Robert Brasillach - Robert Brasillach

Robert Brasillach
Brasillach portrait.jpg
Robert Brasillach (1938)
Syntynyt 31. maaliskuuta 1909
Perpignan , Ranska
Kuollut 6. helmikuuta 1945 (1945-02-06)(35 -vuotias)
Fort de Montrouge, Arcueil , Ranska
Kuolinsyy Toteutus ampumalla
Ammatti toimittaja, kirjailija

Robert Brasillach ( ranskalainen ääntäminen:  [ʁɔbɛʁ bʁazijak] ( kuuntele )Tietoja tästä äänestä ) (31. maaliskuuta 1909 - 6. helmikuuta 1945) oli ranskalainen kirjailija ja toimittaja. Brasillach tunnetaan parhaiten Je suis partoutin , kansallismielisen sanomalehden toimittajana, joka puolusti erilaisia fasistisia liikkeitä ja tuki Jacques Doriotia . Ranskan vapauttamisen jälkeen vuonna 1944 hänet teloitettiin oikeudenkäynnin jälkeen ja Charles de Gaullen nimenomainen kieltäytyminen antamasta hänelle armahdusta. Brasillach teloitettiin kollaboratiivisuuden , irtisanomisen ja murhaan yllyttämisen puolesta. Toteutus on edelleen kiistanalainen aihe, koska Brasillach teloitettiin "henkisistä rikoksista" eikä sotilaallisista tai poliittisista toimista.

Elämäkerta

Robert Brasillach syntyi Perpignanin 31. maaliskuuta 1909 poika luutnantti Arthémile Brasillach, joka palveli siirtomaa rykmentin Marshall Lyautey vuonna Marokossa , ja Marguerite Brasillach, os Toista. Hän opiskeli École Normale Supérieure , tuolloin koulu Pariisin yliopiston ja sitten tuli kirjailija ja kriitikko varten Action Française ja Charles Maurras . Sen jälkeen, kun 06 helmikuu 1934 kriisi on Place de la Concorde , Brasillach tuki avoimesti fasismia. Hänen politiikkaansa jakavat monet hänen kirjallisten teostensa päähenkilöt, erityisesti Seitsemän värin kaksi miespäähenkilöä (ks. Alla).

Kirjailija

Brasillach kirjoitti sekä kaunokirjallisuutta että tietokirjallisuutta. Vaikka hänen fiktionsa käsitteli rakkautta, elämää ja politiikkaa aikakaudellaan, hänen tietokirjallisuutensa käsitteli monenlaisia ​​teemoja, jotka ulottuvat draamasta, suurista kirjallisuushahmoista ja nykyajan maailman tapahtumista. Hänen työnsä elokuvahistorian alalla (katso alla) oli erityisen vaikuttava.

Elokuva

Brasillach innostui elokuvateatterista ja kirjoitti vuonna 1935 yhdessä tämän veljensä Maurice Bardèchen kanssa yksityiskohtaisen kriittisen historian kyseisestä välineestä, Histoire du cinéma (uudelleeneditoitu vuonna 1943) . Tämä teos oli "elokuvan näkyvin esteettinen historia ainakin vuosikymmenen ajan" ja teos, jolla oli huomattava vaikutus vaikutuksensa kautta Georges Sadouliin (joka silti ei pitänyt tekijöistä) 1970 -luvulle asti. Toisin kuin useat muut tuolloin kirjoittajat ja kriitikot, Brasillach ei nähnyt elokuvaa avoimesti poliittisen linssin läpi, vaikka hänen työnsä vuoden 1943 uusintapainos sisälsi tiettyjä antisemitistisiä kommentteja, joita ei ollut alkuperäisessä. Huolimatta siitä, että he olivat innokkaita nationalisteja ja uskoivat henkilökohtaisesti, että jokaisella kansakunnalla ja ihmisellä oli ainutlaatuinen elokuvateatteri, kirjoittajat sen sijaan keskittyivät kansainvälisiin suuntauksiin paikallisten erityispiirteiden sijasta. Brasillach suosimissa Henri Langlois " Cercle du Cinéma (elokuva ympyrä). Hänen henkilökohtaisia ​​makunsa ovat yksityiskohtaisia ​​hänen suuressa elokuvateoksessaan ja lukuisissa ajanjakson artikkeleissa. Nämä maut vaihtelivat Neuvostoliiton elokuvasta ( taistelulaiva Potjomkin ja Aleksanteri Nevski ) klassikoihin, kuten Charlie Chaplin , Georg Wilhelm Pabst , René Clair ja Jean Renoir, ja tiettyihin Hollywood -elokuviin, kuten John Fordin , Frank Borzagen ja kuningas Vidorin elokuviin . Brasillach kiinnostui omaperäisyydestä ja tutki ulkomaista elokuvaa, ja hänestä tuli Ranskan ensimmäinen suuri kriitikko, joka puhui japanilaiselle elokuvalle, nimittäin Yasujirō Ozu , Kenji Mizoguchi ja Heinosuke Gosho . Vankilassa ollessaan hän työskenteli elokuvateoksensa kolmannen painoksen parissa ja alkoi muokata Falstaffia koskevaa teosta, jonka hän toivoi kuvaavan Raimun kanssa .

Politiikka ja sota -aikainen toiminta

Hänestä tuli toimittaja Je suis partoutissa , fasistisessa lehdessä, jonka Action Françaisen toisinajattelijat perustivat ja jota johti Pierre Gaxotte . Brasillach kiinnostui Belgian fasistisesta Rexist -liikkeestä ja kirjoitti artikkelin ja myöhemmin kirjan liikkeen johtajasta Leon Degrellesta . Brasillach ihaili sitä, mitä hän piti Degrellen nuoruutena ja karismana, ja Degrellen vaatimusta olla olematta vasen tai oikea, tukea silmiinpistäviä työläisiä, rohkaista rakkautta Jumalaa, kuningasta ja perhettä kohtaan ja haluta nähdä antikommunistisen ja antikapitalistisen perustaminen, Kristillisen vaikutuksen omaava yritysvaltio. Degrelle jatkoi yhteistyötä Saksan miehityksen Belgiassa kanssa ja palveli Waffen-SS: ssä . Brasillachiin teki suuren vaikutuksen myös José Antonio Primo de Rivera ja hänen falangistiliikkeensa . Sitä vastoin hän kuvaili Mein Kampfia "kretinismin mestariteokseksi", jossa Hitler näytti olevan "eräänlainen vihainen opettaja".

Saksalainen vangitsi Brasillachin vuonna 1940, ja hänet pidettiin vangittuna useita kuukausia Ranskan kaatumisen jälkeen . Oikeudenkäynnissä syyttäjä väitti, että hänen vapautuksensa johtui vankeudessa olleista saksalais-myönteisistä artikkeleista. Hänet vapautettiin vuoden 1941 alussa ja hän palasi toimituksellisiin tehtäviinsä Je suis partoutissa . Hän kirjoitti Vichyn hallinnon hyväksi, mutta omaksui myöhemmin syvällisemmän germanofiilisen yhteistyöpolitiikan ja natsipolitiikan ja kritisoi Vichyn valtiota. Hän liittyi ranskalaisten kirjailijoiden ja taiteilijoiden ryhmään matkalla tapaamaan saksalaisia ​​kollegoitaan Weimarissa ja marraskuussa 1942 hän tuki Saksan militarisointia miehittämättömältä alueelta ( Case Anton ) Vichyn hallituksen alaisuudessa, koska se "yhdisti Ranskan".

Hän vieraili Katynin verilöylyn paikassa , kiersi itärintamalla , vieraili ranskalaisten vapaaehtoisten luona ja kirjoitti palattuaan Ranskaan, että hän oli siirtynyt yhteistyöstä syyn ja järkevyyden vuoksi yhteistyökumppaniksi sydämen syistä (" Delaborationiste de raison, je suis devenu Cooperation de coeur. ") Hän julkaisi piiloutuneiden juutalaisten nimet ja osoitteet, vaati vasemmistopoliitikkojen kuolemaa ja allekirjoitti kesällä 1944 yhteenvedon. kaikkien Ranskan vastarintaliikkeen jäsenten teloitus . Hän piti itseään "maltillisena" juutalaisvastaisena ja hänet korvattiin Je suis partoutin toimittajana vuonna 1943 vielä äärimmäisempänä Pierre-Antoine Cousteau'na . Hän kuului Groupe Collaboration -aloitteeseen, joka kannusti läheisiin kulttuurisuhteisiin Ranskan ja Saksan välillä. Hän työskenteli useissa aikakauslehdissä, kuten Révolution nationale ja le Petit Parisien . Jälkeen Pariisin vapauttaminen Brasillach piiloutui ullakolle, leikkiä päiväkirjaansa: "Juutalaiset ovat asuneet kaappeihin neljä vuotta, miksi ei matkia heitä?". Hän luovutti 14. syyskuuta kuullessaan, että hänen äitinsä oli pidätetty. Hän vietti seuraavat viisi kuukautta vankilassa ja jatkoi kirjallisia pyrkimyksiään vangittuna.

Koe ja toteutus

Brasillachia tuomittiin Pariisissa 19. tammikuuta 1945. Hänen tuomarinsa oli toiminut Vichyn alaisuudessa. Syyttäjä toisti Brasillachin kiihkeän antisemitismin, yhdisti Saksan ylistyksen ja vastarinnan tuomitsemisen Ranskan SS-joukkomurhiin ja pelasi homofobisia tunteita kiinnittämällä toistuvasti tuomarien huomion kirjailijan homoseksuaalisuuteen ja panen merkille muun muassa , että hän oli nukkunut vihollisen kanssa ja hyväksyi Saksan "tunkeutumisen" Ranskaan. Näin tehdessään syyttäjä teki heinää Brasillachin omin sanoin, kuten hän oli Liberationin lähestyessä ehdottanut, että Ranska oli nukkunut Saksan kanssa ja muistaa kokemuksen hellästi. Brasillach tuomittiin kuolemaan. Brasillach vastasi joidenkin tuolloin paikalla olleiden kannattajiensa järkytykseen sanomalla "Se on kunnia!"

Tuomio aiheutti kohua ranskalaisissa kirjallisuuspiireissä ja jopa jotkut Brasillachin poliittiset vastustajat protestoivat. Vastarintaliikkeen jäsen ja kirjailija François Mauriac , jonka Brasillach oli raivostunut lehdistössä, jakoi Charles De Gaullelle vetoomuksen tuomion lieventämiseksi. Tämän vetoomuksen allekirjoittivat monet ranskalaisen kirjallisuuden johtavat valot, kuten Paul Valéry , Paul Claudel , Albert Camus , Jean Cocteau , Colette , Arthur Honegger , Jean Anouilh ja Thierry Maulnier . De Gaulle eivät täyttäneet ja Brasillach teloitettiin ampumalla vuonna Montrouge . On väitetty, että De Gaulle kieltäytyi säästämästä Brasillachia, koska kirjoittaja oli useaan otteeseen vaatinut Georges Mandelin teloitusta. De Gaulle ihaili Mandelia, huomattavaa konservatiivista poliitikkoa (joka sattui olemaan juutalainen) ja jonka Milice murhasi miehityksen viimeisinä päivinä. Brasillach huusi "Mutta silti, eläköön Ranska!" ("Vive la France quand même!") Juuri ennen teloitusta. Hänet haudattiin Cimetière de Charonneen Pariisin 20. kaupunginosassa . Hänen veljensä Maurice Bardèche haudattiin myöhemmin hänen viereensä.

Legacy

Brasillach yritti suojella omaa perintöä elämänsä lähestyessä. Hän sävelsi useita teoksia odottaessaan oikeudenkäyntiä ja teloitusta, mukaan lukien kokoelma jaetta ja kirje ranskalaisille tulevaisuuden nuorille, jotka selittivät ja perustelivat toimiaan ( Lettre à un soldat de la classe de soixante (Lettre), katso alla). Vuonna Lettre hän oli katumattomille hänen fasismia, hänen antisemitismiin tai hänen sodanajan toimintaa, vaikka hän vaati, että hänellä ei ollut aavistustakaan, että Ranskan juutalaisia lähetettiin kuolemaan, kun he olivat karkotettiin.

Brasillachin oikeudenkäynti ja teloitus innoittivat Simone de Beauvoirin esseen " Silmä silmästä ", jossa hän puolusti tunteiden (erityisesti vihan) roolia politiikassa ja kostoa rangaistuksessa.

Hänen elämäkerransa Alice Kaplan totesi, että hänen kuolemansa teki hänestä "ranskalaisen fasismin James Deanin" ja äärioikeiston marttyyrin. François Truffaut oli sekä tietoinen että arvokas Brasillachista ja totesi, että Brasillach ja Pierre Drieu La Rochelle jakavat samanlaisia ​​poliittisia vakaumuksia ja että "näkemykset, jotka ansaitsevat heidän kannattajansa kuolemanrangaistuksella, ovat varmasti arvostamisen arvoisia".

Dominique Venner n Nouvelle Revue d'Histoire on ylistänyt tekijän henkisen tuotantoonsa.

Ryhmä nimeltä Association des Amis de Robert Brasillach juhlii kirjailijan työtä ja perintöä.

Kulttuuriviittaukset

Toimii

Alla on luettelo Brasillachin tuotannosta (kaunokirjallisuus, tietokirjallisuus ja runous), mukaan lukien kuolemanjälkeiset teokset. Joitakin töitä on tiivistetty lyhyesti.

Romaanit

  • 1932 Le Voleur d'étincelles (The Spark Thief/The Stealer of Sparks)
  • 1934 L'Enfant de la nuit (Yön lapsi)
  • 1936 Le Marchand d'oiseaux (lintukauppias)
  • 1937 Comme le temps passe (How The Time Passes By), ehdolla Prix ​​Feminaksi 1937
  • 1939 Les Sept Couleurs (Seitsemän väriä), ehdolla Prix ​​Goncourt -kilpailuun 1939.
Kirja alkaa kahden oppilaan Patrice ja Catherinen seurustelusta Pariisissa 1920 -luvulla. Yhdessä vaiheessa nuori pari tapaa kaksi lasta, joita kutsutaan myös Patriceksi ja Catherineksi ja jotka väittävät olevansa pari. Opintonsa valmistuessaan Patrice lähtee työskentelemään Italiaan, missä hän rakastuu italialaiseen fasismiin. Catherine, joka haluaa vakaamman suhteen, menee lopulta naimisiin kommunistin kanssa, jonka hän on tavannut toimistossa, jossa hän työskentelee, François. Patrice lähtee Italiasta ja palvelee viiden vuoden ajan vieraslegioonassa, jossa hän ystävystyy nuoren natsin kanssa. Legioonassa vietetyn ajan jälkeen Patrice siirtyy töihin natsi -Saksaan, missä hän pitää natsirituaaleja (esim. Nürnbergin mielenosoituksia, bannereita ja marsseja) erittäin houkuttelevina. Patrice oppii ystävältä hänen Pariisi päivien François on tullut fasisti, kääntyi sekä kommunismin että kolmannen tasavallan jälkeen 06 helmikuu 1934 kriisi , jossa äärioikeisto mellakoivat vastaan hallitus "korruptio" ja ehkä suunnitellut valtion kaatamiseksi. Kymmenen vuotta sen jälkeen, kun hän viimeksi näki Catherinen, Patrice palaa Pariisiin vierailemaan Catherinen kanssa ja hän suostuu lähtemään hänen kanssaan, mutta pyytää muutaman päivän kerätäkseen ajatuksiaan. Hän päättää jäädä Françoisin luo, mutta François ymmärtää väärin ja uskoo jättäneensä hänet. François lähtee Ranskasta ilman sanaa ja liittyy nationalistiseen asiaan Espanjan sisällissodassa , jossa hän tapaa lyhyesti vieraan legioonan tapaaman natsipatrice. Catherine pysyy uskollisena Françoisille, vaikka hän tapaa nuoren ranskalaisen, joka taisteli republikaanien puolesta Espanjassa ja joka osoittautuu nuoreksi Patriceksi, jonka hän oli tavannut lapsena 1920 -luvulla. Samaan aikaan vanhin Patrice menee naimisiin nuoren saksalaisen naisen kanssa. Kirja päättyy siihen, että Catherine oli matkalla vierailemaan François'n luona Espanjan sairaalassa, kun hän sai tietää, että hän on loukkaantunut vakavasti edessä.
Kirjan nimi juontaa juurensa seitsemästä tyylistä, joissa se on kirjoitettu: kertomus Patrice ja Catherinen yhteisestä ajasta 1920 -luvulla; Patrice ja Catherine vaihtoivat kirjeitä, kun Patrice oli Italiassa; Patricen päiväkirjamerkinnät hänen ollessaan Saksassa; sarja heijastuksia tai maksimia, lähinnä ikääntymisprosessista ja 30 -vuotiaasta kääntymisestä; vuoropuhelu näytelmän muodossa François'n ja Catherinen sekä Catherinen ja Patrice'n välillä 1930-luvun puolivälissä; sarjan "asiakirjoja" François on koonnut romukirjaksi Espanjan sisällissodasta; ja lopuksi "puhe" ("diskurssit"), jossa Catherine kuvailee ajatuksiaan matkalla tapaamaan Françoisia sairaalassa.
Kirja on hyvin sympaattinen fasismille uudistavaksi ideologiaksi. Kun otetaan huomioon hänen tulevaisuutensa yhteistyökumppanina, lukijat voivat kuitenkin yllättyä siitä, että kommunismia ja sosialismia vastaan ​​ei hyökätä suoraan ja että "Patrice" -hahmo mainitsee useita kertoja, että natsismi ei ehkä ole yhtä kestävä kuin fasismi ja että ranskalaiset joutuvat taistelemaan saksalaisia ​​vastaan tulevaisuus. On myös huomattava, että Catherine, joka kutsuu itseään "pieneksi porvariksi" ja joka on esimerkki ranskalaisesta rationalismista (ja ehkä edustaa itse Ranskaa), kuten vuoropuheluosassa todetaan, valitsee ranskalaisen/kotimaisen fasistin François'n ja kääntyy pois Patricesta, joka on uppoutunut italialaiseen ja saksalaiseen ideologiaan.
  • 1943 La Conquérante (Valloittaja; sukupuoli ehdottaa naisvalloittajaa)
  • 1944 Poèmes (runoja)
  • 1944 Poèmes

Tietokirjallisuus

  • 1931 Présence de Virgile (Virgilian läsnäolo)
  • 1932 Le Procès de Jeanne d'Arc (muokannut ja esittänyt Robert Brasillach) (Joan of Arcin oikeudenkäynti)
  • 1935 Muotokuvia. Barrès, Proust, Maurras, Colette, Giraudoux, Morand, Cocteau, Malraux jne., (Muotokuvat)
  • 1935 (muokattu uudelleen vuonna 1943) Histoire du Cinéma , kaksi osaa ( Maurice Bardèchen kanssa )
  • 1936, Animateurs de théâtre (teatteriohjaajat/järjestäjät)
  • 1936 Léon Degrelle ja l'avenir de «Rex» ( Léon Degrelle ja Rexist -puolueen tulevaisuus )
  • 1936 Les Cadets de l'Alcazar ( Henri Massisin kanssa , katso ranskalainen Wikipedia) (The Cadets of the Alcazar); nimettiin myöhemmin uudelleen Alcazarin puolustajiksi
Tässä lyhyessä teoksessa kerrotaan republikaanien joukkojen Alcazarin piirityksestä Toledossa vuonna 1936 Espanjan sisällissodan aikana . Vaikka Brasillach leijonoi puolustajia, se ei välttele mainitsemasta republikaanien vankien teloitusta Toledon sairaaloissa kaupungin ja Alcazarin helpotuksen jälkeen. Kirjoittaja myös alentaa tiettyjä kansallismielisen propagandan elementtejä, jotka koskevat La Pasionariaa, kommunistista Dolores Ibárruria . Teos on edelleen vahvasti kansallismielistä, ja sen sivuille on painettu uudelleen falangistin ja carlistin kappaleita.
  • 1938 Pierre Corneille , kuuluisan dramaturgin elämäkerta
  • 1939 Histoire de la guerre d'Espagne (Maurice Bardèchen kanssa) (Espanjan sisällissodan historia)
  • 1941 Notre avant-guerre (meidän sodamme ennen)
  • 1944 Les Quatre Jeudis .

Postuumin jälkeen julkaistut teokset

  • 1945 Poèmes de Fresnes
  • 1946 Lettre à un soldat de la classe 60 (Kirje luokan sotilaalle 1960).
Tässä kirjeessä, joka on kirjoitettu Brasillachin odottaessa oikeudenkäyntiä, kirjoittaja ilmaisi ajatuksiaan ja toiveitaan tulevalle sukupolvelle. Hän väitti, että hän pahoitteli sosiaalista ja poliittista rooliaan toisen maailmansodan aikakaudella Ranskassa. Hän myönsi, että miehityksen aikana oli tapahtunut tiettyjä liiallisuuksia, mutta vertasi saksalaisten pahimpia ranskalaisia ​​vastaan ​​tehtyjä rikoksia (esim. Oradour-sur-Glanen verilöyly ) ranskalaisten hyvin dokumentoituihin julmuuksiin siirtomaa-imperiumissaan, erityisesti Indokiinassa. Hän toisti sitoutumisensa juutalaisvastaisuuteen, vaikka hän väitti, ettei tiennyt holokaustista ja hylännyt sen kokonaan huolimatta siitä, että hän oli puolustanut Ranskan juutalaisten karkotuksia. Kirjeessä Brasillach vaatii, että Ranskan ja Saksan suhteet paranevat väistämättä edelleen ja että miehitys oli lopulta tuonut nämä kaksi maata lähemmäs toisiaan. Vaikka nämä lausunnot olisivat järkyttäneet monia tuolloin, kun ajatellaan nopeaa lähentymistä kahden kansakunnan välillä sodan jälkeen, hänen esittämänsä yleinen idea Ranskan ja Saksan yhtenäisyydestä ennakoi jollakin tavalla Ranskan ja Saksan välisen yhteistyön kehittymistä ja keskeistä roolia Euroopan yhteisön/unionin kansakunnista, vaikka syyt tähän lähentymiseen eivät ehkä olleet hänen ennakoimansa. Brasillach toisti myös sitoutumisensa fasismiin ja väitti, että riippumatta siitä, säilyneekö se ideologiana vai ei, 1960-luvun sukupolvi katsoisi epäilemättä taaksepäin ja harkitsisi saksalaista fasismia kunnioituksella. Brasillach väitti myös uskovansa, että fasismin henki olisi sekoitettava englantilaisen vapauden ja ilmaisunvapauden tunteeseen, vaikka termit ovat ilmeisesti ristiriidassa keskenään.
  • 1947 Chénier, La Pensée française (Chénier: Ranskan ajatus)
  • 1950 Anthologie de la poésie grecque (Kreikan runouden antologia) ISBN  2-253-01517-2
  • 1952 Lettres écrites en vankila ( vankilassa kirjoitetut kirjeet)
  • 1953 Six heures à perdre (kuusi tuntia tappaa)
  • 1954 Bérénice (Berenice) (näytelmä, ensimmäinen kerta - 1957)
  • 1955 Journal d'un homme ok (Journal of a (Pre) Occupied Man)
  • 1961 Poètes oubliés (Unohdetut runoilijat)
  • 1961 Dom Rémy
  • 1962 Commentaire sur La Varende ( La Varenden kommentti)
  • 1963 En marge de Daphnis et Chloé (Daphnisin ja Chloén reunalla)
  • 1963 Nouvelle prière sur l'Acropole (Uusi rukous Akropoliksella)
  • 1967 Écrit à Fresnes (Kirjoitettu Fresnesissä )
  • 1968 Une génération dans l'orage (sukupolvi myrskyssä)
  • 1970 Vingt lettres de Robert Brasillach (Kaksikymmentä kirjainta)
  • 1971 Abel Bonnardin elämäkerta
  • 1974 Les Captifs epätäydellinen romaani
  • 1984 Le Paris de Balzac (Balzacin Pariisi)
  • 1985 Hugo et le snobisme révolutionnaire (Hugo ja vallankumouksellinen snobismi)
  • 1985 Montherlant entre les hommes et les femmes (Montherlant miesten ja naisten välillä)
  • 1992 Fulgur -romaani, kokoelma
  • 1999 La Question juive, artikkelit de Brasillach et Cousteau (Juutalainen kysymys: Brasillachin ja Cousteaun artikkelit)
  • 2002 Muistoja Robert Brasillach (uudelleenluettu Robert Brasillach)

Viitteet

Bibliografia

Lue lisää

Ulkoiset linkit