikan kulttuuriin.

Israelin kirjallisuus

Pääartikkeli: Israelin kirjallisuus

Shmuel Yosef Agnon voitti israelilaisista kirjailijoista Nobelin kirjallisuuspalkinnon romaaneista ja novelleista, joissa käytetään ainutlaatuista sekoitusta raamatullista , talmudista ja modernia hepreaa. Muita israelilaisia ​​kirjailijoita, joiden teoksia on käännetty muille kielille ja jotka ovat saavuttaneet kansainvälisen tunnustuksen, ovat Ephraim Kishon , Yaakov Shabtai , AB Yehoshua , Amos Oz , Irit Linur , Etgar Keret ja Yehoshua Sobol .

Jiddišin kirjallisuus

Pääartikkeli: Jiddišin kirjallisuus

Moderni jiddišinkielinen kirjallisuus on yleensä päivätty Sholem Yankev Abramovitshin romaanin Dos kleyne mentshele (”Pikku henkilö”) julkaisemiseen vuonna 1864 . Tärkeimpiä varhaisia ​​kirjailijoita Abramovitshin seuraamiseksi olivat Sholem Rabinovitsh, joka tunnetaan yleisesti hänen alter-egollaan, Sholem Aleichem ja IL Peretz . Myöhempiä jiddiškirjoittajia ovat Abraham Sutzkever , Isaac Bashevis Singer , joka voitti Nobelin palkinnon vuonna 1978, ja Chaim Grade .

Amerikkalainen juutalainen kirjallisuus

Pääartikkeli: Juutalainen amerikkalainen kirjallisuus

Englanniksi kirjoitettu amerikkalainen juutalainen kirjallisuus sisältää Gertrude Steinin , Henry Rothin , Saul Bellowin , Norman Mailerin , Bernard Malamudin , Alicia Ostrikerin , Chaim Potokin ja Philip Rothin teoksia . Allen Ginsbergin runous koskettaa usein juutalaisia ​​teemoja (erityisesti varhaisia ​​omaelämäkerrallisia teoksia, kuten Howl ja Kaddish ). Viimeaikaiseen juutalais-amerikkalaiseen kirjallisuuteen kuuluu Paul Austerin , Michael Chabonin , Joshua Cohenin , Jonathan Safran Foerin ja Art Spiegelmanin kirjoituksia .

Saksan juutalainen kirjallisuus

Juutalaisia ​​kirjoittajia, jotka kirjoittivat saksaksi ja antoivat merkittävää panosta maailmankirjallisuuteen, ovat saksalainen runoilija Heinrich Heine ja böömiläinen kirjailija Franz Kafka .

Muita merkittäviä saksalais-juutalaisia ​​runoilijoita ja esseistejä ovat Berthold Auerbach , Paul Celan , Else Lasker-Schüler , Ernst Lissauer , Jacob Raphael Fürstenthal , Siegfried Einstein , Karl Marx , Nelly Sachs , Karl Kraus , Egon Friedell ja Erich Mühsam .

Saksalais-juutalaisia ​​kirjailijoita ovat Lion Feuchtwanger , Edgar Hilsenrath , Alfred Döblin , Arthur Schnitzler , Anna Seghers , Hermann Broch , Franz Werfel , Joseph Roth , Jakob Wassermann ja Stefan Zweig .

Venäläinen juutalainen kirjallisuus

Isaak Babel (1894–1940) oli Neuvostoliiton toimittaja, näytelmäkirjailija ja novellikirjoittaja, joka tunnustettiin "Venäjän juutalaisuuden suurimmaksi proosakirjoittajaksi". Muita juutalaista alkuperää olevia venäläisiä kirjailijoita ovat Boris Pasternak (joka ei koskaan kirjoittanut juutalaisista teemoista); Joseph Brodsky , runoilija, joka voitti Nobelin palkinnon vuonna 1987; Osip Mandelstam , toinen kuuluisa runoilija, Ahmatovan huijari ja Neuvostoliiton uhri. Vassily Grossmanin kokemukset toisen maailmansodan aikana ovat hänen romaaniensa pääaineisto.

Ladinon kirjallisuus

Nykyaikaisen ladinokirjallisuuden ensisijaisia ​​muotoja ovat olleet tarinat ja kansanjutut. Ladinon tarinoissa ja kansantarinoissa on usein juutalaisia ​​teemoja, joissa on raamatullisia hahmoja ja legendaarisia hahmoja, ja monissa niistä on kansanhahmo "Ejoha" (myös "Joha"). Vuonna 2001 Juutalainen julkaisujärjestö julkaisi ensimmäisen englanninkielisen käännöksen Ladino-kansantarinoista, jonka Matilda Koén-Sarano on kerännyt, Folktales of Joha, Jewish Trickster: The Misadventures of the Guileful Sephardic Prankster.

Nykyaikaisia ladinolaisia runoilijoita ovat Margalit Matitiahu , Ilan Stavans , Avner Peretz , Victor Perera, Rita Gabbai Simantov ja Sara Benveniste Benrey .

Judeo-Tat kirjallisuus

Pääartikkeli: Judeo-Tat-kirjallisuus

Judeo -tat -kansanperinteen tuntija Hizgil Avshalumov loi kansanperinteen kuvan nokkelasta ( Juhuri : Шими Дербенди ) - Shimistä Derbentistä .

Useat runoilijoita 20-luvulla loivat teoksia juutalais-Tat kieltä, kuten Sergei Izgiyayev , luo (Juhuri: Иму гъэлхэнд шолуминим ) - "Olemme puolustajia of the World" (1952), (Juhuri: Фикиргьой шогьир ) - "Runoilijan ajatukset" (1966), (Juhuri: Муьгьбет ве гьисмет ) - "Kohtalo ja rakkaus" (1972) ja joukko muita teoksia. Shimshun Safonov loi vuonna 1968 runokokoelman (Juhuri: Парза, ма'ни ма ) - "Fly, my jae". Runoilija Zoya Semenduyeva on julkaissut kokoelman (Juhuri: Войгей дуьл ) - "The Heart Command". Vuonna 2007 hänen kirjansa julkaistiin (Juhuri: Духдер эн дуь бебе ) - "Kahden isän tytär".

Viitteet