Taikausko - Superstition

Taikausko on mikä tahansa uskomus tai käytännön katsotaan ei-ammattilaisten on irrationaalinen tai yliluonnollinen , johtuu kohtalo tai taikuutta , koetaan yliluonnollinen vaikutus, tai pelko siitä, mitä on tuntematon. Sitä sovelletaan yleisesti uskomuksiin ja käytäntöihin, jotka ympäröivät onnea , amuletteja , astrologiaa , ennustamista , henkiä ja tiettyjä paranormaaleja olentoja , erityisesti uskoa siihen, että tietyt (ilmeisesti) toisiinsa liittymättömät aikaisemmat tapahtumat voivat ennustaa tulevia tapahtumia.

Lisäksi sanaa taikausko käytetään usein viittaamaan uskontoon, jota suurin osa yhteiskunnasta ei harjoita riippumatta siitä, sisältääkö vallitseva uskonto väitettyjä taikauskoja.

Määritelmät

Oxford Englanti sanakirja (OED) määrittelee taikauskoa kuin "kohtuuton tai irrationaalinen tai perusteettomia kunnioitusta, pelko, käsitys tai uskomus jotain tuntematonta, salaperäistä tai kuvitteellinen, erityisesti suhteessa uskontoon, uskonnon tai käytäntöön perustuvat pelkoa tai tietämättömyydestä, tietyissä merkitys: Irrationaalinen uskonnollinen usko tai käytäntö; oppi, oppi, tapa jne., joka perustuu pelkoon tai tietämättömyyteen. " OED: n mukaan liian uskottava tai laajalti tunnettu, mutta irrationaalinen usko yliluonnolliseen vakaumukseen tai yliluonnollisiin vaikutuksiin tai niiden kunnioittaminen, etenkin jos ne johtavat hyvään tai huonoon tuuriin, tai tällaisiin uskomuksiin perustuvat käytännöt ovat myös taikauskoa. Oxfordin oppijoiden sanakirjat määrittelevät taikauskon seuraavasti: ”usko näkemykseen siitä, että tietyt tapahtumat tapahtuvat tavalla, jota järki tai tiede eivät voi selittää; tai usko siihen, että tietyt tapahtumat tuovat hyvää tai huonoa onnea, esimerkiksi peilin rikkominen, tuo huonoa onnea. '' Mukaan Merriam-Webster , väärä käsitys siitä, syy tai vakaumukseen tai käytännön peräisin tietämättömyys, tuntemattoman pelko, luottamus taikuutta tai mahdollisuus määriä taikauskoa. Merriam Webster määrittelee myös ne käsitykset, jotka säilytetään huolimatta päinvastaisista todisteista taikauskoina. Cambridgen sanakirja merkitsee taikauskoa "uskomukseksi, joka liittyy vanhoihin ajatuksiin taikuudesta jne., Ilman ihmisen järkeä tai tieteellistä tietämystä; sanakirja viittaa Cambridgen englantilaiseen Corpusiin kontekstissa termi taikausko voi määritellä kiistanalaisia uskomuksia, tunnustuksellisten vastustajien käytäntöjä tai uskomuksia Cambridgen sanakirja mainitsee lisäksi amerikkalaisen sanakirjan, jossa taikausko määritellään uskomukseksi, joka selittää tapahtumien syyt taikuuteen liittyvillä tavoilla, jotka eivät perustu järkeen tai tieteelliseen ajatteluun.

Mukaan Dale Martin , taikausko voi edustaa pitkäaikainen kansanuskon ja käytäntöjä, jotka edellyttävät väärinkäsitykseen syystä ja seurauksesta, että on hylännyt modernin tieteen. Dale sanoo, että nykyaikana "taikauskon" määritelmä on riippuvainen kaikesta, mitä pidetään "tiede", ja siksi "taikausko" on "toinen" "tiede" ja että nykyajan ihmiset, jotka hyväksyvät tiettyjä uskomuksia, voivat jopa olla tietoisia siitä, että ne hylätään tai tieteellisen kulttuurin syrjäyttämä; siksi taikauskoja pidetään nykyään usein sopimattomina nykyajan tieteen ja sen käsitysten perusteella, mikä on järkevää tai järjetöntä, jotkut säilyvät vanhojen suosittujen uskomusten ja käytäntöjen jäänteinä.

Kuluttajakäyttäytymisen analyytikko John C. Mowen et. al. pitää sanakirjan määritelmiä riittämättöminä ja määrittelee "taikauskon" uskomukseksi tai uskomuksiksi ja/tai käytännöiksi, jotka uskovat, että tietyt toimet voivat suoraan vaikuttaa ei -toivottujen seurausten välttämiseen ja/tai vaikuttaa toivottujen tulosten syntymiseen tosiasiassa tällaiset uskomukset ovat ristiriidassa kulttuurista saatavilla olevaa tieteellistä tietoa, ja toimet eivät ole syy -suhteessa tuloksiin.

Luokitukset

Dieter Harmeningin kirja Superstitio luokittelee taikauskon kolmeen luokkaan taikuutta , ennustamista ja havainnointia, ja jakaa havainnointiluokan edelleen "merkkeihin" ja "aikaan". Aika -alaluokka muodostuu ajallisista ennusteista, kuten erilaisten päivien, kuten koiranpäivien, egyptiläisten päivien , vuoden ennusteiden ja kuun , noudattamisesta , jolloin merkkiluokka muodostaa merkkejä, kuten erityinen eläinten käyttäytyminen, kuten lintujen kutsuminen tai hevosten nauraminen tai komeettojen havaitseminen, tai unet. László Sándor Chardonnensin mukaan merkkien alaluokka tarvitsee yleensä tarkkailijan, joka voisi auttaa merkkien tulkinnassa, eikä hänen tarvitse välttämättä olla aktiivinen osallistuja havaintoon. Chardonnensin mukaan ennustamisen osallistujaluokan on ylitettävä pelkkä havainnointi ja oltava aktiivinen osallistuja tiettyyn toimintaan. Esimerkkejä ennustaminen taikauskoa ovat oikeuslaitoksen astrologia , nekromantiaa , haruspeksit , erä-valu , geomancy , aeromantia ja ennustus . Chardonnens sanoo, että taikuusluokkaan kuuluvat superstraatiot ovat erittäin hermeettisiä ja rituaalisia, ja sen esimerkkejä ovat noituus, juomat, loitsut , amuletit jne. osallistuja, jonka on noudatettava protokollaa vaikuttaakseen tulevaisuuteen, ja että nämä kolme taikauskon tyyppiä tarvitsevat lisää osallistumisvaiheita ja tietoa.

Chardonnens määrittelee "ennustamisen" taikauskon osaksi, joka odottaa tietoa tulevaisuudesta annetun rituaalin ja järjestyksen systemaattisesta soveltamisesta ja siirtyy luokittelemaan sanontaa: "Ennustaminen näyttää olevan paikka jossain havaintojen ja ennustusten välissä, mikä johtuu ensisijaisuudesta" ajallisista ennusteista aikojen havainnointi on useimmiten edustettuna.

Chardonnens luokittelee ennustuksen ennustamisen aiheeseen; esimerkkejä ovat Vanhan testamentin profeetat, raamatullinen typologinen vertauskuva, viisitoista merkkiä ennen tuomiopäivää ja monet pyhien ennustukset .; Chardonnens huomauttaa lisäksi, että koska monet uskonnollisen kokemuksen näkökohdat ovat sidoksissa profetioihin, kirkko suhtautuu samaan. Chardonnens sanoo, että voitaisiin tehdä ero sellaisten profetioiden välillä, jotka (1) ovat Jumalan tai Saatanan ja heidän kätyreidensä innoittamia; (2) "gecyndelic"; ja (3) "wiglung" -esimerkkejä - puuttuu jumalallinen tai helvetillinen inspiraatio eikä myöskään "gecyndelic". Mutta käytännössä useimmat, elleivät kaikki, profetiaan liittyvät sanat tulisi tulkita innoitettuina.

Määritelmien kritiikki

Jonkun tunnistaminen taikauskoksi on yleensä pejoratiivista. Tarkoitetut erät sellaisenaan yleiskielessä yleisesti kutsutaan kansanuskoa vuonna folkloristiikassa .

László Sándor Chardonnensin mukaan OED -määritelmät välittävät arvovalinnan ja "pelon ja tietämättömyyden", eivät tee tarpeeksi oikeutta taikauskojärjestelmien kehittämiseen. Chardonnens sanoo, että OED -denotaatioiden uskonnollista elementtiä ei ymmärretä noudattamisjärjestelmäksi, ja se todistaa sanakirjan kääntäjän uskon suurempaan voimaan.

Subjektiiviset käsitykset

Websterin The Encyclopedia of Superstitions huomauttaa, että monet taikausot liittyvät uskontoon, ihmiset ovat kantaneet yksilöllisiä subjektiivisia käsityksiä taikauskoistaan toisiaan vastaan, yhden uskon ihmiset todennäköisesti kutsuvat toisen uskomuksen ihmisiä taikauskoisiksi; Constantinus piti pakanallisuutta taikauskoisena; Tacitus toisaalta piti kristinuskoa tuhoisana taikauskona; Tarsolainen Saul ja Martin Luther pitivät taikauskoisina kaikkea, mikä ei ollut keskittynyt Kristukseen. Dale'n mukaan mielipide -ero "taikauskoista" ilmenee, kun siirrytään kulttuurista toiseen.

Etymologia

Vaikka latinalaisen sanan muodostuminen on selvää, verbistä super-tuijottaa "seisomaan, seisomaan, selviytymään", sen alkuperäinen tarkoitus ei ole yhtä selkeä. Se voidaan tulkita "" seisovan asia hämmästyneenä tai kunnioitusta", mutta muitakin mahdollisuuksia on ehdotettu, kuten tunne liikaa , eli yli scrupulousness tai yli-ceremoniousness esittävien uskonnollisten rituaalien, tai muuten selviytyminen vanhan , järjettömiä uskonnollisia tapoja.

Varhaisin tunnettu käyttö substantiivina löytyy Plautuksesta , Enniuksesta ja myöhemmin Pliniosta , ennustuksen taiteen merkityksellä . Sen käyttöä Klassinen latina sekä Livy ja Ovid , sitä käytetään halventavia mielessä, että se omistaa tänään, liiallisen pelko jumalia tai kohtuutonta uskonnon; toisin kuin religio , jumalien oikea, kohtuullinen kunnioitus. Cicero sai termin superstitiosista , lit. "jääneet" eli "selviytyjät", "jälkeläiset", mikä yhdistää sen vanhempien liialliseen ahdistukseen toivoen, että heidän lapsensa selviäisivät heistä tarvittavien hautausrituaalien suorittamiseksi.

Michael David Baileyn mukaan Plinyn käyttösanalla Magic tuli lähellä taikauskoa; Roomalaiset viranomaiset esittivät ensin taikauskoisen syytöksen kristillisistä aiheistaan, ja varhaiskristilliset kirjoittajat puolestaan julistivat kaikki roomalaiset ja pakanalliset kultit taikauskoisiksi palvomalla vääriä jumalia, langenneita enkeleitä ja demoneja, ja kristillisellä käytöllä lähes kaikki taikuuden muodot alkoivat kuvataan taikauskoksi.

Taikausko ja uskonto

Kreikkalaiset ja roomalaiset polyteistit , jotka mallinnivat suhteensa jumaliin poliittisilla ja sosiaalisilla ehdoilla, pilkkasivat miestä, joka jatkuvasti vapisi pelosta jumalien ajatuksesta, kuten orja pelkäsi julmaa ja oikukasta isäntää. Tällaista jumalien pelkoa roomalaiset tarkoittivat "taikauskoilla" (Veyne 1987, s. 211).

Diderot's Encyclopédie määrittelee taikauskon "ylimääräiseksi uskonnoksi yleensä" ja yhdistää sen nimenomaan pakanallisuuteen .

Hänen Prelude on Babylonian vankeuden kirkon , Martin Luther (joka kutsui papacy "että suihkulähde ja lähde kaikki taikauskoista") syyttää paaveista taikauskon:

Sillä tuskin oli muita kuuluisia piispakuntia, joilla oli niin vähän oppineita papeja; vain väkivallassa, juonissa ja taikauskoissa se on toistaiseksi ylittänyt loput. Sillä miehet, jotka miehittivät Rooman istuimen tuhat vuotta sitten, eroavat niin suuresti niistä, jotka ovat sittemmin tulleet valtaan, että on pakko kieltäytyä roomalaisen paavin nimestä joko ensimmäiselle tai jälkimmäiselle.

Nykyinen katekismuksen katolisen kirkon pitää taikauskoa syntisiä siinä mielessä, että se merkitsee "kieroutunut ylimäärä uskonnon", kuten osoitti puute luottamuksen vuonna jumalallisen Providence (¶ 2110), ja rikkoo ensimmäinen kymmenestä käskystä . Katekismus on suojautua moitituksi katolisen opin on taikauskoinen:

Taikausko on poikkeama uskonnollisesta tunteesta ja tämän tunteen asettamista käytännöistä. Se voi jopa vaikuttaa palvontaan, jota tarjoamme tosi Jumalalle, esimerkiksi silloin, kun tietyille käytännöille, jotka muuten ovat laillisia tai tarpeellisia, pidetään jollain tavalla maagista merkitystä. Rukousten tai sakramenttimerkkien tehokkuuden luonnehtiminen pelkästään ulkoiseen suoritukseen, lukuun ottamatta niiden vaatimaa sisäistä asennetta, joutuu taikauskoon. Ks. Matteus 23: 16–22 (¶ 2111)

Esimerkkejä taikauskoista ja tabuista Weird Tales -lehden marraskuun 1941 numerosta .

Taikausko ja psykologia

Alkuperät

Behaviorismin näkökulma

Vuonna 1948 käyttäytymispsykologi BF Skinner julkaisi artikkelin Journal of Experimental Psychology -lehdessä , jossa hän kuvaili kyyhkysiä esittäen taikauskoista käyttäytymistä. Yksi kyyhkynen teki käännöksiä häkissään, toinen heilutti päätään heiluriliikkeessä, kun taas toiset osoittivat myös erilaisia käyttäytymismalleja. Koska nämä käytökset tehtiin rituaalisesti yrittäen saada ruokaa jakelulaitteelta, vaikka annostelija oli jo ohjelmoitu vapauttamaan ruokaa määrätyin väliajoin kyyhkysten toiminnasta riippumatta, Skinner uskoi, että kyyhkyset yrittivät vaikuttaa ruokintaan. aikataulua suorittamalla nämä toimet. Sitten hän laajensi tätä ehdotukseksi taikauskoisen käyttäytymisen luonteesta ihmisissä.

Muut psykologit, kuten Staddon ja Simmelhag, ovat kyseenalaistaneet Skinnerin teorian, jonka mukaan taikausko on kyyhkysien käyttäytymisen luonne.

Huolimatta haasteista, joita Skinner tulkitsee kyyhkysien taikauskoisen käytöksen juurista, hänen käsitystään vahvistusohjelmasta on käytetty selittämään taikauskoinen käyttäytyminen ihmisissä. Alun perin Skinnerin eläintutkimuksessa "jotkut kyyhkyset vastasivat jopa 10 000 kertaa ilman vahvistusta, kun ne oli alun perin ilmastoitu jaksottaisen vahvistuksen perusteella". Verrattuna muihin vahvistusaikatauluihin (esim. Kiinteä suhde, kiinteä aikaväli), nämä käytökset olivat myös kaikkein vastustuskykyisiä sukupuuttoon . Tätä kutsutaan osittaiseksi vahvistavaksi vaikutukseksi , ja tätä on käytetty selittämään taikauskoinen käyttäytyminen ihmisissä. Tarkemmin sanottuna tämä vaikutus tarkoittaa sitä, että aina kun henkilö suorittaa tehtävän, joka odottaa vahvistusta, eikä mikään näytä tulevan, se todella luo persoonallisuuden tunteen.

Evoluutio/kognitiivinen näkökulma

Yksinkertaisemmasta näkökulmasta luontaisella valinnalla on taipumus vahvistaa taipumusta luoda heikkoja assosiaatioita tai heuristiikkaa, jotka ovat liian yleisiä. Jos oikeiden assosiaatioiden tekemisestä on vahva selviytymisetu, tämä on suurempi kuin monien väärien, "taikauskoisten" yhdistysten negatiiviset vaikutukset. On myös väitetty, että OCD: n ja taikauskon välillä voi olla yhteyksiä.

Jane Risenin hiljattain esittämä teoria ehdottaa, että taikausko on intuitioita, jotka ihmiset tunnustavat vääräksi, mutta jotka suostuvat pikemminkin korjaamaan, kun ne syntyvät intuitiivisena tilanteen arviointina. Hänen teoriansa perustuu kahden prosessin päättelymalleihin. Tässä mielessä taikausko on "System 1" -päättelyn tulos, jota ei korjata edes silloin, kun "System 2" jää siihen.

Mekanismit

Ihmiset näyttävät uskovan, että taikausko vaikuttaa tapahtumiin muuttamalla nykyisten mahdollisten tulosten todennäköisyyttä eikä luomalla uusia mahdollisia tuloksia. Esimerkiksi urheilutapahtumissa onnekkaan rituaalin tai esineen uskotaan lisäävän mahdollisuutta, että urheilija suorittaa kykynsä huipulla, sen sijaan, että se parantaisi yleistä kykyään kyseisessä lajissa.

Psykologi Stuart Vyse on huomauttanut, että noin vuoteen 2010 asti "[tutkijoiden] oletettiin taikauskojen olevan irrationaalisia ja keskittyivät huomionsa selvittämiseen, miksi ihmiset olivat taikauskoisia." Vyse jatkoi kuvailuaan tutkimuksia, joissa tarkasteltiin suorituskyvyn ja taikauskoisten rituaalien suhdetta. Alustavat työt ovat osoittaneet, että tällaiset rituaalit voivat vähentää stressiä ja parantaa siten suorituskykyä, mutta Vyse on sanonut: "... ei siksi, että ne ovat taikauskoisia, vaan koska ne ovat rituaaleja .... Joten todellista taikuutta ei ole, mutta hieman rauhoittavaa taikuutta rituaalisen jakson suorittamisessa ennen kuin yrität suorittaa korkeapaineista toimintaa ... Mikä tahansa vanha rituaali onnistuu. "

Esiintyminen

Ihmisillä on taipumus liittää tapahtumat yliluonnollisiin syihin (psykologisessa terminologiassa "ulkoiset syyt") useimmiten kahdessa tilanteessa.

Ihmiset luulevat tapahtuman todennäköisemmin taikauskoiseen syyhyn, jos se on epätodennäköistä, kuin jos se on todennäköistä. Toisin sanoen, mitä yllättävämpi tapahtuma on, sitä todennäköisemmin se saa aikaan yliluonnollisen selityksen. Tämän uskotaan johtuvan tehokkuusmotivaatiosta - perimmäisestä halusta hallita ympäristöään. Kun mikään luonnollinen syy ei voi selittää tilannetta, tapahtuman liittäminen taikauskoiseen tarkoitukseen voi antaa ihmisille jonkinlaisen hallinnan tunteen ja kyvyn ennakoida, mitä heidän ympäristössään tapahtuu.
Ihmiset luulevat todennäköisemmin tapahtuman taikauskoiseen syyhyn, jos se on negatiivinen tai positiivinen. Tätä kutsutaan negatiiviseksi viraston harhaksi . Esimerkiksi Boston Red Sox -fanit luulivat joukkueensa epäonnistuneen voittamasta MM -sarjaa 86 vuoden ajan bambinon kirouksesta : kirous, joka asetettiin joukkueelle Babe Ruthin vaihtamisesta New York Yankeesille, jotta joukkueen omistaja voisi rahoittaa Broadwayn musikaalia. Kun Red Sox lopulta voitti maailmanmestaruuskilpailun vuonna 2004, joukkueen menestys johtui kuitenkin joukkueen taidoista ja uuden omistajan ja toimitusjohtajan uudelleenrakentamisesta. Yleisemmin ihmiset havaitsevat todennäköisemmin tietokoneensa toimivan omien aikomustensa mukaan, kun se toimii virheellisesti, eikä toimi oikein.

Kuluttajien käyttäytyminen

Mukaan kuluttajakäyttäytyminen analytiikka John C. Mowen et. al., taikauskoja käytetään heuristisena työkaluna, joten ne vaikuttavat erilaisiin kuluttajakäyttäytymisiin. John C. Mowen et. al. sanoo, että kun on otettu huomioon joukko edeltäjiä, luonteen taikausot ennustavat monenlaisia kuluttajien uskomuksia, kuten uskomuksia astrologiaan tai yleisiä negatiivisia taikauskoja (esim. mustien kissojen pelko). Lisäksi yleinen taipumus olla taikauskoinen johtaa kestävään uhkapeliluonteeseen, osallistumiseen myynninedistämispeleihin, sijoituksiin osakkeisiin, taikauskoisten sähköpostiviestien välittämiseen, onnekorujen säilyttämiseen ja urheilufanien osoittamiseen jne.

Taikausko ja politiikka

Antiikin kreikkalainen historioitsija Polybios hänen Historiat käyttää sanaa taikausko selittää, että muinaisessa Roomassa että usko säilyy yhteenkuuluvuuden imperiumin , joka toimii kuin instrumentum regni .

Vastarinta taikauskoa kohtaan

Vuonna klassisen aikakauden olemassaolo jumalien aktiivisesti keskusteltu sekä keskenään filosofien ja teologien, ja oppositiota taikausko syntyi siis. Roomalaisen runoilijan ja filosofin Lucretiuksen kirjoittama runo De rerum natura kehitti edelleen taikauskoa vastaan. Ciceron teoksella De natura deorum oli myös suuri vaikutus nykyaikaisen taikauskonäkemyksen ja sanan kehitykseen. Kun Cicero erotti superstitio ja religio , Lucretius käytti vain sanaa religio . Cicero , jolle superstitio merkitsi "liiallista jumalanpelkoa", kirjoitti, että " superstitio, non religio, tollenda est ", mikä tarkoittaa, että vain taikausko, ei uskonto, tulisi poistaa. Rooman valtakunta myös lakeja tuomiten jotka innoissaan liiallinen uskonnollista pelkoa toisissa.

Keskiajalla ajatus Jumalan vaikutuksesta maailman tapahtumiin oli enimmäkseen kiistaton. Koettelemukset koettelemuksella olivat melko yleisiä, vaikka Fredrik II (1194 - 1250 jKr ) oli ensimmäinen kuningas, joka nimenomaisesti kielsi koettelemukset koettelemuksella, koska niitä pidettiin "irrationaalisina".

Kadonneiden klassisten teosten uudelleen löytäminen ( renessanssi ) ja tieteellinen kehitys johtivat jatkuvasti kasvavaan epäuskoon taikauskoa kohtaan. Uusi, rationaalisempi linssi alkoi nähdä käyttöä eksegeesissä. Taikauskon vastustaminen oli valaistumisen aikakauden keskiössä . Ensimmäinen filosofi, joka uskalsi arvostella taikauskoa julkisesti ja kirjallisesti, oli Baruch Spinoza , joka oli valaistuksen aikakauden avainhenkilö.

Alueelliset ja kansalliset taikausot

Suurin osa taikauskoista syntyi vuosisatojen kuluessa, ja ne perustuvat alueellisiin ja historiallisiin olosuhteisiin, kuten uskonnollisiin vakaumuksiin tai luontoon. Esimerkiksi gekoilla uskotaan olevan lääketieteellistä arvoa monissa Aasian maissa.

Kiinassa Feng shui on uskomusjärjestelmä, jolla sanotaan olevan kielteinen vaikutus eri paikkoihin, esimerkiksi että huone luoteiskulmassa on "erittäin huono". Samoin numero 8 on " onnekas numero " Kiinassa , joten se on yleisempi kuin mikään muu luku Kiinan asuntomarkkinoilla.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit

Mistä taikausot tulevat : Life -lehden diaesitys
Taikauskoja Venäjällä

Languages

In other projects