Djedkare Isesi - Djedkare Isesi

Djedkare Isesi
Djedkare Isesi
Djedkara, Izezi, Izzj, Asosi, Tankeris
	Osa ovenkahvasta, jossa näkyy Djedkare Isesin kasetti, Neues-museo, Berliini
farao
Hallitse	Kesto epävarma, vähintään 33 vuotta ja mahdollisesti yli 44 vuotta, 25-luvun lopulta 2400-luvun puoliväliin eKr. ( Viides dynastia )
Edeltäjä	Menkauhor Kaiu
Seuraaja	Unas
Prenomen (Praenomen)
Nomen
	Isesi ; Izzi; Käännös epävarma, mahdollisesti ; pois välttämätöntä iz kohteelle "go!", Joka olisi voinut ; sanottu kätilö aikana Djedkare syntymästä
	;
Horuksen nimi
	Djedkhau ; Ḏd-ḫˁ.w ; Horus, kestävä esiintyminen
Nebty-nimi
	Djedkhau Nebty ; DD-ḫˁ.w Neb.tj ; Enduring esiintymisiä (avulla?) ; Kaksi naista
Kultainen Horus
	;
	;
Consort	Setibhor
Lapset	Neserkauhor ♂ , Kekheretnebti ♀ , Meret-Isesi ♀ , Hedjetnebu ♀ , Nebtyemneferes ♀; Epävarma: Raemka ♂ , Kaemtjenent ♂ , Isesi-ankh ♂; conjectural: Unas ♂
Hautaaminen	Djedkare Isesin pyramidi

Djedkare Isesi (tunnetaan Kreikan kuin Tancheres ) oli faarao , kahdeksas ja toiseksi viimeinen hallitsija viidennen dynastian Egyptin myöhään 25. vuosisadan puoliväliin 24. vuosisadalla eKr aikana Vanha valtakunta . Djedkare seurasi Menkauhor Kaiua ja vuorollaan Unas . Hänen suhteensa molempiin faaraoihin ovat edelleen epävarmat, vaikka usein arvellaan, että Unas oli Djedkaren poika näiden kahden sujuvan siirtymisen vuoksi.

Djedkarella oli todennäköisesti yli 40 vuoden hallituskausi, mikä ilmoitti uuden ajanjakson Vanhan kuningaskunnan historiassa. Katkaisemalla perinne seurasi edeltäjiensä ajoista Userkafin , Djedkare eivät rakentaneet temppelin auringon jumala Ra , mikä saattaa johtua nousu Osiriksen että Egyptin Pantheon . Vielä merkittävämmin Djedkare toteutti Egyptin valtionhallinnon kattavat uudistukset, jotka toteutettiin ensimmäisen kerran tittelijärjestelmän perustamisen jälkeen. Hän myös järjesti uudelleen hautajaiskoristeet kultit hänen esivanhempansa haudattu hautausmaa sekä Abusir ja uudistetun vastaava pappeus .

Djedkare tilasi tutkimusmatkoja Sinai hankkimaan kuparin ja turkoosi , jotta Nubia sen kullan ja dioriitti ja tarujen Punt sen suitsukkeita . Eräässä tällaisessa retkikunnassa saattoi tapahtua aikaisintaan kirjattu orakulaarinen ennustaminen retken menestyksen varmistamiseksi. Sana "Nub", joka tarkoittaa kultaa, Nubian merkitsemiseksi tallennettiin ensimmäisen kerran Djedkaren hallituskaudella. Hänen hallitessaan Egyptillä oli myös jatkuvia kauppasuhteita Levantin rannikkoon ja tehtiin rangaistushyökkäyksiä Kanaanissa . Erityisesti yksi varhaisimmista kuvauksista taistelu- tai piirustuskohtauksesta löydettiin yhden Djedkaren aiheista.

Djedkare haudattiin pyramidi on Saqqara nimeltään Nefer Djedkare ( "Djedkare on täydellinen"), joka on nyt pilalla vuoksi varkaus kiven ulkopakkausta antiikin aikana. Hautakammiossa oli edelleen Djedkaren muumio, kun se kaivettiin 1940-luvulla. Muumion tutkimukset paljastivat, että hän kuoli 50-vuotiaana. Hänen kuolemansa jälkeen Djedkare oli kultin kohde, joka kesti ainakin vanhan kuningaskunnan loppuun asti. Vaikuttaa siltä, että häntä oli pidetty erityisen suuressa arvossa kuudennen dynastian puolivälissä , jonka faraot uhrasivat runsaasti uhreja hänen kulttiinsa. Arkeologiset todisteet viittaavat tämän hautajaiskultin olemassaoloon koko paljon myöhemmässä Uudessa kuningaskunnassa (noin 1550–1077 eKr.). Muinaiset egyptiläiset muistivat Djedkaren myös nimellä Viser Ptahhotepin farao , väitetyn Ptahhotepin maksimien kirjoittaja , joka on yksi filosofisen viisauden kirjallisuuden varhaisimmista kappaleista .

Djedkaren toteuttamat uudistukset arvioidaan yleensä negatiivisesti nykyaikaisessa egyptologiassa, koska hänen hajauttamispolitiikkansa loi virtuaalisen feodaalijärjestelmän, joka siirsi paljon valtaa korkeille ja maakuntien hallinnoille. Jotkut egyptologit, kuten Naguib Kanawati, väittävät, että tämä vaikutti suuresti Egyptin valtion romahtamiseen ensimmäisen välivaiheen aikana , c. 200 vuotta myöhemmin. Nigel Strudwick hylkää nämä johtopäätökset ja sanoo, että Djedkaren uudistuksista huolimatta muinaisen Egyptin virkamiehet eivät ole koskaan saaneet riittävästi valtaa kilpailemaan kuninkaan kanssa.

Todistukset

Nykyaikaiset lähteet

Djedkare on hyvin todistettu hänen hallituskautensa ajankohtaisista lähteistä. Gizassa, Saqqarassa ja Abusirissa on löydetty monien hänen tuomioistuimiensa ja perheenjäsentensä haudat . He antavat oivalluksia hallinnollisista uudistuksista, joita Djedkare suoritti hallituskautensa aikana, ja joissakin tapauksissa jopa kirjaavat kirjeet, jotka kuningas lähetti virkamiehilleen. Nämä haudan seinille kirjoitetut kirjeet antavat tyypillisesti kuninkaallisia kehuja haudan omistajalle.

Toinen tärkeä tiedonlähde Egyptistä Djedkaren hallituskaudella on Abusirin papyrukset . Nämä ovat hallinnollisia asiakirjoja, jotka kattavat 24 vuoden ajan Djedkaren hallituskaudella; ne löydettiin faaraoiden Neferirkare Kakain , Neferefren ja kuningatar Khentkaus II : n ruumishuoneista . Näiden tekstien lisäksi varhaisimmat, tähän päivään asti säilyneet papyrus-kirjeet ovat peräisin Djedkaren hallituskaudesta, ja ne käsittelevät hallinnollisia tai yksityisiä asioita.

Historialliset lähteet

Djedkare todistetaan neljässä muinaisen Egyptin kuningasluettelossa, jotka kaikki ovat peräisin Uudesta kuningaskunnasta . Aikaisin näistä on Karnakin kuningasluettelo , joka on peräisin Thutmose III: n (1479–1425 eKr.) Hallituskaudesta, jossa Djedkare mainitaan viidennessä merkinnässä. Djedkare n prenomen miehittää 32. tuloa abydoksen kuningasluettelo , joka kirjoitettiin aikana vallan Seti I (1290-1279 eaa). Djedkare on läsnä myös Saqqara-tabletissa (31. merkintä), jossa hän on listattu nimellä Maatkare, luultavasti kirjoitusvirheen vuoksi. Djedkaren nimimerkit annetaan Torinon-kaanonissa nimellä "Djed" (kolmas sarake, 24. rivi), luultavasti aukon vuoksi, joka vaikuttaa alkuperäiseen asiakirjaan, josta kaanon kopioitiin Ramses II: n hallituskaudella (1279–1213 eKr.). Torinon kaanon osoittaa Djedkarelle 28 vuoden hallituskauden.

Näiden lähteiden lisäksi Djedkare mainitaan Prisse Papyrusissa, joka on peräisin 12. dynastiasta (noin 1990–1800 eKr.). Papyrus kirjaa Maxims of Ptahhotep ja antaa Djedkare n nomen "Isesi" nimetä faarao jonka väitettiin laatijat Maxims, visiiri Ptahhotep toimi. Djedkare mainittiin todennäköisesti myös Aegyptiacassa , Egyptin historiassa, jonka egyptiläinen pappi Manetho kirjoitti 3. vuosisadalla eKr. Ptolemaios II: n aikana (283–246 eKr.) . Aegyptiacasta ei ole jäljennetty tähän päivään asti, ja se on meille tiedossa vain Sextus Julius Africanuksen ja Eusebiuksen myöhempien kirjoitusten kautta . Africanus kertoo, että farao Tancheres ( muinainen kreikkalainen Τανχέρης) hallitsi 44 vuotta Viidennen dynastian kahdeksanneksi ja viimeiseksi viimeiseksi kuninkaaksi. Ottaen huomioon asemansa dynastiassa, Tancheresin uskotaan olevan hänen hellenisoituneen nimensä.

Perhe

Vanhemmat

Isesi-ankh esittämä hänen väärä ovi Stela

Djedkaren vanhemmuutta ei tunneta; etenkään hänen suhdettaan edeltäjiinsä Menkauhor Kaiuun ja Nyuserre Iniin ei voida selvittää. Djedkaren uskotaan yleensä olleen Menkauhor Kaiun poika, mutta nämä kaksi saattoivat sen sijaan olla Nyuserre Iniin veljiä ja poikia. Toinen hypoteesi viittaa siihen, että Djedkare ja Menkauhor olisivat voineet olla serkkuja Nyuserren ja Neferefren poikia. Djedkaren äidin henkilöllisyys on vastaavasti tuntematon.

Queens

Djedkaren päävaimon nimi oli Setibhor . Tämä tärkeä kuningatarkonsortio, jonka nimi menetettiin, mutta löydettiin vuonna 2019, oli suuren pyramidikompleksin omistaja, joka sijaitsee koilliseen Djedkaren pyramidista Saqqarassa. Tämä voi viitata siihen, että hän oli Djedkaren seuraaja Unasin äiti tai että Djedkare oli hänelle valtaistuimen velkaa. Jotkut hänen hautajaiskompleksinsa piirteet, jotka muuten varataan kuninkaille, viittaavat tämän kuningattaren erittäin korkeaan asemaan: hänen pyramidillaan on oma satelliittipyramidi, sillä on pengertie, joka johtaa laaksotemppelistä hautausmaan temppeliin, joka on omistettu temppelin kultille. kuningatar ja oli sisäänkäynnin pr-wrw , avoin piha ja neliön eteinen. Lisäksi jotkut helpotukset, jotka osoittavat kuningattaren, oli muokattu kuninkaallisilla tunnuksilla ja korppikotkoilla hänen päänsä yläpuolella. Koska kuningattaren pyramidin rakentaminen toteutettiin ilmeisesti Djedkaren pyramidin suunnittelun jälkeen ja hänen helpotuksensa oli muokattu, egyptologi Klaus Baer ehdottaa, että tämä kuningatar olisi voinut hallita Djedkaren kuoleman jälkeen, sillä sillä on tärkeä rooli hänen seurannassaan. Muut egyptologit, kuten Michel Baud , hylkäävät tämän , koska todisteita Djedkaren ja Unasin välisestä regenssistä tai interregnumista ei ole.

Egyptologi Wilfried Seipel on ehdottanut, että tämä pyramidi oli alun perin tarkoitettu kuningatar Meresankh IV: lle , jonka hän ja Verner pitävät Djedkaren vaimona. Seipel väittää, että Meresankh haudattiin lopulta pienempään mastabaan Saqqaran pohjoisosassa, kun hän kaatui häpeään. Vaihtoehtoisesti Aidan Dodson ja Dyan Hilton ovat ehdottaneet olevansa edellisen kuninkaan Menkauhor Kaiun vaimo.

Pojat

Puiset Kekheretnebin ja taustalla olevat Neserkauhorin patsaat, nyt Náprstek-museossa

Ainoastaan yksi Djedkaren poika on tunnistettu varmasti, Neserkauhor , jolla oli "vanhimman rakkaan kuninkaan ruumiinpojan" titteli. Neserkauhorilla oli myös Iry -pat -nimi , osoittaen, että hän oli tärkeä kuninkaallisen hovin jäsen, samoin kuin pappinimikkeen "Suurin viidestä Thot-temppelissä", mikä viittaa siihen, että hän olisi voinut olla viziri tai ollut samanlaisia ammatteja.

Neserkauhorin lisäksi on epäsuoria todisteita siitä, että prinssit Raemka ja Kaemtjenent ovat Djedkaren poikia niiden hautakammioiden päivämäärän ja yleisen sijainnin perusteella Sakkarassa. Esimerkiksi Kaemtjenentin haudassa mainitaan visiiri Rashepses, joka palveli Djedkaren hallituskaudella. Raemka kandi myös otsikkoa "ruumiinsa kuninkaan poika", joka oli varattu melkein yksinomaan kuninkaallisen veren tosi prinsseille. Raemkan ja Kaemtjenentin hautojen sijainti on saanut jotkut egyptologit uskomaan, että molemmat prinssit ovat lähellä haudattujen kuningatar Meresankh IV: n poikia, jotka olisivat siten yksi Djedkaren vaimoista. Näistä johtopäätöksistä keskustellaan erityisesti Kaemtjenentin tapauksessa, jonka "kuninkaan pojan" arvonimi on saattanut olla puhtaasti kunnia-arvoinen.

Isesi-ankh- niminen korkea virkamies olisi voinut olla jälleen yksi Djedkaren poika, kuten hänen nimensä tarkoittaa "Isesi elää". Isesi-ankhin ja Kaemtjenentin hautojen otsikoiden ja sijaintien samankaltaisuudet ovat kuitenkin saaneet egyptologit ehdottamaan, että he voivat sen sijaan olla Meresankh IV: n veljiä ja poikia, tai että entinen on jälkimmäisen poika. Vaikka Isesi-ankhilla oli titteli "kuninkaan poika", egyptologit Michel Baud ja Bettina Schmitz väittävät, että tämä arkistointi oli kuvitteellinen ja että se oli vain kunniamerkki.

Lopuksi Djedkaren seuraajan, Unasin, uskotaan olleen hänen poikansa huolimatta siitä, että asiaan liittyvä todisteiden puute oli täydellinen. Tärkein argumentti tämän filiaation puolesta on, että Djedkaren siirtyminen Unasille näyttää olevan sujuvaa, kuten epäsuorasti esimerkiksi Abusirin papyrukset ehdottavat. Välillisiä todisteita tulee myös Unasin tienpoiston helpotuksista, joista käy ilmi, että monilla virkamiehillä on "Isesi" -nimet, mikä viittaa ainakin siihen, että Unas ei nähnyt Djedkarea antagonistina.

Tyttäriä

Useat Djedkaren tyttäret on tunnistettu "haudan kuninkaan tyttären" otsikon ja haudan yleisen päivämäärän perusteella. Näitä ovat Kekheretnebti , jonka Filiation on selvästi merkitty hänen muut otsikko "rakastettu Isesi", Meret-Isesi , Hedjetnebu ja Nebtyemneferes . Epävarmempi on perhesuhteita ja Kentkhaus, vaimo visiiri Senedjemib Mehi , jotka kantoivat otsikko "kuninkaan tytär hänen ruumiinsa". Keskustellaan siitä, merkitseekö tämä otsikko todellista filiationia vai onko se vain kunniamerkki.

Kronologia

Alabasterimaljakko, jossa on kaiverrus Djedkaren ensimmäistä Sed-festivaalia Musée du Louvressa

Djedkaren suhteellinen aikajärjestys viidennen dynastian kahdeksanneksi ja viimeiseksi viimeiseksi hallitsijaksi, Menkauhor Kaiun seuraajana ja edeltää Unasia valtaistuimella, on historiallisten lähteiden vakiintunut ja vahvistettu arkeologisilla todisteilla.

Djedkaren hallituskauden kesto on paljon vähemmän varma. Djedkaren aika valtaistuimella on hyvin dokumentoitu Abusirin papyruksilla, lukuisilla kuninkaallisilla sineteillä ja nykyaikaisilla kirjoituksilla; Yhdessä ne osoittavat tälle kuninkaalle melko pitkän säännön. Torinon kaanon myöntää hänelle 28 vuoden hallituskauden, mutta on vielä todisteita vielä pidemmästä hallituskaudesta. Djedkaren nuorentamis- tai "sed" -festivaaleille on paljastettu useita esineitä ja kirjoituksia , joita vietetään yleensä vasta 30 vuoden hallituskauden jälkeen. Esimerkiksi yhden Djedkaren vizeriä , Senedjemib Inti , hauta kuvaa rakennustöitä, jotka tehtiin 16. karjanlaskennan aikana festivaalien seremonioita valmisteltaessa. Louvre-museossa nyt esillä olevassa alabastermaljakossa on kirjoitus, joka juhlii Djedkaren ensimmäistä sed-festivaalia, mikä osoittaa todennäköisesti, että hän hallitsi yli 30-vuotisen valtaistuimensa.

Yhden Abusir-papyruksen todettiin olevan päivätty "22. kreivin vuodeksi, IV Akhetin päiväksi 12", mikä on Djedkaren viimeisin tiedossa oleva päivämäärä. Tämä päivämäärä voi vastata mitä tahansa aikaa Djedkaren hallituskauden 32. vuodesta hänen valtaistuimelle asetettuun 44. vuoteensa riippuen siitä, onko karjan määrä laskettu kerran kahdessa vuodessa vai kerran puolentoista vuoden välein. Suurempi arvio on lähellä Manethon 44 vuoden lukua, joka hyvitetään Tancheresille, Djedkaren hellenisoidulle nimelle, vaikka tämä voi olla vain sattumaa. Nykyaikaisten arvioiden mukaan Djedkaren hallituskauden pituus on varmasti yli 33 vuotta ja, jos karjanlaskenta on säännöllisesti joka toinen vuosi, vähintään 42--44 vuotta. Tämä tekee Djedkaresta viidennen dynastian pisin hallitseva kuningas.

Hallitse

Djedkaren patsas Osydisin temppelistä Abydoksessa

Djedkaren hallituskausi ilmoitti uuden ajanjakson Vanhan kuningaskunnan historiassa. Ensinnäkin hän ei rakentanut aurinkotemppeliä , kuten hänen edeltäjänsä olivat tehneet Userkafin aikaan , noin 80 vuotta aikaisemmin. Tämä voi johtua Osiriksen lisääntyneestä näkyvyydestä verrattuna auringonjumalaan Ra myöhään viidennen dynastian aikana. Osiriksen nousu vastaa muutoksia kuninkaan roolissa suhteessa laajempaan egyptiläiseen yhteiskuntaan. Erityisesti kuningas menettää roolinsa ainoana takaajana tuonpuoleisesta, joka tulee nyt saataville välittömän kuninkaallisen piirin ulkopuolelle. Nämä muutokset demytologisoivat kuninkaan aseman ja, kuten egyptologi Hans Goedicke kirjoittaa, tekevät hänestä täysin ihmisen, mutta silti sosiaalisesti hallitsevan. Tärkeyttä kultti Osiriksen ilmenevät kun Pyramiditekstit että pyramidin Unas kaiverretaan pari vuosikymmentä myöhemmin. Tässä yhteydessä on ehkä huomionarvoista, että ainoa tunnettu Djedkaren patsas löydettiin Osiriksen temppelin raunioista Abydosista . Toinen muutoksen tuulien osoitus Djedkaren valtaistuimella olon aikana on vahvistus kuninkaallisen nekropolin siirtymisestä Abusirista, missä se oli ollut Sahuren hallituskaudella, Saqqaraan , jossa Menkauhor Kaiu, Djedkare ja hänen seuraajansa, Unas, rakensivat pyramidinsa. Abusir on saattanut olla täynnä Menkauhorin liittymisajankohtana, ja pääkaupunki on saattanut siirtyä etelään Saqqaraan kuninkaallisen hautausmaan kanssa samaan aikaan. Abusirin hylkääminen kuninkaallisena nekropolina ja auringon temppelirakennuksen lopettaminen ovat mahdollisesti yhteydessä toisiinsa, kun otetaan huomioon näiden kahden välinen läheinen yhteys Userkafin hallituskaudesta lähtien.

Kotimaiset uudistukset

Kaksi patsasta Ptahhotepista, joka on johtaja Djedkaren hallituskaudella

Hänen hallituskautensa aikana Djedkare toteutti merkittäviä valtionhallinnon ja pappeuden uudistuksia, erityisesti Abusirin nekropolissa sijaitsevien hautajaiskulttien osalta. Nämä muutokset ovat todisteena muutoksista pappinimikkeissä ja laajemmin korkeiden virkamiesten arvojärjestyksessä, jota muutettiin ensimmäistä kertaa olemassaolonsa aikana. Esimerkiksi kuninkaallisten pyramidien pappeus organisoitiin uudelleen, jolloin Djedkare muutti pappien otsikot ja tehtävät "kuninkaan pappista" "pyramidin pappiin", vaikka tämä muutos on saattanut tapahtua aiemmin, Nyuserre Inin johdolla. Kuninkaallisen veren ruhtinaat saivat jälleen kerran hallinto-oikeudet, etuoikeuden, jonka he olivat menettäneet varhaisen viidennen dynastian aikana. Samanaikaisesti vizierit saivat nyt arvostetun arvon Iry-pat ja Haty-a ja heistä tuli "kuninkaallisten kirjanoppineiden valvojana" kirjurihallinnon johtaja. Ainakin yksi virkailija , Seshemnefer III , kantoi jopa "ruumiinsa kuninkaan pojan" arvonimen, joka oli yksi tuolloin kaikkein arvostetuimmista titteleistä ja joka oli yleensä varattu kuninkaallisen veren ruhtinaisille. Silti Seshemnefer III: n isä ja äiti eivät tunnu kuuluneen kuninkaalliseen perheeseen. Djedkaren hallituskaudella Tetin hallintaan saakka vizierit olivat lisäksi vastuussa valtion aseista sekä sotilaallisiin että muihin tarkoituksiin. Djedkaren toteuttamien uudistusten jälkeen kolme viierettä olisi virassa samanaikaisesti: kaksi Memphiten alueella ja eteläinen, "Ylä-Egyptin kuvernööri", toimipaikka Abydoksessa. Djedkaren hallituskaudella nimitettiin yhteensä kuusi viierintää.

Alemman tason virkamiehet menettivät vallan myöhään viidennen dynastian aikana ja usein rajoittuivat pitämään vain yhtä korkeaa arvoa, poikkeamalla edellisestä kaudesta. Sellaiset toiminnot kuten "aitan valvoja" ja "valtiovarainministeri" katoavat tietueesta jonkin aikaa Djedkaren ja Tetin hallituskauden välillä , kun taas alemman aseman miehistä tuli laillisen hallinnon johtajia. Tämän seurauksena vizierit keskittivät enemmän valtaa kuin ennen, kun taas valtionhallinnon alemmat asteet vähenivät. Samaan aikaan maakunnan hallinnon kokoa lisättiin, ja siitä tuli myös itsenäisempi keskushallinnosta. Erityisesti nomarkit vastasivat maakunnissaan Memphiten virkamiesten tähän mennessä suorittamien teosten suorittamisesta.

Rakentaminen

Djedkaren hallituskaudella toteutettu pääasiallinen rakennustoiminta oli hänen pyramidikompleksinsa rakentaminen Saqqaraan. Djedkare joko suoritti tai teki kunnostustöitä Abusirin Nyuserre Ini -hautajaiskompleksissa, kuten vioittunut kirjoitus osoittaa, että Djedkaren toiminta sivustolla on oltava yksityiskohtainen. Lisärakennustyöt tapahtuivat Abusirissa Djedkaren hallituskauden jälkipuoliskolla kuninkaallisen perheen jäsenten uteliaan päätöksen perusteella haudata sinne Djedkaren pyramidin viereen Saqqaraan. Ryhmä mastaboja rakennettiin siten prinsessa Kekheretnebille ja hänen tyttärelleen Tisethorille, prinsessa Hedjetnebulle, vaimonsa Khenitin kanssa haudatulle Mernefun ja Idun oikeustaloille sekä prinssi Neserkauhorille.

Djedkare ryhtyi myös rakennustoimintaan "sed" -festivaalinsa yhteydessä, kuten käskystä Senedjemib Inille 16. karjanlaskupäivänä lähettämässään asetuksessa osoitettiin kiitoksena hänen työstään. Asetuksessa mainitaan leveän suorakaiteen muotoisen tai keinotekoisen järven rakentaminen kuninkaan juhlavuodeksi, noin 1000 kyynärää pitkä ja 400 kyynärää leveä, mikä vastaa noin c. 525 m × 231 m (1722 jalkaa × 758 jalkaa). Tuomioistuin sijaitsi "sed" -festivaalin seremonioita varten rakennetun palatsin alueella, joka todennäköisesti sijaitsi hänen pyramidinsa läheisyydessä. Eräässä toisessa Senedjemib Inille osoitetussa ja myöhemmin mastaban seinille kirjatussa asetuksessa kerrotaan Hathorin kappelin koristelusta kuninkaan palatsissa. Tämä kappeli rakennettiin todennäköisesti hänen hallituskautensa aikana.

Djedkare on saattanut jättää joitain monumenttejaan keskeneräisiksi kuolemansa aikana, kuten useat hänen nimensä kanssa kirjoitetut helpotusta kantavat lohkot viittaavat ja jotka löydettiin uudelleenkäytettynä kuningas Unasin pyramidista. Niiden alkuperäinen asetus on tuntematon. Uudelleen käytetty graniittilohko, jossa oli kuninkaan nimi, löytyi myös Amenemhat I : n pyramidista Lishtistä .

Aktiviteetit Egyptin ulkopuolella

Karl Richard Lepsiuksen piirustus Djedkaren reliefistä, Wadi Maghara

Tutkimusmatkat kaivoksiin ja louhoksiin

Kolme tai neljä kiven kirjoituksia lykkäämistä Djedkare hallituskaudella on löydetty Wadi Maghareh Siinailla, jossa kaivokset kuparin ja puolijalokivet hyödynnettiin koko Vanhan valtakunnan, alkaen neljäs kunnes kuudennen dynastian . Näiden merkintöjen tallentaa kolme tutkimusmatkoja lähetettiin etsimään turkoosi : aikaisintaan päivätty kolmanteen tai neljänteen karjan count -mahdollisesti vastaa kuudetta tai kahdeksantena vuonna Dejdkare hallituskauden-nimenomaisesti muistuttaa saapumisesta kaivos osapuolen "kukkuloilla turkoosi "sen jälkeen kun hänelle on annettu" jumalallinen auktoriteetti puolijalokivien löytämiseksi itse jumalan kirjoituksissa, [kuten säädettiin] Nekhenren temppelin laajasta pihasta ". Tämä lause voisi viitata aikaisintaan tunnettuun ennusteeseen orakulaarisesta ennustamisesta, joka toteutettiin retken onnistumisen varmistamiseksi ennen sen lähtöä, Nekhenre oli Userkafin auringon temppeli. Toinen kirjoitus, joka on peräisin yhdeksännen karjanlaskennan vuodesta - mahdollisesti Djedkaren 18. valtaistuinvuodesta - osoittaa, että kuningas "hillitsee kaikkia vieraita maita. Tappaa ulkomaisen maan päällikkö". Tämän kirjeen jättäneessä retkikunnassa oli yli 1400 miestä ja hallintovirkailijaa. Jotkut egyptologit ovat ehdottaneet, että nämä miehet lähetettiin myös kaivamaan kaivosta.

Näiden tutkimusmatkoja lähti Egyptistä satamasta Ain Sukhna puolesta länsirannalla lahden Suezin , joka käy ilmi papyrusten ja tiivisteet, joissa Djedkare nimi löytyy sivustosta. Satamaan kuului suuria gallerioita, jotka oli kaiverrettu hiekkakiviin ja jotka toimivat asuin- ja varastotiloina. Yhden tällaisen gallerian seinään oli kaiverrettu teksti, jossa mainittiin vielä yksi retkikunta turkoosimäille seitsemännen karjanlaskennan vuonna - mahdollisesti Djedkaren 14. valtaistuimella. Vuoden 2018 alussa Ylä-Egyptin eteläosassa Tell Edfussa paljastettiin yli 220 Djedkaren serekiä kantavaa savihyljettä . Nämä sinetit on löydetty läheisessä yhteydessä kuparimalmiin, nuubilaiseen keramiikkaan, kahden suuren rakennuksen jäännöksiin ja asutukseen. Edfu, jota muinaiset egyptiläiset kutsuivat Behdetiksi, oli todennäköisesti lähtöpaikka kaivosretkille, jotka lähetettiin itäiseen autiomaan ja Punaisellemerelle Djedkaren hallituskaudella. Nämä retket toteutti erityinen etsintäryhmä , nimeltään sementiu , jotka olivat kuninkaan Memphiksestä Edfuun lähettämän hallinnollisen virkamiehen määräyksiä.

Kultainen sylinteritiiviste, jolla on Djedkaren ja Menkauhor Kaiun nimet, väitetysti Anatoliasta

Egyptin eteläpuolella Djedkare lähetti ainakin yhden retkikunnan dioriittilouhoksille, jotka sijaitsevat 65 km Abu Simbelista luoteeseen . Djedkare ei ollut ensimmäinen kuningas, joka teki niin, koska näitä louhoksia hyödynnettiin jo neljännen dynastian aikana ja jatkettiin niin kuudennen dynastian aikana ja myöhemmin, Keski-kuningaskunnassa (noin 2055 eaa. - noin 1650 eKr.).

Djedkare hyödynsi todennäköisesti myös kultakaivoksia itäisessä autiomaassa ja Nubiassa : todellakin, varhaisin maininta "kullan maasta" - muinaisen Egyptin termi Nubiasta - löytyy Djedkaren hautausmaan temppelistä.

Kaupalliset suhteet

Egyptillä oli jatkuvia kauppasuhteita Levantin kanssa Djedkaren hallituskaudella, mahdollisesti pohjoiseen asti Anatoliaan . Kullan sylinterisinetti varustettujen serekh on Djedkare yhdessä cartouche on Menkauhor Kaiun on nyt esillä Taidemuseo, Boston . Hylje, jonka kulta voi olla peräisin Pactolus-joen laaksosta Länsi-Anatoliassa, voi todistaa laaja-alaisista kauppakontakteista myöhemmän viidennen dynastian aikana, mutta sen alkuperää ei voida tarkistaa.

Kauppa yhteyksiä Byblos , rannikolla nykyajan Libanonissa , ovat ehdottaneet fragmentaarinen kivi alus paljastui kaupunkiin ja jossa on merkintä "King of Ylä- ja Ala-Egyptin Djedkare [elävä] ikuisesti". Kuudennen dynastian virkamiehen Inyn haudasta löydetty elämäkerrallinen kirjoitus antaa lisää todisteita Egyptin retkikunnasta Byblosiin Djedkaren hallituskaudella. Inyn kirjoitus kertoo hänen matkoistaan hankkia lapis lazulia ja lyijyä tai tinaa farao Merenrelle, mutta aloittaa kertomalla, mitä samanlaisia tapahtumia on pitänyt tapahtua Djedkaressa.

Egyptin eteläpuolella Djedkare lähetti myös retkikunnan upeaan Puntin maahan hankkiakseen suitsukkeena käytettyä mirhaa Egyptin temppeleissä. Retkelle Puntiin viitataan Pepi II Neferkaren kirjeessä Harkufille noin 100 vuotta myöhemmin. Harkuf oli kertonut tuovansa takaisin "jumalan tanssijoiden kääpiön horisontin asukkaiden maalta". Pepi mainitsee, että jumalan hylkeenkantaja Werdjededkhnum oli palannut Puntilta kääpiön kanssa Djedkaren hallituskaudella ja että hänet oli palkittu runsaasti. Asetuksessa mainitaan, että "Majesteettini tekee sinulle jotain suurempaa kuin mitä tehtiin jumalan hylkykantajalle Werdjededkhnumille Isesin hallituskaudella, mikä heijastaa majesteettini kaipuuta nähdä tätä kääpiötä".

Vapautus Inin haudasta, joka näyttää taistelun tai piirityksen

Djedkare n retkikunta Punt on myös mainittava samanaikaisia graffito löytyy Tumas, paikkakunnalla Ala Nubia noin 150 km (93 mi) etelään Aswan , jossa Isesi n cartouche löydettiin.

Sodankäynti

Kaikki Egyptin ja sen naapureiden väliset suhteet eivät olleet rauhanomaisia Djedkaren hallituskaudella. Erityisesti yksi varhaisimmista tiedoista taistelusta tai piiritetystä kaupungista löytyy myöhään viidennen dynastian aikana asuneen Ylä-Egyptin 21. nimisen virkamiehen Inti-haudasta . Kohtauksessa egyptiläiset sotilaat skaalaavat tikkailla Lähi-idän linnoituksen seinät. Muinaiset egyptiläiset näyttävät yleisesti järjestäneen rangaistushyökkäyksiä Kanaanissa myöhemmän Vanhan kuningaskunnan aikana, mutta eivät yrittäneet luoda pysyvää valtaa siellä.

Pyramidi

Djedkaren pyramidi Saqqarassa

Djedkare rakensi pyramidinsa Etelä-Sakaraan. Muinaisegyptiläisenä sitä kutsuttiin nimellä Nefer Isesi tai Nefer Djedkare , joka käännettiin eri tavoin nimellä "Isesi / Djedkare on kaunis" tai "Isesi / Djedkare on täydellinen". Se tunnetaan nykyään Haram el-Shawwâf ( arabia : هرم ٱلشواف , romanisoitu : Haram ash-Shawwāf , palaa 'The Sentinel Pyramid'), koska se on reunalla Niilin laaksoon.

Pyramidi käsitti alun perin kuusi tai seitsemän askelta, jotka oli valmistettu epäsäännöllisistä ja karkeasti veistetyistä kalkkikivikappaleista ja laastista, joista vain kolme säilyi. Tämä ydin peitettiin muinaisina aikoina varastetuilla valkoisilla turkkikalkkikiveillä . Rakennuksen aikaan pyramidi seisoi 52 metriä (171 jalkaa), pohjan pituus oli 78,75 metriä (528,4 jalkaa) ja kaltevuuskulma 52 °.

Pyramidin sisäpuolella laskeutuva käytävä johti kolmen graniittisen portcullisen takana eteiseen, kolmeen aikakauslehtihuoneeseen ja hautakammioon. Hautakammiosta löydettiin alabasteri- ja fajanssihelmiä kultalangasta sekä monia palasia alun perin suuresta tummanharmaasta basaltista sarkofagista . Sarkofaagi upotettiin hautakammion lattiaan, ja sen koilliseen oli kapea kuninkaan kuoppainen rinta . Melkein täydellinen muumio löydettiin sarkofagin jäännöksistä. Ahmed Batrawin tekemä tutkimus näistä luurajoista, jotka on kaivettu 1940-luvun puolivälissä Abdel-Salam Husseinin johdolla, viittaa siihen, että Djedkare kuoli 50-60-vuotiaana.

Pyramidin itäpuolelle asetettiin Djedkaren hautausmaan temppeli. Sen itäistä julkisivua reunustivat kaksi massiivista kivirakennetta, jotka muistuttavat myöhempiä pylväitä . Hautausmaan temppeli on yhdistetty vielä kaivamattomalla käytävällä laaksotemppeliin.

Perintö

Uudistusten vaikutus

Senedjemib Inin suuri mastaba, johtaja Djedkaren alla

Nigel Strudwickille Djedkaren uudistukset toteutettiin vastauksena keskushallinnon nopeaan kasvuun Viidennen dynastian ensimmäisessä osassa, joka Baer lisää, että kuninkaan silmissä oli kerännyt liikaa poliittista tai taloudellista valtaa. Joyce Tyldesley näkee Djedkaren hallituskauden kuninkaan merkityksen heikkenemisen alku yhdessä korkean ja maakunnan hallinnon käyttämän vallan asteittaisen nousun kanssa. Tämän suuntauksen rinnalla tapahtuu hajauttamisprosessia, jossa paikalliset uskollisuudet korvaavat hitaasti uskollisuuden keskivaltiolle. Koska toimistot ja erityisesti johtavat henkilöt voitiin periä, Djedkaren uudistukset loivat "virtuaalisen feodaalijärjestelmän", kuten Nicolas Grimal kirjoittaa, suurella voimalla muutaman puissantin virkamiehen käsissä. Tämän todistavat parhaiten suuret, upeat mastaba-haudat, jotka Djedkaren viirit rakentivat. Tässä yhteydessä Djedkaren ranking-järjestelmän uudistukset ovat saattaneet olla yritys pitää yllä levinnyt hallinto hallinnassa, mutta lopulta epäonnistuivat. Joillekin egyptologeille, kuten Naguib Kanawati , tämä epäonnistuminen vaikutti vähäisessä määrin Vanhan kuningaskunnan kaatumiseen, mutta toiset, mukaan lukien Strudwick, uskovat, että romahduksen syitä on etsittävä muualta, koska hallintovirkailijan voima ei koskaan lähestynyt sitä kuninkaan.

Djedkaren uudistuksilla oli tärkeä rooli taiteen kukoistuksessa myöhemmän Vanhan kuningaskunnan aikana, koska käsityöläiset ja käsityöläiset löysivät nyt monia varakkaita suojelijoita kuninkaan ulkopuolelta. Tämä loi tilausten määrän kasvun, mikä johti taiteellisten teosten yleiseen parantamiseen. Tämä antoi käsityöläisille myös uuden rikkauden, jota he käyttivät rakentaakseen omat suuret hautajaiskompleksinsa.

Hautajaiskultti

Vanha kuningaskunta

Henkilökohtainen Djedkaren maatila nimeltä "Ra haluaa Isesin elävän"

Djedkare oli hänen henkensä aikana perustetun hautajaiskultin kohde, joka kesti lähes 200 vuotta myöhemmin Vanhan kuningaskunnan loppuun saakka. Tälle kultille annettiin varauksia useissa Djedkaren hallituskaudella perustetuissa maatalousmaatiloissa. Joidenkin näiden kartanoiden nimet on löydetty kaiverrettuina hänen hovinsa haudan seiniin: "Ra haluaa Isesiin elävän", " Heqa haluaa Izezin elävän", "Täydellisen emuloinnin on Isesi", "Mnza-alus of Djedkare "," Täydellinen suosii on Isesi "," Seshat saa Isesin elämään "," Isesin Ka on etusijalla "," Dominion kuuluu Izeziin "," Izezin komennon työ "," Bastet toivoo Izezin elävän "," Horus säilyttää Izezi "," Izezin tarjonta "ja" Izezi rakastaa elämää ".

Djedkarea näyttää olevan arvostettu kuudennen dynastian aikana. Esimerkiksi Merenre Nemtyemsaf I päätti sijoittaa hänen pyramidikompleksinsa lähelle Djedkarea. Lisäksi Etelä-Sakaran kivi , Merenren tai hänen seuraajansa Pepi II: n hallituskaudella annettu kuninkaallinen vuosikirja, kertoo Djedkarelle kuninkaan puolesta tekemistä rikkaista tarjouksista. Arviolta 92% kiveen kirjoitetusta tekstistä menetettiin, kun se karkeasti kiillotettiin uudelleenkäyttöä sarkofagikanneksi, mahdollisesti myöhäisen ensimmäisen välituotteen (n. 2160–2055 eKr.) Ja varhaisen Keski-Britannian ajanjakson (n. 2055– 1650 eKr.).

Yleisemmin Djedkaren ajan tapahtumia koskeva historiallinen tai kirjallinen perinne näyttää kukoistaneen Vanhan valtakunnan loppupuolella, mikä voidaan päätellä Harkufin ja Inyn haudoista. Nämä kaksi virkamiestä olivat vastuussa retkistä ulkomaille - Punt ja Byblos - Merenre I: n ja Pepi II: n alaisuudessa. He molemmat kertovat vastaavista retkistä, jotka tapahtuivat Djedkaren aikana.

Uusi kuningaskunta

Djedkaren hautajaiskultti nautti herätyksestä Uuden kuningaskunnan aikana (noin 1550–1077 eKr.). Tämän ajanjakson alkupuolella tämä on paras todistus farao Thutmose III: n tilaamasta luettelosta kuninkaista. Luettelon ei ollut tarkoitus olla tyhjentävä, vaan siinä annettiin Thutmosen esi-isien nimet, joita hän halusi kunnioittaa uhraamalla uhreja.

Myöhempää Uutta kuningaskuntaa varten pappi Mehun Saqqaran haudasta peräisin oleva helpotus, joka on peräisin 19. tai 20. dynastiasta, osoittaa kolme jumalaa, joita useat kuolleet faraot kohtaavat. Nämä ovat Djoser ja Sekhemket , kolmannesta dynastiasta, ja Userkaf , viidennen dynastian perustaja. Häntä seuraa neljäs kuningas, jonka nimi on vaurioitunut, mutta joka lukee usein "Djedkare" tai, vielä vähemmän todennäköisesti, " Shepseskare ". Helpotus on henkilökohtaisen hurskauden ilmaus Mehun puolesta, joka rukoili muinaisia kuninkaita, jotta he suosittelisivat häntä jumalille.

Katso myös

Luettelo faraoista

Huomautuksia

Viitteet

Bibliografia

Allen, James; Allen, Susan; Anderson, Julie; Arnold, Arnold; Arnold, Dorothea; Cherpion, Nadine; David, Élisabeth; Grimal, Nicolas; Grzymski, Krzysztof; Hawass, Zahi; Hill, Marsha; Jánosi, Peter; Labée-Toutée, Sophie; Labrousse, Audran; Lauer, Jean-Phillippe; Leclant, Jean; Der Manuelian, Peter; Hirssi, NB; Oppenheim, Adela; Craig Patch, Diana; Pischikova, Elena; Rigault, Patricia; Roehrig, Catharine H .; Wildung, Dietrich; Ziegler, Christiane (1999). Egyptin taide pyramidien aikakaudella . New York: Metropolitan-taidemuseo. ISBN 978-0-8109-6543-0. OCLC 41431623 .
Altenmüller, Hartwig (1990). "Bemerkungen zur Gründung der 6. Dynastie" . Hildesheimer Ägyptologische Beiträge . Festschrift Jürgen von Beckerath zum 70. Geburtstag am 19. helmikuuta 1990 (saksaksi). Hildesheim: Pelizaeus-museo. 30 : 1–20.
Altenmüller, Hartwig (2001). "Vanha valtakunta: viides dynastia". Vuonna Redford, Donald B. (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin tietosanakirja, osa 2 . Oxford University Press. s. 597–601. ISBN 978-0-19-510234-5.
Andrassy, Petra (2008). Untersuchungen zum ägyptischen Staat des Alten Reiches und seinen Institutionen (PDF) . Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie, 11 (saksaksi). Berliini; Lontoo: Kultaisen talon julkaisut. ISBN 978-1-906137-08-3.
Baer, Klaus (1960). Sijoitus ja nimi vanhassa kuningaskunnassa . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-03412-6.
Baker, Darrell (2008). Faraojen tietosanakirja: Osa I - Predynastic to the Twentieth Dynasty 3300–1069 eKr . Stacey International. ISBN 978-1-905299-37-9.
Batrawi, Ahmed (1947). "Pyramiditutkimukset. Anatomiset raportit". Annales du Service des Antiquités de l'Égypte . Cairen instituutti. 47 : 97–111.
Baud, Michel; Dobrev, Vassil (1995). "De nouvelles annales de l'Ancien Empire Egyptien. Une" Pierre de Palerme "pour la VIe dynastie" (PDF) . Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale (ranskaksi). 95 : 23–92. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 2015-04-02.
Baud, Michel (1999a). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 1 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/1 (ranskaksi). Kairo: Institut français d'archéologie orientale. ISBN 978-2-7247-0250-7.
Baud, Michel (1999b). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. Tome 2 (PDF) . Bibliothèque d'étude 126/2 (ranskaksi). Kairo: Institut français d'archéologie orientale. ISBN 978-2-7247-0250-7. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 2015-04-02.
Borchardt, Ludwig (1907). Das grabdenkmal des königs Ne-user-reʻ . Ausgrabungen der Deutschen orient-gesellschaft Abusirissa 1902–1904 (saksaksi). Leipzig: JC Hinrichs. OCLC 6724337 .
Rintareppu, James Henry (1962). Muinaiset muistiinpanot Egyptistä: historialliset asiakirjat varhaisimmista ajoista Persian valloitukseen (PDF) . New York: Russell ja Russell. OCLC 412820 .
Brovarski, Edward (2001). Der Manuelian, Peter; Simpson, William Kelly (toim.). Senedjemib-kompleksi, osa 1. Senedjemib Inti (G 2370), Khnumenti (G 2374) ja Senedjemib Mehi (G 2378) mastabat . Giza Mastabas. 7 . Boston: Muinaisen maailman taide, Kuvataidemuseo. ISBN 978-0-87846-479-1.
Clayton, Peter (1994). Faraoiden kronikka . Thames ja Hudson. ISBN 978-0-500-05074-3.
"Kokoelma verkossa. Papyrus Abu Sir" . British Museum . Haettu 3. helmikuuta 2016 .
"Djedkare Isesi" . Digitaalinen Egypti yliopistoille . Haettu 27. maaliskuuta 2016 .
"Djedkare BMFA-verkkokokoelmassa" . Bostonin taidemuseo . Haettu 25. maaliskuuta 2016 .
"Djedkare MMA: n online-luettelossa" . Metropolitanin taidemuseo . Haettu 25. maaliskuuta 2016 .
Dodson, Aidan; Hilton, Dyan (2004). Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet . Lontoo: Thames & Hudson Ltd. ISBN 978-0-500-05128-3.
Dorman, Peter (2015). "5. dynastia (noin 2465 - noin 2325 eaa)" . Encyclopædia Britannica Online . Haettu 22. tammikuuta 2016 .
Eichler, Eckhard (1991). "Untersuchungen zu den Königsbriefen des Alten Reiches". Studien zur altägyptischen Kultur (SAK) (saksaksi). 18 : 141–171. ISSN 0340-2215 .
Gardiner, Alan ; Peet, Eric; Černý, Jaroslav (1955). Siinain kirjoitukset . Lontoo: Egyptin tutkimusseura. OCLC 699651 .
Gardiner, Alan (1959). Torinon kuninkaallinen kaanon . Griffith-instituutti, Ashmolean-museo. OCLC 21484338 .
Goedicke, Hans (2000). "Abusir – Saqqara – Giza". Bártassa, Miroslav; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2000 . Archív orientální, Supplementa. 9 . Praha: Tšekin tasavallan tiedeakatemia, Oriental Institute. s. 397–412. ISBN 978-8-08-542539-0.
Goelet, Ogden (1999). "Abu Gurab". Bardissa, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (toim.). Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta . Lontoo; New York: Routledge. s. 85 –87. ISBN 978-0-203-98283-9.
Griffiths, John Gwyn (1966). Osiriksen alkuperä . Münchner ägyptologische Studien. 9 . Berliini: Bruno Hessling. OCLC 470565768 .
Grimal, Nicolas (1992). Muinaisen Egyptin historia . Kääntäjä Ian Shaw. Oxford: Blackwell -julkaisu. ISBN 978-0-631-19396-8.
Harrell, James (2001). "Dioriitti ja siihen liittyvät kivet". Vuonna Redford, Donald B. (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin tietosanakirja, osa 1 . Oxford University Press. s. 395–396. ISBN 978-0-19-510234-5.
Hawass, Zahi ; Senussi, Ashraf (2008). Vanhan valtakunnan keramiikka Gizalta . American University in Cairo Press. ISBN 978-977-305-986-6.
Hayes, William (1978). Egyptin valtikka: taustaa Egyptin antiikin tutkimukselle Metropolitan Museum of Artissa. Voi. 1, varhaisimmista ajoista keskikunnan loppuun . New York: Metropolitan Museum of Art . OCLC 7427345 .
Horne, Charles Francis (1917). Idän pyhät kirjat ja varhainen kirjallisuus: historiallisilla tutkimuksilla kunkin kansakunnan pääkirjoituksista. Voi. II: Egypti . New York: Parke, Austin ja Lipscomb. OCLC 557745 .
Hornung, Erik ; Krauss, Rolf; Warburton, David, toim. (2012). Muinaisen Egyptin kronologia . Oriental Studies -käsikirja. Osa 1, Lähi- ja Lähi-itä . Oriental Studies -käsikirja. Leiden ja Boston : Brill . ISBN 978-90-04-11385-5. ISSN 0169-9423 .
Jánosi, Peter (1989). "Die Pyramidenanlage der" anonymen Königin "des Djedkare-Isesi". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo (saksaksi). Zabern Verlag. 45 . ISBN 978-3-8053-1106-9.
Jánosi, Peter (2016). Amenemhat I: n pyramidikompleksi Lishtissä, The Reliefs . New Haven, Lontoo: Metropolitan-taidemuseo, Yale University Press. ISBN 978-1-58839-605-1.
Kanawati, Naguib (1980). Hallituksen uudistukset Egyptin vanhassa kuningaskunnassa . Moderni egyptologia -sarja. Warminster, Englanti: Aris & Phillips. ISBN 978-0-85668-168-4.
Kanawati, Naguib; McFarlane, Ann S. (1993). Deshasha: Inin, Shedun ja muiden haudat . Raportit (Australian egyptologiakeskus). 5 . Sydney: Australian egyptologiakeskus. ISBN 978-0-85668-617-7.
Kanawati, Naguib (2003). Salaliitot Egyptin palatsissa: Unis Pepy I: lle . Lontoo; New York: Routledge. ISBN 978-0-203-16673-4.
Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich (2013). Kullan ja kullan louhinta muinaisessa Egyptissä ja Nuubiassa: muinaisten kullanlouhintapaikkojen geoarkeologia Egyptin ja Sudanin itäisissä aavikoissa . Luonnontieteet arkeologiassa. Berliini; New-York: Springer. ISBN 978-1-283-93479-4.
Labrousse, Audran; Lauer, Jean-Philippe ; Leclant, Jean (1977). Le temppeli haut du complexe funéraire du roi Ounas . Bibliothèque d'étude, tome 73. Kairo: Institut français d'archéologie orientale du Caire. OCLC 5065554 .
Leclant, Jean (1999). "Saqqara, 5. ja 6. dynastian pyramidit". Bardissa, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (toim.). Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta . Lontoo; New York: Routledge. s. 865 –868. ISBN 978-0-203-98283-9.
Lehner, Mark (2008). Täydelliset pyramidit . New York: Thames ja Hudson. ISBN 978-0-500-28547-3.
Leprohon, Ronald J. (2013). Suuri nimi: muinaisen Egyptin kuninkaallinen nimike . Antiikin maailman kirjoituksia, ei. 33. Atlanta: Raamatun kirjallisuuden yhdistys. ISBN 978-1-58983-736-2.
Lepsius, Karl Richard (1846–1856). Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien, Abteilung II Band III: Altes Reich (saksaksi). Berliini. OCLC 60700892 .
Lloyd, Alan (2010). Lloyd, Alan (toim.). Seuralainen muinaiseen Egyptiin. Volume I . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-5598-4.
"Louvre, online-kokoelma" . Site Officiel du Musée du Louvre . Haettu 25. maaliskuuta 2016 .
Malek, Jaromir (2000). "Vanha valtakunta (noin 2160–2055 eKr)" . Teoksessa Shaw, Ian (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin historia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815034-3.
Maragioglio, Vito; Rinaldi, Celeste (1963–1977). L'architettura delle piramidi Menfite II-VIII (italiaksi). Torino: Rapallo. OCLC 891321950 .
Marcolin, Michele (2006). " Iny , paljon matkustanut virkamies kuudennesta dynastiasta: julkaisemattomat helpotukset Japanissa". Bártassa, Miroslav; Coppens, Filip; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2005, Prahassa pidetyn konferenssin kokoukset (27. kesäkuuta - 5. heinäkuuta 2005) . Praha: Tšekin tasavallan tiedeakatemia, Oriental Institute. s. 282–310. ISBN 978-80-7308-116-4.
Mariette, Auguste (1864). "La table de Saqqarah" . Revue Archéologique (ranskaksi). Pariisi. 10 : 168–186 & Pl. 17.
Mariette, Auguste (1885). Maspero, Gaston (toim.). Les mastabas de l'ancien -imperiumi: fragment du dernier ouvrage de Auguste Édouard Mariette (PDF) . Pariisi: F.Vieweg. s. 189–191. OCLC 722498663 .
Morales, Antonio J. (2006). "Jäljet virallisesta ja suositusta kunnioituksesta Nyuserra Inyyn Abusirissa. Viidennen dynastian loppu Keski-kuningaskuntaan". Bártassa, Miroslav; Coppens, Filip; Krejčí, Jaromír (toim.). Abusir ja Saqqara vuonna 2005, Prahassa pidetyn konferenssin kokoukset (27. kesäkuuta - 5. heinäkuuta 2005) . Praha: Tšekin tasavallan tiedeakatemia, Oriental Institute. s. 311–341. ISBN 978-80-7308-116-4.
Moursi, Mohamed (1987). "Die Ausgrabungen in der Gegend um die Pyramide des Dd-KA-Ra" Issj "bei Saqqara". Annales du service des antiquités de l'Égypte (saksaksi). Institut français d'archéologie orientale du Caire: 185–198.
Mumford, GD (1999). "Wadi Maghara". Bardissa, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (toim.). Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta . Lontoo; New York: Routledge. s. 1071 –1075. ISBN 978-0-203-98283-9.
Munro, Peter (1993). Das Unas-Friedhof Nord-West I: topografisch-historische Einleitung (saksaksi). Mainz am Rhein: Philipp von Zabern. ISBN 978-3-8053-1353-7.
Murray, Margaret Alice (1905). Saqqara Mastabas. Osa I (PDF) . Egyptin tutkimustili, 10. vuosi. Lontoo: Bernard Quaritch. OCLC 458801811 .
Nelson, Harold Hayden (1934). Katkelmia Egyptin Vanhan kuningaskunnan kivimalaseista Byblosilta . Berytus. Beirut: American Press. OCLC 43136638 .
"Nubia" . Katolinen tietosanakirja . Haettu 6. helmikuuta 2016 .
Petrie, Flinders (1898). Deshasheh, 1897 . Lontoo, Boston: Myydään Egypt Exploration Fund 1898: n toimistoissa. OCLC 499980 .
Petrie, Flinders; Weigall, Arthur; Saba, Mahmoud (1902). Abydos: osa I . Lontoo: Egyptin tutkimusrahasto. OCLC 66463090 .
"Petrie-museo, verkkokokoelma" . Petrie-museo . Haettu 25. maaliskuuta 2016 .
Pierret, Paul (1873). Catalog de la Salle historique de la Galerie égyptienne suivi d'un glossaire (ranskaksi). Pariisi: C. de Mourgues frères. OCLC 681506729 .
Posener-Kriéger, Paule ; de Cenival, Jean Louis (1968). Abu Sir Papyri . Hieraattiset papyrukset British Museumissa. 5 . Lontoo: British Museumin edunvalvojat. OCLC 5035958 .
Porter, Bertha; Moss, Rosalind LB; Burney, Ethel W .; Malek, Jaromír (1981). Muinaisegyptiläisten hieroglyfitekstien, reliefien ja maalausten topografinen bibliografia. III Memphis; Pt. 2. Ṣaqqâra - Dahshûr (PDF) . Oxford: Griffith-instituutti. ISBN 978-0-900416-24-8.
Porter, Bertha; Moss, Rosalind LB; Burney, Ethel W. (1951). Muinaisen Egyptin hieroglyfitekstien, reliefien ja maalausten topografinen bibliografia. VII Nubia, aavikot ja Egyptin ulkopuolella (PDF) . Oxford: Griffith-instituutti, Clarendon Press. OCLC 312542797 .
Redford, Donald (1992). Egypti, Kanaan ja Israel muinaisina aikoina . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-03606-9.
Rice, Michael (1999). Kuka kuka on muinaisessa Egyptissä . Routledge Lontoo ja New York. ISBN 978-0-203-44328-6.
Roccati, Alessandro (1982). La Littérature historique sous l'ancien empire égyptien . Littératures anciennes du Proche-Orient (ranskaksi). 11 . Pariisi: Editions du Cerf. ISBN 978-2-204-01895-1.
Roth, Ann Macy (1995). Palatsinhoitajien hautausmaa: mukaan lukien G 2084–2099, G 2230 + 2231 ja G 2240 . Giza Mastabas. 6 . Boston: Muinaisen egyptiläisen, nuubilaisen ja Lähi-idän taiteen osasto, Kuvataidemuseo, Boston. ISBN 978-0-87846-385-5.
Schmitz, Bettina (1976). Untersuchungen zum Titel s3-njśwt "Königssohn" . Habelts Dissertationsdrucke: Reihe Ägyptologie (saksaksi). 2 . Bonn: Habelt. ISBN 978-3-7749-1370-7.
Schott, E. (1977). "Die Biographie des Ka-em-tenenet". Otto, Eberhard; Assmann, Jan ; Feucht, Erika; Grieshammer, Reinhard (toim.). Fragen an die altägyptische Literatur: Studien zum Gedenken an Eberhard Otto (saksaksi). Wiesbaden: Reichert. s. 443–461. ISBN 978-3-88226-002-1.
Schulman, Alan (1979). "Rajan ulkopuolella. Lähteitä vanhan kuningaskunnan ulkomaisiin asioihin". Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiques . 9 : 79–104. ISSN 0383-9753 .
"Toimiston sinetti" . Kokoelmat: Muinainen maailma . Bostonin taidemuseo . Haettu 12. kesäkuuta 2015 .
Seipel, Wilfried (1980). Untersuchungen zu den ägyptischen Königinnen der Frühzeit und des Alten Reiches: Quellen und historische Einordnung (opinnäytetyö) (saksaksi). Hampurin yliopisto. OCLC 256076594 .
Sethe, Kurt Heinrich (1903). Urkunden des Alten Reichs (saksaksi). wikipedia-merkintä: Urkunden des Alten Reichs . Leipzig: JC Hinrichs. OCLC 846318602 .
Sicker, Martin (2000). Islamia edeltävä Lähi-itä . Westport, Connecticut: Praeger. ISBN 978-0-313-00083-6.
Sowada, Karin N .; Grave, Peter (2009). Egypti itäisellä Välimerellä vanhan kuningaskunnan aikana: arkeologinen näkökulma . Orbis biblicus et orientalis, 237. Fribourg: Academic Press; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 9783525534557.
Stadelman, Rainer (1987). "Königinnengrab und Pyramidenbezirk im Alten Reich". Annales du service des antiquités de l'Égypte . 71 : 251–260.
Stevenson Smith, William (1971). "Vanha valtakunta Egyptissä" . Julkaisussa Edwards, IES ; Gadd, CJ ; Hammond, NGL (toim.). Cambridgen muinainen historia, voi. 2, osa 2: Lähi-idän varhainen historia . Cambridge: Cambridge University Press. sivut 145–207 . ISBN 978-0-521-07791-0.
Strudwick, Nigel (1985). Egyptin hallinto vanhassa kuningaskunnassa: korkeimmat tittelit ja niiden haltijat (PDF) . Egyptologian opinnot. Lontoo; Boston: Kegan Paul International. ISBN 978-0-7103-0107-9.
Strudwick, Nigel C. (2005). Pyramidikauden tekstit . Kirjoituksia muinaisesta maailmasta (kirja 16). Atlanta: Raamatun kirjallisuuden yhdistys. ISBN 978-1-58983-680-8.
Tallet, Pierre (2010). "Prendre la mer à Ayn Soukhna au temps du roi Isesi" (PDF) . Bulletin de la Société Française d'Égyptologie (ranskaksi). 177–178: 18–22.
Tallet, Pierre (2012). "Ayn Sukhna ja Wadi el-Jarf: Kaksi äskettäin löydettyä faraonista satamaa Suezinlahdella" (PDF) . British Museum Studies Muinaisessa Egyptissä ja Sudanissa . 18 : 147–168.
"Kerro Edfu-projektille" . Chicagon yliopiston itämainen instituutti . 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12.01.2018.
Thompson, Stephen (1999). "Tekstilähteet, vanha valtakunta". Bardissa, Kathryn; Shubert, Stephen Blake (toim.). Tietosanakirja muinaisen Egyptin arkeologiasta . Lontoo; New York: Routledge. s. 976 –978. ISBN 978-0-203-98283-9.
"Raemkain hautakappeli, MMA: n online-luettelo" . Metropolitanin taidemuseo . Haettu 23. tammikuuta 2016 .
Trigger, Bruce (2003). Varhaisten sivilisaatioiden ymmärtäminen: vertaileva tutkimus . Cambridge; New York: Cambridge University Press. s. 134 . ISBN 978-0-521-82245-9.
Tyldesley, Joyce (2005). À la découverte des pyramides d'Égypte . Champollion (ranskaksi). Kääntäjä Nathalie Baum. Monaco: Éditions du Rocher. ISBN 978-2-268-05326-4.
Valbelle, Dominique; Bonnet, Charles (1996). Le sanctuaire d'Hathor, maîtresse de la turquoise: Sérabit el-Khadim au Moyen Empire (ranskaksi). Pariisi: Picard. ISBN 978-2-7084-0514-1.
Vermeule, Emily; Kivi, Zemurray; Vermeule, Cornelius (1970). "Egeanmeren kultakanta ja Egyptin tuomioistuin". Kuraattori: Museum Journal . 13 (1): 32–42. doi : 10.1111 / j.2151-6952.1970.tb00392.x .
Verner, Miroslav (1985). "Les sculptures de Rêneferef découvertes à Abousir [avec 16 planches]" (PDF) . Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientalee (ranskaksi). 85 : 267–280. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 2016-04-11.
Verner, Miroslav; Zemina, Milano (1994). Unohdetut faraot, kadonneet pyramidit: Abusir (PDF) . Praha: Academia Škodaexport. ISBN 978-80-200-0022-4. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 2011-02-01.
Verner, Miroslav (2001a). "Arkeologiset huomautukset 4. ja 5. dynastian kronologiasta" (PDF) . Arkisto Orientální . 69 (3): 363–418.
Verner, Miroslav (2001b). "Vanha valtakunta: yleiskatsaus". Vuonna Redford, Donald B. (toim.). Muinaisen Egyptin Oxfordin tietosanakirja, osa 2 . Oxford University Press. sivut 585–591. ISBN 978-0-19-510234-5.
Verner, Miroslav (2002). Pyramidit: niiden arkeologia ja historia . Lontoo: Atlantic Books. ISBN 978-1-903809-45-7.
Verner, Miroslav; Callender, Vivienne; Strouhal, Evžen (2002). Abusir VI: Djedkaren perhehautausmaa (PDF) . Tšekin egyptologian instituutin kaivaukset. Praha: Tšekin egyptologinen instituutti, taiteellinen tiedekunta, Kaarlen yliopisto. ISBN 978-80-86277-22-6. Arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 2013-04-07.
von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (saksaksi). Münchner ägyptologische Studien, Heft 49, Mainz: Philip von Zabern. ISBN 978-3-8053-2591-2.
Waddell, William Gillan (1971). Manetho . Loebin klassinen kirjasto, 350. Cambridge, Massachusetts; Lontoo: Harvard University Press; W. Heinemann. OCLC 6246102 .
Weigall, Arthur (1907). Raportti Ala-Nubian (ensimmäinen Sudan rajan kaihi) muinaismuodoista ja niiden tilasta vuosina 1906–7 . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9781108083027. OCLC 6444528 .
Wente, Edward Frank (1990). Meltzer, Edmund S (toim.). Muinaisen Egyptin kirjeitä . Muinaisen maailman kirjoituksia. 1 . Atlanta, Georgia: Scholars Press. ISBN 978-1-55540-473-4.
Wildung, Dietrich (1969). Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. Teil I. Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien . Münchner Ägyptologische Studien (saksaksi). 17 . Berliini: Verlag Bruno Hessling. OCLC 635608696 .
Young, William J. (1972). "Pactolus-laakson upea kulta" (PDF) . Bostonin museotiedote . LXX .

Edeltäjä Menkauhor Kaiun	Faarao Egyptin viidennen dynastian	Menetti Unas

Languages

In other projects