Munda ihmiset - Munda people

Tämä artikkeli käsittelee mundarinkielistä etnistä ryhmää. Luettelo kaikista Mundan kieliä käyttävistä etnisistä ryhmistä on kohdassa Mundan kansoja .

Munda -ihmiset
Munda
Old Munda Men, Dinajpur, 2010 by Biplob Rahman.jpg
Munda men, Dinajpurin piiri , Bangladesh
Alueet, joilla on merkittävä väestö
 Intia 2 228 661
Jharkhand 1 229 221
Odisha 584 346
Länsi-Bengali 366 386
Chhattisgarh 14 028
Madhya Pradesh 5 041
Tripura 5000
 Bangladesh 5000
Kieli (kielet
Mundari , Ho Munda  • Khariya  • Santhali  • Odia  • Bengali
Uskonto
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät
etenkin muut Etelä -Aasian etniset ryhmät

Munda ihmiset ovat Austroasiatic ottaen etninen ryhmä on Intia . Ne pääasiassa puhuvat Mundari äidinkielenään, joka kuuluu Munda alaryhmä on austroaasialaiset kielet . Munda löytyvät pohjoisten alueiden Itä-Intian keskittynyt valtioiden Jharkhand , Odisha ja Länsi-Bengalin , niitä tavataan myös Rangpurin alue on Bangladesh . Mundat asuvat myös Chhattisgarhin viereisillä alueilla sekä osissa Bangladeshia . He ovat yksi Intian suurimmista aikataulun mukaisista heimoista . Tripuran mundalaiset ihmiset tunnetaan myös nimellä Mura, ja Madhya Pradeshissa heitä kutsutaan usein mudiksi.

Etymologia

Robert Parkin toteaa, että termi "Munda" ei kuulunut itävaltalaiseen sanastoon ja on sanskritin alkuperää. RR Prasadin mukaan nimi "Munda" on sanskritinkielinen sana ja tarkoittaa "päällikköä". Se on hindujen antama kunnioitettava nimi ja siitä tuli heimon nimi.

Historia

Mukaan kielitieteilijä Paavalin Sidwell , mundakielet saapui rannikolle Odisha välillä Kaakkois-Aasiassa noin 4000-3500 vuotta sitten. Mundalaiset levisivät alun perin Kaakkois -Aasiasta, mutta sekoittuivat laajalti paikallisten intialaisten populaatioiden kanssa.

Historioitsija RS Sharman mukaan meda-kieltä puhuneet esivedalliset heimot miehittivät muinaisen Intian itäisen alueen. Monet Munda -termit esiintyvät Vedic -teksteissä, jotka on kirjoitettu 1500–500 eaa. Heidän läsnäolonsa ylempään Gangeen -altaaseen koottuissa teksteissä myöhään tuona aikana viittaa siihen, että Mundan puhujat olivat siellä tuolloin. Barbara A.Westin mukaan mundat väittävät alkuperänsä Uttar Pradeshissa ja tasaista virtausta itään historiassa, kun muut ryhmät muuttivat alkuperäiseen kotimaahansa. He asuivat paljon suuremmalla alueella muinaisessa Intiassa.

1800 -luvun lopulla, brittiläisen Rajin aikana , mundat joutuivat maksamaan vuokria ja työskentelemään vuokratyöntekijöinä zamindareille . Mundan vapaustaistelija Birsa Munda aloitti ensimmäiset mielenosoitukset, joissa vaadittiin vuokrien maksamatta jättämistä ja metsämaksujen peruuttamista. Hän johti sissisotaa karkottaakseen brittiläisen Rajin ja perustamaan Munda Rajin. Millenarismi vuonna heimojen vyö alkoi häntä, ja hän on edelleen kunnioitetaan Jharkhand .

Kulttuuri ja perinne

Paimentolaisia ​​metsästäjiä Intian heimavyöhön, heistä tuli maanviljelijöitä, jotka työskentelivät kori- ja kudontatöissä. Kun mundalaiset on listattu aikataulun mukaisiksi heimoiksi , monet työskentelevät erilaisissa valtiollisissa järjestöissä (erityisesti Intian rautateissä ).

Kahdeksan kirjaa hyllyllä
Osa John-Baptist Hoffmannin 15- osaista tietosanakirjaa Mundarica

Mundien klaanit tunnetaan nimellä Killi, joka on samanlainen kuin sanskritin sana Kula . Mundat ovat isänmaallisia ja klaanin nimi tulee isältä pojalle. Perimätiedon mukaan saman klaanin ihmiset ovat saman esi -isän jälkeläisiä. Mundien klaani on totemista alkuperää. Jotkut klaanit ovat:

  • Baa (kala)
  • Baba (riisi)
  • Bodra
  • Balamchu (kalaverkko)
  • Barla
  • Bhengra
  • Bulung (suola)
  • Dang, Dungdung (kala)
  • Gudia, Hans (joutsen)
  • Hemrom/Hembram (puu)
  • Herenz (tietty lintu)
  • Horo (kilpikonna)
  • Hundar (hyeena)
  • Jojo (tamarind)
  • Kauwa (varis)
  • Kerketta (lintu)
  • Kula (tiikeri)
  • Ei (härkä)
  • Mus (hiiri)
  • Nag (kobra)
  • Pandu (kobra)
  • Sandil (lintu)
  • Purty
  • Runda (villikissa)
  • Sanga (juurityyppi)
  • Surin/Soren/Soreng (lintu)
  • Tiru (lintu)
  • Tuti (viljatyyppi)
  • Kongari (harvinainen lintulaji: valkoinen varis)

Maataloudessa mukana olevat mundalaiset juhlivat kausiluonteisia festivaaleja Mage Parab , Phagu, Karam (festivaali) , Baha parab , Sarhul ja Sohrai . Jotkut kausittaiset festivaalit ovat sattuneet uskonnollisten juhlien kanssa, mutta niiden alkuperäinen merkitys säilyy.

Mundarin tanssi

Heillä on monia kansanlauluja , tansseja , tarinoita ja perinteisiä soittimia . Molemmat sukupuolet osallistuvat tansseihin sosiaalisissa tapahtumissa ja festivaaleilla. Naqareh on pääasiallinen instrumenttia. Munda viittaavat heidän tanssi- ja laulu durang ja susun vastaavasti. Jotkut Mundan kansantansseista ovat Jadur , Karam Susun ja Mage Susun .

Mundalaisilla on kehittyneitä rituaaleja syntymän, kuoleman, kihlautumisen ja avioliiton kunniaksi. Pojan syntymää juhlitaan perheen ansaitsijana ja tytön syntymää perheen hoitajana. Lota-pani on kihlausseremonia . Dali Takka , rahallinen lahja isän huoltajille, maksetaan yleensä ennen avioliittoa. Avioliitto, jota pidetään yhtenä elämän tärkeimmistä rituaaleista, on viikon mittainen juhla.

Tuoksuöljyn ja kurkuman voide levitetään kasvoille ja vartalolle kuoleman jälkeen. Leskien avioliitto on yleistä. Mundalaiset ovat patrilineaalisia, patrilokaalisia ja patriarkaalisia.

Jharkhandin mundalaiset noudattavat myös Patthalgarin vanhuusperinteitä eli kivien pystyttämistä, jossa kylässä asuva heimoyhteisö hautaa suuren käänteisen U-muotoisen pukeutuneen hautakiven haudan pääkylään tai kylän sisäänkäyntiin, johon on kirjoitettu sukupuu kuolleista henkilöistä. On myös joitain muita patthalgari-tyyppejä:-

  • Horadiri - Se on kivi, johon sukupuu on kirjoitettu.
  • Chalpadiri tai Saasandiri - Se on kivi jokaisen kylän ja sen rajojen huomattavassa rajassa.
  • Magodiri - Tämä on sosiaalisen rikollisen hautakivi, joka teki moniavioisuuden tai epäsosiaalisen avioliiton.
  • Ziddiri - Tämä kivi asetetaan istukan haudan ja vastasyntyneen kuivatun merivoimien osan päälle.
Munda House "State Tribal Fair- 2020", Bhubaneswar
Munda Lady

Taloudellinen tilanne

Sunderbansissa, Länsi -Bengalissa

Vuonna 2016 tutkimus kirjan toimeentuloon strategioita Mundas kylässä on Sunderbans vuonna Länsi-Bengalin , havaittiin, että monet ihmiset muuttavat pois niiden asuntojen huonon taloudellisen tilanteen ja maattomuus. Tämä muuttoliike maaseudulta kaupunkiin on seurannut suurempaa suuntausta Intiassa . Miehet ja naiset harjoittavat metsätuotteiden keräämistä, viljelyä, pienyrityksiä ja maataloustyötä sekä muita kuin maataloustöitä. Henkilö tai perhe voi harjoittaa useita ammatteja ja usein tehdä riskialttiita vierailuja metsiin ja jokiin. Todettiin myös, että nuorempi sukupolvi mieluummin työskenteli siirtotyöläisinä kylän ulkopuolella ja usein alueen ja osavaltion ulkopuolella.

Kirjallisuus ja opinnot

Jesuiittapappi John-Baptist Hoffmann (1857–1928) opiskeli mundalaisten kieltä, tapoja, uskontoa ja elämää julkaisemalla ensimmäisen mundarin kielen kieliopin vuonna 1903. Menas Orean avulla Hoffmann julkaisi 15- osaisen Encyclopaedia Mundarica -kirjan . Ensimmäinen painos julkaistiin postuumisti vuonna 1937, ja kolmas painos julkaistiin vuonna 1976. Mundat ja heidän maa , SC Roy, julkaistiin vuonna 1912. Adidharam (hindi: आदि धर्म), kirjoittaneet Ram Dayal Munda ja Ratan Singh Manki, Mundari hindinkielisellä käännöksellä kuvaa Mundan rituaaleja ja tapoja.

Merkittäviä mundoja

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

  • Parkin, R. (1992). Keski -Intian Munda: tili heidän yhteiskunnallisesta organisaatiostaan . Delhi: Oxford University Press. ISBN  0-19-563029-7
  • Omkar, P. (2018). "Santhal -heimot läsnä Intiassa", kuten Jharkhand, Odisha ja Länsi -Bengal ... Belavadi.
  • Omkar, patil. (2018). "Kuolan heimot" ...

Ulkoiset linkit