Neferefre - Neferefre
Neferefre | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Raneferef, Neferefra, Noufirre, Noufirefre, Cherês | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
farao | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hallitse | Todennäköisesti kaksi vuotta tai vähemmän 2500-luvun alkupuolella tai puolivälissä eKr ( viides dynastia ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Edeltäjä | Neferirkare Kakai (todennäköisesti) tai Shepseskare | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Seuraaja | Shepseskare (todennäköisesti) tai Nyuserre Ini | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Consort | todennäköisesti Khentkaus III | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lapset | epävarma, joko Menkauhor Kaiu ♂ tai Shepseskare ♂ Nakhtsare ♂ Oletus: Kakaibaef ♂ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Isä | Neferirkare Kakai | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Äiti | Khentkaus II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kuollut | 20–23-vuotiaat | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hautaaminen | Neferefren pyramidi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Muistomerkit | Pyramid Netjeribau Raneferef Sun -temppeli Hotep-Re |
Raneferef Isi ( FL. 25. vuosisadalla eKr ; tunnetaan myös Raneferef , Ranefer ja Kreikan kuin Χέρης , Chères ) oli muinaisen Egyptin faarao n viidennen dynastian aikana Vanhan valtakunnan aikana. Hän oli todennäköisesti farao Neferirkare Kakain ja kuningatar Khentkaus II: n vanhin poika . Hänet tunnettiin prinssi Raneferina ennen kuin hän nousi valtaistuimelle.
Raneferef aloitti pyramidi itselleen kuninkaallisen hautausmaa Abusir kutsutaan Netjeribau Raneferef , joka tarkoittaa " bas on Raneferef ovat jumalallisia". Pyramidi ei ollut koskaan valmis, ja vapaamuurarien kirjoitus osoitti, että kivirakennustyöt hylättiin kuninkaan toisen hallitusvuoden aikana tai pian sen jälkeen. Yhdessä hänen hallituskautensa ajankohtaisten todistusten harvinaisuuden kanssa egyptologit pitävät tätä todisteena siitä, että Neferefre kuoli odottamattomasti kahden tai kolmen vuoden ajan valtaistuimella. Neferefre haudattiin kuitenkin hänen pyramidiinsa, jonka hänen toinen seuraajansa ja oletettavasti nuorempi veljensä, farao Nyuserre Ini , valmisti kiireesti mastaban muodossa . Hänen muumionsa paljastettiin siellä, mikä osoitti, että hän kuoli 20-luvun alussa.
Neferefren toiminnasta tiedetään vähän sen lisäksi, että hän pyrki rakentamaan pyramidinsa perustan ja yrittämään viimeistellä isänsä. Yksittäinen teksti osoittaa, että Neferefre oli suunnitellut tai juuri alkanut rakentaa aurinkotemppeliä nimeltä Hotep-Re , joka tarkoittaa "Ra on sisältöä" tai "Ra: n tarjoilupöytä ", joka ei mahdollisesti koskaan toiminut sellaisenaan kuninkaan hallituskauden lyhyyden vuoksi. Kuolemansa jälkeen Neferefren seuraajaksi saattoi tulla lyhytaikainen ja vähän tunnettu faarao Shepseskare , jonka suhde Neferefreen on edelleen hyvin epävarma ja josta on keskusteltu.
Lähteet
Nykyaikainen
Neferefren kanssa on hyvin vähän arkeologisia lähteitä, minkä egyptologit, mukaan lukien Miroslav Verner , näkevät nyt tarkoittavan hyvin lyhyttä hallituskautta. Verner tiesi vain yhden kirjeen, joka oli päivätty hänen sääntöjään. Pyramidin rakentajat jättivät sen kulmakappaleeseen käytävän päässä, joka johti pyramidin alarakenteisiin. Kirjoitus kirjoitettiin Akhet-kauden neljäntenä päivänä nautakarjan ensimmäisen esiintymisvuoden aikana. Tapahtuma koostui koko maan karjan laskemisesta perittävien verojen määrän arvioimiseksi. Perinteisesti uskotaan, että tällaisia laskelmia tapahtui joka toinen vuosi Vanhan kuningaskunnan aikana, vaikka viimeaikaiset arvioinnit ovat saaneet egyptologit pitämään vähemmän säännöllistä ja jonkin verran useammin laskettua. Siksi kirjoituksen on viitattava Neferefren ensimmäiseen tai toiseen valtaistuimessa kuluneeseen vuoteen ja viimeistään hänen kolmanteen vuoteensa. Lopuksi muutamia esineitä, jotka on päivätty Neferefren hallitukseen tai pian sen jälkeen, on paljastettu hänen hautausmaakompleksissaan ja muualla Abusirissa , kuten savihylkeitä , joissa on Horuksen nimi .
Jotkut Abusir Papyri löydettiin Khentkhaus II: n temppeli ja lykkäämistä puolivälissä myöhään viides dynastia mainita ruumishuone temppeli ja hautajaiskoristeet cult of Raneferef. Ne muodostavat kirjallinen lähde lähes samanaikainen valtakuntansa, joka ei ainoastaan varmistunut, että Raneferef pyramidi monimutkainen aikana, jolloin se ei ollut vielä tunnistettu, mutta myös antaa yksityiskohtaisempaa tietoa hallinnollisen organisaation ja merkitys hautajaiskoristeet kultti kuningas muinaisen Egyptin yhteiskunnassa.
Historiallinen
Neferefre on läsnä useissa antiikin Egyptin kuningasluetteloissa, jotka kaikki ovat peräisin Uuden kuningaskunnan ajalta . Varhaisin tällainen luettelo, jossa mainitaan Neferefre, on Abydoksen kuninkaan luettelo , joka on kirjoitettu Seti I: n hallituskaudella (v . 1290–1279 eKr.), Ja jossa hänen nimensä on Neferirkare Kakain ja Nyuserre Ini: n välissä. Seuraavalla Ramses II: n hallituskaudella (v. 1279–1213 eKr.) Neferefre ilmestyy Saqqara-tabletille , tällä kertaa Shepseskaren jälkeen, joka on Neferirkare Kakain toinen seuraaja. Kirjallisuusvirheen vuoksi Neferefren nimi tässä luettelossa annetaan nimellä "Khanefere" tai "Neferkhare". Neferefren esiasennot annettiin todennäköisesti myös Torinon kaanoniin (kolmas sarake, 21. rivi), joka juontaa saman ajanjakson kuin Saqqara-tabletti, mutta se on sittemmin kadonnut asiakirjaan vaikuttavassa suuressa aukossa . Siitä huolimatta kaanonin Neferefrelle osoittama hallituskauden pituus on edelleen luettavissa, ja yksi aivohalvausmerkki osoittaa yhden hallitusvuoden, johon voidaan periaatteessa lisätä vuosikymmen, koska vastaava merkki menetettäisiin tosiasiallisesti aukkoon. asiakirja.
Neferefre mainittiin todennäköisesti myös Aegyptiacassa , Egyptin historiassa, jonka egyptiläinen pappi Manetho kirjoitti 3. vuosisadalla eKr. Ptolemaios II: n aikana (283–246 eKr.) . Aegyptiacasta ei ole jäljennetty tähän päivään asti, ja se tunnetaan nyt vain Sextus Julius Africanuksen ja Eusebiuksen myöhemmissä kirjoituksissa . Africanus kertoo, että Aegyptiaca mainitsi peräkkäin "Nefercherês → Sisirês → Cherês" viidennen dynastian puolivälissä. Nefercherês, Sisirês ja Cherês uskotaan olevan hellenisoituja muotoja Neferirkarelle, Shepseskarelle ja Neferkharelle (eli Neferefre). Näin ollen Manethon viidennen dynastian jälleenrakentaminen on sopusoinnussa Saqqara-tabletin kanssa. Vuonna Africanus' ruumiillistuma on Aegyptiaca , Chères on tiettävästi hallitsi 20 vuotta.
Perhe
Vanhemmat ja sisarukset
Neferefre oli todennäköisesti edeltäjänsä faraon Neferirkare Kakain vanhin poika kuningatar Khentkaus II: n kanssa . Tämän osoittaa kalkkikivilaatan helpotus, joka löydettiin kylästä Abusirin lähellä sijaitsevasta talosta ja jossa Neferirkare ja hänen vaimonsa Khentkaus olivat "kuninkaan vanhin poika Ranefer", nimi, joka on identtinen joidenkin Neferefren omien muunnelmien kanssa. Tämä osoittaa, että Ranefer oli Neferefren nimi, kun hän oli vielä vain kruununprinssi , eli ennen liittymistään valtaistuimelle.
Neferirkarella ja Khentkauksella oli ainakin toinen poika, tuleva kuningas Nyuserre Ini . Lisäksi koska Shepseskaren ja Neferefren välinen suhde on edelleen epävarma, on mahdollista, että myös nämä kaksi olivat veljiä, kuten egyptologi Silke Roth ehdotti, vaikka asiasta on ehdotettu muita hypoteeseja: Verner näkee Shepseskaren Sahuren pojana ja siis Neferefren setä, kun taas Jaromír Krejčí uskoo, että Shepseskare oli Neferefren poika. Lopuksi vielä yksi veli, mahdollisesti alle Sekä Raneferef ja Nyuserre On myös ehdotettu: Iryenre, prinssi iry-pat jonka Filiation on ehdottanut, että hänen hautajaiskoristeet kultti liittyi että hänen äitinsä, joilla kummallakin on tapahtunut Khentkauksen temppeli II.
Puoliso ja lapset
Vuoteen 2014 mennessä Neferefren puolisoa ei tiedetty. Myöhään samana vuonna Mastaba on Khentkaus III löysi arkeologit päässä Tšekin Institute of Egyptology työskentelevien Abusir, Kaakkois Raneferef pyramidi. Haudan sijainti ja päivämäärä sekä siinä olevat merkinnät viittaavat vahvasti siihen, että Khentkaus III oli Neferefren kuningatar. Todellakin, Khentkaus III oletettavasti haudattiin muutaman vuosikymmenen aikana Neferefren hallituskauden jälkeen, mutta hänen mastabansa on myös lähellä hänen pyramidiaan, ja hänellä oli "kuninkaan vaimon" titteli, mikä osoittaa, että hän oli kuningatar.
Lisäksi Khentkaus III: ta kutsuttiin hautaan kirjoitetuilla kirjoituksilla "kuninkaan äidiksi", mikä osoittaa, että hänen poikastaan oli tullut farao. Koska Raneferef toinen seuraaja Niuserra tiedetään olleen veljensä sen sijaan hänen poikansa, ja koska Khentkaus III ehkä on haudattu aikana Nyuserre hallituskaudella kuten muta tiivisteet, tämä vain lehtiä joko Raneferef n lyhytaikainen seuraaja Shepseskare tai Nyuserre seuraaja Menkauhor Kaiun kuin mahdollisuuksia. Egyptologiassa käydään jatkuvasti keskustelua näistä kahdesta vaihtoehdosta. Verner väittää, että Shepseskare oli Neferefren setä ja että Menkauhor Kaiu oli Neferefren poika. Samaan aikaan Krejčí pitää todennäköisempänä päinvastaista hypoteesia, jonka mukaan Shepseskare oli Neferefren poika Khentkaus III: n kanssa.
Verner on ehdottanut vielä kahta Neferefren ja Khentkaus III: n poikaa: "kuninkaan poika" Nakhtsare, jonka arkistointia tukee hänen haudansa yleinen päivämäärä ja sijainti, ja Abakiriin haudatun eliitin jäsen Kakaibaef. Krejčí panee merkille nimellisen "kuninkaan pojan" puuttumisen suhteessa Kakaibaefiin korostaen siten Vernerin väitteen arvelullisuutta.
Hallitse
Valtaistuimelle astuminen
Egyptologiassa on kaksi kilpailevaa hypoteesia kuvaamaan tapahtumia peräkkäin Neferirkare Kakain, viidennen dynastian kolmannen kuninkaan, kuolemasta Nyuserre Inin, dynastian kuudennen hallitsijan, kruunajaisiin. Luottaen historiallisiin lähteisiin, erityisesti Saqqaran kuningasluetteloon ja Manethon Aegyptiacaan , jossa Neferefren sanotaan seuranneen Shepseskarea, monet egyptologit, kuten Jürgen von Beckerath ja Hartwig Altenmüller, ovat perinteisesti uskoneet, että seuraava kuninkaallinen peräkkä tapahtui: Neferirkare Kakai → Shepseskare → Neferefre Isi → Nyuserre Ini. Tässä tilanteessa Neferefre olisi Nyuserren isä, josta olisi tullut farao edellisen odottamattoman kuoleman jälkeen.
Tämä näkemys kyseenalaistettiin vuosituhannen vaihteessa, varsinkin Verner, joka on vastannut Abusirin viidennen dynastian kuninkaallisen nekropolin arkeologisista kaivauksista vuodesta 1976. Ensinnäkin on aiemmin mainittu helpotus, joka osoittaa, että Neferefre oli todennäköisesti Neferirkaren vanhin poika.
Toiseksi Neferefren pyramidin kaivaukset ovat tuottaneet hänen muumionsa, mikä osoitti, että hän oli 18-20-vuotias Neferirkaren kuollessa. Tämän seurauksena Neferefre oli edellisen kuninkaan vanhimpana poikana, myöhässä teini-ikäisistä 20-luvun alkuun, optimaalisessa asemassa nousta valtaistuimelle. Shepseskaren hallitseminen Neferefren ja hänen isänsä välillä edellyttäisi siis selitystä siitä, miksi ja miten Shepseskaren valtaistuimen vaatimus olisi voinut olla vahvempi kuin Neferefren.
Kolmanneksi arkeologiset todisteet osoittavat, että Shepseskare hallitsi todennäköisesti vain muutamasta viikosta muutamaan kuukauteen enintään seitsemän vuoden ajan, kuten hänelle hyvitettiin Aegyptiacassa , hypoteesin, jonka Nicolas Grimal jo tuki jo vuonna 1988. Todellakin, Shepseskare on vähiten tunnettu viidennen dynastian kuningas, jolla on vain kaksi sinettiä ja muutama sinetinjälki, joissa on hänen nimensä, tunnetaan vuodesta 2017, mikä on vähäinen todistus, joka viittaa hyvin lyhyeen hallituskauteen. Tätä tukee myös Shepseskaren keskeneräisen pyramidin tila, joka "keskeytyi [ja] vastaa useiden viikkojen, ehkä enintään yhden tai kahden kuukauden työtä".
Neljänneksi, arkeologiset todisteet suosivat myös Shepseskaren hallituskautta Neferefren jälkeen. Jotkut harvoista Shepseskaren nimeä sisältävistä sinetinjäljistä on löydetty Neferefren hautausmaan temppelin vanhimmasta osasta, joka rakennettiin vasta Neferefren kuolemaan asti. Tämä näyttää osoittavan, että Shepseskare tarjosi tarjouksia Neferefren hautajaiskultille, jonka on siis pitänyt hallita hänen edessään. Toinen väite koskee Sahuren , Neferirkare Kakain ja Neferefren pyramidien suuntausta : ne muodostavat viivan, joka osoittaa Heliopolikselle , aivan kuten kolme Gizan pyramidia . Sen sijaan Shepseskaren keskeneräinen pyramidi ei putoa Heliopoliksen viivalle, mikä viittaa vahvasti siihen, että Neferefren pyramidi oli jo ollut paikallaan, kun Shepseskare aloitti hänen rakentamisensa. Lopuksi, vaikka Shepseskare mainitaan Neferefren välittömänä edeltäjänä Saqqaran kuningasluettelossa, Verner toteaa, että "tämä pieni ero johtuu ajan [poliittisista] häiriöistä ja sen dynaamisista kiistoista". Vernerin väitteet ovat vakuuttaneet monet egyptologit, mukaan lukien Darrell Baker, Erik Hornung ja Iorwerth Edwards .
Hallituskauden kesto
Vaikka Raneferef annetaan hallituskauden noin 20 vuotta epitomes on Manethon n Aegyptiaca , kuluvan lukuvuoden näkemyksen mukaan tämä määrä on yliarvioitu hänen todellisen hallituskauden pituus, jonka on täytynyt olla huomattavasti lyhyempi. Ennen kuin Abusirin laajamittaisten kaivausten tulokset julkaistiin kokonaan, egyptologit perivät perinteisen peräkkäishypoteesin perusteella Neferefrelle noin vuosikymmenen ajan vallan, joka perustui hänen hallituskautensa aikana esiintyviin vähäisiin todistuksiin. Esimerkiksi von Beckerath ja Winfried Barta antoivat hänelle 11 ja 10 vuotta valtaistuimelle. Tällä näkemyksellä on nyt vain vähän kannattajia.
Sittemmin Verner on esittänyt hypoteesin enintään kahden vuoden hallituskaudesta. Hänen johtopäätöksensä perustuvat arkeologisiin todisteisiin: suunnitellun pyramidin keskeneräinen tila ja hänen sääntöjensä mukaan päivitettävien asiakirjojen yleinen vähyys. Verner kirjoittaa, että:
Neferefran haudan muoto ... sekä monet muut arkeologiset löydöt osoittavat selvästi, että kuninkaan hautajaisten muistomerkin rakentaminen keskeytyi kuninkaan odottamattoman varhaisen kuoleman vuoksi. Keskeneräisen rakennuksen suunnitelmaa oli pohjimmiltaan muutettava ja päätetty muuttaa keskeneräinen pyramidi, josta vain ytimen puutteellinen alin porras rakennettiin, "neliönmuotoiseksi mastabaksi" tai tarkemmin sanottuna , tyylitelty alkukukkula. Kuninkaan kuoleman hetkellä hautausasuntoa ei rakennettu, eikä hautausmaan temppelin perusta asetettu.
Lisäksi kaksi historiallista lähdettä ovat lyhyen hallituskauden hypoteesin mukaiset: vapaamuurari-merkintä Neferefren pyramidista löydettiin "noin kahdesta kolmasosasta muistomerkin olemassa olevan sydämen korkeudesta" ja viittaa todennäköisesti Neferefren ensimmäiseen tai toiseen valtaistuimella kuluneeseen vuoteen. ; ja Torinon-kaanon, joka antaa Neferefrelle vähemmän kuin kaksi täyttä hallitusvuotta. Arkeologisten ja historiallisten todisteiden yhdistelmä johti yksimielisyyteen siitä, että Neferefren hallitus kesti "korkeintaan noin kaksi vuotta".
Rakentaminen
Pyramidikompleksi
Pyramidi
Neferefre aloitti itselleen pyramidin rakentamisen Abusirin kuninkaalliseen nekropoliin, jonne hänen isänsä ja isoisänsä olivat rakentaneet omat pyramidinsa. Se oli tiedossa muinaiset egyptiläiset Netjeribau Raneferef tarkoittaa " bas on Raneferef ovat jumalallisia".
Neferefren pyramidin oli suunniteltava neliönmuotoinen 108 m (354 jalkaa), ja sen piti olla suurempi kuin Userkafin ja Sahuren pyramidin, mutta pienempi kuin hänen isänsä Neferirkaren. Neferefren odottamattoman kuoleman jälkeen vain sen alemmat kurssit oli suoritettu, saavuttaen c: n korkeuden. 7 m (23 jalkaa). Myöhemmin Nyuserre valmisti muistomerkin nopeasti täyttämällä sen keskiosan huonolaatuisella kalkkikivellä, laastilla ja hiekalla. Rakennuksen ulkoseinille annettiin sileä ja lähes pystysuora harmaan kalkkikiven päällyste 78 asteen kulmassa maanpinnan kanssa, jotta se saisi mastaban muodon, vaikkakin neliömäisen suunnitelman sijaan tavallisen suorakaiteen muotoisena. Lopuksi kattoterassi peitettiin savella, johon paikallisia autiomaahan soroja puristettiin, mikä antoi sille vaikutelman ympäröivässä autiomaassa sijaitsevalta röykkeeltä, ja muinaiset egyptiläiset kutsuivat muistomerkkiä myöhemmin nimellä "Mound". . Verner on ehdottanut, että muistomerkki valmistui näin antaakseen sen muodossa primeval röykkiö , kasa syntyneestä alkukantainen vedet Nu on luomismyytistä n Heliopolitan muodon muinaisegypti uskonto .
Muistomerkkiä käytettiin kivilouhoksena Uuden kuningaskunnan ajankohdasta eteenpäin, mutta se säilyi myöhemmin vaurioilta, koska sen karkea keskeneräinen ja hylätty pyramidi ei herättänyt hautavarastojen huomiota.
Kuoleman temppeli
Työt hautausmaalla, jossa kuolleen kuninkaan hautajaiskultin oli tarkoitus tapahtua, eivät olleet edes alkaneet, kun Neferefe kuoli. Kuninkaan kuoleman ja hautaamisen välillä sallitulla lyhyellä 70 päivän jaksolla Neferefren seuraaja - mahdollisesti lyhytaikainen Shepseskare - rakensi pienen kalkkikivikappelin. Se sijaitsi pyramidin pohjalevyllä, 5 m (16 jalkaa) raossa, joka oli jätetty muuraus ja korin reuna, missä pyramidin kotelo olisi asetettu alkuperäisiin suunnitelmiin. Tämä pieni kappeli valmistui Nyuserren hallituskaudella. Tämä farao rakensi veljelleen Neferefrelle suuremman ruumishuoneen temppelin, joka ulottui pyramidipuolen koko 65 metrin pituiseksi, mutta rakennettiin halvemmasta mudatiilestä .
Temppelin sisäänkäynti käsitti sisäpihan, jossa oli kaksi kivi- ja 24 puupylvästä. Takana oli muinaisen Egyptin varhaisin hypostyylihalli , jonka jäännökset voidaan vielä havaita, ja sen katto on tukittu kalkkikivipohjilla lepotuoliryhmän muotoisilla puupylväillä. Tämä sali sai inspiraationsa tuolloin kuninkaallisista palatseista. Rakenteessa oli suuri puinen kuninkaan patsas sekä sotavankien patsaat. Tarjousten varastotilat sijaitsivat salin pohjoispuolella. Näistä huoneista löydettiin useita Neferefren patsaita, mukaan lukien kuusi kuninkaan päätä, mikä teki Neferefrestä viidennen dynastian kuninkaan, jolla oli eniten jäljellä olevia patsaita. Pääsalin itäpuolella oli " Veitsen pyhäkkö ", joka toimi rituaalien teurastamona. Kaksi kapeaa huonetta keskialttarin molemmin puolin pääsalin väärän oven edessä on saattanut sijoittaa 30 m (98 jalkaa) pitkiä aurinkoveneitä, jotka ovat samanlaisia kuin Khufu .
Merkittävä hallinnollisten papyrusten välimuisti, kooltaan verrattavissa Neferirkaren ja Khentkaus II: n temppeleistä löytyneeseen Abusir Papyriin, löydettiin Nefereren hautausmaan temppelin varastosta vuoden 1982 Prahan yliopiston Egyptologisen instituutin kaivauksen aikana. Tämän välimuistin läsnäolo johtuu viidennen puolivälin puolivälin erityisistä historiallisista olosuhteista. Kun sekä Neferirkare että Neferefre kuoli ennen kuin heidän pyramidikompleksinsa saattoivat valmistua, Nyuserre muutti suunniteltua asettelua, siirtäen Neferirkaren pyramidiin johtavan tien omalle. Tämä tarkoitti, että Neferefren ja Neferirkaren hautausmaakompleksit eristyivät jonkin verran Abusirin tasangolta. Heidän pappiensa piti sen vuoksi asua temppelin tilojen vieressä väliaikaisissa asunnoissa, ja he tallensivat hallinnolliset asiakirjat paikan päällä. Sitä vastoin muiden temppelien kirjanpitoa pidettiin pyramidikaupungissa lähellä Sahuren tai Nyuserren pyramidia, jossa nykyinen pohjavesitaso tarkoittaa, että mikä tahansa papyrus on kauan sitten kadonnut.
Neferefren äiti
Fragments of muumio kääreitä ja cartonnage sekä hajallaan kappaletta ihmisen jäännökset löydettiin itäpuolella on hautakammio pyramidin. Jäännökset muodostivat vasemman käden, vasemman solisluun, joka oli vielä ihon peitossa, ihonpalaset luultavasti otsasta, yläluomesta ja vasemmasta jalasta ja muutama luista. Nämä jäännökset olivat samassa arkeologisessa kerroksessa kuin punaisen graniittisen sarkofagin rikkoutuneet palaset sekä kuninkaan hautajaistarvikkeista jäljellä olevat, vihjaen, että ne voisivat todella kuulua Neferefreen. Tätä vahvistivat myös myöhemmät tutkimukset muumialla käytetyistä balsamointitekniikoista, joiden todettiin olevan yhteensopivia Vanhan kuningaskunnan päivämäärän kanssa.
Kuninkaan ruumis kuivattiin todennäköisesti natronilla ja peitettiin sitten ohuella hartsikerroksella, ennen kuin sille annettiin valkoinen kalkkipitoinen pinnoite. Ei ole näyttöä aivojen poistamisesta, kuten odotettiin Vanhan kuningaskunnan jälkeisistä mumifikaatiotekniikoista. Lopullisen vahvistuksen muumion identiteetistä antaa radiohiilikuittaus , joka antoi ihmisen jäännöksille 2628–2393 eKr.välin läheisessä vastaavuudessa viidennen dynastian arvioitujen päivämäärien kanssa. Niinpä Neferefre on Djedkare Isesin kanssa yksi harvoista Vanhan kuningaskunnan faraoista, joiden muumio on tunnistettu. Bioarchaeological analyysi Raneferef jäännökset paljasti, että kuningas ei osallistumme raskasta työtä, kuoli parikymppinen välillä 20 ja 23 vuotta, ja että hän on saattanut seisoi 1,67 m (5,5 jalkaa) 1,69 m (5,5 jalkaa) korkeuteen . Toisen yksilön jäännökset löydettiin hautakammiosta, mutta ne osoittautuivat myöhäiskeskiajalta peräisin olevalle henkilölle , joka todennäköisesti asui 1400-luvulla jKr. Hänet oli yksinkertaisesti asetettu rätteille ja peitetty hiekalla hautaamista varten.
Auringon temppeli
Viidennen dynastian perustajan Userkafin perustaman perinteen mukaisesti Neferefre suunnitteli tai rakensi temppelin auringonjumalalle Ra. Called Hotep-Re muinaiset egyptiläiset, joka tarkoittaa "Ra on sisältö" tai "Ra tarjontaa pöydän", temppeli ei ole vielä löydetty, mutta on oletettavasti läheisyydessä Raneferef n pyramidin Abusir. Se tunnetaan yksinomaan Ti-mastabasta Pohjois-Sakarasta löydetyistä kirjoituksista, joissa se mainitaan neljä kertaa. Ti toimi hallintovirkailijana Sahuren, Neferirkaren ja Nyuserren pyramidi- ja aurinkotemppeleissä.
Kun otetaan huomioon Neferefren hyvin lyhyt hallituskausi, Hotep-Re: n todistusten puute Ti-mastaban ulkopuolella sekä temppelissä palvelleiden pappien puute, Verner ehdottaa, että temppeli ei olisi koskaan saattanut olla valmis eikä siksi koskaan toiminut sellaisenaan . Pikemminkin se on voitu integroida tai sen materiaaleja käyttää uudelleen Shesepibre- aurinkotemppeliin, jonka Neferefren todennäköinen nuorempi veli Nyuserre rakensi. Muuten, aikaisempi löytö Saksan arkeologiselta retkikunnalta vuonna 1905 Friedrich Wilhelm von Bissingin johdolla voi todistaa Vernerin teorian. Tämä retkikunta paljasti suurten muta-rakennusten rauniot Abu Gorabin Nyuserren aurinkotemppelin alla . On mahdollista, että nämä edustavat Neferefren aurinkotemppelin jäännöksiä, vaikka tämän tunnistamisen vahvistavien merkintöjen puuttuessa se on edelleen oletusarvoinen.
Neferirkare Kakain pyramidi
Kun hän nousi valtaistuimelle, Neferefre kohtasi tehtävänsä valmistaa isänsä pyramidi, joka on neliönmuotoisen 105 m (344 ft) ja 72 m (236 ft) korkeuden kanssa rakennettu suurin viidennen dynastian aikana. . Vaikka pyramidilla oli meneillään Neferirkaren kuollessa, siitä puuttui ulkoinen kalkkikivipäällyste, ja siihen liittyvä ruumishuone oli vielä rakennettava. Neferefre alkoi siten peittää pyramidin pinnan kalkkikivellä ja rakentaa kivitemppelin perustan pyramidin itäpuolelle. Hänen suunnitelmansa keskeytti hänen kuolemansa, ja velvollisuus viimeistellä muistomerkki laski Nyuserren harteille, joka luopui pyramidin kasvojen peittämisestä ja keskittyi sen sijaan hautausmaan temppelin rakentamiseen tiiliin ja puuhun.
Hautajaiskultti
Kuten muutkin Vanhan kuningaskunnan faraot, Neferefre hyötyi hautajaiskultista, joka perustettiin hänen kuolemassaan. Joitakin yksityiskohtia tästä kultista, joka tapahtui viidennen dynastian aikana, on säilynyt Abusir Papyrissa. Kuolleen hallitsijan kunniaksi pidettiin 10 päivän vuotuinen festivaali, jonka aikana ainakin yhdessä tilanteessa hänen hautausmaansa temppelissä teurastettiin vähintään 130 härkää. Joukko eläinten uhraamista osoittaa kuninkaallisten hautajaiskulttien merkityksen muinaisessa egyptiläisessä yhteiskunnassa, ja osoittaa myös, että valtavat maatalouden resurssit on omistettu toiminnalle, jonka Verner on arvioinut tuottamattomaksi, mikä heidän ehdotuksensa myötävaikuttanut mahdollisesti vanhan kuningaskunnan romahtamiseen. Näiden uhrien pääasialliset edunsaajat olivat kultin papit, jotka kuluttivat uhrit vaadittujen seremonioiden jälkeen.
Neferefren hautajaiskultti näyttää lakanneen Vanhan kuningaskunnan lopussa tai ensimmäisen välikauden aikana . Jäljet mahdollisesta kultin elpymisestä myöhemmän Keski-kuningaskunnan aikana ovat vähäisiä ja epäselviä. Aikana Kahdestoista dynastian , tietty Khuyankh haudattiin hautajaiskoristeet temppeli Raneferef. On edelleen epäselvää, liittyykö se läheisyyteen kuolleen hallitsijan kanssa vai johtuuko muu alueen kulttitoiminta rajoittaessaan Khuyankhin haudan sijainnin valintaa.
Huomautuksia, viitteitä ja lähteitä
Huomautuksia
Viitteet
Lähteet
- AFP (4. tammikuuta 2015). "Egyptistä löydetty aiemmin tuntemattoman faraonien kuningattaren hauta" . Express Tribune . Haettu 4. tammikuuta 2015 .
- Altenmüller, Hartwig (2001). "Vanha valtakunta: viides dynastia". Vuonna Redford, Donald B. (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin tietosanakirja, osa 2 . Oxford University Press. s. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.
- Baker, Darrell (2008). Faraojen tietosanakirja: Osa I - Predynastic to the Twentieth Dynasty 3300–1069 eKr . Stacey International. ISBN 978-1-905299-37-9.
- Barta, Winfried (1981). "Die Chronologie der 1. bis 5. Dynastie nach den Angaben des rekonstruierten Annalensteins". Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde (saksaksi). De Gruyter. 108 (1): 11–23. doi : 10.1524 / zaes.1981.108.1.11 . S2CID 193019155 .
- Baud, Michel (1999a). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 1 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/1 (ranskaksi). Kairo: Institut français d'archéologie orientale. ISBN 978-2-7247-0250-7.
- Baud, Michel (1999b). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 2 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/2 (ranskaksi). Kairo: Institut français d'archéologie orientale. ISBN 978-2-7247-0250-7.
- Clayton, Peter (1994). Faraoiden kronikka . Thames ja Hudson. ISBN 978-0-500-05074-3.
- "Tšekin retkikunta löytää muinaisen egyptiläisen tuntemattoman kuningattaren haudan" . Charles University -sivusto . 21. tammikuuta 2015 . Haettu 8. tammikuuta 2017 .
- Daressy, Georges Émile Jules (1915). "Cylindre en bronze de l'ancien imperiumi" . Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ranskaksi). 15 .
- Dodson, Aidan; Hilton, Dyan (2004). Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet . Lontoo: Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-05128-3.
- Edwards, Iorwerth, Eiddon Stephen (1999). "Abusir". Bardissa, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (toim.). Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta . Lontoo; New York: Routledge. s. 97 –99. ISBN 978-0-203-98283-9.
- El-Shahawy, Abeer; Atiya, Farid (2005). Egyptin museo Kairossa: kävely muinaisen Egyptin kujilla . Kairo: Farid Atiya Press. ISBN 978-9-77-172183-3.
- Épron, Lucienne; Daumas, François; Goyon, Georges ; Wild, Henri (1939–1966). Le Tombeau de Ti. Dessins et aquarelles de Lucienne Épron, François Daumas, Georges Goyon, Henri Wild . t. 65 1–3. Le Caire: Ranskan Ranskan Orientale du Cairen instituutin muinaisjulkaisut. OCLC 504839326 .
- Grimal, Nicolas (1992). Muinaisen Egyptin historia . Kääntäjä Ian Shaw. Oxford: Blackwell -julkaisu. ISBN 978-0-631-19396-8.
- Hawass, Zahi ; Senussi, Ashraf (2008). Vanhan valtakunnan keramiikka Gizalta . American University in Cairo Press. ISBN 978-977-305-986-6.
- Hornung, Erik ; Krauss, Rolf; Warburton, David, toim. (2012). Muinaisen Egyptin kronologia . Oriental Studies -käsikirja. Leiden, Boston: Brill. ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN 0169-9423 .
- Kanawati, Naguib (2001). "Nikauisesi, Vanhan kuningaskunnan treffausjärjestelmän uudelleentarkastelu" (PDF) . Rundlen säätiö Egyptin arkeologialle, uutiskirje . 75 .
- Kaplony, Peter (1981). Die Rollsiegel des Alten Reiches. Katalog der Rollsiegel II. Allgemeiner Teil mit Studien zum Köningtum des Alten Reichs II. Katalog der Rollsiegel A. Teksti B. Tafeln (saksaksi). Bruxelles: Fondation Egyptologique Reine Élisabeth. ISBN 978-0-583-00301-8.
- Krejčí, Jaromír; Arias Kytnarová, Katarína; Odler, Martin (2015). "Arkeologiset kaivaukset kuningatar Khentkaus III: n mastabasta (hauta AC 30)" (PDF) . Prahan egyptologiset tutkimukset . Tšekin arkeologinen instituutti. XV : 28–42.
- Lehner, Mark (1999). "pyramidit (vanha kuningaskunta), rakentaminen". Bardissa, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (toim.). Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta . Lontoo; New York: Routledge. s. 778 –786. ISBN 978-0-203-98283-9.
- Lehner, Mark (2008). Täydelliset pyramidit . New York: Thames ja Hudson. ISBN 978-0-500-28547-3.
- Lehner, Mark (2015). "Osakkeenomistajat: Menkauren laakson temppelin ammatti kontekstissa" . Der Manuelian kielellä Peter; Schneider, Thomas (toim.). Kohti uutta Egyptin vanhan kuningaskunnan historiaa: näkökulmat pyramidiaikaan . Harvardin egyptologiset tutkimukset. 1 . Leiden, Boston: Brill. ISBN 978-90-04-30189-4.
- Leprohon, Ronald J. (2013). Suuri nimi: muinaisen Egyptin kuninkaallinen nimike . Antiikin maailman kirjoituksia, ei. 33. Atlanta: Raamatun kirjallisuuden yhdistys. ISBN 978-1-58983-736-2.
- Málek, Jaromir (2000a). "Vanha valtakunta (noin 2160–2055 eKr)" . Teoksessa Shaw, Ian (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin historia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815034-3.
- Málek, Jaromir (2000b). "Vanhan kuningaskunnan hallitsijat" paikallisina pyhinä "Memphiten alueella vanhan valtakunnan aikana". Vuonna Bárta Miroslav ; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2000 . Prag: Tšekin tasavallan tiedeakatemia - Oriental Institute. s. 241–258. ISBN 978-80-85425-39-0.
- Mariette, Auguste (1864). "La table de Saqqarah" . Revue Archéologique (ranskaksi). Pariisi: Didier. 10 : 168–186. OCLC 458108639 .
- Morales, Antonio J. (2006). "Jäljet virallisesta ja suositusta kunnioituksesta Nyuserra Inyyn Abusirissa. Viidennen dynastian loppu Keski-kuningaskuntaan". Bártassa, Miroslav; Coppens, Filip; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2005, Prahassa pidetyn konferenssin kokoukset (27. kesäkuuta - 5. heinäkuuta 2005) . Praha: Tšekin tasavallan tiedeakatemia, Oriental Institute. s. 311–341. ISBN 978-80-7308-116-4.
- Posener-Kriéger, Paule (1976). Néferirkarê-Kakaïn temppelihautausmaa (Les papyrus d'Abousir) . Bibliothèque d'étude, t. 65 / 1–2 (ranskaksi). Le Caire: Institut français d'archéologie orientale du Caire. OCLC 4515577 .
- Rice, Michael (1999). Kuka kuka on muinaisessa Egyptissä . Routledge Lontoo ja New York. ISBN 978-0-203-44328-6.
- Roth, Silke (2001). Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie . Ägypten und Altes Testament (saksaksi). 46 . Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-04368-7.
- Scheele-Schweitzer, Katrin (2007). "Zu den Königsnamen der 5. und 6. Dynastie". Göttinger Miszellen (saksaksi). Göttingen: Universität der Göttingen, Seminar für Agyptologie und Koptologie. 215 : 91–94. ISSN 0344-385X .
- Schmitz, Bettina (1976). Untersuchungen zum Titel s3-njśwt "Königssohn" . Habelts Dissertationsdrucke: Reihe Ägyptologie (saksaksi). 2 . Bonn: Habelt. ISBN 978-3-7749-1370-7.
- Schneider, Thomas (1996). Lexikon der Pharaonen (saksaksi). München: Deutscher Taschenbuch-Verlag. ISBN 978-3-42-303365-7.
- Sourouzian, Hourig (2010). "Die Bilderwelt des Alten Reiches". Teoksessa Brinkmann, Vinzenz (toim.). Sahure. Tod und Leben eines großen Pharao (saksaksi). München: Hirmer. ISBN 978-3-7774-2861-1.
- Strouhal, Eugen; Vyhnánek, Luboš (2000). "Kuningas Neferefran jäännökset löytyivät hänen pyramidistaan Abusirilta". Bártassa, Miroslav; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2000 . Prag: Tšekin tasavallan tiedeakatemia - Oriental Institute. s. 551–560. ISBN 978-80-85425-39-0.
- Strudwick, Nigel (1985). Egyptin hallinto vanhassa kuningaskunnassa: korkeimmat tittelit ja niiden haltijat (PDF) . Egyptologian opinnot. Lontoo; Boston: Kegan Paul International. ISBN 978-0-7103-0107-9.
- Strudwick, Nigel C. (2005). Pyramidikauden tekstit . Kirjoituksia muinaisesta maailmasta (kirja 16). Atlanta: Raamatun kirjallisuuden yhdistys. ISBN 978-1-58983-680-8.
- "Egyptissä löydetty kuningatar Khentakawess III: n hauta" . Suojelu ja arkeologia . 2016.
- Verner, Miroslav (1980). "Die Königsmutter Chentkaus von Abusir und einige Bemerkungen zur Geschichte der 5. Dynastie". Studien zur Altägyptischen Kultur (saksaksi). 8 : 243–268. JSTOR 25150079 .
- Verner, Miroslav (1985a). "Un roi de la Ve dynastie. Rêneferef ou Rênefer?" . Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (ranskaksi). 85 : 281–284.
- Verner, Miroslav (1985b). "Les sculptures de Rêneferef découvertes à Abousir" . Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (ranskaksi). 85 : 267–280.
- Verner, Miroslav (1987). "Remarques sur le temple solaire ḤTP-Rˁ et la date du mastaba de Ti". Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (ranskaksi). 87 : 293–297.
- Verner, Miroslav; Zemina, Milano (1994). Unohdetut faraot, kadonneet pyramidit: Abusir (PDF) . Praha: Academia Škodaexport. ISBN 978-80-200-0022-4. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 1. helmikuuta 2011.
- Verner, Miroslav; Posener-Kriéger, Paule; Jánosi, Peter (1995). Abusir III: Khentkauksen pyramidikompleksi . Tšekin egyptologian instituutin kaivaukset. Praha: Universitas Carolina Pragensis: Academia. ISBN 978-80-200-0535-9.
- Verner, Miroslav (1999a). "Kaivaukset Abusirin alustavassa raportissa 1997/8". Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde . 126 : 70–77. doi : 10.1524 / zaes.1999.126.1.70 . S2CID 192824726 .
- Verner, Miroslav (1999b). Pyramidit: Egyptin suurten muistomerkkien mysteeri, kulttuuri ja tiede . Lehto / Atlantti. ISBN 978-0-80-219863-1.
- Verner, Miroslav (2000). "Kuka oli Shepseskara, ja milloin hän hallitsi?" (PDF) . Bártassa, Miroslav; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2000 . Praha: Tšekin tasavallan tiedeakatemia, Oriental Institute. sivut 581–602. ISBN 978-80-85425-39-0. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 1. helmikuuta 2011.
- Verner, Miroslav (2001a). "Arkeologiset huomautukset 4. ja 5. dynastian kronologiasta" (PDF) . Arkisto Orientální . 69 (3): 363–418.
- Verner, Miroslav (2001b). "Vanha valtakunta: yleiskatsaus". Vuonna Redford, Donald B. (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin tietosanakirja, osa 2 . Oxford University Press. sivut 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
- Verner, Miroslav; Callender, Vivienne; Strouhal, Evžen (2002). Abusir VI: Djedkaren perhehautausmaa (PDF) . Tšekin egyptologian instituutin kaivaukset. Praha: Tšekin egyptologinen instituutti, taiteellinen tiedekunta, Kaarlen yliopisto. ISBN 978-80-86277-22-6. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 7. huhtikuuta 2013.
- Verner, Miroslav (2002). Pyramidit: Egyptin suurten muistomerkkien mysteeri, kulttuuri ja tiede . Grove Press. ISBN 978-0-8021-3935-1.
- Verner, Miroslav (2003). Abusir: Osiriksen valtakunta . American University in Cairo Press. ISBN 978-977-424-723-1.
- Verner, Miroslav; Bárta, Miroslav (2006). Abusir IX: Raneferefin pyramidikompleksi. Arkeologia . Tšekin egyptologian instituutin kaivaukset. Praha: Tšekin egyptologinen instituutti. ISBN 978-8-02-001357-6.
- Verner, Miroslav (2010). "Useita huomioita Vanhan kuningaskunnan kuninkaallisesta palatsista (ˁḥ)" (PDF) . Anthropologie, International Journal of Human Diversity and Evolution . XLVIII (2): 91–96.
- Verner, Miroslav (2014). Auringon pojat. Viidennen dynastian nousu ja taantuma . Praha: Kaarlen yliopisto Prahassa, taiteellinen tiedekunta. ISBN 978-80-7308-541-4.
- von Beckerath, Jürgen (1997). Burkard, Günter; Kessler, Dieter (toim.). Die Zeitbestimmung der Ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr (saksaksi). 46 . Münchner Ägyptologische Studien. ISBN 978-3805323109.
- von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (saksaksi). Münchner ägyptologische Studien, Heft 49, Mainz: Philip von Zabern. ISBN 978-3-8053-2591-2.
- von Bissing, Friedrich Wilhelm ; Borchardt, Ludwig ; Kees, Hermann (1905). Das Re-Heiligtum des Königs Ne-Woser-Re (Rathures) (saksaksi). OCLC 152524509 .
- Waddell, William Gillan (1971). Manetho . Loebin klassinen kirjasto, 350. Cambridge, Massachusetts; Lontoo: Harvard University Press; W. Heinemann. OCLC 6246102 .
- "4500 vuotta vanha tuntemattoman muinaisen Egyptin kuningattaren hauta löydetty" . Luxor Times . 4. tammikuuta 2015 . Haettu 8. tammikuuta 2017 .
Edeltää Neferirkare Kakai tai Shepseskare |
Egyptin farao Viides dynastia |
Menestyi Shepseskare tai Nyuserre Ini |