Pneuma -Pneuma

Tämä artikkeli käsittelee filosofista käsitettä. Muita käyttötarkoituksia varten katso Pneuma (täsmennys) .

Pneuma ( πνεῦμα ) on antiikin kreikkalainen sana " hengitys " ja uskonnollisessa kontekstissa " henki " tai " sielu ". Siinä on erilaisia teknisiä merkityksiä lääketieteelliseen kirjailijat ja filosofit antiikin , erityisesti mitä tulee fysiologian, ja sitä käytetään myös kreikaksi käännöksiä ruah רוח on heprealaisen Raamatun , ja Kreikan UT: .

Klassisessa filosofiassa se on erotettavissa psyykeestä ( ψυχή ), joka alun perin tarkoitti "elämän hengitystä", mutta käännetään säännöllisesti "hengeksi" tai useimmiten " sieluksi ".

Klassinen antiikki

Presokraatit

Pneuma , "ilman liikkeessä, hengitys, tuuli", on vastaava, että materiaali monismi on Anaximenes ja ehtoollispeitteen ( ἀήρ , "ilmaa"), kuten elementti, josta kaikki muu on peräisin. Tämä käyttö on varhaisin säilynyt termi filosofiassa. Lainaus Anaximenesista huomauttaa, että "aivan kuten sielumme ( psyyke ), joka on ilma ( aer ), pitää meidät yhdessä, niin hengitys ( pneuma ) ja ilma ( aer ) kattavat koko maailman." Tässä varhaisessa käytössä ilma ja pneuma ovat synonyymejä.

Antiikin Kreikan lääketieteen teoria

Katso myös: Pneumaattinen koulu

Vuonna antiikin Kreikan lääketieteessä , pneuma on muodoltaan kiertävän ilman välttämättömiä systeemistä toimintaa elintärkeitä elimiä. Se on materiaali, joka ylläpitää tietoisuutta kehossa. Mukaan Diocles ja Praxagoras , psyykkiset pneuma sovittelee välillä sydän , pidetään istuin Mind joissakin fysiologisia teorioita antiikin lääketieteen, ja aivot .

Hippokrateen opetuslapset selittivät elintärkeän lämmön ylläpitämisen olevan hengityksen tehtävä kehossa. Noin 300 eaa. Praxagoras löysi eron valtimoiden ja suonien välillä , vaikka verisuonten anatomian läheiset tutkimukset olivat olleet käynnissä ainakin Apollonian Diogenesin jälkeen. Ruumissa valtimot ovat tyhjiä; näin ollen näiden ennakkoluulojen valossa ne julistettiin aluksiksi, joilla pneuma kuljetetaan kehon eri osiin. Sukupolven jälkeen Erasistratus teki tästä perustan uudelle teorialle sairauksista ja niiden hoidosta. Pneuma , hengitetään ulkoilmasta, kaislat suonissa kunnes se saavuttaa eri keskuksiin, erityisesti aivojen ja sydämen , ja siellä aiheuttaa ajattelun ja luomuliikkeen.

Aristoteles

Katso myös: Spontaani sukupolvi § Aristoteles ja Hengitys

Aristotelesen "synnynnäinen pneuma" on lämmin liikkuva "ilma", joka siittiöissä välittää jälkeläisille liikkumiskykyä ja tiettyjä tuntemuksia. Nämä liikkeet ovat peräisin vanhemman sielusta, ja pneuma ilmaisee ne siemennesteen materiaalina. Pneuma on välttämätön elämälle, ja kuten lääketieteellisessä teoriassa on mukana "elintärkeää lämpöä", mutta aristoteelinen pneuma on vähemmän tarkasti ja perusteellisesti määritelty kuin stoalaisten.

Stoinen pneuma

Pääartikkeli: Pneuma (Stoic)

In Stoic filosofia , pneuma on käsite "elämän henkäyksen" seosta, jossa on elementtejä ilman (liikkeessä) ja palo (kuten lämpö). Stoikoille pneuma on aktiivinen, generatiivinen periaate, joka järjestää sekä yksilön että maailman . Ylevimmillään, pneuma muodostaa ihmissielu ( psyyken ), joka on fragmentti pneuma joka on sielu God ( Zeus ). Voimana, joka rakentaa aineen , se on olemassa jopa elottomissa esineissä. Maxwell Staniforth kirjoittaa Marcus Aureliuksen meditaatioiden vuoden 1964 käännöksen esipuheessa :

Cleanthes , joka halusi antaa selkeämmän merkityksen Zenon "luovalle tulelle", oli ensimmäinen, joka osui ilmaukseen " pneuma " tai "henki" kuvaamaan sitä. Kuten tuli, tämä älykäs "henki" kuviteltiin heikoksi aineeksi, joka muistuttaa ilmavirtaa tai hengitystä, mutta jolla on olennaisesti lämpöä; se oli universumissa immanentti Jumalana ja ihmisessä sieluna ja elämää antavana periaatteena.

Juutalaisuus ja kristinusko

Katso myös: Sielu Raamatussa

In juutalainen ja kristitty käyttö, pneuma on yleinen sana "henki" on Septuagintassa ja Kreikan Uusi testamentti. Esimerkiksi Johanneksen 3: 5: ssä pneuma on kreikkalainen sana, joka on käännetty englanniksi "hengeksi": "Totisesti, totisesti, minä sanon sinulle: Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä (pneuma), hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. " Joissakin käännöksissä, kuten King James -versiossa, pneuma käännetään kuitenkin "tuuleksi" jakeessa kahdeksan, jota seuraa kääntävä "Henki": "Tuuli (pneuma) puhaltaa minne se lukee, ja sinä kuulet sen äänen, mutta en voi kertoa, mistä se tulee ja minne se menee: niin on jokainen Hengestä syntynyt (pneuma). "

Filon , 1st-luvulla hellenistisen juutalainen filosofi, kommentoivat käytöstä Πνοή , eikä πνευμα , että Septuaginta käännös Genesis 2: 7 . Philo selittää, että hänen mielestään pneuma on ihmisten ihmisten kevyttä hengitystä varten, kun taas vahvempaa pnoē käytettiin jumalalliseen Henkeen.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit

  • Pneuman sanakirjan määritelmä Wikisanakirjassa