Nasir al -Dawla - Nasir al-Dawla
| Nasir al-Dawla | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Emiirin Mosulissa Amir al-umara n abbasidit | |||||
Kulta dinaari lyöty Bagdadissa Nasir al-Dawlan ja Sayf al- Dawlan nimissä, 943/944 CE
| |||||
| Sääntö | 935–967 (Mosulin emiirinä) |
||||
| Seuraaja | Abu Taghlib | ||||
| Toimistossa | 18. helmikuuta 942-11. toukokuuta 943 (Amir al-umara) |
||||
| Edeltäjä | Muhammad ibn Ra'iq | ||||
| Seuraaja | Abu'l-Wafa Tuzun | ||||
| Kuollut | 968 tai 969 Ardumusht |
||||
| Ongelma | Abu Taghlib , Abu'l-Fawaris , Abu'l-Qasim | ||||
| |||||
| Dynastia | Hamdanid | ||||
| Isä | Abdallah ibn Hamdan | ||||
Abu Muhammad al-Hasan ibn Abu'l-Hayja 'Abdallah ibn Hamdan al-Taghlibi ( arabia : أبو محمد الحسن ابن أبو الهيجاء عبدالله ابن حمدان ناصر الدولة التغلبي , kuoli 968 tai 969), joka tunnetaan paremmin yksinkertaisesti hänen laqab (kunniavirat Nasir al-Dawlan (" Abbasid- dynastian puolustaja ") epiteetti) oli Abbasid-virkamies, josta tuli Amir al-umara 18. helmikuuta 942-11 . toukokuuta 943 ja toinen Hamdanid- hallitsija Mosulin emiraatissa , joka käsitti suurimman osan Jazira .
Hamdanid -dynastian vanhempana jäsenenä hän peri isältään Mosulin ympärillä olevan perhevallan ja pystyi turvaamaan sen setiensä haasteita vastaan. Hasan osallistui Bagdadissa sijaitsevan Abbasid-kalifaatin hoviohjelmiin, ja vuosina 942–943 hän vahvisti veljensä Ali (tunnetaan nimellä Sayf al-Dawla ) avustuksella amir al-umaraksi tai de facto Abbasid -kalifin rehtori. Turkin joukot ajoivat hänet kuitenkin takaisin Mosuliin, ja myöhemmät yritykset haastaa Buyidit, jotka ottivat haltuunsa Bagdadin ja alemman Irakin, päättyivät toistuvaan epäonnistumiseen. Buyidin joukot vangitsivat hänen pääkaupunginsa Mosulin kahdesti, mutta eivät kuitenkaan kyenneet voittamaan paikallista vastustusta hallintoaan vastaan. Koska hän ei onnistunut säilyttämään valtaansa, Nasir al-Dawla laski vaikutusvaltaansa ja arvovaltaansa. Häntä varjostivat veljensä Ali, joka vahvisti hallintonsa vakaammin Aleppoon ja Pohjois -Syyriaan . Jälkeen 964, Nasir al-Dawla vanhin poika Abu Taghlib käyttänyt tosiasiallisesti hallitsee hänen verkkotunnuksia, ja 967, Abu Taghlib ja hänen veljensä syrjäytti ja vangittiin heidän isänsä, joka kuoli vankeudessa vuoden tai kahden kuluttua.
Elämä
Alkuperä ja perhe
Nasir al-Dawla syntyi al-Hasan ibn Abdallahina, Abu'l-Hayja Abdallah ibn Hamdanin ( vanhin poika) vanhin poika, kuollut Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harithin poika ja kurdinainen , joka antoi nimensä Hamdanidille dynastia . Hamdanidit olivat haara Banu Taghlibista , arabien heimosta, joka asui Jaziran (Ylä-Mesopotamian) alueella ennen islamilaista aikaa. Taghlibit olivat perinteisesti hallinneet Mosulia ja sen aluetta yhdeksännen vuosisadan lopulle asti, jolloin Abbasid -hallitus yritti lujittaa provinssia. Hamdan ibn Hamdun oli yksi määrätietoisimmista Taghlibi -johtajista vastustaakseen tätä liikettä. Erityisesti pyrkiessään torjumaan Abbasideja hän turvautui Mosulin pohjoispuolella sijaitsevilla vuorilla asuvien kurdien liittoon , millä olisi suuri merkitys hänen perheensä myöhemmälle omaisuudelle. Perheenjäsenet menivät naimisiin kurdien kanssa, jotka olivat myös huomattavia Hamdanid -armeijassa. Lopulta hän menisi naimisiin Fatiman-nimisen kurdinaisen kanssa, joka synnytti hänelle Abu Taghlibin . Hän auttoi myös pidättämään Nasir al-Dawlan yhdessä poikansa Abu Taghlibin kanssa ja voittamaan sodan muita poikiaan vastaan.
Abbasid-kalifi al-Mu'tadid valloitti Hamdanin omaisuuden vuonna 895 , ja Hamdan itse joutui antautumaan Mosulin lähellä pitkän jahtaamisen jälkeen. Hänet pantiin vankilaan, mutta hänen poikansa Husayn ibn Hamdan , joka oli luovuttanut Ardumushtin linnoituksen kalifin joukkoille, onnistui turvaamaan perheen tulevaisuuden. Hän nosti joukkoja Taghlibin joukkoon vastineeksi veronpalautuksista ja vakiinnutti johtavan vaikutusvallan Jazirassa toimimalla välittäjänä Abbasid -viranomaisten ja arabien ja kurdien väestön välillä. Tämä vahva paikallinen perusta antoi perheelle mahdollisuuden selviytyä usein kireästä suhteestaan Bagdadin keskushallintoon 10. vuosisadan alussa. Husain oli onnistunut yleensä erottaa itsensä vastaan Kharijites ja Tulunidit , mutta oli häpäissyt tukemisen jälkeen epäonnistuneen anastamisesta Ibn al-Mu'tazz vuonna 908. Hänen nuorempi veljensä Ibrahim oli maaherra Diyar Rabi'a (maakunnassa noin Nasibin ) vuonna 919 ja hänen kuolemansa jälkeen seuraavana vuonna hänet seurasi toinen veli Dawud. Hasanin isä Abdallah toimi Mosulin emiirinä (kuvernööri) vuosina 905/6–913/4, häpeättiin ja kunnostettiin toistuvasti poliittisen tilanteen muuttuessa Baghadissa, kunnes Mosul otti uudelleen hallinnan 925/6. Nautitaan yritys suhteet voimakas komentaja caliphal armeijan Mu'nis al-Khadim vuonna 929 hän oli johtava rooli lyhytikäisiä anastamisesta Al-Qahir (joka myöhemmin hallitsemaan kuten kalifi 932-934) vastaan Al -Muqtadir (n. 908–932), ja hänet tapettiin tukahduttamisen aikana. Tutkija Marius Canardin mukaan Abdallah vakiinnutti asemansa Hamdanid -dynastian ensimmäisen sukupolven merkittävimpänä jäsenenä ja oli lähinnä Mosulin Hamdanid -emiraatin perustaja.
Jaziran hallinnan vahvistaminen
Hänen poissa ollessaan Bagdadissa viimeisinä vuosinaan 920/921 Abdallah siirsi Mosulin vallan Hasanille. Abdallahin kuoleman jälkeen al-Muqtadir kuitenkin käytti tilaisuutta kostaakseen Hamdanideille ja nimitti etuyhteydettömän kuvernöörin Mosuliin, kun taas Abdallahin alueet jaettiin hänen elossa olevien veljiensä kesken. Setiensä vaatimusten edessä Hasan jätettiin vastuulleen pienestä osasta Tigrisin vasemmalla rannalla . Vuonna 930, kun kalifin kuvernööri kuoli, Hasan onnistui saamaan takaisin hallinnan Mosulista, mutta hänen setänsä Nasr ja Said poistivat hänet pian vallasta ja rajoittivat hänet Diyar Rabi'an länsiosiin . Vuonna 934 Hasan toipui jälleen Mosulista, mutta Bagdadissa asuva ja kalifaalin hallituksen tukema Said karkotti hänet uudelleen. Hasan pakeni Armeniaan , josta hän järjesti Saidin murhan. Vasta sitten hänen joukkonsa miehittivät Mosulin ja asettivat hänet pysyvästi sen hallitsijaksi. Lopulta voitettuaan caliphal voimat alla Wazir Ibn Muqla ja Banu Habib , hänen kilpailijansa joukossa Taghlib, loppuvuodesta 935 kalifi al-Radi oli pakko tunnustaa virallisesti hänet kuvernööriksi Mosulissa ja koko Jazeeran, vastineeksi vuosittain kunnianosoitus 70000 kultaa dinaaria ja tarvikkeita jauhoja kahden caliphal pääkaupungeissa Bagdadissa ja Samarra .
Vastustus Hasanin hallintoon hänen perheensä ydinalueen ulkopuolella Mosulin ympärillä oli kuitenkin edelleen - Diyar Bakrissa , Mayyafariqinin kuvernööri Ali ibn Ja'far, kapinoi Hasania vastaan, ja Diyar Mudarissa myös Sarujin alueen Qaysi -heimot kapinoivat. . Hasan alisti heidät ja varmisti koko Jaziran hallinnan vuoden 936 loppuun mennessä veljensä Ali ponnisteluista johtuen, jolle annettiin kahden maakunnan kuvernööri palkkiona. Sillä välin voitettu Banu Habib, noin 10 000 vahvaa ja al-Ala ibn al-Mu'ammarin johdolla, jätti maansa ja pakeni Bysantin valtakunnan hallitsemalle alueelle . Tämä ennennäkemätön liike voidaan selittää sillä, että merkittävä osa heimosta harjoitti edelleen kristinuskoa , tai eteläisten heimojen painostuksella laidunmailleen, mutta muutoksen ensisijainen tavoite oli paeta Hamdanidin auktoriteettia ja verotusta. Hasan myös yritti laajentaa hänen ohjaimen Sajid -ruled Azerbaidžaniin vuonna 934 ja 938, mutta epäonnistuivat.
Taistelu kalifaatin hallitsemiseksi
Vaikka hän yritti vahvistaa valtaansa Mosulissa, Hasan osoitti olevansa selvästi uskollinen Abbasid-hallitukselle ja kieltäytyi tukemasta Mu'nis al-Khadimin kapinaa kalifi al- Muqtadiria vastaan vuonna 932. Mu'nis onnistui kukistamaan ja tappamaan al-Muqtadir, mutta tulevina vuosina Abbasid hallitus melkein romahtanut, kunnes vuonna 936 voimakas kuvernööri Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , oletettu otsikko amir al-umara ( "komentaja komentajat") ja sen Abbasidin hallituksen tosiasiallinen valvonta. Kaliifi al-Radi alennettiin hahmohahmoksi, kun taas laaja kansalaishallinto väheni dramaattisesti sekä koon että tehon osalta. Ibn Ra'iqin asema oli kuitenkin kaikkea muuta kuin varma, ja pian paikallisten hallitsijoiden sekä Turkin ja Daylamite -sotilaspäälliköiden välillä puhkesi monimutkainen taistelu toimistonsa ja sen kalifaatin hallitsemiseksi. Buyidien lopullinen voitto .
Niinpä 930-luvun lopulla Hasan, rohkaistuna suuresta ja rikkaasta alueestaan, tuli Abbasid-tuomioistuimen juonille ja hänestä tuli yksi tärkeimmistä amir al-umaran arvonimistä . Aluksi Hasan yritti hyödyntää Abbasid -hallituksen heikkoutta pidättäytyäkseen veronmaksusta , mutta turkkilainen Bajkam , joka oli syrjäyttänyt Ibn Ra'iqin vuonna 938, pakotti hänet nopeasti perääntymään. Sitten Hasan tuki Ibn Ra'iqia tämän pyrkimyksessä saada takaisin menetetty asema. Bajkam yritti pakottaa Hasanin pakollisesti Jaziranin alueilta, mutta turhaan, ja lopulta hänet tapettiin taistelussa kurdien ryöstäjien kanssa alkuvuodesta 941. Hasanin suuri mahdollisuus tuli vuoden 942 alussa, kun kalifi al-Muttaqi (n. 940–944) ja hänen lähimpien avustajansa pakeni Bagdadista paeta kaupungin välitön putoavat Barids sekä Basrassa ja paenneet klo Mosul. Hasan nyt tehnyt suoran pyrkimys valtaan: hänellä oli Ibn Ra'iq murhattiin ja onnistunut häntä amir al-umara , vastaanottaa kunniavirat laqab of Nasir al-Dawla ( "Puolustaja dynastian"). Sitten hän saattoi kalifin takaisin Bagdadiin, jonne he saapuivat 4. kesäkuuta 942. Nasir al-Dawla turvautui edelleen asemaansa naimisiin tyttärensä kanssa kalifin pojan kanssa. Yhdessä serkkunsa, Husayn ibn Sa'idin kanssa, Nasir al-Dawlan veli Ali oli tärkeä Hamdanid-yrityksessä ja otti kentän vastaan Baridisia vastaan, jotka hallitsivat edelleen Basran rikkaaa maakuntaa ja olivat päättäneet saada takaisin Bagdadin. Jälkeen pisteytys voiton heistä on taistelussa al-Mada'in Ali sai laqab on Sayf al-Dawla ( "miekka dynastian"), jonka kautta hän tuli tunnetuksi. Tämä kaksinkertainen palkinto merkitsi ensimmäistä kertaa, että laqab, joka sisälsi arvostetun al-Dawla- elementin, myönnettiin kenellekään muulle kuin wazirille , Kalifaatin pääministerille, ja se oli symbolinen vahvistus armeijan ylivoimasta siviilihallinnon suhteen.
Hamdanidien menestys ja valta Abbasid -pääkaupungissa kesti hieman yli vuoden. He puuttui varoja ja olivat poliittisesti eristettiin, löytää vähän kannatusta kalifaatin tehokkain vasalliensa The Samanids sekä Transoxiana ja Ikhshidids ja Egyptin . Näin ollen, kun vuoden 943 lopulla heidän joukkonsa (lähinnä turkkilaisia, daylamilaisia , karmalaisia ja vain muutamia arabeja) joukko puhkesi kapinaan palkkakysymyksistä , heidät pakotettiin eroamaan Bagdadista ja palaamaan Turkin kenraalin johdolla . heidän tukikohtansa, Mosul. Kaliifi al-Muttaqi nimitti nyt Tuzunin amir al-umaraksi , mutta turkkilainen ylimielinen käytös sai al-Muttaqin etsimään jälleen turvapaikkaa Hamdanid-hovista. Sayf al-Dawlan johtamat Hamdanid-joukot nousivat kentälle Tuzunin armeijaa vastaan, mutta kukistettiin. Hamdanidit solmivat nyt Tuzunin kanssa sopimuksen, joka salli heidän pitää Jaziran ja jopa antoi heille nimellisen vallan Pohjois -Syyriassa (joka ei tuolloin ollut Hamdanidien hallinnassa) vastineeksi 3,6 miljoonan dirhamin vuotuisesta kunnianosoituksesta .
Sillä välin kalifi tuotiin Raqqaan turvallisuuden lisäämiseksi, kun taas Husayn ibn Sa'id yritti turvata Pohjois- Syyrian hallinnan ja estää Egyptin hallitsija Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid ottamasta alueen haltuunsa. Yritys epäonnistui, kun al-Ikhshid itse eteni Syyriaan, otti Aleppon ja marssi Rakkaan, missä hän tapasi kalifin. Al-Ikhshid yritti saada al-Muttaqin tulemaan Egyptiin hänen suojeluksessaan, mutta kalifi kieltäytyi ja al-Ikhsid palasi Egyptiin. Sen sijaan al-Muttaqi, vakuuttunut Tuzunin uskollisuudesta ja turvallisuudesta, palasi Bagdadiin, missä Tuzun syrjäytti hänet ja sokeutti hänet korvaamalla hänet al-Mustakfilla (n. 944–946). Tämän rikoksen uutisessa Nasir al-Dawla kieltäytyi jälleen maksamasta veroa, mutta Tuzun marssi häntä vastaan ja pakotti noudattamaan. Tästä lähtien Nasir al-Dawla olisi Bagdadin sivujoki, mutta hänen olisi vaikea tyytyä vallan menetykseen kerran hallitsemaansa kaupunkiin, ja seuraavina vuosina olisi useita yrityksiä saada se takaisin.
Sotia Buyidien kanssa
Tuzun kuoli vuoden 945 lopussa. Hänen kuolemansa heikensi Abbasid -hallituksen kykyä säilyttää itsenäisyytensä Buyidien nousevaa valtaa vastaan, jotka Ahmad ibn Buyan alaisuudessa olivat jo vakiinnuttaneet Farsin ja Kermanin hallinnan ja turvanneet baridien yhteistyön. Al-Mustakfi sihteeri, Ibn Shirzad, yrittänyt kohdata Buyids kehottamalla Nasir al-Dawla, mutta Ahmad edennyt Bagdadiin hänen joukkonsa, ja tammikuussa 946 hän on saanut nimityksensä amir al-umara kanssa kunniavirat Mu'izz al -Dawla ("valtion vahvistaja"). Vahvistaakseen asemansa Buyidit marssivat välittömästi Hamdanideja vastaan. Nasir al-Dawla vastusti marssimalla Tigris- joen itärantaa pitkin ja saartamalla Bagdadin. Lopulta kuitenkin Buyids voitti Hamdanidit taistelussa ja pakotti Nasir al- Dawlan vetäytymään Ukbarasta . Sieltä Nasir al-Dawla aloitti neuvottelut Buyidien kanssa tavoitteenaan turvata Hamdanidin valvonta Jazirassa, Syyriassa ja jopa Egyptissä kalifaatin sivujokina, ja Buyidin ja Hamdanidin alueiden raja asetettiin Tikritiin . Neuvottelut keskeytivät kapina Hamdanidien turkkilaisten joukkojen keskuudessa, mutta Mu'izz al-Dawla, joka tällä hetkellä piti vakaasta Hamdanid-valtiosta anarkiaa pohjoisella rajalla, auttoi Nasir al-Dawlaa tukahduttamaan sen. Rauhasta sovittiin edellä kuvatuilla ehdoilla, ja yksi Nasir al-Dawlan pojista vahvisti sen panttivangiksi Bagdadiin.
Konflikti kahden kilpailijan välillä uusiutui vuonna 948, kun Mu'izz al-Dawla marssi jälleen Mosulia vastaan, mutta joutui keskeyttämään kampanjansa auttaakseen veljeään Rukn al-Dawlaa , jolla oli vaikeuksia Persiassa . Vastineeksi Nasir al-Dawla suostui jälleen maksamaan Jaziralle ja Syyrialle kunnianosoituksen sekä lisäämään kolmen Buyid-veljen nimet kalifin perjantain rukoukseen . Toinen sodankäynti puhkesi vuosina 956–958. Vaikka Buyidit olivat huolissaan Daylamite- joukkojensa kapinoinnista Rezbahan ibn Vindadh-Khurshidin johdolla Etelä-Irakissa, Nasir al-Dawla käytti tilaisuutta edetä etelään ja valloittaa Bagdadin. Daylamite -kapinan tukahduttamisen jälkeen Hamdanidit eivät kuitenkaan pystyneet säilyttämään asemaansa Buiydin vastahyökkäyksen edessä ja hylkäsivät kaupungin. Rauha uusittiin vastineeksi kuin tuotteiden kunnianosoitus ja ylimääräisen korvauksen , mutta kun Nasir al-Dawla kieltäytyi lähettämästä toisen vuoden maksun, Buyid hallitsija kehittynyt pohjoiseen. Koska Nasir al-Dawla ei pystynyt kohtaamaan Buyid-armeijaa kentällä, hän hylkäsi Mosulin ja pakeni Mayyafariqiniin ja sitten veljensä Sayf al-Dawlan luo Aleppoon. Buyidit valloittivat Mosulin ja Nasibinin , mutta Hamdanidit ja heidän kannattajansa vetäytyivät kotiseudulleen pohjoisen vuorille ja ottivat mukaansa aarteensa sekä kaikki hallituksen tiedot ja verorekisterit. Tämän seurauksena Buyid -armeija ei kyennyt selviytymään valloitetulla alueella, varsinkin kun paikalliset ihmiset pahastuivat pääasiassa Daylamite -joukkoja kohtaan ja aloittivat sissien hyökkäyksiä heitä vastaan. Sayf al-Dawla yritti välittää Mu'izz al-Dawlan kanssa, mutta hänen ensimmäiset lähestymistapansa torjuttiin. Vasta kun hän suostui ottamaan velvollisuutensa maksaa veljensä kunnianosoitus koko Diyar Rabi'asta, Buyidin hallitsija suostui rauhaan. Tämä sopimus merkitsee roolien vaihtumista kahden Hamdanid -veljen välillä ja perheen Syyrian haaran valta -aseman vahvistamista.
Vuonna 964 Nasir al-Dawla yritti neuvotella uudelleen järjestelyn ehdoista, mutta myös varmistaa Buyidin tunnustuksen vanhimmalle pojalleen, Fadl Allah Abu Taghlib al-Ghadanfarille hänen seuraajakseen. Mu'izz al-Dawla kieltäytyi Nasir al-Dawlan vaatimuksista ja hyökkäsi jälleen Hamdanidin alueelle. Jälleen kerran Mosul ja Nasibin vangittiin, kun taas Hamdanidit pakenivat vuorilinnoituksiin. Kuten vuonna 958, Buyidit eivät kyenneet pysymään pitkään Jazirassa, ja pian saavutettiin sopimus, joka salli Hamdanidien palata Mosuliin. Tällä kertaa Abu Taghlib kuitenkin nousi tehokkaana johtajana isänsä tilalle: Mui'zz al-Dawla teki sopimuksen hänen kanssaan eikä ikääntyneen Nasir al-Dawlan kanssa. Nasir al-Dawlan hallituskausi päättyi vuonna 967, samana vuonna, jolloin hänen veljensä Sayf al-Dawla ja hänen suuri kilpailijansa Mu'izz al-Dawla kuolivat. Veljen kuolema vaikutti Nasir al-Dawlaan niin paljon, että hän menetti kiinnostuksensa elämään ja tuli etäiseksi ja ahneeksi. Lopulta Abu Taghlib, joka oli jo tosiasiallinen emiraatin kuvernööri, syrjäytti hänet kurdien äitinsä Fatima bint Ahmadin avulla. Nasir al-Dawla yritti vastustaa heitä kääntymällä toisen poikansa Hamdanin puoleen, mutta hänet takavarikoitiin ja vangittiin Ardumushtin linnoitukseen, missä hän kuoli vuosina 968 tai 969.
Sisäpolitiikka
Nasir al-Dawla arvostettiin voimakkaasti aikalaistensa vuoksi hänen sortavasta finanssipolitiikastaan ja sen kärsimyksistä väestön keskuudessa. Matkustaja Ibn Hawqal , joka vieraili Nasir al- Dawlan toimialueilla, raportoi pitkään hänen takavarikoidustaan yksityisestä maasta Jaziran hedelmällisimmillä alueilla haurailla oikeudellisilla tekosyillä, kunnes hänestä tuli maakuntansa suurin maanomistaja. Tämä liittyi viljamonokulttuuriin , jonka tarkoituksena oli ruokkia kasvavaa Bagdadin väestöä ja johon liittyi ankara verotus, joten Sayf al-Dawlasta ja Nasir al-Dawlasta sanotaan tulleen muslimimaailman rikkaimmat ruhtinaat . Siitä huolimatta Hamdanid -hallinnollinen koneisto näyttää olleen melko alkeellinen, ja Buyideille maksettu kunnianosoitus - arviolta kahden ja neljän miljoonan dirhamin välillä , kun se maksettiin lainkaan - oli valtava taakka valtiovarainministeriölle.
Huomautuksia
Viitteet
Bibliografia
- Bianquis, Thierry (1997). "Sayf al-Dawla" . Vuonna Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (toim.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IX: San – Sze . Leiden: EJ Brill. s. 103–110. ISBN 978-90-04-10422-8.
- Bonner, Michael (2010). "Imperiumin hiipuminen, 861–945". Julkaisussa Robinson, Chase F. (toim.). New Cambridgen islamilainen historia, osa 1: Islamilaisen maailman muodostuminen, kuudennesta yhdestoista vuosisataan . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Bowen, H. (1993). "Nāṣir al-Dawla" . Vuonna Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (toim.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif – Naz . Leiden: EJ Brill. s. 994–995. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Canard, Marius (1971). "Damdānids" . Julkaisussa Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (toim.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. s. 126–131. OCLC 495469525 .
- Kennedy, Hugh (2004). Profeetta ja kalifaattien aikakausi: Islamilainen Lähi -itä 6. -11. Vuosisadalta (toinen painos). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.