Madaba kartta - Madaba Map

Koordinaatit : 31 ° 43′3.54 ″ N 35 ° 47′39.12 ″ it / 31,7176500 ° N 35,7942000 ° E / 31.7176500; 35,7942000

Jerusalem Madaban kartalla

Madaba Kartta, joka tunnetaan myös Madaban Mosaiikki Kartta, on osa lattian mosaiikki on varhaisen Bysantin kirkon ja Saint George vuonna Madaba , Jordania . Madaban kartta on Lähi -idästä, ja osa siitä sisältää vanhimman säilyneen alkuperäisen kartografisen kuvauksen Pyhästä Maasta ja erityisesti Jerusalemista . Se on peräisin kuudennelta vuosisadalta.

Historia

Madaban kartan jäljentäminen

Madaban mosaiikkikartta kuvaa Jerusalemia ja uutta Pyhän Neitsytkirkon kirkkoa , joka vihittiin käyttöön 20. marraskuuta 542. Rakennukset, jotka on pystytetty Jerusalemiin vuoden 570 jälkeen, puuttuvat kuvasta, mikä rajoittaa sen luomisen ajanjakson ajanjaksolle 542–570. Mosaiikin ovat tehneet tuntemattomat taiteilijat, luultavasti Madaban kristilliselle yhteisölle, joka oli tuolloin piispan paikka.

Vuonna 614 Sasanian valtakunta valloitti Madaban . Kahdeksannella vuosisadalla hallitseva muslimi Umayyad -kalifaatti poisti mosaiikista joitakin kuviollisia aiheita. Vuonna 746 Madaba tuhoutui suurelta osin maanjäristyksessä ja hylättiin myöhemmin.

Vanha valokuva " Amerikan siirtomaa -valokuvaosastolta"

Mosaiikki löydettiin uudelleen vuonna 1884, kun rakennettiin uusi kreikkalainen ortodoksinen kirkko muinaisen edeltäjänsä paikalle. Jerusalemin patriarkka Nikodemos I sai tiedon, mutta tutkimusta ei tehty ennen vuotta 1896.

Seuraavina vuosikymmeninä suuret osat mosaiikkikartasta vaurioituivat tulipaloista, toiminnasta uudessa kirkossa ja kosteuden vaikutuksista. Joulukuussa 1964 Volkswagen -säätiö antoi Deutscher Verein zur Erforschung Palästinasille (lit. "Saksan Palestiinan tutkimusjärjestö") 90 000 Saksan markkaa mosaiikin pelastamiseksi. Vuonna 1965 arkeologit Heinz Cüppers ja Herbert Donner ryhtyivät mosaiikin jäljellä olevien osien restaurointiin ja säilyttämiseen.

Kuvaus

Paikka Johannes Kastajan n kaste suulla Jordanin ja (lähes-häivytetty) leijona metsästys gasellin

Lattia mosaiikki sijaitsee apsis kirkon Saint George Madaba. Se ei ole suunnattu pohjoiseen, kuten nykyaikaiset kartat, vaan osoittaa itään kohti alttaria siten, että paikkojen sijainti kartalla on sama kuin kompassisuunnat. Alunperin se oli 21 x 7 m ja sisälsi yli kaksi miljoonaa tesseraa . Sen nykyiset mitat ovat 16 x 5 m.

Topografinen esitys

Mosaiikkikartta kuvaa aluetta Libanonista pohjoisessa Niilin suistoon etelässä ja Välimerestä lännessä itäiseen aavikkoon . Muiden ominaisuuksien lisäksi se kuvaa Kuollutta merta, jossa on kaksi kalastusvenettä, erilaisia ​​siltoja, jotka yhdistävät Jordanin rannat , kalat, jotka uivat joessa ja vetäytyvät Kuolleelta mereltä; lion (sulatettu lähes tunnistamattomaksi insertoimalla satunnainen tesserae aikana ikonoklasmi ) metsästyspaineen gaselli että Moab desert, palmu -ringed Jericho , Bethlehem , ja muut Raamatun -Christian sivustoja. Kartta on saattanut osittain helpottaa pyhiinvaeltajien suuntautumista Pyhään maahan. Kaikki maisemayksiköt on merkitty selityksillä kreikan kielellä . Mosaiikin viittaukset Israelin heimot, toponymy, sekä sen käyttöä lainauksia Raamatun kohtia, viittaavat siihen, että taiteilija, joka säädettyihin mosaiikki käytti Onomasticon on Eusebios (neljännen vuosisadan AD) ensisijaisena lähteenä. Taitettavan perspektiivin ja ilmakuvan yhdistelmä kuvaa noin 150 kaupunkia ja kylää, jotka kaikki on merkitty.

Suurin ja yksityiskohtaisin topografisen kuvauksen elementti on Jerusalem ( kreikka : ΙΕΡΟΥΣΑ [ΛΉΜ] ), kartan keskellä. Mosaiikissa näkyy selvästi useita merkittäviä rakenteita Jerusalemin vanhassakaupungissa : Damaskoksen portti , lionien portti , kultainen portti , Siionin portti , Pyhän haudan kirkko , Uusi Neitsyt Marian kirkko , Torni David ja Cardo Maximus . Jerusalemin lounaispuolella on kristillisen liturgian Acel Dama (lit. " verikenttä "). Kaupunkien topografian tunnistettava kuvaus tekee mosaiikista tärkeän lähteen Bysantin Jerusalemissa. Myös ainutlaatuinen ovat yksityiskohtaisia kuvauksia kaupungeissa kuten Neapolis , Askalon , Gazassa , Pelusion ja Charachmoba , ne kaikki lähes tarpeeksi yksityiskohtaisia kuvata katukarttoja . Muita nimettyjä kohteita ovat: Nicopolis ( kreikka : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ); Beth Sakar [ias] ( kreikka : ΒΕΘΖΑΧΑΡ [ΊΟΥ] ); Betlehem ( kreikka : ΒΗΘΛΕΕΜ ); Socho ( kreikka : Σωχω ), nyt Kh. Shuweikah ( Hebronista lounaaseen ); Beth Annaba ( kreikka : ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ); Saphitha ( kreikka : CΑΦΙΘΑ ); Jeriko ( kreikka : Ίεριχω ); Beit-ḥagla ( kreikka : ΒΗΘΑΓΛΑ ); Archelais ( kreikka : ΑΡΧΕΛΑΙϹ ); Modi'im ( kreikka : ΜΩΔΕΕΙΜ ); Lydda ( kreikka : ΛΩΔΗ ); Bethoron ( kreikka : Βεθωρων ); Gibeon ( kreikka : ΓΑΒΑΩΝ ); Rama ( kreikka : ΡΑΜΑ ); Coreae ( kreikka : ΚΟΡΕΟΥΣ ); Maresha ( kreikka : ΜΟΡΑΣΘΙ ); Azotos Paralos (Ashdodin rannikko) ( kreikka : ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ); Great Plain ( kreikka : ΡΟΣΔΑΝ ), kirjaimellisesti "Danin heimo"; Jamnia ( kreikka : ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (Lit. "Jabneel, joka on myös Jamnia"), muun muassa. Monet näistä sivustoista on merkitty mosaiikkikarttaan erilaisilla taiteellisilla vinjeteillä, jotka edustavat Palestiinan maakunnan Tertian maakuntaa . Esimerkiksi Jericho ja Zoar ( kreikka : ΖΟΟΡΑ ) ovat molemmat, jota edustaa kuvauksiin taatelipalmuja hedelmä. Zoar näkyy Kuolleenmeren kaakkoispuolella .

Tieteellinen merkitys

Madaban mosaiikkikartta on taidehistorian vanhin tunnettu maantieteellinen lattiamosaiikki . Sitä käytetään voimakkaasti raamatullisten paikkojen paikallistamiseen ja tarkistamiseen. Kartan tutkiminen oli tärkeä rooli vastauksessa kysymykseen Askalonin ( Asqalan kartalla) topografisesta sijainnista .

Vuonna 1967 tehdyt kaivaukset Jerusalemin juutalaiskorttelissa paljastivat Nea -kirkon ja Cardo Maximusin juuri Madaba -kartan ehdottamissa paikoissa.

Helmikuussa 2010 kaivaukset vahvistivat tarkkuutta entisestään löytämällä kartassa kuvatun tien, joka kulkee Jerusalemin keskustan läpi. Kartan mukaan pääsisäänkäynti kaupunkiin oli suuren portin kautta, joka avautui leveälle pääkadulle. Löydökseen asti arkeologit eivät pystyneet kaivamaan tätä aluetta jalankulkijoiden voimakkaan liikenteen vuoksi. Jaffan portin lähellä sijaitsevien infrastruktuuritöiden jälkeen neljän metrin syvyydestä löydettiin suuria päällystyskiviä, jotka osoittavat, että tällainen tie oli olemassa.

Kopiot Madaban kartasta

Katso myös

Kronologinen luettelo varhaiskristillisistä maantieteilijöistä ja pyhiinvaeltajista, jotka kirjoittivat matkoistaan, ja muita aiheeseen liittyviä teoksia

Myöhäinen Rooman ja Bysantin aika
  • Eusebius Caesarea (260/65–339/40), kirkon historioitsija ja Pyhän maan maantieteilijä
  • "Pilgrim of Bordeaux" (333-4), joka jätti matkakuvaukset Itinerarium Burdigalenseen
  • Egeria , pyhiinvaeltaja Pyhään maahan (n. 381-384), joka jätti yksityiskohtaisen matkakertomuksen
  • Jerome (Hieronymus; s. 386-420), Raamatun Vulgate- käännöksen kääntäjä , toi merkittävän panoksen Pyhän maan topografiaan
  • Anonyymi Piacenzan pyhiinvaeltaja, pyhiinvaeltaja Pyhään maahan (570 -luku), joka jätti matkakuvaukset
Varhainen muslimikausi
  • Chronicon Paschale , seitsemännen vuosisadan kreikkalainen maailmankronikka
  • Arculf , frankkien piispa ja pyhiinvaeltaja Pyhään maahan (n. 680), joka jätti yksityiskohtaisen kertomuksen matkoistaan
Keskiaika

Viitteet

Bibliografia

Varhaiset lähteet

Myöhemmät lähteet

Ulkoiset linkit