Henki (elävä voima) - Spirit (animating force)

Muita käyttötarkoituksia varten katso Henki (täsmennys) .
Osa sarjan päälle
Spiritualismi
Tärkeimmät artikkelit
Käytännöt
liittyvät aiheet
Sokrates.png Filosofiaportaali · UskontoportaaliP uskonnon maailma.svg 
Osa sarjan on
Paranormaali
Tärkeimmät artikkelit

Ilmoitetusti kummitetut paikat:

Skeptisyys
Liittyy
Parapsykologia

Vuonna kansanuskoa , henki on elintärkeä periaate tai animointiin voimana kaiken elollisen. Jo vuonna 1628 ja vuonna 1633 sekä William Harvey että René Descartes arvelivat, että jossain kehon sisällä, erityisellä paikkakunnalla, oli "elintärkeä henki" tai "elinvoima", joka animoi koko ruumiillisen kehyksen, aivan kuten tehtaan moottori liikuttaa siinä olevia koneita.

Henkeä on usein pidetty yliluonnollisena olennona tai ei-fyysisenä kokonaisuutena ; esimerkiksi demoni , aave , keiju tai enkeli . Muinaisessa islamilaisessa terminologiassa henki ( rūḥ ) koskee kuitenkin vain puhtaita henkiä, mutta ei muita näkymättömiä olentoja, kuten džinnit , demonit ja enkelit .

Historiallisesti henki on käytetty viittaamaan "hiuksenhieno" vastakohtana "törkeä" materiaali aine, kuten ojensi on merkittävä viimeisessä kappaleessa Sir Isaac Newtonin n Principia Mathematica . In Englanti Raamattuja , "Henki" (isolla "S"), erityisesti tarkoittaa Pyhää Henkeä .

Hengen ja sielun käsitteet ovat usein päällekkäisiä, ja molempien uskotaan selviytyvän ruumiillisesta kuolemasta joissakin uskonnoissa, ja "hengellä" voi olla myös aave, eli kuolleen hengen ilmentymä. Henkeä käytetään myös usein viittaamaan tietoisuuteen tai persoonallisuuteen .

Etymologia

Sana henki tuli Lähi Englanti kautta muinaisranska Esperit . Sen lähde on latinalainen spīritus , jonka alkuperäinen merkitys oli "hengitys, hengitys" ja siten "henki, sielu, rohkeus, elinvoima"; sen perimmäinen alkuperä on proto-indoeurooppalainen juuri *peis .

Latinaksi spīritus oli erilainen kuin latinalainen anima , jonka etymologinen merkitys oli myös "hengitys" ( PIE- juuret * h₂enh₁- ), mutta joka oli saanut hieman eri merkityksen, nimittäin " sielu ".

Klassisessa kreikassa oli myös samanlainen ero "sielun" ja "hengen" välillä, joissa kaikissa tapauksissa käytettiin jälleen etymologista "hengityksen" tunnetta:

Jako sielun ja hengen myös kehitetty abrahamilainen uskonto : arabia Nafs ( نفس ) vastapäätä Ruh ( روح ); Heprealainen neshama ( נְשָׁמָה nəšâmâh ) tai nephesh ( נֶ֫פֶשׁ nép̄eš ) (hepreaksi neshama tulee juuri NSM tai "hengitys") vastapäätä ruah ( רוּחַ Ruah ). (Huomaa kuitenkin, että semiitissä aivan kuten indoeurooppalaisessa, tämä kaksijakoisuus ei ole aina ollut historiallisesti niin siisti kuin se on tullut pidemmälle kehitysajalle: Sekä נֶ֫פֶשׁ (juuri נפשׁ ) että רוּחַ ( juuri רוח ), samoin kuin sukulaissanat eri semiittisillä kielillä, mukaan lukien arabia, säilyttävät myös merkitykset, jotka liittyvät erilaisiin ilmailmiöihin : "hengitys", "tuuli" ja jopa "haju".)

Käyttö

"Henki" on saanut useita merkityksiä:

  • Kristillinen teologia voi käyttää termiä "Henki" kuvaamaan Pyhää Henkeä .
    • Kristillinen tiede käyttää "Henkeä" yhtenä seitsemästä Jumalan synonyymistä , kuten sanoissa "Periaate; mieli; sielu; henki; elämä; totuus; rakkaus"
    • Myöhempien aikojen pyhä profeetta Joseph Smith Jr. hylkäsi käsityksen henkestä ruumiittomaksi tai aineettomaksi: "Ei ole olemassa aineetonta ainetta. Kaikki henki on ainetta, mutta se on hienompaa tai puhtaampaa, ja sen voivat havaita vain puhtaammat silmät . " Joseph Smith kirjoitti sielusta: "Ja jumalat muodostivat ihmisen maan tomusta ja ottivat hänen henkensä (eli miehen hengen) ja panivat sen häneen ja puhalsivat hänen sieraimiinsa elämän hengen ja ihmisestä tuli elävä sielu. " Siten sielu on hengen ja kehon yhdistelmä (vaikka useimmat jäsenet käyttävät "sielua" ja "henkeä" keskenään). Mormonien pyhissä kirjoituksissa henkiä kutsutaan joskus "älykkyydeksi". Mutta muut mormonien pyhät kirjoitukset opettavat, että Jumala järjesti henget olemassa olevasta aineesta, jota kutsuttiin "älyksi" tai "totuuden valoksi". Vaikka tämä saattaa tuntua sekavalta, sitä voidaan verrata siihen, miten ohjelmoija kirjoittaa algoritmin järjestämällä loogisen koodin rivejä. Logiikka oli aina olemassa, riippumatta ohjelmoijasta, mutta luoja järjestää sen eläväksi hengeksi / älyksi / sieluksi.
  • Erilaiset animismin muodot , kuten japanilainen shinto ja perinteinen afrikkalainen uskonto , keskittyvät näkymättömiin olentoihin, jotka edustavat kasveja, eläimiä tai maaston muotoja ( kami ): kääntäjät käyttävät yleensä englanninkielistä sanaa "spirit" yrittäessään ilmaista ajatusta tällaisesta kokonaisuuksia.
  • Mukaan CG Jung (luento toimitetaan kirjallisuuden seura Augsburgin 20. lokakuuta 1926 teemalla ”Luonto ja Spirit”):

Hengen ja elämän välinen yhteys on yksi niistä ongelmista, joihin liittyy niin monimutkaisia ​​tekijöitä, että meidän on oltava valppaina, ettemme joutuisi sanojen verkkoon, jossa pyrimme vangitsemaan nämä suuret arvoitukset. Kuinka voimme viedä ajatuksemme kiertoradalle ne elämän rajattomat monimutkaisuudet, joita kutsumme "Hengeksi" tai "Elämäksi", ellemme pueta niitä sanallisiin käsitteisiin, jotka ovat vain älykkyyden vastustajia? Epäluottamus sanallisiin käsitteisiin, vaikka se onkin hankalaa, tuntuu minusta kuitenkin olevan hyvin paikallaan puhuttaessa perusasioista. "Henki" ja "Elämä" ovat meille tarpeeksi tuttuja sanoja, itse asiassa hyvin vanhoja tuttuja, pelinappuloita, joita on tuhansien vuosien ajan työnnetty edestakaisin ajattelijan shakkilaudalla. Ongelman on täytynyt alkaa ajan harmaalla aamunkoitteella, kun joku teki hämmentävän havainnon, että elävä hengitys, joka jätti kuolleen miehen ruumiin viimeisessä kuolemassa, merkitsi muutakin kuin vain ilmaa liikkeessä. Se tuskin voi olla onnettomuus onomatopoeettisilla sanoilla, kuten ruach ( heprea ), ruch ( arabia ), roho ( swahili ), mikä tarkoittaa 'henkeä' yhtä selvästi kuin πνεύμα ( pneuma , kreikka ) ja spiritus ( latinaksi ).

Liittyvät käsitteet

Katso myös: Ruach HaKodesh

Samanlaisia käsitteitä muilla kielillä myös Kreikkalainen pneuma , kiinalainen Ling ja Hun (靈魂) ja sanskritin akasha / atman (katso myös prana ). Jotkut kielet käyttävät mielessä sanaa henki, joka usein liittyy läheisesti (jos ei synonyymiin) . Esimerkkejä ovat saksalainen Geist (liittyy englanninkieliseen sanaan ghost ) tai ranskalainen l'esprit . Raamatun englanninkieliset versiot kääntävät heprealaisen sanan ruach (רוח; tuuli ) yleisimmin "hengeksi".

Vaihtoehtoisesti heprealaisissa teksteissä käytetään yleisesti sanaa nefesh . Kabbalistit pitävät nefettä yhtenä juutalaisen sielun viidestä osasta , missä nefes (eläin) viittaa fyysiseen olentoon ja sen eläinvaistoihin. Samoin skandinaaviset , balttilaiset ja slaavilaiset kielet sekä kiina (气qi ) käyttävät hengityksen sanoja ilmaisemaan "henkeä" vastaavia käsitteitä.

Katso myös

Viitteet

Lisälukemista

Ulkoiset linkit